矛与盾文言文的体会.docx
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矛与盾文言文的体会
矛与盾文言文的体会
【篇一：
矛与盾文言文的体会】
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2017联系方式：
【篇二：
矛与盾文言文的体会】
?
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2017联系方式：
【篇三：
矛与盾文言文的体会】
⑤⑥⑦⑧于物无不陷也。
”或曰：
“以子之矛，陷子之盾，何如？
”其人弗能应也。
注释
①鬻：
卖。
矛：
古代一种兵器，在长柄的一端有枪头。
盾：
盾牌，古代作战时遮挡刀箭用。
②誉：
夸耀。
③吾：
我的。
坚：
坚固。
④陷：
这里是穿透的意思。
⑤或：
有人。
⑥以：
用。
子：
您，对人的尊称。
⑦何如：
怎么样。
⑧应：
回答。
译文
阅读导航
《矛与盾》告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律。
也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
文言知识
1.也
⑴用在句尾表示陈述语气。
如：
夫将者，国之辅也。
⑵用在句中表示停顿，以舒缓语气。
如：
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
2.矣
⑴用在句尾表示陈述语?
?
?
?
如：
道之不行，已知之矣。
⑵用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。
如：
先生处胜之门下，年于此矣？
3.乎
⑴用在句尾表示疑问语气。
如：
壮士，能复饮乎？
⑵用在句尾，表示感叹、祈使语气。
如：
天乎！
吾无罪。
⑶用在句中表示停顿，以舒缓语气。
如：
以容取人乎，失之子羽。
4.者
⑴表停顿语气。
如：
夫积贮者，天下之大命也。
⑵用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。
如：
昔者吾舅死于虎。
⑶用在句尾表疑问。
如：
无差，谁为多与者？
5.耶
⑴用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。
如：
然则何时而乐耶？
⑵用于句尾疑问中略带猜度，相当于“吗”。
如：
得无教我猎虫所耶？
⑶用于句尾表反问，相当于“吗”。
如：
呜呼！
州县者真驿耶？
⑷用于句尾表感叹，相当于“啊”。
如：
时耶，命耶？
从古如斯。
6.邪
⑴表疑问，相当于“呢”“吗”。
如：
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
⑵表感叹，相当于“耶”。
如：
乾坤其易之门邪！
尝试小练习
1.下列加点词语解释不正确的一项是（）
a.誉之曰（称赞）b.于物无不陷也（穿透）c.吾矛之利（好处）
⑤⑥⑦⑧于物无不陷也。
”或曰：
“以子之矛，陷子之盾，何如？
”其人弗能应也。
注释
①鬻：
卖。
矛：
古代一种兵器，在长柄的一端有枪头。
盾：
盾牌，古代作战时遮挡刀箭用。
②誉：
夸耀。
③吾：
我的。
坚：
坚固。
④陷：
这里是穿透的意思。
⑤或：
有人。
⑥以：
用。
子：
您，对人的尊称。
⑦何如：
怎么样。
⑧应：
回答。
译文
阅读导航
《矛与盾》告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律。
也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
文言知识
1.也
⑴用在句尾表示陈述语气。
如：
夫将者，国之辅也。
⑵用在句中表示停顿，以舒缓语气。
如：
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
2.矣
⑴用在句尾表示陈述语?
?
?
?
如：
道之不行，已知之矣。
⑵用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。
如：
先生处胜之门下，年于此矣？
3.乎
⑴用在句尾表示疑问语气。
如：
壮士，能复饮乎？
⑵用在句尾，表示感叹、祈使语气。
如：
天乎！
吾无罪。
⑶用在句中表示停顿，以舒缓语气。
如：
以容取人乎，失之子羽。
4.者
⑴表停顿语气。
如：
夫积贮者，天下之大命也。
⑵用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。
如：
昔者吾舅死于虎。
⑶用在句尾表疑问。
如：
无差，谁为多与者？
5.耶
⑴用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。
如：
然则何时而乐耶？
⑵用于句尾疑问中略带猜度，相当于“吗”。
如：
得无教我猎虫所耶？
⑶用于句尾表反问，相当于“吗”。
如：
呜呼！
州县者真驿耶？
⑷用于句尾表感叹，相当于“啊”。
如：
时耶，命耶？
从古如斯。
6.邪
⑴表疑问，相当于“呢”“吗”。
如：
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
⑵表感叹，相当于“耶”。
如：
乾坤其易之门邪！
尝试小练习
1.下列加点词语解释不正确的一项是（）
a.誉之曰（称赞）b.于物无不陷也（穿透）c.吾矛之利（好处）
．．．
范文二：
我想，那个被人们当做笑话笑了几千年的“以子之矛陷子之盾”的倒霉蛋，到现代社会终于可以换个工作了，比如说，语文老师。
反正他们都有一个共同的爱好，左手提矛，右手提盾，戳来戳去，不亦乐乎。
他们说，作文反对标新立异，枪打出头鸟懂不懂，想要拿高分就要规规矩矩地按照老师教你的步骤写。
他们又说，写作文要勇于创新，你们那些千篇一律的文章，阅卷老师早就看腻了，只能拿个大众分，想拿高分就要想他人之不敢想，写他人之不敢写。
他们说，作文要开门见山，阅卷的时候老师们第一眼就要看懂你在写什么，不然就算偏题。
他们又说，作文要设置悬念，看了开头就知道结尾的文章没人愿意看下去，你要激发阅卷老师的阅读兴趣。
他们说，作文要引经据典，“李太白一张口吐出半个盛唐，陶渊明不为五斗米折腰，屈原怒沉汨罗江，项羽霸王别姬乌江自刎……”这样的段落要张口即来，这样才能表现出你的博览群书。
他们又说，写作文要有真情实感，切忌整篇文章都是古人的故事，最后没有自己的想法。
他们说，作文的开头要用一大串美妙的排比句，这样显得很有文采。
他们又说，作文的开头要简洁明快，一段啰嗦的排比会使文章整体大打折扣。
他们说，作文中不要出现时代感强的词语，周杰伦、韩庚、非主流、90后、火星文之类的绝对是大忌，会显得文章没有内涵。
他们又说，《隐形的翅膀》、《我是90后》这类的高考作文题目体现出高考与时代的贴近，考生必须多了解身边的社会，不能做只读圣贤书的书呆子。
他们说你们要多看作文书，最好把优美段落背下来，化为自己的素材。
他们又说，近年来高考反对套作，你们不能老把看过的作文改改当成自己的。
他们说……他们又说……
写记叙文吧，他们说要写自己身边的事，又说不能写别人写过的老题材。
可怜我们这些每天穿梭在“宿舍——食堂——教室”三点一线上学生，每天的生活除了吃饭学习睡觉真不知道还有什么。
他们说你要写出自己真实的生活与思考，又说取材于学生生活着眼点太小，显得小家子气。
写议论文吧，他们说你要多积累古今中外名人的事例，实在不记得什么了瞎编也行，但一定要安上一个有名气的名字。
他们不在乎是爱迪生、爱因斯坦还是牛顿，但绝对不能是小明、小红、李大伯。
可怜的是有点名气的名人事例一到考试几乎全被人挖出来了，你再怎么绞尽脑汁也别想凑出四五个事例，还是把爱迪生的事借给爱默生吧。
最无聊的是，议论文必须按照开头是论点，中间几个名人事例作论据，结尾再点明论点的模式去写。
这好比做一道物理题，先摆公式，再代数，根本没什么发挥余地。
还有，那些所谓“自选论点”的材料作文，你必须支持某一论点而反对另一论点，站错队了就是三类文。
结论都有了，那我议论个头啊。
我不知道你们听懂没有，反正我是晕了。
这几年的作文学下来，我感觉自己什么都不会写了。
无所谓，老师们才不管你什么作文水平，他们说了，天下文章一大抄，没事多背几篇高考作文，记几段优美段落，考试的时候一套就没问题了。
咦，高考作文不是反套作吗？
我又晕了。
给我矛，给我盾，我倒想试试它们俩到底谁厉害。
范文三：
人类登上月球后，奥尔德林说过：
“对整个人类来说，是巨大的飞跃。
”说明科学技术已经达到向外层空间发展的水平。
然而，我们有时却“恨己不成钢。
”家人在半夜身体不适，动不动就打医院的电话，孩子在家不会写作文，随手就拨通老师的热线。
其实，我们征服了太空，却没有征服好自己。
在生活里遇到困难，只有自己解救自己，靠自己来锻炼自己意志，这样，才能在别人面前变得形象高大。
不是专业医生，自己提前买好药呗，或者家人一直保持良好沟通，等身体不适时，会有土方呈现，这个不逊于国家连锁药店，孩子不会，自己先用干净的手擦亮双眼。
两者表明：
自己先动手，确实不行再请专家，这样就少了很多买药或孩子做作业时的埋怨。
有时，我们总不希望邻居比我们有钱，看邻居盖个房子盖得比谁高时，心里很气愤又羡慕，一口咬定邻居家的钱来历不明，自己却私下偷偷跑几家体育彩票店，买上记住，来填补自己内心的空白和平衡。
现在江苏卫视栏目由孟非两夫妻主持的《非诚勿扰》里，部分青春靓丽者动不动就抛出一句高富帅，一旦抛出，自卑者都愤愤不平，但愤愤不平的同时，我们的女生们到周末风雨无阻跑到美容店，把脸上不该去掉的痘痘趁早下“斑”男生们也不甘示弱，打开电脑，找到珍爱网，明知是正规网站，用身份证实名登记，还要向前冲，就这样一路走来，一边骂着高富帅，一边寻思自己什么时候能找到活变成高富帅。
不知哪位圣人送来一句经典，在当今社会特别流行，叫“速成快餐。
”我想每位计生办工作人员都对离婚者很苦恼，我们听西方的月总比东方圆，听到：
“男人有钱就变坏，女人有钱就使坏”时，就会不约而同投去鄙夷的目光，如：
著名国家级演员宋丹丹经历三次婚姻，翁红在2004年嫁给大西洋赌场高层人物伍伟杰，父母和她本人眼睛来不及睁开，就在二年间葬送。
然而，我们讲起他们时候，眉飞色舞。
自己在一味专心工作同时，却忘了星空下爱的浪漫和真谛渐渐走远。
我们买的东西越来越多，喜欢的却越来越少。
就拿手机来说吧，商家不断变换招式，工作人员也不断变换花样，在人海中一天敲锣打鼓，不容易啊，每每此时，心生怜悯，同情是好事，但我们忘记身后虚荣的身影跟随，觉得不买就对不起自己，不去一下麦当劳就觉得没身份，就证明不了自己活得潇洒，怕这些敲锣打鼓者说自己迂腐。
这些不良的人生价值观，每到晚间新闻台或许就会真实播放，看到里面的人这贪污，那个犯法，手足舞蹈，拍手叫好，还会吐下口水，话又说回来，轮到自己成为主人公时候，未必就强过他们，说白点，其实我们内心一直很困惑，很多时候，总仰望蔚蓝的天空，看到正飘动洁白的云朵，心想：
“莫非是包青天来了。
”但想归想，愿在活好当下脚踏实地的同时，不妨梳理和总结一下自己的言行，这样就少了自惭形秽，多了一份自信。
范文四：
矛盾的我
青岛市敦化路小学三年级姜清国
嗨，大家好！
我叫姜清国。
我今年11岁了，长着一双瓜子型的脸，一双水灵灵的大眼睛像黑葡萄似的。
我在敦化路小学上学。
我的爱好是：
打乒乓球、网球、排球、羽毛球、足球、篮球……
有时我很懒。
记得一个星期天的早晨，我睡到快９点钟才想起床，可躺在被子里还是不想起来。
妈妈买菜回来了说：
“小懒虫，快起床。
”“你不是说睡到８：
３０起床，现在都9点了。
”妈妈掀开我的被子说。
我揉揉眼睛慢慢吞吞的起来了。
可有时我非常勤奋。
一到考试的前几天，我就调上闹钟，早早的在被子里抄课文、背课文……爸爸、妈妈说：
“如果你天天这样就好了。
”哎，搞不清这句话是批评还是表扬。
可他们怎么也想不到，有时我胆子特别小。
最害怕的是独自在家里睡觉。
那时，我会把被子蒙在头上憋的自己不能呼吸。
一听到门响了，可偏偏脑海里总闪过稀奇古怪，吓得自己不知道该怎么办，你说说我胆小不？
这就是我，勇敢又胆小，懒惰又勤奋。
指导教师：
乔永奎
范文五：
矛盾的我
青岛市敦化路小学三年级姜清国
大家好！
我叫姜清国。
我今年11岁了，长着一双瓜子型的脸，一双水灵灵的大眼睛像黑葡萄似的。
我在敦化路小学上学。
我的爱好是：
打乒乓球、网球、排球、羽毛球、足球、篮球……
有时我很懒。
记得一个星期天的早晨，我睡到快９点钟才想起床，可躺在被子里还是不想起来。
妈妈买菜回来了说：
“小懒虫，快起床。
”“你不是说睡到８：
３０起床，现在都9点了。
”妈妈掀开我的被子说。
我揉揉眼睛慢慢吞吞的起来了。
可有时我非常勤奋。
一到考试的前几天，我就调上闹钟，早早的在被子里抄课文、背课文……爸爸、妈妈说：
“如果你天天这样就好了。
”哎，搞不清这句话是批评还是表扬。
可他们怎么也想不到，有事我胆子特别小。
最害怕的是独自在家里睡觉。
那时，我会把被子蒙在头上憋的自己不能呼吸。
一听到门响了，可偏偏脑海里总闪过稀奇古怪，吓得自己不知道该怎么办，你说说我胆小不？
这就是我，勇敢又胆小，懒惰又勤奋。
指导教师：
乔永奎
范文六：
《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。
矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。
用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。
结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。
在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，使得我们的工作在进展过程中不被动，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作能够有效、高效的开展，得到预期的效果（效率+结果）。
如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不能适当的处理事物的矛盾
在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。
就我们的事业而言，我所理解的最大的矛盾就是我们的普光精神-真诚、平等、慈悲、传承、感恩、奉献，我们目前及将要开展的一切工作都是为了要达到和追求这样的一种精神。
包括创孝宗、立孝佛；包括建设盛世之园，打造传世之作；包括普光计划、普光行动等等等都是为了追求和达到我们提出的普光精神在服务，所以在这里都成了服从于普光精神的次要矛盾。
为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前公司发展的规划来分析，摆在公司上下所有同仁面前的主要矛盾就是建设盛世之园，打造传世之作，目前的工作就是为了解决这个矛盾、达到这个目标，所有在工作中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。
《实践论》中说道只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准。
理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
这并不是说我们需要否定一切，但是在我们的实际工作中就必须要有否定这样的精神，或者说是批判的接收。
就拿一个例子来说，我们的观音平台爆破，景观设计公司给我们原来的设计方案中爆破面是垂直的，理论上是行的通的，但是当我们去现场实地考察了后发现，这种理论是不被支持的，因为岩层结构不能支持、因为爆破技术不能完全达到标准、因为安全因素不能支持。
等等等，这些东西在图纸上是看不出来的，在办公室里是看不出来的，必须要到工程现场去看去感知。
《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。
矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。
用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。
结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。
在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，使得我们的工作在进展过程中不被动，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作能够有效、高效的开展，得到预期的效果（效率+结果）。
如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不能适当的处理事物的矛盾
在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。
就我们的事业而言，我所理解的最大的矛盾就是我们的普光精神-真诚、平等、慈悲、传承、感恩、奉献，我们目前及将要开展的一切工作都是为了要达到和追求这样的一种精神。
包括创孝宗、立孝佛；包括建设盛世之园，打造传世之作；包括普光计划、普光行动等等等都是为了追求和达到我们提出的普光精神在服务，所以在这里都成了服从于普光精神的次要矛盾。
为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前公司发展的规划来分析，摆在公司上下所有同仁面前的主要矛盾就是建设盛世之园，打造传世之作，目前的工作就是为了解决这个矛盾、达到这个目标，所有在工作中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。
《实践论》中说道只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准。
理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
这并不是说我们需要否定一切，但是在我们的实际工作中就必须要有否定这样的精神，或者说是批判的接收。
就拿一个例子来说，我们的观音平台爆破，景观设计公司给我们原来的设计方案中爆破面是垂直的，理论上是行的通的，但是当我们去现场实地考察了后发现，这种理论是不被支持的，因为岩层结构不能支持、因为爆破技术不能完全达到标准、因为安全因素不能支持。
等等等，这些东西在图纸上是看不出来的，在办公室里是看不出来的，必须要到工程现场去看去感知。
范文七：
读《矛盾论》有感
从写作背景上看，《矛盾论》是毛泽东为了克服党内出现的严重的妨害革命发展的教条主义而写的，全文思辨性极强，融入了很多的著名哲学家的哲学思想，不仅有马列的，还有西方哲学家斯宾诺莎、康德、黑格尔，以及我国古代哲学家的哲学理论，毛泽东正是在大量阅读和深入思考的基础上，通过总结，把中国革命的丰富经验上升到哲学的高度，才写出了《矛盾论》这篇划时代的哲学著作，在他的《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。
整篇文章读起来，我不得不感慨于毛泽东的文学功底和强大的逻辑思维，通篇文章都非常地连贯，观点也很明确，到处都闪耀出一种思辨的哲学光芒，当然，在文学气息浓厚的文章下，更是毛泽东犀利而又富含科学的理论。
这篇文章给我感觉最深的就是毛泽东在理论分析的基础上，加入了大量的对于当时时局的精准到位的分析，不可谓不精彩，更能让我们感受到对“矛盾”准确的分析定位在分析解决实际问题上的巨大的作用，体现了哲学对认识世界、改造世界的指导意义。
读完《矛盾论》，我的收获大概分为如下几点：
一事物的发展源于其内部矛盾性，内因第一位，外因第二位
首先应区分两种宇宙观的定义：
①形而上学的宇宙观；②辩证的宇宙观。
形而上学。
即是用孤立的、静止的和片面的观点看问题，事物的数量的增减或场所的变更源于外部的原因；而辩证的宇宙观，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系著和互相影响著。
“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。
事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因”，“唯物辩证法是否排除外部的原因呢？
并不排除。
唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”，《矛盾论》里的这两段话很好地阐释了事物发展变化的本源问题和条件问题，解决的是发展的第一位和第二位的问题，这个问题《矛盾论》已经做了足够的论证，也经历了实践的验证，我们真正需要做的不仅仅是认识到其科学性与
正确性，更迫切需要解决的问题是如何将其应用于实际的生活之中。
举个例子，
二矛盾具有普遍性和特殊性
首先还是搞清楚定义的问题：
矛盾的普遍性或绝对性包括两个方面的含义，一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，二是指每一个事物的发展过程中都自始至终存在矛盾运动。
矛盾的特殊性是指各种物质运动形式的矛盾都带有特殊性，每一物质运动形式在其发展的不同过程中矛盾带有特殊性，同一过程中不同发展阶段上矛盾带有特殊性，同一发展阶段上矛盾双方各有特殊性。
一首先我先说一下我对于矛盾普遍性的一些认识：
矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，矛盾具有普遍性与客观性，也就是说矛盾是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移的。
举个例子，在我们人类发展历史上便充满了矛盾。
在原始社会，矛盾可以是人与大自然中的野兽的生存问题，人们总是要想怎么去避免被野兽伤害；而到了农业社会，矛盾可以是农民与地主存在的冲突，地主千方百计想要赚更多农民的钱，农民生活疾苦，这就是社会矛盾；无论是资本主义社会还是社会主义社会，都会存在一定的社会矛盾。
所以，用矛盾的观点来观察事物、分析事物就显得尤为重要，承认矛盾普遍性，在工作生活中使用矛盾分析法，有助于我们接近客观、远离主观。
结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不能盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。
在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，使得我们的工作在进展过程中不被动，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作能够有效、高效的开展，得到预期的效果。
二在承认矛盾普遍性存在的同时，我们不能否认矛盾的特殊性：
正如毛主席所说：
“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。
”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。
并根据事物的特点去办事情。
用哲学语言来说，
就是要对具体问题具体分析。
譬如就中美军事发展的问题来说，对于两国来说，发展军事的目的都在于保卫自己国家的领土主权、增加参与国际事务时的筹码与信心，这个是矛盾普遍性的体现；但是对于美国来说，其军事重点是着眼于全球战略，而对于中国，其主要的军事重点是着眼于亚太地区的军事战略，这就是矛盾的特殊性的体现，既然存在这种特殊性，当然也要求我们在发展军事的时候不能什么都要求与美国看齐，美国搞十几艘航空母舰，我们没必要，一两艘就能达到我们需要的战略目的，美国军费好几千亿，我们不用，这就现实中应用的分析矛盾特殊性的方法。
三主要矛盾和矛盾的主要方面
通过对主要的矛盾以及矛盾的主要方面的论述，《矛盾论》系统阐明了关于矛盾发展不平衡性的理论，即关于主次矛盾和矛盾的主次方面的理论。
矛盾的主要方面与非主要方面的转化，使事物发生性质的变化；主要矛盾与非主要矛盾的转化，使事物的发展呈现出阶段性的差别。
矛盾发展不平衡理论是对马克思主义辩证法的创造性发展，使得马克思主义辩证法更加完善，具有特殊的实践意义。
通过学习《矛盾论》，我们了解到，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，“在相对的东西里面有着绝对的东西”，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。
毛泽东还特别强调，对抗只是矛盾斗争的一种形式，但不是矛盾斗争的唯一形式。
矛盾和斗争是普遍的和绝对的，但是，解决矛盾的方法，也就是斗争的形式，则应该根据矛盾性质的不同而有所不同。
在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。
为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾。
就我们而言，刚进大学，找到自己的目标，给自己一个准确的定位是主要也是最关键的问题。
随着自己的不断摸索，现在自己已经大二，就要思考大学毕业是自己的选择：
工作，考研，考公务员等等。
新的问题又出现了，要为自己的出路做抉择。
当决定了之后，一些小问题有出现了，假如决定考研，你又要想自己考哪个学校，哪个专业，好多问题接憧而来。
此刻我们
要找到关键问题，即主要矛盾，一一化解。
四总结
毛泽东的《矛盾论》使我在很多问题上豁然开郎，深感茅塞顿开，它给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导。
读《矛盾论》让我认识到：
哲学是帮助你怎样去认识客观世界—自然界和社会现象；帮助你用正确的、科学的方法去发展事业——改造世界包括改造自己
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