人教版中学语文默写简答复习资料总汇.docx
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人教版中学语文默写简答复习资料总汇
（人教版）中学语文默写、简答复习资料总汇
第一册部分
1.鲁迅的《从百草园到三味书屋》：
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
2.朱自清的《春》：
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”。
写尽了春草的质感、颜色和活力。
"吹面不寒杨柳风"，不错的，像母亲的手抚摸着你。
3．老舍的《济南的冬天》：
最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
4.《论语》：
①阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：
敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
逝者如斯夫，不舍昼夜。
《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：
学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：
学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎。
《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。
文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．
AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？
”
5.《扁鹊见蔡桓公》：
“扁鹊望桓侯而还走”的原因是今在骨髓，司命之所属，无奈何也。
表现桓侯反感医生（对医生持有偏见）所说的一句话是：
医之好治不病以功．
《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们：
不要掩饰自己的缺点错误，要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理．本文引申出一个成语是：
讳疾忌医
6.蒲松龄的《狼》：
最后一段说"狼亦黠矣"，文中表现了狼的"黠"的地方少时，一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚意将隧入以攻其后也。
《狼》中议论点题的句子是：
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
7.彭端淑的《为学》：
通过贫富二僧从西蜀去南海的故事，阐述了为学的成败在于为与不为的道理，从而告诉我们：
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也．昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
8.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：
诗中写木兰从军的原因是：
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是：
东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：
策勋十二转，赏赐百千强；从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？
木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
概括木兰十年征战生活的句子是：
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
，其原话是：
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
”
9.陶渊明的《归园田居》:
最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
10.孟浩然的《过故人庄》：
诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。
表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：
待到重阳日，还来就菊花。
11.白居易的《钱塘湖春行》:
直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
体现花草茂盛的句子：
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
12.王安石的《书湖阴先生壁》：
其中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
13.陆游的《游山西村》：
历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：
表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
14.曹操的《观沧海》：
这首诗是一首乐府诗。
诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：
树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：
东临碣石，以观沧海；
15.王湾的《次北固山下》：
诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：
海日生残夜，江春入旧年。
16.杜甫的《望岳》：
包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：
“会当凌绝顶，一览众山小。
”
17.李清照的《如梦令》：
追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路；起承上启下的诗句是：
兴尽晚回舟。
18.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
第二册部分
1．毛泽东的《纪念白求恩》：
毛泽东号召共产党人要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
2陈毅的《梅岭三章》:
体现视死与敌抗战到底的句子：
投身革命既为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
3.陶渊明的《桃花源记》:
文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
文中描写老人和小孩神情的句子：
黄发垂髻,并怡然自乐。
本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
a.便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
b.余人各复延至其家，皆出酒食。
⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？
（简答）：
生活幸福；民风淳朴。
⑧本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已？
问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑨本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑩出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：
世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。
（11）各用一句话概括本文四段的大意：
①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源（12）文中作者理想的社会是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
（13）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
4.林嗣环的《口技》：
口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。
；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
5.出自司马光的《孙权劝学》的成语：
吴下阿蒙刮目相待（原句：
士别三日，即更刮目相待）。
6.王安石的《伤仲永》：
①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？
并简要分析造成这种变化的原因。
第一阶段：
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
第二阶段：
十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
第三阶段：
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：
“泯然众人矣。
”造成这种变化的原因：
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理:
就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。
7．《愚公移山》：
①愚公移山的原因是：
惩山北之塞，出入之迂也②移山的目的是：
指通豫南，达于汉阴。
③愚公移山面对的困难是：
曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
④愚公移山解决方法是：
投诸渤海之尾，隐土之北。
⑤愚公是怎样开始工作：
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
⑦愚公自信能移山的理由是：
子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
（或：
“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”）⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
出自本文的成语：
愚公移山
8.刘禹锡的《陋室铭》：
①《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：
水不在深，有龙则灵。
②文中作者认为陋室不陋的原因:
斯是陋室，惟吾德馨。
③文章点明全文主旨的句子是：
斯是陋室，惟吾德馨。
④文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
表现陋室主人交往之雅的句子是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
。
9.周敦颐的《爱莲说》:
①描写莲美好形象的句子：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
③最能概括莲花高贵品质的句子是：
莲，花之君子者也。
文中作者把"莲"比作君子，作者认为君子应该是：
品德高尚的人。
④比喻君子美名远扬的语句：
香远益清。
写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
中通外直，不蔓不枝。
表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？
公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：
牡丹之爱，宜乎众矣。
10.王勃的《送杜少府之任蜀州》：
写送别的地点和友人要去的地方的诗句：
城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：
与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：
海内存知己，天涯若比邻。
同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念,以示万水千山隔不断真挚友谊：
海内存知己，天涯若比邻。
唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。
如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
11.崔颢的《黄鹤楼》：
以写景出名的诗句是：
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；表现游子的悲苦心情的诗句是：
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是：
夕阳西下，断肠人在天涯。
12.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：
喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
13.杜牧的《泊秦淮》:
抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
14.李商隐的《夜雨寄北》：
超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
15.曹操的《龟虽寿》：
最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
出自本文的成语：
老骥伏枥
16.杜甫的《石壕吏》:
诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：
天明登前途，独与老翁别。
《石壕吏》所叙的故事发生在唐朝有名的安史之乱这一历史事件中，诗中写"吏"与"妇"尖锐矛盾的诗句是：
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
17.李煜的《相见欢》：
词中“剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头”一句用巧妙地比喻写"愁"。
出自本文的成语：
别有滋味
18.朱熹的《观书有感》：
借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是：
问渠那得清如许，为有源头活水来。
出自本文的成语：
源头活水
19.辛弃疾的《清平乐》：
写小儿顽皮淘气的句子是：
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
第三册部分
1.《人民解放军百万大军横渡长江》的文体是新闻，也叫消息。
它是由标题、导语和主体三部分组成的。
从表达方式看，因为新闻主要是用事实说话，所以一般以记叙为主要表达方式，有时也可以插入简要的议论。
2.魏巍的《谁是最可爱的人》：
体裁是通讯，我们还学过作者的《我的老师》。
《谁是最可爱的人》中赞扬志愿军战士崇高思想境界的排比句是：
他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！
3.《荔枝蜜》一文中引用了苏轼的《惠州一绝》诗中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一句，赞美了荔枝的鲜美。
4．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》；我们以前还学过他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》。
《山海经》共计18卷，战国至西汉初年的作品。
内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下的神话故事。
鲁迅称之为“古之巫书”。
5.“驿路梨花处处开”引自宋代诗人陆游的《闻武均州报已复西京》。
6.《我是一条小河》的作者是冯至被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”。
7.郦道元的《三峡》：
从视觉角度描写两岸连山的句子：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
《三峡》中描写三峡夏季景色的句子：
至于夏水襄陵，沿泝阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
描写三峡春冬之景的句子：
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
描写三峡秋季景色的句子：
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
8.苏轼的《记承天寺夜游》：
文中描写月下之景的句子：
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
直接抒发作者感情的句子是：
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人耳。
9.《周处》中清河的一句话曾经深深地触动过我们的心灵，给我们以深深的教益。
这句话是：
古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
10.陶渊明的《五柳先生传》：
表明五柳先生的吃穿住的句子是：
环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。
先生的三大志趣是好读书，性嗜酒，著文章。
引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
11.柳宗元的《小石潭记》:
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动;亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
12.王维的《使至塞上》：
诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：
大漠孤烟直，长河落日圆。
写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的诗是：
大漠孤烟直，长河落日圆。
13.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
14.杜甫的《春望》：
言明春望所见的诗句是：
国破山河在，城春草木深；运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。
本诗的前四句写景，所写内容均统在一个"恨"字中；后四句抒怀，一个"搔"的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。
平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（引用《春望》中原文回答。
）
15.王安石的《登飞来峰》：
诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
16.清朝赵翼的《论诗》：
常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：
江山代有才人出，各领风骚数百年。
这首诗中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"风骚"原来指《诗经》里的“国风“和屈原的《离骚》。
17.李白的《渡荆门送别》：
描写平原广阔景象的诗句：
山随平野尽，江入大荒流。
18.刘禹锡的《秋词》：
赞美秋景胜春光的诗句是：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
19.杜牧的《赤壁》：
诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
20.文天祥的《过零丁洋》：
概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；写出国家和个人的境遇的诗句是：
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；
表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
21.苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》：
其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
第四册部分
1.简介《墨子》、《战国策》、《史记》。
⑴《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子记叙墨子言行的辑录。
墨子是墨家学派的创始人。
⑵《战国策》西汉末刘向根据战国时事的记录编辑整理的。
共33篇。
⑶《史记》是我国第一部记传体通史，作者司马迁是我国汉代著名的史学家、文学家。
鲁迅称此书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2.《核舟记》中描写佛印神情的句子是：
袒胸露乳，矫首昂视。
核舟右刻“山高月小，
水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。
表现王叔远精湛技艺的语句是：
罔不因势象形，各具情态。
介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
3.司马迁《史记·陈涉世家》：
李白曾豪迈的放歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”
本文与之意思相近的句子是：
燕雀安知鸿鹄之志哉！
这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。
陈胜、吴广起义的直接原因（导火线）：
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩；
起义的根本原因：
天下苦秦久矣。
文中陈胜、吴广起义的策略是：
今诚以吾诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。
陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）?
丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。
取得了什么效果？
卒中往往语，皆指目陈胜。
陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论，他的根据主要有两条，具体是
（1）天下苦秦久矣
（2）诈自称公子扶苏、项燕。
用文中的词语组成两个4字短语，概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：
（1）鱼腹罾书
（2）篝火狐鸣《陈涉世家》中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他的卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：
王侯将相宁有种乎！
陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖，在他身上具有超出当时一般农民的进步思想，请把文中表达这一思想的原句写出来：
王侯将相宁有种乎！
这句也是道出千古壮士之心声、展现千古壮士之胸襟的名句。
4.韩愈的《马说》：
写伯乐对千里马起决定作用的句子是：
世有伯乐，然后有千里马． 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：
千里马常用，而伯乐不常有。
描写千里马终身遭遇的句子是祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
千里马的才能被埋没的原因：
①伯乐不常有。
食马者不知其能千里而食也。
食不饱，力不足，才美不外见。
千里马被埋没的直接原因是：
食马者不知其能千里而食也；根本原因是：
伯乐不常有。
食马者浅薄愚妄表现在:
①策之不以其道。
食之不能尽其材。
鸣之而不能通其意。
策马者是怎样的不认识千里马？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
对食马者进行强烈讽刺的一句：
执策而临之，曰：
“天下无马！
”《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
《马说》的主旨是：
其真无马邪？
其真不知马也。
这篇文章采用托物寓意的写法。
伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
5.《送董邵南游河北序》：
今之燕赵与古之燕赵有什么区别？
今之燕赵：
燕赵古称多慷慨悲歌之士；古之燕赵：
风俗与化移易。
吾恶知其今不异于古所云邪？
作者写此序的意图是什么？
明天子在上，可以出而仕矣！
作者写序所送的董生是怎样的一个人？
董生自举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
吾知其必有合也。
6.《西湖一》中写西湖全景的句子山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。
《西湖一》
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