高考甘肃兰州一中高三年级月考.docx
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高考甘肃兰州一中高三年级月考
2013年高考（13）甘肃兰州一中高三年级9月月考
甘肃省兰州一中2013届高三9月月考
语文试题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1-3题。
天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。
也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。
物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。
观象授时，即以星象定季节。
比如《尚书尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。
当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。
据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。
春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。
它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。
从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。
南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。
唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。
西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。
除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓天垂象，见吉凶，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。
这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰。
观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。
进入明代后，中国天文学开始停滞不前。
这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。
从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。
其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。
对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）
1．下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是
（
）
A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。
D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
（
）
A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是历元不同，岁首有异。
B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。
C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。
D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
（
）
A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。
B．比起天体测量精度来，古代帝王更奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。
C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
刘殷，字长盛，新兴人也。
高祖陵，汉光禄大夫。
殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。
时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。
殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
弱冠，博通经史，综核言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介，望之颓然而不可侵也。
乡党亲族莫不称之。
郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。
司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。
同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。
殷曰：
当今二公，有晋之栋楹也。
吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！
吾今王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。
宣子曰：
如子所言，岂庸人所识哉！
而今而后，吾子当为吾师矣。
遂以女妻之。
宣子者，并州豪族也，家富于财，其妻怒曰：
我女年始十四。
姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！
宣子曰：
非尔所及也。
诫其女曰：
刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。
张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。
及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。
太傅杨骏辅政，备礼聘殷，殷以母老固辞。
骏于是表之，优诏遂其高志，听终养，敕所在供其衣食，蠲其徭赋，赐帛二百匹，谷五百斛。
赵王伦篡位，孙秀重殷名，以散骑常侍征之，殷逃奔雁门。
及齐王冏辅政，辟为大司马军谘祭酒。
既至，谓殷曰：
先王虚心召君，君不至。
今孤辟君，君何能屈也？
殷曰：
今殿下以神武睿姿，除残反政，故不敢不至也。
冏奇之，拜新兴太守，明刑旌善，甚有政能。
属永嘉之乱，没于刘聪。
聪奇其才而擢任之，累至侍中、太保、录尚书事。
竟以寿终。
《晋书列传第五十八》
【注】颓然：
恭顺的样子。
王母：
曾祖母王氏。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
（
）
A．清而不介介：
孤高
B．州辟从事辟：
征召
C．优诏遂其高志遂：
于是
D．明刑旌善旌：
表扬
5．以下各组句子中，能直接表明刘殷至孝的一组是（3分）
（
）
A．服丧三年，未曾见齿
望之颓然而不可侵也
B．殷七岁丧父，哀毁过礼
事王母以孝闻
C．皆以供养无主，辞不赴命
无容不竭尽臣礼，使不得就养
D．殷夫妇毁瘠，几至灭性
优诏遂其高志，听终养
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
（
）
A．刘殷七岁丧父，居丧期间悲哀超于常人，长达三年的时间里，从不露齿而笑。
为奉养曾祖母王氏，放弃了多次做官的机会，他的孝顺也为当时的人所赞赏。
B．刘殷刚成年，就广泛地学习。
阅读文诗赋，精通经史。
他性情洒脱，有济世的志向，节俭而不鄙陋，看上去恭顺而不可侵犯。
C．征南将军羊祜征召刘殷任参军事，他称病推辞。
同郡张宣子不赞同他的做法，认为刘殷是庸人的见识，但佩服刘殷的孝心和才华，把女儿嫁给了他。
D．适逢乱世，刘殷多次放弃为官的机会，但齐王司马冏辅政时，征入刘殷任大司马军谘祭酒，刘殷应召到任，后又调任新兴太守，政绩突出。
7．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
（5分）
答：
（2）姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！
（5分）
答：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8-9题。
鹧鸪天
陆游
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲！
【注】玉瀣：
美酒。
《黄庭》：
道家经典著作。
元：
同原。
8．这首词上阕描写了哪些生活画面？
表现了词人怎样的生活态度？
（5分）
9．词的最后两句元知造物心肠别，老却英雄似等闲有何深意？
它在词中起什么作用？
（6分）
（三）名句填空（6分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分，每空1分）
（1）故天将降大任于是人也，
，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，
。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（2）子曰：
不患人之不己知，
。
（孔子《论语·学而》）
（3）曾子曰：
吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
，传不习乎？
（孔子《论语·学而》）
（4）
，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，
。
（杜牧《阿房宫赋》）
乙选考题
请从以下三四两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。
考生作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
阅读下面这篇小说，完成12-14题。
傻牛然
牛然是我们初中时的同学，他的脸上永远挂着谦和的笑。
他长着一个大脑袋，一双大耳朵，穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。
平日上学，背一只他姥姥去菜市时，买菜用的大提兜兜。
牛然的样子笨笨的，傻傻的。
我们都说牛然有点傻。
牛然，擦黑板去!
牛然听到我们的叫声，便会把黑板擦得一尘不染。
不知道擦黑板根本不必那么使劲，让自己一头一脸都是粉笔末。
牛然，明天替我做值日。
次日早上，牛然便连玻璃也给擦了，连楼道也给拖了。
不知道，那只是属于一般意义上的值日，只要扫扫地就行。
他卖了力气，还被我们骂得要死。
偶有时候，我们会心血来潮，想法气气老师，把老师教课用的书本里夹个小虫子，或在她的座位上画个小乌龟。
老师发现，总会气鼓鼓地站在我们面前，把锐利的目光扫向我们，然后大声发问：
谁搞的?
全班举手，异口同声：
牛然!
然后哄堂大笑。
牛然也笑着，像是为我们担负着。
老师自然不信：
牛然你说，是谁干的？
你说谁，肯定就是谁!
老师望着牛然，满眼鼓励的目光。
牛然站起身，目光同样扫视大家。
这时他说谁都行，说谁就是谁，不必太认真。
平日班上整他耍他，拿他开心的人多了。
可他没有找出谁：
不知道。
牛然老实地回答。
我们就知道牛然肯定会是这样回答，他肯定就会这么老实，这么蠢笨。
牛然不会错怪任何人，不会抱怨任何人。
牛然，你怎么这个脾气，将来要吃亏的!
老师对牛然愤愤。
一次下大雨，好大，好大的，学校前面的路全被淹没了，白茫茫一片。
老师说，谁在前边带路？
我们把牛然推在了前头。
他几次摔在沟里，一身泥水，却微笑着，把我们一直带回家。
一次班上野炊，要从家里带各种用具。
老师分配了我们谁该带什么，是锅，是碗，是米，是面……下课了，大家蜂拥到牛然的面前，再把任务一一分配给他。
第二天，牛然背着锅和碗，米和面，油和醋……把他们家的东西都背来了。
东西压在他的身上，似小山一样。
牛然一头一脸汗水。
老师惊得瞪大了眼睛，接着巡视我们，我们全都两手空空。
牛然的样子，第一次让我们感到惭愧。
中学快毕业时，我们又长大了一些，多少懂得了一点人世间的道理。
一次选班长，大家不知为什么，举手选的竟然都是牛然，特别的一致。
老师看着我们齐刷刷的手臂，眼里含了泪花。
我们也被自己感动。
我们知道，牛然不是班上学习最好的，牛然更不是班上最聪明的，甚至牛然什么也不能胜任。
他是班里最笨，学习最差，做人最傻的。
但我们却诚恳地愿意选他。
老师说，今后你们谁愿意帮助牛然做事？
大家的手又都齐刷刷地举起来，我们都愿意帮助牛然。
牛然是个班长，但班长的事，却由我们去做。
多少年过去，我们还时常想起牛然。
想他的微笑，想他背着一身的锅碗瓢勺，想我们为什么要选他当班长。
其实，无论是在什么工作岗位上，有时我们反而爱选牛然这样的人做我们的上司。
聪明的人，有能力的人，出类拔萃的人，我们的身边并不缺，甚至有的是。
可我们不是担心，就是害怕，并不完全信任他们。
在我们的生活里，都曾出现过与牛然相似的人。
在许多领域里，我们面对某个关键人选时，有意无意中，我们会寻找像牛然这样的人去担当。
至少我们希望能从某个人的身上，看到与牛然相似的影子。
我们喜欢牛然。
我们自然不是看中牛然有点傻，而是他的善良，和从他身上，让我们一再品味到的对生活的那种真诚与待人的厚道。
无独有偶，在世界许多显赫的行业，重要的领域里，大名鼎鼎的董事长，总经理，掌管大印的人物，不一定都是出类拔萃的，不少人反而更像我们的傻牛然。
为此，很多人大为惊奇，深感疑惑。
总是发问，这样的人，怎么能够当家掌权？
甚至背后要去悄悄地了解他的阅历，问他曾经几何，做过何等的伟业。
其实不必问了，因为人们从小到大，都会喜欢像牛然这样的人。
不必担心，牛然的事，大家都会帮着去做。
11．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
（
）
A．牛然穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。
平日上学，背一只他姥姥去菜市时，买菜用的大提兜兜说明牛然家境贫寒。
B．牛然，你怎么这个脾气，将来是要吃亏的!
老师对牛然愤愤然是因为，老师认为牛然明明知道，却故意包庇做坏事的学生，一味怕得罪人，这样的老好人将来会吃亏的。
C．牛然什么也不能胜任，而我们却齐刷刷举手选他当班长。
是因为我们都觉得愧对牛然。
D．文章反复提到牛然的微笑，是通过神态描写表现牛然是个不计得失的真诚的人。
E．在许多领域里，我们面对某个关键人选时，有意无意中，我们会寻找像牛然这样的人去担当。
这说明人都有嫉妒心，更愿意选比自己差的人去担当重任。
12．小说中的牛然是一个怎样的人物形象？
请就其中的一点作简要分析。
（6分）
13．在表现牛然这个人物形象时先写了他的傻，这运用了什么写作手法？
这样写有什么好处？
（6分）
14．这篇小说以傻牛然为题，赞美了牛然这样的傻人，有人认为小说主题深刻，包含了生活的辩证法；有人认为，小说主题虚假、平庸，不利于弘扬正气。
请选择一个方面，实际，陈述你的观点并作分析。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成15-18题。
乔布斯：
用禅改变世界
没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。
他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。
由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。
所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。
但是乔布斯不到一年就离开了学校，因为已经看不到其中的价值所在。
他喜欢嬉皮士，喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。
然而这些没能让他真正解脱。
最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。
世界并不属于他，他需要学着去适应世界。
在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。
禅宗是汉传佛教宗派之一，禅宗认为一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性，禅宗明心见性的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。
2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。
但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：
死亡就是生命中最好的一个发明。
它将旧的清除以便给新的让路。
并因此告诫年轻人：
你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。
不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。
不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。
还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。
纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。
最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。
奇虎360董事长周鸿点评乔布斯做了经典的减法，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。
我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。
在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。
乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：
假如今天是我的最后一天，我应该做什么？
是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定No。
乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：
如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。
正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。
这又和佛教慈悲的说法不谋而合。
所以乔布斯的佛教信仰不是小乘，而是大乘，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。
在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。
在苹果公司，除现任CEO蒂姆·库克之外，历任CEO都是他的敌人。
他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。
乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。
早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。
跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与禅背道而驰。
正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界：
史蒂夫·乔布斯传》中所言，乔布斯在被自己开创的公司赶出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的变。
2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：
求知若饥，虚心若愚。
显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到foolish的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。
正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。
乔布斯曾经有一句很著名的话:
活着就是为了改变世界。
是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。
这也说明他对禅的领悟达到了一个更高的境界。
15．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
（
）
A．如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情，这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。
B．乔布斯在里德大学接触到了禅宗，他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义，不能盲目附和跟从别人的意见。
C．iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查，而是乔布斯的精神，其中最重要的因素就是简约。
D．在被自己开创的公司赶出来后，乔布斯用了15年时间深入感悟禅，顺应了禅的精神，内心朝着更加人性化的方向变。
E．本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究，展现了他人生中的多次重要变，揭示了乔布斯获取重大成功的原因。
16．文章要揭示的是乔布斯如何用禅改变世界，为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯？
（6分）
17．全文,分析乔布斯从禅中获取了哪些启示？
（6分）
18．乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话求知若饥，虚心若愚可谓语重心长，意蕴深刻。
请结合文本，并实际谈谈你对这句话的认识和理解。
（8分）
第卷（表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分，每小题2分）
19．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是
（
）
A．窈窕（yo）
混（hn）沌
倩（qin）影
软着陆（zhu）
B．赦（sh）免
未遂（su）
逡（qn）巡
弱不禁风（jn）
C．游说（shu）
愤懑（mn）
逶迤（y）
怏怏不乐（yng）
D．泅（qi）渡
坎坷（k）
煊（xun）赫
大雨滂沱（png）
20．下列词语中加点的字,每对的读音都相同的一组是
（
）
A．皱纹/骤然
杀戮/山麓
羊/琼楼玉宇
B．挟持/偕同
麻痹/包庇
拾掇/拾级而上
C．肋骨/擂台
嗟叹/街道
追溯/素昧平生
D．游泳/踊跃
钥匙/锁钥
押解/解甲归田
21．下列词语中，没有错别字的一组是
（
）
A．噩梦天然气
名门旺族胸无城府
B．喋血
撑门面
趋之若骛殒身不恤
C．青睐
出洋相
明枪暗箭不假思索
D．作楫
混凝土
毛骨悚然挺而走险
22．下列各句中，有错别字的一句是
（
）
A．在维也纳金色大厅里听到带有浓郁山野情调的中国民歌，感到别有风味。
B．乡村风光，甚觉宜人，野外景致，殊有情趣，远近树木参天，蔚为大观。
C．他的散文和小说富有诗情画意，也不乏扣人心弦之笔和感人肺腑之言。
D．聚沙成塔，集掖成裘，只有锲而不舍地学习，才能积累全面丰富的知识。
23．下列句子标点符号的使用，正确的一项是
（
）
A．你是参加电子计算机培训班呢？
还是参加理论物理学习班呢？
B．同时，在产品的包装上、商标上、说明书的文字、图片上讲究精美，也是必要的。
C．老师对他的学生说：
我们在学习上要不断进步，否则就要后退，古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退’嘛。
D．本来约好下午两点钟碰面，可我足足等了两、三个小时，他才来。
24．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是
（
）
A．我到了兰亭，漫步在山阴道上，风景络绎不绝，使我应接不暇。
B．为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了旅客投诉中心，此举说明他们不光有良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。
C．旧的梦想总是被新的梦想代替，很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦，因为现实需要人们不断调整梦想。
D．失去双臂的残疾人刘伟通过长时间的艰苦训练，一举斩获中国达人秀大赛的冠军。
他用双脚熟练地弹奏钢琴的绝技让我顿生高山仰止之情。
25．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是
（
）
A．在批评与自我批评中，我们当面锣对面鼓，不拐弯抹角，不绕圈子，敢讲问题，触及灵魂，有效地保证了党组织的纯洁性。
B．现在，越来越多的人对友谊不懂得控制和平衡，非冷即热，如此这般很难体会到君子之交淡如水的境界。
C．经济适用房凭借政策优势获得了独一无二的价格竞争力，而资源稀缺的特殊性也使经济适用房的销售一直是皇帝女儿不愁嫁。
D．今年春节回到故乡，真是一日不见，如隔三秋：
路也宽了，楼也高了，河水也清了，短短的几个月，故乡的变化真大。
26．下列各项中，没有语病的一句是
（
）
A．300多人只能睡在阴湿的地上，没有铺的就找来谷草，盖的除个别人有大衣可充当被子外，绝大多数人挤在一起和衣而睡。
B．一个省的文化系统如
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