北京市石景山区届高三下学期统一测试一模语文试题 含答案.docx
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北京市石景山区届高三下学期统一测试一模语文试题含答案
2020年石景山区高三统一测试语文
考生须知
1.本试卷共10页，共五道大题，23道小题，满分150分。
考试时间150分钟。
2.在答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。
3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，选择题请用2B铅笔作答，其他试题请用黑色字迹签字笔作答，在试卷上作答无效。
4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1—5题。
材料一
传记文学古已有之，最初属于史学家的领域，有“史传文学”之称。
中国古代传记文学，一般认为始于汉代司马迁《史记》中的纪传体篇章。
20世纪30年代，我国传记文学开始成为一种独立的文学样式。
在此，梁启超、胡适功勋卓著。
前者推动传记文学的现代转型，重视塑造民族性格，后者倡导传记文学的创作，“给史家做材料，给文学开生路”。
中华人民共和国成立，革命英雄传记、革命回忆录得到了蓬勃发展，作品讴歌工农兵英雄模范人物，反映了新中国蓬勃向上的时代风貌，给人以震撼与激励。
“文革”十年，传记文学发展缓慢，但仍有作家坚持写作，一些作品在某种程度上影响了后来传记主题的开掘。
改革开放后，伴随着中国社会的行进脚步，传记文学创作也开启新进程。
社会思想解放，文化趋向多元，传记作家发扬现代传记文学的优秀传统，记录真实的生活，表现中国社会发展中典型人物个性的丰富与复杂，创作数量大增。
据统计，1949年至1983年国内出版各类人物传记图书共计3400多部，而1984年至1990年则出版了3700多部。
1990年，我国进入转轨换型的市场经济社会，传记文学创作热点不断，呈现出千帆竞发的多样化艺术格局。
可以说，任何一种类型的传主都有作家写，一个作家写多部传记，一个传主拥有多部传记的现象屡见不鲜。
传记文学在题材内容开掘的广度与深度、艺术手法表现等方面所取得的成绩，远远超过了新中国成立后的前30年以及更早的现代传记文学30年。
同时，中国传记文学研究会等学术组织成立，促进传记文学研究也进入发展的快车道，研究人才辈出，研究领域不断拓展，研究成果丰硕喜人。
当代传记作家创作热情高涨，记录改革开放的步履，讴歌体现时代精神的杰出代表人物。
优秀的传记文学作品为时代立传、为国家立传、为人民立传，真实生动地讲述了中国故事。
（取材于全展、李炳银等人的相关文章）
1．根据材料一，下列关于我国传记文学发展的表述，不符合文意的一项是（3分）
A．传记文学始于司马迁的《史记》，最初有“史传文学”之称。
B．我国传记文学成为独立的文学样式，得力于梁启超、胡适。
C．新中国成立后，革命英雄传记、革命回忆录得到了蓬勃发展。
D．改革开放后，传记文学开始记录社会发展中人物的真实生活。
2．根据材料一，下列对“改革开放后传记作品发展特点”的理解与推断，不正确的一项是
（3分）
A．作品数量大 B．艺术手法新
C．作品类型多 D．研究发展快
材料二
《史记》是我国第一部以人物为中心的历史著作，开拓了我国古代以人物为中心的历朝“正史”的先河；同时也是我国第一部以人物为中心的文学著作，第一次运用丰富多彩的艺术手法展现了栩栩如生的人物。
《史记》的高度艺术成就不仅彪炳于传记文学，而且给后代的小说、戏剧以无与伦比的影响。
司马迁具有远大抱负和独立的人格，他写作的目标是“究天人之际、通古今之变、成一家之言”，这三者，特别是最后一句显示出他强大的主体意识，这是《史记》取得成功的基础。
司马迁把自己的思想、感情寄寓笔下，使传主成为一个个生动的人物。
但自唐代开始，“史传”从《史记》那样的私家著述改为官方主持的集体编撰，编写者必须严格服从官方制定的指导思想，个人的思想感情不能介入。
在这样的写作程序中，编写者的主体意识被禁锢，失去了创造力。
传记并非对传主纯客观的记录，传记家的主体意识是参与其中的。
对传主及传记材料的选择，传记家的叙述和解读方式都有自主的空间。
传记家不但可以表达出对传主的同情和认同，而且常常把自己的感情和心理投射到传主身上。
1947年，李长之发表专著《司马迁之人格与风格》，论析了司马迁的人格和他作品风格的一致性，考察了司马迁的个性在《史记》中的表现。
后来，一些学者进一步研究了《史记》，发现其中大约120个人具有司马迁那样的个体悲剧色彩。
还有一些学者研究了一些现代传记名作，都从传主身上发现了传记作家强烈的主体意识。
改革开放以来，传记作家主体意识的复苏产生了深远的影响。
大批传记作家辨证看待古代传记的传统，发挥自己的能力和专长，对人物的命运、个性进行深层次的探索，并吸纳西方传记文学的养分形成自己的风格，不断推出新的作品。
（取材于杨正润《主体意识的复苏与当代传记的繁荣》）
3．根据材料二，下列对“司马迁在《史记》中体现的主体意识”的理解，不正确的一项是
（3分）
A．《史记》是私家著述，开拓了以人物为主的“正史”的先河。
B．具有“究天人之际、通古今之变、成一家之言”的写作目标。
C．司马迁的人格和《史记》风格一致，其个性在作品中有表现。
D．《史记》中大约120个人都具有司马迁那样的个体悲剧色彩。
材料三
传记发展到当代，早已突破“生者不立传”的传统，涌现出大量为尚健在者立传修谱的作品。
同时，传记的庄严神圣感被淡化，除了具有杰出成就的伟人、名人为书写对象外，充分体现时代精神与风尚的寻常百姓也进入传记作品，立传成为普通人可享受的一种文化待遇。
传记文学内涵和外延扩展，可以立传的人物对象越来越宽泛，可以立传的对象类型也越来越丰富。
当今的传记文学已从为人物立传扩展到为城市、江河湖海、大桥道路、沙漠绿洲立传，为一切自然有机体、建设工程项目和所有具有“生命”发展历程、有自身来龙去脉的事物立传。
如《我的天堂》描写苏州改革开放历史，《大江魂》为长江立传，《大国重器》为中国火箭军作传，这些新传记的传主是城市、江河、部队等“泛生命体”，细致深入地展现了具体事件事物的来龙去脉、发展历程，考据考证详尽准确，具有鲜明的传记作品特色。
传记文学繁荣发展，学者们在其中所发挥的引领、推动作用不容忽视。
上世纪初我国现代传记的发展，与对国民精神的改造与培养有着密切的关联，传记家们多为学者，大都心怀社会责任意识来推动传记事业。
当前，学者传记是当代传记中数量最多、影响最大的形式之一。
学者写传聚焦传主的生平故事与思想人格，彰显独立自由的精神品格，叙述笔墨又常带感情与温度，具有精神厚度与智性品质。
当下，传记文学发展处于黄金时代，但在传记日益走向通俗化的趋势下，一些传记作品有“隐恶”、“虚美”的表现。
维护传记文学的繁荣发展，作家们应在守正基础上创新，“不虚美，不隐恶”，努力挖掘探究，艺术地塑造传主形象，创作优秀的传记作品。
（取材于李朝全等人的相关文章）
4．根据材料三，下列对当前传记文学发展趋势的理解与推断，不正确一项是（3分）
A．为生者立传，传记文学创作不受传统限制。
B．为寻常百姓立传，传记作品的庄严神圣感被淡化。
C．为“泛生命体”立传，传记文学作品的内涵和外延扩展。
D．学者传记的数量多、影响大，体现对国民精神的改造与培养。
5．综合以上三则材料，概述传记作家应如何在创作中发挥主体意识，写好中国故事。
（6分）
二、本大题共6小题，共24分。
（一）阅读下面的文言文，完成6—10题。
（共17分）
万物不①同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。
故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也，在于用之。
桀、纣用其材而以成其亡，汤、武用其材而以成其王。
汤见祝网者，置四面，其祝曰：
“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。
”汤曰：
“嘻！
尽之矣。
非桀，其孰为此也？
”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：
“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。
欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。
”汉南之国闻之曰：
“汤之德及禽兽矣。
”四十国归之。
人置四面，未必得鸟；汤去其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟也。
周文王使人抇池，得死人之骸。
吏以闻于文王，文王曰：
“更葬之。
”吏曰：
“此无主矣。
”文王曰：
“有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。
今我非其主也？
”遂令吏以衣棺更葬之。
天下闻之曰：
“文王贤矣！
泽及髊骨，又况于人乎？
”或得宝以危其国，文王得朽骨以喻其意，故圣人于物也无不材。
孔子之弟子从远方来者，孔子荷杖而问之曰：
“子之公不有恙乎？
”搏杖而揖之，问曰：
“子之父母不有恙乎？
”置杖而问曰：
“子之兄弟不有恙乎？
”杙②步而倍之，问曰：
“子之妻子不有恙乎？
”故孔子以六尺之杖，谕贵贱之等，辨疏亲之义，又况于以尊位厚禄乎？
古之人贵能射也，以长幼养老也。
今之人贵能射也，以攻战侵夺也。
其细者以劫弱暴寡也，以遏夺为务也。
仁人之得饴，以养疾侍老也。
跖与企足得饴，以开闭取楗③也。
（《吕氏春秋·孟冬纪·异用》）
注释：
①不：
此字应是因传写错误而多出来的。
②杙（yì）：
小木桩。
③楗（jiàn）：
门栓。
6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
①此治乱、存亡、死生之原原：
根本
②其孰为此也其：
那，那么
③昔蛛蝥作网罟罟：
网
④非徒网鸟也 徒：
只，仅仅
⑤吏以闻于文王闻：
报告上级
⑥又况于人乎 于：
对，对于
⑦杙步而倍之 倍：
反也，背过身
⑧其细者以劫弱暴寡也 暴：
凶恶，残暴
A．①⑥ B．②⑧ C．③⑤ D．④⑦
7.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．汤、武用其材而以成其王
商汤、周武王使用物之材，成就了他们的王业
B．皆离吾网
飞禽走兽都离开我的网
C．孔子荷杖而问之曰
孔子扛着手杖问他
D．古之人贵能射也
古代的人重视善射的技艺
8.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．商汤认为禽兽想向哪去就向哪去，天命使然不可抗拒。
B．“朽骨”无主，作为一国之主，文王认为有责任安葬它。
C．孔子富有智慧，用活一根手杖，问候了弟子的家人们。
D．跖与企足这类盗人用饴行窃，与仁人用饴目的大不同。
9.将下面语句译为现代汉语。
（3分）
或得宝以危其国，文王得朽骨以喻其意，故圣人于物也无不材。
译文：
10.围绕作者的主张，本文是如何逐层展开论证的？
请具体说明。
（5分）
（二）根据要求，完成第11题。
（共7分）
11.阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子贡问曰：
“何如斯可谓之士矣？
”子曰：
“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”
曰：
“敢问其次？
”曰：
“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
”
曰：
“敢问其次？
”曰：
言必信，行必果，硁硁然小人哉！
——抑亦可以为次矣。
”
曰：
“今之政者何如？
”曰：
噫！
斗筲之人，何足算也？
”
（《论语·子路》）
注释：
硁（kēng），击石的声音。
①文中画线句中的“硁硁然小人哉”，有人断为“硁硁然/小人哉”，有人不断。
请说明“硁硁然”在这两种断句中的表意区别，并分别解释画线句的意思。
（4分）
②结合以上文字，概括说明孔子所答的三类“士”的特点。
（3分）
三、本大题共5小题，共25分。
（一）阅读下面的诗歌，完成12—14题。
（共12分）
惜牡丹花二首
白居易
（一）
翰林院北厅花下作
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
（二）
新昌窦给事宅南亭花下作
寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。
12.下列对两首诗的分析和赏析，不正确的一项是（3分）
A．两诗中都用到“惆怅”，第一首诗中的言诗人情感，第二首诗中的写牡丹情绪。
B．第一首诗中的“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，写出诗人赏花之细心。
C．两诗中分别用“衰红”、“萎红”描写不同状态下的牡丹花，用词准确、形象。
D．第二首诗写风雨中的牡丹飘零，尾句中的“何况”连接前后文，增进了语意。
13.下列对“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”与“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》）的比较赏析，不正确的一项是（3分）
A．同是描写夜晚赏花，白诗把火看花，苏诗秉烛照花，均别具风趣。
B．作者表达的情感不同，白居易怜惜牡丹花，苏轼陪伴欣赏海棠花。
C．赏花的原因不同，白居易是因风起花会落，苏轼担心夜深花睡去。
D．同是用语浅近，感情含而不露，感而不伤，情意隽永，耐人寻味。
14.两首诗虽同是“惜”牡丹花，但其中寄寓的思想感情不同，而且所用艺术手法也多有不同，请比较分析两首诗的区别。
（6分）
（二）按要求完成15题。
（共8分）
15.在横线上填写作品原句。
（8分）
①一个人承担重大使命，要经受苦难，正是“天将降大任于是人也，，”。
②李白听闻王昌龄左迁龙标之后，以诗遥祝，表达同情慰藉之意，“，”。
③曹刿主动参与国家大事，前往求见庄公的原因是“，”。
④高考时近，在“青春圆梦”主题班会上，同学们纷纷表达顽强拼搏、勇于追梦的决心。
你会用“，”来激励自己。
（三）根据要求，完成下面问题。
（5分）
16.在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧”中，大家抽签饮酒，宝钗第一个抽得一签，“只见签上画着一支牡丹，题着‘艳冠群芳’四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：
任是无情也动人”。
“任是无情也动人”一句隐含着宝钗怎样的个性特点？
请根据原著进行简要分析。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的文章，完成17—20题。
有路的地方就能通往戏台
①乡民爱戏，常常在夜幕即将垂帘的黄昏时分凑在一起胡喊。
烦恼和沉重总是很短暂，劳作之余，乡民对日常生活的期望没有城里人高，只要有戏看，想不来的问题便永远不再去想。
热爱，赋予了活着的意义。
当一个村庄在空地上搭起戏台子时，村庄里的普通农妇走起路来便如同踩着棉花，腰肢如柳叶，风不来自个儿就摆了，优美地走在村街上，似乎嗓门也比往日响亮了，“唱大戏了，来咱村看戏啊！
”
②我对乡村的记忆是从舞台开始的。
在我还看不懂戏的日子里，只要看到灯光照亮，人影晃动，便感觉到一股活力四处洒落，那些声音，纷纷扬扬地落在乡民身上，他们无比快乐的笑容感染了我。
③民间有“无庙不成村”之说，有庙又必有戏台，无戏台不成庙。
我还记得和村庄里的大人们一起去庙里看戏，台下人头攒动，是一张张凝神上望的脸。
戏台上，生旦净末丑，正演绎着一场沧桑岁月的人间大戏，让人们感受着人生的喜怒哀乐、生死荣枯。
他们为生欢呼雀跃，为死悲从中来。
一段哭腔唱得入心入骨地疼，唱得好呀，戏到此时不是演了，是唱，五音六律揪扯得人心战栗。
④我极喜欢看野台子的戏。
一场热闹，平地而起，又骤然而歇。
在这里，排除了神的干扰，可以进入真实的民间。
⑤我反复回忆童年时期的那些夜晚。
等不到傍晚，地里的壮汉便急急收起农具匆匆往家里赶。
他们从大地的深处起身，转过身子，那样的不约而同。
盛热的空气里有虫子擦着草尖飞翔，暮色斑驳迷幻。
匆匆一口饭，大人和孩子们齐齐聚在了村口，一条土路拽着所有人的心。
所有人的心澄明如镜，有一种洗礼后的神秘感。
一行人前前后后挨挤着，小孩挽着大人的胳膊，一轮明月升到孩子们仰望的高度，远山肃穆，它凝聚着山外的声色犬马。
走上山顶，远远看见了野地里的台子，灯光还没有点亮，月明在山尖上，黄土小路有微风的暖痕，一路上话都不敢多说，怕话多了耽误行程。
⑥围绕着戏台周围有许多零嘴，孩子们向大人要了钱买了占嘴的零食，匆匆拽着大人的衣角往舞台前挤。
一个女演员，腰肢纤细，头戴花冠，袭一件镶边水红绣花长裙，在戏台当中走台，女演员无视台子下的观众，水袖飞舞，台步走得欢实。
⑦星光与夜鸟的鸣唱在彼此胸腔汹涌，那时间，我们觉得大地上的声音开始乱了，人影晃动，苍蝇拍翅、蚂蚱蹬腿，都显得激动异常。
村口的老槐树黑黑地站在夜幕里，横杈上落着一层来看戏的乌鸦。
⑧戏就要开始了。
⑨我们在台前乱跑大叫，不时掀起幕布看台子上的人搬布景，都是穿好戏装的龙套生，没见有主演搬布景。
刚才那个穿水红长裙的女子在侧幕旁吊嗓子，咿咿呀呀，兰花指翘着，不时指出去收回来，在自己包好的头上摁摁鬓花。
开戏前的几分钟里她就那么精心地装饰着自己。
我们叽叽喳喳乱叫，吸引得演员走过来，瞪着眼把我们轰下舞台。
各自跑往父母身边，拉着父母的手说：
“看见了，看见了。
”大人们要孩子们讲讲看到了台子上有什么。
有调皮一些的娃娃就扭捏着模仿幕布后的表演，捏着嗓子咿咿呀呀学后台人。
这时候准备演出的铃声响了，大人们用尖利的噪音呵斥自己的娃娃，咳嗽声和互相打趣声弥漫于台下的人群。
⑩突然炸起一阵锣鼓家伙响，台子下的热闹和混乱被震得鸦雀无声。
⑪大幕徐徐拉开，演员踩着台步上场。
台上台下的距离一点也不遥远。
台上的唱念做打，算不得炉火纯青，却也生动活泼。
瞬息万变的浪漫爱情，还来不及留恋追怀，便徒生变故。
无论是家国情怀还是儿女情长，都能让台子下的观众撒一把悲情泪水。
⑫历史被放在演员和观众之间，真假都不重要了。
观众早已熟悉了演员的表演，多了什么少了什么，心里都清楚。
演员胆敢偷懒作假，台下的嘘声起了，口哨声起了，鼓倒掌是高级待遇，或是石头蛋子飞上台，或是给你起一个外号，立马叫响，看你敢不敢瞎对付。
⑬夜戏结束时，有些意犹未尽，瞌睡虫早被赶到了九霄云外，不舍得回家，我们挤在戏台后看演员卸妆。
凡士林和油彩味儿扑面而来，大裆裤忽闪忽闪晃荡，大家使劲儿辨认演员核对角色。
⑭走吧，杀戏了。
⑮脚踩着地，心往上飞。
⑯将来谁家能出一个唱戏把式就好了。
谁家有那福分呢？
挨着户数过去也找不着苗头。
笼罩在无奈的气氛之下，有人转移了话题，议论演员的扮相，走着走着没话了，话断在了半路上。
⑰一条小路直达村庄，月亮钻进云层，山野像巨大幕布，把一切罩在其中。
⑱远望村庄有灯光亮着，路在七弯八拐中，像村庄扯开生长的身子，又像时光的投影。
村庄最老的老人在村口上站着，黑树桩一样，如果不是手里提着的灯笼，夜色中看不出人形。
⑲他多么想听看戏回来的人说说都唱了啥戏，可是没有人支应他，他孤单的影子加深了夜的浓重。
⑳有人吼他：
“咋这时间还不睡？
快回睡！
”
㉑夜收尽了人声和呼吸。
㉒他嘟囔了一句：
“天不怜老，活生生叫我看不动戏了。
”
㉓只要戏还活着，乡民们明天照样不敢耽搁了看戏。
新的一天，在某个看不见的地方，正在形成一台戏。
在人间，有路的地方就能通往戏台。
（取材于葛水平同名散文）
17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.那些声音，纷纷扬扬地落在乡民身上纷纷扬扬：
起伏飘荡，持续不断
B.五音六律揪扯得人心战栗人心战栗：
心惊胆战
C.远山肃穆，它凝聚着山外的声色犬马声色犬马：
热闹繁华的生活
D.台子下的热闹和混乱被震得鸦雀无声鸦雀无声：
没有一点声息
18.下列对文章的理解，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇细致描写普通农妇得知有戏可看的由衷喜悦，村民爱戏之心得以一窥。
B.村民提前收工，赶路，等戏开演，一场夜晚的野台子的戏牵动人心，铺写饱满。
C.文章以多处夜色描写渲染看戏环境，而第⑤段的描写突出表现乡民看戏的轻松。
D.文末写最老的老人想听人讲唱了什么戏，升华了村民对戏的感情，强化了主旨。
19.结合文章，赏析文中划线句子的妙处。
（6分）
①匆匆一口饭，大人和孩子们齐齐聚在了村口，一条土路拽着所有人的心。
②星光与夜鸟的鸣唱在彼此胸腔汹涌，那时间，我们觉得大地上的声音开始乱了，人影晃动，苍蝇拍翅、蚂蚱蹬腿，都显得激动异常。
20.结合全文，请谈谈作者为什么说“有路的地方就能通往戏台”。
（6分）
五、本大题共3小题，共65分
21.语言基础应用（5分）
文学是谈不尽的，坊间文学入门之类书籍实在太多。
这类书籍没有多大用处，人人都知道。
学文学第一件要事是多玩索名家作品，其次是自己多练习写作，甲如此才能亲自尝出甘苦，乙逐渐养成一种纯正的趣味，丙到了这步，文学的修养就大体算成功了，丁如果不在这上面做功夫，甚至读完任何数量的讨论文学的书籍，也无可奈何。
① 将下面的句子添加到上面一段文字中，最合适的位置是（3分）
学得一副文学家体验人情物态的眼光和同情。
A.甲 B.乙C.丙D.丁
②画线句有语病，请找出语病并作修改。
（2分）
22.微写作（10分）
阅读下面的材料，从以下三个题目中任选一题，按要求作答。
不超过150字。
①很多小说都有精彩的场面描写，在推动故事情节、塑造人物、表达主旨等方面起着重要作用。
请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》《老人与海》中选择一处场面描写，加以描述并做简要点评。
要求：
结合作品内容。
②某超市为顾客提供的免费手撕塑料袋浪费严重，请你为超市拟写一条宣传语，倡议合理使用手撕塑料袋。
要求：
用语易懂、得体、生动，并陈述理由。
③新冠肺炎疫情袭来，中国人民心手相牵，共克时艰，广大医务工作者在最前线冲锋，坚守岗位。
请你为他们写一段抒情文字或一首小诗。
要求：
写现代诗，用借物抒情的方法；写抒情文字，用间接抒情的方法。
23.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字。
将题目抄在答题卡上。
①曾国藩曾说：
“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。
”这些话引发你怎样的思考？
写一篇议论文，阐述你的观点和看法。
要求：
自主立意，自拟题目；观点明确，论据充实，论证具有逻辑性；语言得体。
②以“这个春天，我在”为题目，写一篇记叙文，叙述你的经历和感受。
要求：
在横线上补写适当的词语；写现实生活，至少运用两种叙述方法，有细节描写；语言得体。
2020年石景山区高三统一测试
语文试卷答案及评分参考
一（本大题共5小题，共18分）
1.（3分）D
2.（3分）B
3.（3分）A
4.（3分）D
5.（6分）继承我国传记文学的优良传统，为时代立传、为国家立传、为人民立传；辨证看待古代传记的传统，发挥自己的能力和专长，深入挖掘人物个性特点；向学者学习，心怀社会责任意识来写作，彰显独立自由的精神品格；不趋同于传记通俗化的趋势，坚持不隐恶，不虚美。
二（本大题共6小题，共24分）
6.（3分）B
7.（3分）B
8.（3分）A
9.（3分）有的人得到宝物却使自己的国家陷入危难，文王得具朽骨却能借它表明自己的心意（仁德），所以圣人对万物没有不尽其用的。
10.（5分）
首先，以汤网收三面而得四十国、文王葬朽骨显仁德为例，阐明用物在于仁德；接着，以孔子用手杖分等级、辨关系为例，阐明用物在于礼义；然后，以用射艺和饴糖的不同收束，呼应开篇的观点主张。
11.（7分）
①（4分）
不断，“硁硁然”侧重形容“小人”生硬、固执；断开，“硁硁然”侧重形容“言必信，行必果”，像石击打般响亮。
不断，画线句的意思是“言语一定信实，做事一定坚决，这是不问是非黑白的只管自己贯彻言行的小人啊”；断开，画线句的意思是“说话守信用，办事很实在，像嘣蹦响的石头子，是一般的小人啊”。
②（3分）
有修养、有才能，能够为国效力；行孝悌，为宗族乡里称道；言行有信，个人品性不错。
三（本大题共5小题，共25分）
12.（3分）A
13.（3分）D
14.（6分）
思想感情不同：
第一首诗“惜”中抒发珍爱生命与美好；第二首诗“惜”中抒发心痛与悲伤。
艺术手法不同（答案示例）：
咏牡丹的视角不同，第一首诗写牡丹花盛开，以诗人夜晚把火欣赏来衬写；第二首诗写牡丹花残败，诗人细笔描摹落红飘零的情景；修辞方法使用不同，第一首诗用语朴素简洁，没有运用修辞方法，第二首诗描写中运用了修辞方法，如起笔用“寂寞”一词，以拟人方法写出了牡丹的处境冷落。
15.（8分）
①必先苦其心志劳其筋骨
②我寄愁心与明月随君直到夜郎西
③肉食者鄙未能远谋
④示例：
尽吾志也而不能至者可以无悔矣
16.（5分）
答案要求：
围绕“无情”“动人”阐
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