专升本地方考试密押题库与答案解析四川省专升本大学语文模拟7.docx
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专升本地方考试密押题库与答案解析四川省专升本大学语文模拟7
[专升本（地方）考试密押题库与答案解析]四川省专升本大学语文模拟7
四川省专升本大学语文模拟7
一、单项选择题
在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案。
问题:
1.李白诗歌的独特风格是______
A.沉郁顿挫
B.苍凉悲壮
C.飘逸奔放
D.清新淡雅
答案:
C
问题:
2.《季氏将伐颛臾》一文体现了孔子什么样的政治主张______
A.以民为本，实行王道
B.顺应自然，无为而治
C.治国以礼，为政以德
D.严刑峻法，奖励耕战
答案:
C
问题:
3.《西湖七月半》是一篇______
A.议论文
B.人物传记
C.说理散文
D.游记散文
答案:
D
问题:
4.先秦散文中，采用寓言形式最多、最富浪漫主义色彩的是______
A.《论语》
B.《左传》
C.《战国策》
D.《庄子》
答案:
D
问题:
5.下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是______
A.斯天下之民至焉
B.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣
C.焉足以知是且非邪
D.于是焉河伯欣然自喜
答案:
A
问题:
6.主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”的是______
A.韩愈
B.柳宗元
C.欧阳修
D.王安石
答案:
C
问题:
7.我国古代田园诗派的开派诗人是______
A.王维
B.陶渊明
C.孟郊
D.曹操
答案:
B
问题:
8.《春蚕》、《秋收》、《残冬》被称为农村三部曲，它们的作者是______
A.巴金
B.茅盾
C.沈从文
D.林语堂
答案:
B
问题:
9.在《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中，关联上片写景和下片抒情的词语是______
A.残照当楼
B.红衰翠减
C.登高临远
D.妆楼颙望
答案:
C
问题:
10.蔡元培在《就任北大校长的演说》中，谈到的“三事”包括______
A.精神独立
B.学术自由
C.砥砺德行
D.道义相勖
答案:
C
问题:
11.《故都的秋》一文为了突出北京秋“色彩浓，回味永”的特点，运用了______
A.对比手法
B.夸张手法
C.象征手法
D.比喻手法
答案:
A
问题:
12.苏轼、辛弃疾二人同为______
A.田园派诗人
B.婉约派词人
C.豪放派词人
D.山水派诗人
答案:
C
问题:
13.李斯属于战国诸子百家中的______
A.墨家
B.阴阳家
C.法家
D.纵横家
答案:
C
问题:
14.郭末若是下列哪一诗社的代表人物______
A.新月社
B.湖畔社
C.创造社
D.文学研究会
答案:
C
问题:
15.《断魂枪》中孙老者的基本性格定位是______
A.乐观爽朗
B.爱艺如命
C.积极进取
D.旧江湖艺人的积极面
答案:
D
问题:
16.由清代著名小说家蒲松龄创作，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰的作品是______
A.《红楼梦》
B.《儒林外史》
C.《镜花缘》
D.《聊斋志异》
答案:
D
问题:
17.《长亭送别》的语言特色是______
A.慷慨悲凉
B.沉郁顿挫
C.明白晓畅
D.优美雅致
答案:
D
问题:
18.下列作品中属于欧·亨利的是______
A.《羊脂球》
B.《樱桃园》
C.《麦琪的礼物》
D.《苦恼》
答案:
C
问题:
19.陶渊明诗歌中最具审美价值的是______题材的作品。
A.田园诗
B.咏史诗
C.咏怀诗
D.拟古诗
答案:
A
问题:
20.在《湘夫人》中，描述“筑室兮水中”以迎接湘夫人的情景所用的手法是______
A.铺垫
B.铺陈
C.侧写
D.拟人
答案:
B
二、解释下列句中加点的词语
（每小题1分，共10分）
问题:
1.左右以君贱之也，食以草具。
答案:
贱：
看不起；轻视。
问题:
2.冀君实或见恕也。
答案:
见恕：
原谅（我）。
问题:
3.女之耽兮，不可说也。
答案:
说：
通“脱”，解脱。
问题:
4.操吴戈兮被犀甲。
答案:
被：
披。
问题:
5.今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也!
答案:
孰图：
深思熟虑。
问题:
6.将有事于颛臾。
答案:
事：
战事。
问题:
7.贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
答案:
贼：
残害，破坏。
问题:
8.并穷绮丽以饰舆服。
答案:
穷：
极，尽。
问题:
9.许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。
答案:
捱：
苦度时光。
问题:
10.我们还得戒律自己。
答案:
戒律：
警戒、约束。
三、阅读分析题
（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
阅读下面文段，回答问题。
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
然而成败异变，功业相反也。
试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?
仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》）
1.这篇史论大部分的篇幅用于叙史，上起秦孝公任用商鞅变法，下至秦朝灭亡。
用心体会这篇文章的内容，然后说说你对作者的结论“仁义不施而攻守之势异也”是怎样理解的。
答案:
秦灭六国前对各诸侯国处于攻势，因而崇尚武力，不施仁义；六国既灭，它已转为守势，却依然崇尚武力，以天下之民为敌而不施仁义。
这就把自己孤立起来了，因而自取灭亡。
2.本文多方面运用了对比方法，对突出中心起到很好的作用。
试从文中找出几个例子来加以说明。
答案:
此段文字从领袖的地位、武器装备、军队的素质、指挥作战能力等四个方面将九国之师和陈涉之众做对比，指出后者远不如前者。
“然而成败异变，功业相反也。
”为什么会出现这种反常的情况呢?
为后文蓄势。
最后水到渠成地点出全文的中心论点：
“仁义不施而攻守之势异也。
”
宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。
宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个?
宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：
“你又做什么跑来!
虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。
我虽然捱了打，并不觉疼痛。
我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。
你不可认真。
”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。
听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：
“你从此可都改了罢!
”宝玉听说，便长叹一声，道：
“你放心，别说这样话。
就便为这些人死了，也是情愿的!
”（曹雪芹《宝玉挨打）》
3.这段话中对黛玉的表现运用了什么样的描写手法?
从中可以看出黛玉是个什么样的人?
答案:
这段话中对林黛玉的描写主要用了肖像描写、行动描写、语言描写等。
从这些描写中可以看出林黛玉是一个与贾宝玉同病相怜、心心相印的纯情女子。
4.黛玉说“你从此可都改了罢”，该怎样理解?
宝玉是否改变了原来的生活态度?
答案:
黛玉说“你从此可都改了罢”，并非出于真实思想，只是见到心爱的人为叛逆而挨打受疼，出于爱而说的一句言不由衷的话。
从宝玉的话“你放心，别说这样的话。
我便是为这些人死了，也是情愿的”里边，可以看出宝玉并未因遭打而改变叛逆的个性和生活态度。
远远的地方吹过来一股凉风。
风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢?
笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。
音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢?
小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。
因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。
因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田埂坐下来，独自听那一段音乐。
我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶的关系便是演奏者。
我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。
而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里滔天海浪的交响。
凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。
孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。
送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，像溪水流动的声音，山风吹拂的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。
原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。
我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同。
如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了。
那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竞忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。
雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。
我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。
（林清玄《随风吹笛》）
5.文章由“远远的地方吹过来一股凉风。
风里夹着呼呼的响声”开篇，有什么作用?
答案:
①照应题目；②为揭示“笛声”真相做铺垫（引出下文“笛声”）。
6.在描写“竹林的交响”时，还插入了很多描写蛙声、鸟声、蝉声、溪水声等的笔墨，有什么用意?
答案:
多角度渲染“自然的声籁”，使内容更加充实；与“竹林的交响”映衬比较，彰显“竹林的交响”的美妙。
7.作者通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟?
请简要概括。
答案:
①自然的声音是美好的；②自然的声音能净化人的心灵。
《公羊传》与《谷梁传》的内容和特点在今人看来大同小异，二者都重视阐释《春秋》之“大义”或“宗旨”，不重历史事实的传注，因而史料价值远远低于《左传》。
从经学的角度看，二者则各有所侧重。
《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情镇压的一面，为强化中央专制集权和“大一统”服务。
《公羊传》尤为今文经学派所推崇，是今文经学的重要典籍，历代今文经学家都常用它作为议论政治的工具。
它也是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。
《谷梁传》则着重宣扬儒家思想的另一方面：
重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。
它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。
（张秀平《春秋三传》）
8.本段文字说明的主要内容是什么?
答案:
本段文字主要说明了《公羊传》与《谷梁传》的内容和特点。
9.《公羊传》与《谷梁传》的不同特点是什么?
答案:
《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情镇压的一面，为强化中央专制集权和“大一统”服务。
《谷梁传》则着重宣扬儒家思想的另一方面：
重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务。
10.本段文字整体上的说明结构是什么?
答案:
对照式说明。
将《公羊传》与《谷梁传》的特点对照着进行了说明。
上世纪中叶的中国式“集体主义”，自从在世纪末之前，逐渐分解以及还原为对个人和个体的尊重，初步建立起个人的权益保障系统之后，“我们”——这个在计划经济时代使用频率极高的词，已被更为普遍的“我”所替代。
我喜欢说“我”，也因此欣赏其他的那些“我”。
如果没有“我”的确立，没有无数“我”的合作，“我们”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一击的。
然而，在“我”和“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。
“我”因“他人”而成为“我”；“我们”因“他人”而成为“我们”。
当“我们”过度地强化、放大“我”而舍弃“他人”的时候，“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。
在我们的传统习性中，“他人”这一概念，更多情况下只是一种被供奉的虚设牌位。
即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他人”不仅未能成为国人的自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间，等等。
这种体制下的集体主义文化，终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。
也许正是由于对“他人”的恐惧，“文革”之后，“我们”迅速土崩瓦解，“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。
五十年代以来，人口的高速增长造成生存空间的高密度化；人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担；部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。
“我”生我的娃，关你什么事?
在人口问题上，可有“他人”的意识吗?
餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利；食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富；官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席，“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中，可有“他人”的位置吗?
长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：
办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾，等等。
但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：
这又不是我一个人的事情。
在这些被忽略的公共卫生死角中，可有“他人”的概念?
日积月累的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟，等等。
“我们”的传统文化是“不患寡而患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中，可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一份责任感?
我们似乎一直在无意中铺设着迎接它到来的无障碍通道。
然而，在公共领域里，“零距离”是有害的。
距离便是“他人”，而“他人”即社会公德。
因为在这个世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——他人!
还有“它”——与人类共存的动物朋友们。
正是为了“我”的安全与自由，请不要再“惟我独尊”，而多些对“他人”的关爱吧。
“我”的自由是他人自由的终结，而他人的自由，最终才能成全“我”的自由。
（张抗抗《可贵的他人意识》）
11.请简要阐述你对“他人意识”的理解。
答案:
①“他人”与“你”、“我”共存于地球上，不可避免地会互相接触，因此每个人都应有他人意识。
②舍弃“他人”，甚至“以邻为壑”，而过度地强化、放大自我，这样人与人之间就会失去友爱。
③“他人”即社会公德，过分强调“我”的自由，就会终结他人自由；人人都应该去理解、关爱“他人”。
④人类不应破坏自然生态，“与动物和谐相处”也能体现“他人意识”。
12.“我”、“我们”及“他人”之间无法分割，密切关联，请具体阐述三者之间的关系。
答案:
①无数“我”的合作，形成充实、强大的“我们”；②“他人”使“我”、“我们”存在，就可以互帮互助，不会孤立无援；③“我们”只要去关爱“他人”，就能成全自己的自由。
四、写作题
（40分）
问题:
1.应用文写作
根据下列内容，写一篇公文。
近期，××局办公院内车辆乱停现象严重，给大家的出行造成很大的不便，也影响到整个局的形象，为制止此现象，维护局办公院的良好秩序，请以××局办公室的名义发布一篇通告。
要求：
（1）格式正确；
（2）内容清楚明确，用语规范，合乎文体特点；
（3）不超过200字。
答案:
通告
为解决局办公院车辆乱停乱放，管理混乱的问题，经研究，现将有关事项通告如下：
一、所有进院机动车辆须按划定车位停放；
二、本局车辆经审核后发放停车证，按指定车位停放；
三、外来办事人员临时停放车辆，以驾驶证换取临时停车证后按管理人员指定位置停放；
四、未经允许其他车辆一律不得停放本院内。
特此通告。
××局办公室（公章）
××××年××月××日
问题:
2.作文
有这样一道数学题：
90%×90%×90%×90%×90%=?
结果是59%。
如果抛开简单的数学意义，这个等式说明什么问题?
从小到大，无数次应对过各种考试的我们都知道，60分是及格线，100分似乎比较难，而90分是一个可以引以为豪的分数了。
工作中也是如此，很多人认为“把工作做到60%太危险，会被公司炒鱿鱼；做到100%太辛苦，也不太现实；把工作做到90%就很不错了”。
这种说法似乎很有道理，但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的，每个环节都以上一个环节为基础，各个环节之间相互影响的关系以乘法为基准最终产生结果，而不是百分比的简单叠加。
环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数，这就是过程控制效应。
仔细阅读上述材料后，请选择一个话题写一篇文章。
要求：
（1）文体自选（除诗歌外）；
（2）题目自拟；
（3）立意自定；
（4）字数不少于500字。
答案:
略
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