电影观后感题目格式共8篇.docx
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电影观后感题目格式共8篇
篇一：
影评写作格式
影评的格式和范文
模式一：
单角度评析
题目：
主标题
--副标题（主题思想、人物形象或者艺术手法）
第一段：
电影风格（30字）+电影梗概（150字）+中心论点（20字）
第二段：
分论点一
第三段：
分论点二
第四段：
总结（升华主题，并联系现实，提出个人思考）
模式二：
多角度评析
题目：
主标题
--副标题（不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了）
第一段：
电影风格（30字）+电影梗概（150字）
第二段：
评主题思想（看不出准确的主题思想，可以用感受来代替，但一定要结合电影情节，不要写成纯观后感）
第三段：
评人物形象（可以评一个，也可以评多个）
第四段：
评艺术手法（镜头、音乐、台词、画面、色彩等等）
第五段：
总结，提出一个总体的评价（弥补开始第一段的中心论点缺失）
模式三：
散评式
题目：
主标题
--副标题
也可以只用一个题目：
比如说"评电影《花火》"
篇二：
读后感、观后感格式例文
读后感与观后感
一、读后感的格式
读后感通常有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
二、读后感的基本要求
写好"读后感"要做到四点：
一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地"读"，才有写"感"的条件。
二、选择重点作感点：
一本好书和一篇好文章可"感"的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时"读"与"感"的关系。
做到议论，叙述，抒情三结合。
既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以"感"为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示"读"，从中引出"感"，在着重抒写感受后，结尾又回扣"读"。
四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
三、读后感的写法
1、要审清题目。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
4、写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写"体会"为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非"检讨书"或"保证书"。
四、读后感例文
读《师道实话》有感
点军区土城小学教师陈发喜
七月十五日，我们终于放假了。
忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。
可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。
我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。
从某种意义上讲，此书的内容和小崔的"实话实说"有点类似。
一辑中。
书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，"教师"本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师"明师"意向。
这种新的变化与以前隐喻"学者""专家"倒也不同，如今的隐喻，"名"与"利"的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。
作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。
其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。
在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？
问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予"厚望"与是不是"厚待"的困惑。
如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。
加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。
《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。
好的榜样，发扬正气，激发良知。
作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。
比如在<漫话善待学生>一文中，认为"宽严结合"、"严字当头"、"审时度势"等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对"口诀"的迷恋和"口诀"与"规律"的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。
并通过研究对学生"宽"还是"严"的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为"宽"还是"严"事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨"宽严结合"的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。
但这些"实话"，陈桂生教授却自谦为"登不上大雅之堂的"，其中的一篇篇文章，"大都是以话搭话而来"，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些"实话"，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰
富，让读者在沉思当中也倍感亲切。
《论语》说：
"无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
"反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。
这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多"浅尝辄止"的研究，没有实践与操作意义。
陈桂生教授的"实话"告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。
《师道实说》这本书，不是师道专论。
没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些"实话"罢了。
观后感与读后感十分相似，这里只提供例文
观后感例文
观电影《孟二冬》有感
点军区土城小学教师陈发喜
2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。
我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。
这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。
孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。
特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学"优秀共产党员"和"优秀教师标兵"。
最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。
那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。
作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：
一是教学方面，我应该学习孟二冬教授
严谨的治学态度，平实的做人风格。
虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。
因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。
用平凡的工作来换取不平凡的掌声。
二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。
为学生树立一面良好的镜子。
三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。
把自己的爱心献给自己的学生。
孟二冬教授，安息吧！
一路走好！
人民永远不会忘记你的！
我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼！
向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬！
篇三：
读后感、观后感格式例文
读后感与观后感
一、读后感的格式
读后感通常有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
二、读后感的基本要求
写好"读后感"要做到四点：
一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地"读"，才有写"感"的条件。
二、选择重点作感点：
一本好书和一篇好文章可"感"的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时"读"与"感"的关系。
做到议论，叙述，抒情三结合。
既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以"感"为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示"读"，从中引出"感"，在着重抒写感受后，结尾又回扣"读"。
四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
三、读后感的写法
1、要审清题目。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
4、写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写"体会"为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非"检讨书"或"保证书"。
四、读后感例文
读《师道实话》有感
点军区土城小学教师陈发喜
七月十五日，我们终于放假了。
忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。
可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。
我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。
从某种意义上讲，此书的内容和小崔的"实话实说"有点类似。
一辑中。
书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，"教师"本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师"明师"意向。
这种新的变化与以前隐喻"学者""专家"倒也不同，如今的隐喻，"名"与"利"的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。
作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。
其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。
在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？
问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予"厚望"与是不是"厚待"的困惑。
如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。
加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。
《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。
好的榜样，发扬正气，激发良知。
作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。
比如在<漫话善待学生>一文中，认为"宽严结合"、"严字当头"、"审时度势"等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对"口诀"的迷恋和"口诀"与"规律"的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。
并通过研究对学生"宽"还是"严"的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为"宽"还是"严"事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨"宽严结合"的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。
但这些"实话"，陈桂生教授却自谦为"登不上大雅之堂的"，其中的一篇篇文章，"大都是以话搭话而来"，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些"实话"，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰
富，让读者在沉思当中也倍感亲切。
《论语》说：
"无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
"反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。
这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多"浅尝辄止"的研究，没有实践与操作意义。
陈桂生教授的"实话"告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。
《师道实说》这本书，不是师道专论。
没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些"实话"罢了。
观后感与读后感十分相似，这里只提供例文
观后感例文
观电影《孟二冬》有感
点军区土城小学教师陈发喜
2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。
我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。
这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。
孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。
特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学"优秀共产党员"和"优秀教师标兵"。
最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。
那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。
作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：
一是教学方面，我应该学习孟二冬教授
严谨的治学态度，平实的做人风格。
虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。
因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。
用平凡的工作来换取不平凡的掌声。
二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。
为学生树立一面良好的镜子。
三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。
把自己的爱心献给自己的学生。
孟二冬教授，安息吧！
一路走好！
人民永远不会忘记你的！
我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼！
向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬！
篇四：
读后感的格式
读后感常见的格式
（1）简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
（2）亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为"观点句"。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
（3）围绕基本内容证明观点。
这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。
这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。
（4）围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这"实际"可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
读《西游记》有感
儿时的经典读物--《西游记》是我读的第一本书。
沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么？
难道就因为它们都有个足够大的"后台"？
这说明了什么？
我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。
另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气！
讽刺了当时的官僚制度。
唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有"升职"的空间。
而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助......这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。
我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。
这也正是作者想表达的意思吧我想。
请求仙家们、观音前来相助。
读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
四、要处理好"读"与"感"的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
七、要选择材料。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
九，写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写"体会"为主。
②要写得有真情实感。
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓"感"，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
首先，读好原文。
"读后感"的"感"是因"读"而引起的。
"读"是"感"的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有"感"?
读得肤浅，当然也感得不深。
张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
第三，选准感点。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起"感"的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了"叙"。
但是它不同于记叙文中"叙"的要求。
记叙文中的"叙"讲究具体、形象、生动，而读后感中的"叙"却讲究简单扼要，它不要求"感人"，只要求能引出事理。
是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
如何写好读后感
读后感是最常见的文体之一，也是一种实用性极强的文体。
读后感，顾名思义，即针对所读的东西所写的感想。
它是写作者阅读成果的展示，读书心得的记录，心里感受的抒发。
读后感是初中学生必须掌握的一种文体。
前几天，学生学完安徒生《丑小鸭》后，我统一安排学生写了读后感，完成情况不是很好。
当前我校学生正值写作读后的高峰时期，比如下周要写电影的观（读）后感，再下周要写学习"八荣八耻"的心得体会等。
借此机会，结合学生的《丑小鸭》读后感习作，简要谈一下"读后感"的一般写法。
一、引。
围绕感点，引述材料。
"引"是"感"的落脚点，所谓"引"就是围绕感点，有的放矢的引用原文：
材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录关键词、句，或概述引发"感"的要点。
二、议。
分析材料，提炼感点。
在引出"读"的内容后，要对"读"进行一番评析。
三、联。
联系实际，纵横拓展。
就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
四、结。
总结全文，升华感点。
当然要想写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。
"读"是"感"的基础，"感"是"读"的结果。
以上是写作读后感的一般写法和思路。
需要强调的是写作中也不必拘泥于这四个字，未必每一篇读后感在这四方面都要面面俱到。
比如"引"的环节，如果你所面对的读者对像很熟悉你要介绍的东西，那么"引"在你的这篇读后感中，就可省略或一笔带过了。
此次组织学生练写的《丑小鸭》读后感，就属此范畴。
容。
读后感的重点内容是"感"，而不是对所读内容的记录和记述。
否则读后感该改称为"读后录"了。
二、"感"点多，主旨不明。
三、"议"得不深刻。
首先，这与一个人的思想认识有关。
随着写作者的不断成长，知识的丰富，阅历的增多，会不断提高。
其次，要学一些说理论证的方法。
四、"联"得不紧密。
五、"结"得太离谱。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
篇五：
读后感格式
外国文学名著与电影读后感（观后感）格式
（请按以下顺序、格式组织文章内容）
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上边距：
30mm；下边距：
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30mm；右边距：
20mm；行间距为
3、页码的书写要求
页码从正文开始，用阿拉伯数字连续编排，页码位于页面底端居中。
字数要求：
1500--2000
一、题目
题目（黑体，加粗，小二号，居中）
作者名（宋体，4号，居中）
（班级专业及学号，宋体，小4号，居中）
二、正文
二级标题：
（一）（黑体，加粗，4号，顶格）一级标题：
一、（黑体，加粗，4号，顶格）
三级标题：
1、（黑体，加粗，4号，顶格）
篇六：
影评格式
影评模式一：
单角度评析
题目：
主标题
--副标题（主题思想、人物形象或者艺术手法）
第一段：
电影风格（30字）+电影梗概（150字）+中心论点（20字）
第二段：
分论点一
第三段：
分论点二
第四段：
总结（升华主题，并联系现实，提出个人思考）
影评模式二：
多角度评析
题目：
主标题
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