《论语》读书笔记字(精选3篇).docx
《《论语》读书笔记字(精选3篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《论语》读书笔记字(精选3篇).docx（10页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
《论语》读书笔记字（精选3篇）
《论语》读书笔记字读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。
千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是精心整理的《论语》读书笔记2019字，仅供参考，欢迎大家阅读。
《论语》读书笔记2019字1《论语》既是通俗的，也是典雅的。
常读常新。
揽《论语》全貌，我们不难发现夫子是那样的可亲可敬，童真的烂漫和深刻的哲思天成一体，坚毅的性格与随和的态度共伴一生，嬉笑怒骂无不真挚自然。
《论语﹒八佾篇》所载：
仪封人请见，曰：
“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
”从者见之。
出曰：
“二三子，何患于丧乎?
天下之无道也久已，天将以夫子为木铎。
”这段话大致的意思是，“仪地的一个官员想见夫子，他说，凡大德之人来到此地，我还从来没有未见到的。
学生就把这个官员引见给夫子，官员出来后说，你们这些弟子啊，何必整天哭丧着脸，天下遗失道统已经很久了，夫子是上天派来向世人敲响警钟的!
”当年的夫子和我们当下一样，都处在社会的大转型时期，面对“礼崩乐坏”时局，大家都在痛心扼腕。
但以一己之力向时代发出呐喊，惟夫子一人。
我常为《论语》开篇三问而击节——子曰：
学而时习之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不愠，不亦君子乎?
初读此文，颇有疑。
问自己，学习怎么能是一件快乐的事情呢?
干巴巴的书本啃到何时?
朋友来了好好招待，噢，还说的过去吧……如果别人不了解、不理解甚至误解了我的良苦用心，我还要当做没事人一样，这可能吗？
重读这段话，甘似饴。
原来，在古代“学”和“习”是两种功课，古人称理论知识的受教掌握为“学”，生活实践的训练体验为“习”，二者缺一不可，不仅学得理论，更要反复练习运用于实践，“习”的古义是鸟的羽毛，当鸟儿学会飞翔，自由遨游在天空，那是一种怎样的快乐啊?
!
夫子说，“吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲，不逾矩。
”又说，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”古之六艺，乃“礼、乐、射、御、书、数”，何止是光啃那些干巴巴的书本。
夫子的时代还没有线装书，“有教无类”的思想，首倡私庠之滥觞，使王公贵胄之学走入寻常百姓之中，学其艺、观其性、察其道，在反复的教习中，感悟、俯拾人生的味道，那是一种怎样的快乐啊?
同样，“朋”和“友”古义里也是两个概念，“同门曰朋，同志为友”，当志同道合的同窗师兄弟相聚在一起“如切如磋，如琢如磨”，探寻世间的真理，学问的要义，这何尝不是一种快乐。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，澄怀观道，玉宇清明。
再来体会“人不知而不愠”，不会在为“误解”而陷入烦恼执着，夫子还言道：
“不患人之不己知，患不知人也。
”这样一个推己及人的胸怀，不正是夫子文质彬彬、谦谦君子的真实写照吗?
再读此篇，淡如水。
这三问，好似人生三境，反复玩诵每每都有收获，好比“诗无达诂”，意犹未尽，经过岁月的磨洗，人性之真、人性之美、人性的淡泊，愈发凸显了。
夫子是可爱的——讽其弟子宰予“粪土之墙，不可圬也”;他是美食家“食不厌精，脍不厌细。
”;还是音乐发烧友“三月不知肉味”;
也是位十足的书呆子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
夫子是现实的——他教子说话办事“不学《诗》，无以言;不学礼，无以立”;他直指人心“吾未见好德如好色者也”;为了生存，自述“吾少也贱，故多能鄙事”;做过鲁国的司法部长,直抒自己的法治理想“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!
”;更有穷途落魄时，路人的哂笑“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?
”
夫子更是中华先民在追求美好理想过程中实现人格升华的典范——“仁远乎哉?
我欲仁，斯仁至矣!
”;
“人能弘道，非道弘人”;
“民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也”，他初衷不改，一路前行，一次次振聋发聩的呼唤和追问，化作中华民族独有的深入骨髓的精神气质，以“知其不可为而为之”的气概，壮言壮志壮行，终成“万世师表”，为后世景仰!
中国人的’精神世界与文化生活已打下《论语》等儒学经典深深的烙印，许多耳熟能详、脍炙人口的成语多出于此，如见贤思齐、循循善诱、克己复礼、见义勇为、任重道远、温故知新、祸起萧墙、当仁不让。
许多名言、警句更是至今发散着智慧的光芒，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”……这些成语、箴言辞简而意深，作为我们思想和行动的指南非常适宜。
夫子就是这样一位让“老者安之，朋友信之，少者怀之”的深邃而又质朴的人。
往事越千年，重拾国学经典，重树文化自信，中华儿女有足够的智慧与底蕴实现自己的百年复兴梦!
再读《论语》，木铎铿铿，声犹在耳。
这是一位慈悲老人的谆谆教诲，页页叮咛。
这是中华民族跨越千年的精神浩叹。
《论语》读书笔记2019字2一本厚重而不厚实的泛着油墨气息的千古华章在眼前展开，翻开《论语》，零零星星的闪动着光辉，那是千年前岁月敲击的痕迹。
遥想千年前战火纷飞的神州，他乘着木车在激荡的土地上一步步盖筑着儒家的理论，用言与行磊成屏障，以防止社会的混浊黑暗侵袭人民的心灵。
《论语》是儒家学派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子及其弟子的言论。
以语录体对话文体记叙了孔子及其教弟子的人生痕迹。
仅二十篇便概括了春秋末年的那批孜孜学者的智慧，辛酸追求与理想。
《论语》涉及了人类生活的方方面面，在我看来，我认为《论语》主要涉及了做人的道理，学习和教育的道理，为政之理，礼的道理。
其中的语录所蕴含的哲理对于当代的我们也是有着深远的意义。
于丹出了一本书就叫《论语心得》，以此为题，我也想借以下几条来表达一下自己读后的感受。
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
“温故而知新，可以为师矣。
”
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”这几条则是在告诉我们该怎么学习，尤其是对于我们这些将来可能会当上老师的人，要对下一代负责，更要对自己负责，不断充实自己，想跟的上时代真的是要活到老，学到老。
不计其数的课程和考试，如果没有好的学习方法，我们可能随时会半途而废。
孔子告诉我们，学习和思考要相结合，如今的大学生，有多少人已经沦为学习的机器，只会死读书，不会灵活运用。
复习，也是令人头痛的问题，一到期末，图书馆人满为患，大多数人为了分数苦苦挣扎，却忘了学习的初衷，复习已经完全沦为了背书。
正如论语所说，复习，一方面为了巩固知识，一方面是为了领悟新知识，这样，我们便是在学习，而不是完成任务。
学习之路总会遇到很多的问题，我们也要懂得向别人问问题，不要闷在心里。
三人行，必有我师。
即使是比自己小的人，也有很多值得自己学习的地方。
我们，可能不会像他们一样对着自己的想法那样执着，有些东西，正在我们毫无察觉的情况下一点一点的流失，有时候执着也是必要的。
“仕而优则学，学而优则仕。
”做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。
古代的思想放到现在就是在告诉我们学习和工作的关系。
大学里很多同学想必都因为处理不好学习和工作的关系而苦恼过吧，正如这句话所说，我们也不必一定要学习和工作两样同时进行，觉得自己在做好一件事时有精力去做另外一件时，那就去做好了，也不要抱着一心不能二用的想法，凡事量力而行。
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”十五岁，有志于学问；三十岁，说话做事都有把握；四十岁，不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
这一条旨在告诉我们在不同的年龄段，我们要做的事情是不一样的，我们的思想也随着年龄的增长而逐步成熟，见解也更加完善。
不说要做到和孔子一模一样，也至少是要有一个目标，给自己的人生一个明确的定位，如此，才能在老年时能够“随心所欲”。
子曰：
“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”是在告诉我们凡事得有个度，不能过分，这样凡事才能到达一个不错的境地。
子曰：
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”是在告诉我们不要老是沉溺于过去，久久不能自拔，而要把握现在，为将来而做准备。
子曰：
“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”是在告诉我们只有文采和质朴配合恰当才称得上是君子。
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”是在告诉我们要把学习当做一件快乐的事，这样才能达到一种至高境界。
当然，读及《论语》，我不得不说凡事都有正反面。
《论语》中关于礼的说法，我却不敢苟同；森严的等级观，我也是不能赞同的。
“八栯舞于庭，是可忍，孰不可忍”，孔子太过于追求周朝的礼乐制度，却没有看到春秋取代周其实是历史的进步。
这也启示了我们不要偏听偏信，不要固执己见，在变换中认清形势，把握时代的潮流。
作为历史的推动者之一。
“克己复礼”的时代早已一去不复返，又何必执着于固有的辉煌，而看不到明天的太阳呢？
因此，我们在看论语是亦不可一味听信，要懂得取其精华去其糟粕。
读《论语》，有感动的、有佩服的、有向往的、有沮丧的；
《论语》在人类生活中的各个方面都给予我们很多的指导。
它过去影响着我，现在影响着我，未来，它势必会影响着我。
它是常伴我一生的明灯将始终照亮我的征途。
现在读《论语.》读出这般内容；也许当我再次拿起这沧桑画卷时，又会是另一番光景，我只想说《论语》值得一生珍藏，一辈子去阅读。
《论语》读书笔记2019字3早晨，第一缕阳光还没有出现。
我边听音乐边起床。
洗把脸，静心书房，读两则《论语》，开窗入怀，觉得能量满满，幸福爆棚。
如诗一样的生活开始了。
这段时间，迷上《论语》。
闭目遐思，穿越千年，与长者相望：
《论语》，给我带来什么呢？
更强的社会责任感。
孔子说：
“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”。
这是老人的情怀，也应该成为我们的人生方向。
让老者心安，社会有更多的温情；与朋友信，社会又增几分安定；成为学生们、年轻人的榜样，使之向仁德靠齐，又会给社会几多动力；活成别人眼中的风景，又给自己多少活力，多少憧憬啊。
作为一名老师，能自已相信，也告诉自己的学生：
我们的社会虽然还有不尽如人意的地方，生在新中国的我们、长在改革开放新政下的我们，是中华五千年的历史长河中，最幸福的人！
自己学会感恩，也引领孩子们感恩：
感恩我们这个伟大的时代！
听听孔子的慨叹吧：
“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！
”想想孔子生活的年代，再引领孩子们感受改革开放四十年来的成绩，对社会感恩之心油然而生。
心存感恩，眼前常亮，生活是如此的美好；珍惜现在的生活，常怀感恩，内心总是喜悦，工作干劲往往十足。
读懂《论语》，社会更和谐，我们更阳光。
《论语》能让我给自己一个合理的定位。
让我深深的明白：
我是一切的根源。
孔子说：
“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”在工作中，我们有多少控制的成分在？
又有多少指责的成分在？
怪单位分配不合理，怪孩子们不听话，怪家长们不配合，怪不被社会理解……听听《论语》上怎么说？
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”我们还会给孩子空洞的说教吗？
有事从自身找原因，多求已而非多指责别人，这就是榜样的力量。
上课不接打手机，把字写的大一点、清晰一点、更美一点，笑容多一点，批评少一点。
孩子的学习环境会更加宽松。
自己的花开了，引领的作用增强了，工作就顺利了，孩子们也就快乐了，压力小，快乐多，成绩提升快。
如此，何乐而不为？
《论语》，让我更爱学习。
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”有人说，岁月像把杀猪刀，刀刀催人老。
岁月匆匆，流水无情。
人生苦短，但学海无涯。
老夫子告诉我：
可以有事做！
子曰：
“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”他又说：
“饱食终日，无所用心，难矣哉！
”好学，用心学，就会“乐以忘忧，不知老之将至”。
《论语》，让我学海无涯乐为帆，人生的方向更明确，教学的路上更自信。
子曰：
“道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”
在教学的过程中，对学生以德引导，以礼引领，而不只是用纪律约束、用惩罚诫勉，让学生自我管理，自我成长。
知荣辱，知进退，“有耻且格”。
《论语》，教会我提升自己。
用人格魅力影响人，用温和的语言与孩子们沟通，用亦师亦友的心态与孩子们交往。
学生收到了爱，亲其师，信其道，学习时信心十足。
《论语》让我重新思考什么是“孝”。
过去，我认为给父母拿点钱，送点东西，物质上尽量地满足，就觉得自己已经尽到了孝道。
《论语》上怎么说呢？
“色难。
”
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
”尽孝只是能养的话，那和养犬马有什么区别呢？
孝，不仅仅是物质上的给予，体力上的帮助，更重要的是：
我们跟父母说说话的时候的态度。
“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
”尽孝，生活的需求是基础，精神上的愉悦更重要。
读后我问自己：
老人内心的孤独吗？
他们此时想听的想要的是什么？
孝顺，孝在前，顺在后，懂老人的心，才能顺老人的意。
所以，夫子告诉我们：
色难。
《论语》让我们学会放下。
子曰：
“天何言哉？
四时行焉，百物
生焉，天何言哉？
”上天无言，四季照常运行，大地无语，百物照常生长。
好说不如会说，会说不如不说。
身教大于言传。
在校担心学生学不好，在家担忧家人事情做不好。
事事爱操心，时时爱忧虑。
总觉得别人老不让自己放心。
读《论语》，让我学会放下，学会沟通，学会祝福。
在子女的引领上，在伴侣的交谈中，在学校的管理上，最难的是沟通。
读后有一个想法：
过去的所谓的沟通，也许是控制。
自己当好“北辰”，学会吸引，众星“共之”，多好！
放下，让自己省心，给别人温馨，使社会和谐。
《论语》，陪我听花开花落；
《论语》，伴我品潮去潮来。
升级会员 