养生气功六字诀详解doc.docx
《养生气功六字诀详解doc.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《养生气功六字诀详解doc.docx（14页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
养生气功六字诀详解doc
养生气功六字诀-----详解
养生气功六字诀-----详解
2013-01-1712:
13:
39|分类：
康健人生
|字号订阅
以六个字的读音与意守、体势相结合进行呼吸锻炼，以调整内脏功能为主的气功功法。
又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”
等。
本法始见于南北朝时期陶弘景的《养性延命录》中，尔后历代养生文献多有记载。
南宋时期的《太上玉轴六字气诀》对此功法有较详细的记述。
一、六字诀功法的起源 六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。
陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。
陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。
在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：
“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。
”书中还指出：
“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。
”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。
二、六字诀功法的历史演化 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。
其中较有代表性的如隋代高僧智顗的
《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先
洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。
其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，
“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。
此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐
纳功夫。
自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。
例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。
此次健身气功?
六字诀的编创工作，除吸收众多的古代六字诀经验外，还参考了现代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。
在创编过程中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。
由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。
但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六字诀的天台高僧智顗就属于佛家。
从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。
气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。
明代以后的六字诀配有动作，这次新编创的健身六字诀也配有动作，但这些动作是配合吐纳调息的，并不占主导地位。
了解六字诀功法中以调息为核心，有助于在练功中抓住重点。
此外，六字诀在古代也有称“六字气诀”的，这就更强调了调息吐纳的重要性。
六字诀的六个字嘘、呵、呼、呬、吹、嘻在练功中要读出来，但读的目的是为了调气息，而不是听声音。
宋代邹朴庵要求“念时耳不得闻声”就是此意。
读不同的字要有不同的口型和发音位置，从而引导不同的气息呼出。
“六字气诀”的名称就强调了引导气息的重要性.即强调了发音的目的。
理解了六字诀中发音与气息的关系，对练好六字诀也有重要意义。
从医家的角度看，六字诀的功理与中医理论和实践结合密切，六个字的发音直接针对脏腑，也与四季保健相关，治病养生的医学色彩浓厚，非常实用。
但应注意，
由于六字诀功法主要在呼气上下功夫，其作用总起来偏于疏泻，临床主要用于实证。
这在陶弘景《养性延命录》的记述中就有体现。
因此，作为日常的健身气功习练，要注意呼气读音不可穷尽，要有所控制，留有余地。
三、六字诀练法
（一）嘘字法 静坐练法，在床上坐好，两腿伸直，怒目扬眉，然后头部左顾右盼，来回慢慢转动。
转到左边即发“嘘”字音，然后再怒目扬眉，头向右转，转到右边时发“嘘”字音。
头正时吸气，头转到左右时呼气发“嘘”字音。
站立练法：
头部动作与静坐相同，另加双手拍肩动作。
怒目扬眉，头部左顾右盼，头向左转，右手拍到左肩，头自右转，左手拍打右肩。
头正吸气，转头呼气时发“嘘”字音。
发“嘘”字音可以疏通肝气，治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。
自然练法：
行住坐卧不拘，也可以不做其他身姿手势，工作学习之余单纯念这六字也有效。
“念时耳不得闻声”，“以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，这些只是一家之言;当然也可以念出声，准确、自然、放松、随缘为要。
其余五字念法同此原则。
六字诀的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”字音，均为“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”平音。
（二）呵字法 面向东方静坐，于子时前和午时后各叩齿36次，用舌搅至唾液满时，漱口数遍，分3次咽下。
咽唾液时必须猛咽有声，用意念送至丹田，然后吐气发“呵”字音，发音不要出声，自己能听到即可。
发“呵”字音可以稳定心神，治疗心病，如失眠、冠心病、心律不齐等。
如果合练“吹”字法以补肾水，心肾既济，阴阳平衡，可以祛病延年。
（三）呼字法
右手上举过头，左手插腰，向左转身，右手从左边自上而下弯腰去触左脚，然后起立。
向上举手时为吸，手由上面下时吐气发“呼”字音。
用相同动作两手左右交
替上举?
发“呼”字音可以醒脾。
脾有病则消化不良，出现口臭、吐酸水等症状，脾属土，练“呼”字可帮助消化，增进身体健康， （四）呬字法 两腿直立，两脚分开，略宽于肩。
双手高举过头，使两肺尽量扩张，以多吸进氧气。
然后左脚向前迈一步，脚尖点地，挺胸。
双手后扬，同时吸气，接着右脚也向前迈一步，成立正姿势。
然后双手随身体向下弯腰，同时呼气，发“呬”字音。
发“呬”字音可以清肺，治疗肺病，如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。
（五）吹字法
两脚尖和脚跟均并拢，双手交叉向上举，手心朝上，头上顶。
然后弯腰，双手触地，再立刻松开，然后双腿下蹲，双手抱膝，呼气发“吹”字音。
默念“吹”字，
不发出声音，只自己听见即可。
练“吹”字法时，要注意肾气上收，口唇似闭不闭，涌泉穴内收，足趾如抓物状。
发”吹”字音可以固肾，肾属水，冬藏精，放冬天
可多练该法，以益寿延年。
（六）嘻字法 双手高举过头，握拳。
抬头，两眼看拳，双手向上用力打30～50拳后，吐气时发“嘻”字音。
一般要念“嘻”字6遍。
发“嘻”字音可以理气调气，以治三焦烦热。
三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法。
四、练好六字诀的十二问 1、如何理解健身气功?
六字诀中的六个字?
健身气功?
六字诀中的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字表示了人体呼吸的口型动作。
如“嘘”字诀的口呼动作，即为嘴角紧缩后引，槽牙（即磨牙）上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边亦有空隙。
发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中缓缓呼出体外。
再如“呼”字诀的口呼动作，即舌体中部下沉，舌的两侧上卷，口唇撮圆，正对着咽喉，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇缓缓呼出体外，等等。
健身气功?
六字诀中的六个字，也表示了不同口形动作所发出的不同的音，这可以在古书中找到解释。
如《声类》曰：
“出气急曰吹，缓曰嘘”。
“吹”，即快速有力地吐出气流;“嘘”则为慢慢地呼气。
在《庄子》里早有“吹口句呼吸，吐故纳新”的说法。
在此，“呼”其义为吐气，与“吸”相对。
可见，健身气功?
六字诀中的六个字，既表示人体对六个字的呼吸动作和六种具体的呼气口型，也表示六种不同的口型动作所发出的六种不同的音。
2、如何理解健身气功?
六字诀中的“补”与“泻”?
六字诀现存最早的文献《养性延命录?
服气疗病篇》中记载：
“纳气有一，吐气有六。
纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。
……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。
”同时指出：
“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。
”该文献中的六字与脏器虽然与健身气功?
六字诀有所不同，但可以看出六字诀的吸气方法只有一种，用口吐气却有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种，而这六种吐气不但可以去热、风、烦、寒等邪气，还可以散出脏器的胀满、痛闷等气结。
这说明六字诀的吸气与六种吐气，按照传统中医辨证施治的原则，它是一个祛邪泻实又扶正的吐纳调气法。
那么健身气功?
六字诀所具有的扶正之补与祛邪之泻，具体表现在什么地方呢?
健身气功?
六字诀的扶正、补气主要是：
发音吐气后的吸气;动作导引中两手外开、外拨后的内收、内拢及捧掌内翻;练功后的收功;练功过程中的身心合一。
健身气功?
六字诀的祛邪、泻实主要是：
呼吸吐纳中的吐气发音;动作中的两手外开、外拨导引;吐音中的两目睁圆;吐气发音中的微微用意。
3、健身气功?
六字诀的吐音口型为什么很重要?
健身气功?
六字诀在习练中强调口型的重要性，而要求吐音准确，是因为不同的读音决定不同的口型，不同的口型又会产生不同的内外气息变化，以致影响体内脏腑气血的运行和经络的运行状况。
在《养性延命录?
服气疗病篇》中关于六字诀的记载有：
“凡病之来，不离五脏，事须识根，不识者勿为之耳。
心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。
”虽然记载中的发声与对应脏器的关系和现在的不同，但反应了不同的吐气发声，可使不同脏器内的邪气退出。
如果吐气的口型不正确，所发的音必然有所改变，而已改变了的口型及走了调的发音，对人体的心、肝、脾、肺、肾、三焦脏器是很难有良好调节作用的。
4、为什么健身气功?
六字诀中“六字”吐音的音调要平?
习练健身气功?
六字诀，虽然十分强调吐音口型的重要性，但口型正确，吐音准确，还要引起注意的一个问题便是“六字”吐音的音调。
因为吐音通俗地讲有高音、平音、低音之分，高音其气息高昂向上，平音则气息平和疏缓，低音便低沉向下。
在健身气功?
六字诀习练中，如吐音的音调偏高，则易使人体内气上升;音调偏低，则易使体内之气下降。
健身气功锻炼一般要求人体内的气宜沉不宜升，要上清下沉。
如内气上升太过而升之有余，则易导致头疼头胀，心烦意乱，心神不宁等。
若内气下降太过而致下陷，则易出现头晕、眼花等不适反应。
所以，健身气功?
六字诀的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”字音，均为“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”平音。
5、健身气功?
六字诀的呼吸为什么要微微用意?
要掌握健身气功?
六字诀呼吸吐纳要领，要求初学者在呼吸时一定要注意微微用意，切不可意识过强，若用意过强易导致呼吸过于着力，而引起腹部鼓胀或收缩紧张，呼吸不协调引发身体不适。
此外，健身气功?
六字诀对人体五脏六腑气机的调节，主要是依靠发音时口腔形成不同的口型、状态来作用于脏器的。
而呼吸时微微用意不仅可集中习练者的注意力，更主要的是可以强化吐音，强化口型，强化体内气息的调节。
6、健身气功?
六字诀的起势为什么要两掌托、按、拨、拢?
健身气功?
六字诀的起势，其上肢要求两掌向上缓缓托起至胸前;两掌向下缓缓按至脐前;两掌外翻缓缓向前拨出，至两臂成圆;两掌内翻向内，缓缓收拢至虎***叉轻覆肚脐的动作导引，即两掌在身体前的上托、下按、外拨、内拢的动作。
该动作的意义在于，通过两掌托、按、拨、拢及下肢有节律性屈伸，可起到肢体外在的动作导引而辅助呼吸诱导体内气血的运行，协调人体“内气”的升、降、开、合，具有促进全身气血畅通的作用，同时也为以下各势的习练做好准备。
7、健身气功?
六字诀动作导引的意义是什么?
据文字记载，健身气功?
六字诀功法在明代以前是没有要求呼吸与动作配合，其功法是单纯的呼吸吐纳法。
到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。
如胡文焕的《类修要诀》中的“祛病延年六字法”，注明以口吐鼻吸配合动作：
“肝若嘘时目睁精（睛），肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。
”六字诀发展到今天的健身气功?
六字诀，其六字吐纳配合动作导引，也必然有其相应意义。
其意义主要表现为以下两点：
第一，可以按照六字诀吐纳法对人体内气升、降、出、入的调整规律和节律，进一步促进人体内气的运行，对呼吸吐纳起到相应的辅助作用，起到事半功倍的效果，而不是简单的将动作导引与吐纳相结合。
第二，健身气功?
六字诀是以强身健体、养生康复为目的的功法，在呼吸吐纳中配合舒缓圆活、行如流水、婉转连绵的动作导引，对健身者可起到养生与练形相结合的作用。
8、练“嘘”字诀时，为什么要左右转体伸展手臂?
健身气功?
六字诀的“嘘”字诀，我国传统医学认为，“嘘”字诀与肝相应。
口吐“嘘”字具有泄出肝之浊气、调理肝脏功能的作用。
而“嘘”字诀中的动作导引，两脚站立不动，身体向左、或向右交替旋转90度，同时手掌向上，由腰间缓缓向左、或向右交替伸展，可起到外在的动作导引和内在的气机运动，使左右两胁之肝的气机得以升发，气血得以调和，对口吐“嘘”字具有辅助性的作用。
此外，身体的左右反复旋转，可使腰部及腹内的组织器官得到揉摩锻炼，不仅能提高中老年人的腰膝及消化功能，而且还能使人体的带脉得到疏通与调节。
9、两目渐渐圆睁，与“嘘”字诀有什么关系?
健身气功?
六字诀中的“嘘”字诀，主要是调整人体两胁部位的肝。
在文献《童蒙止观?
治病第九》中记述：
“心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝藏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。
”可见口吐“嘘”字具有祛肝热的作用。
在“嘘”字诀的动作导引中，手掌由腰间缓缓向体侧穿出，同时配合口吐“嘘”字音，动作要求两目渐渐圆睁，并目视手掌伸出方向，具有疏肝明目的功效。
因为
我国传统医学认为：
肝的经脉上联于目系，目的视力，有赖于肝气疏泄和肝血的濡养，故有“肝开窍于目”、“目为肝之外候”之说。
所以，健身气功?
六字诀
“嘘”字诀的动作导引中两目渐渐圆睁，与口吐“嘘”字音都具有泄出肝之浊气、调理肝脏功能的作用。
但两目渐渐圆睁的动作导引在功法中，是辅助口吐“嘘”字音作用的。
10、练“呵”字诀时，为什么要两手下插外拨、捧掌上翻?
健身气功?
六字诀的“呵”字诀，之所以要两手下插外拨、手捧上翻，是因为通过两掌内翻，掌背相靠，指尖向下，然后缓缓“下插”至肚脐前，以及再两掌内旋
外翻，掌心向外，缓缓向前“外拨”的动作导引，可起到动作外导而引气内行，使心火下降，以温肾水的作用。
动作中微微屈肘收臂，两掌小指一侧相靠，掌心向上
所成“捧掌”，以及目视两掌心，在缓缓直膝中屈肘，两掌上捧至胸前，掌心向内的“上翻”导引，可使肾水上升，以肾阴之水制约心阳之火。
而心火的下降温肾，
与肾水的上升制火，可以达到心肾相交、水火既济，起到调理心肾功能的作用。
此外，动作中的两掌捧、翻、插、拨，肩、肘、腕、指各个关节柔和连续地屈伸旋转运动，既锻炼了上肢关节的柔韧性、功能的协调性，也有利于防治中老年人的上肢骨关节退化等病症。
11、“呬”字诀中的“藏头缩项”动作有什么意义?
健身气功?
六字诀的“呬”字诀，其“藏头缩项”即是两掌至胸部，掌心相对，指尖向上立于肩前，同时两肘下落夹肋，两肩胛骨向脊柱靠拢，展肩扩胸，目视前斜上方的动作过程。
该动作的意义是通过两肘下落夹肋，肩胛骨充分内收而展肩扩胸，头微后仰，形成“藏头缩项”的姿势，使胸廓得以充分扩张，吸入较多的大自然清气布满胸腔，
同时姿势中的小腹内收，使丹田之气上升到胸中。
如此先天、后天之气在胸中会合，具有锻炼肺的呼吸功能，促进气血在肺内的充分融和与气体交换。
有助于“呬”字诀吐音时对肺之浊气泄出，以及调理肺脏功能的作用。
并且肩胛骨的充分内收，及“藏头缩项”后的松肩推掌，可以刺激颈项、肩背部周围的穴位，能有效地解除颈、肩、背部的肌肉和关节疲劳，防治颈椎病、肩周炎和背部肌肉劳损等病症。
12、“嘻”字诀上肢动作的幅度大，有什么特殊意义吗?
健身气功?
六字诀中的“嘻”字诀，其下肢的动作幅度比较小，而动作的导引则更多的是上肢运动，并且动作的幅度较大。
这是因为“嘻”字诀是通过上肢于体前
两掌内旋外翻后，掌背相对，提肘带手至胸、面部前，两掌再分开而外上举，在两掌外上举时目视前上方，胸腹微微舒展的动作导引，对全身的气机起到提升、外开
的作用。
当两臂屈肘，双手沿着原动作路线又缓缓下按至肚脐前，向下、向外左右分开至两髋外侧，目视前下方，身体中正时，其导引又可以起到肃降全身气血的作
用。
上肢的提手、分掌、外开、上举和内合、下按、松垂、外开动作，二者相反相成，不但可以导引人体内气的升、降、开、合运动，达到调和全身气血的功效，更主要的是可辅助口吐“嘻”字对少阳三焦之气的疏通和全身气机的调理。
五、岳奇峰教授倡导的六字诀内外兼修养生法 六字诀：
是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病， 即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。
岳奇峰教授认为，六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。
一、嘘字治肝病法 嘘，读（xǖ）。
嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
二、呵字治心病法 呵，读（hē）。
呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
三、呼字治脾病法 呼，读（hū）。
呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。
四、呬字治肺病法 呬，读（sì）。
呬字功可清晰肺经郁热治疗咳嗽等肺系疾病。
五、吹字功补肾气 吹，读（chuī）吹字功治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。
六、嘻字功理三焦 嘻,读（xī）。
嘻字功治由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。
六字诀呼吸中的口型由口唇、牙齿、舌头以及两腮的综合活动而形成,鼻吸口呼，用顺腹式呼吸,六字诀呼吸锻炼是在呼气时发出声音，因此要求用鼻吸口呼。
而且由于重在用发音调理脏腑，故呼吸的重点在呼气而不是吸气。
锻炼时可以不管吸气，只细心端正口型，控制呼出的气流即可。
此外，为了更好地发出声音、把握气流，六字诀呼吸要求将呼吸支点放在腹部，采用顺腹式呼吸的控制方法。
附：
怎样练好“六字诀” 第一、练好预备式----松静站立预备式的要求中需解释的:
1、“头顶如悬”:
好似在百会穴（在头顶约两耳廓尖连线之中点）处用绳子吊起之意;2、“含胸抜背”：
就是胸部微缩内含，同时背部撑圆;3、“沉肩坠肘”、“松腰塌胯”及“双腿微屈”：
如肉坠感;“虚腋”：
就是腋窝空出，两臂不要死贴在体侧，多站预备式，虚腋就会自然做出来，切勿故作姿态;4、“内视”：
就是意想。
预备式姿势要抓住两点：
一是“头顶如悬”，二是“松腰塌胯”。
“头顶如悬”如做出“收腭”、“竖项”，“含胸抜背”就能相应做到。
“敛臀”、“藏裆”是“松腰塌胯”的要点，这样“双腿微屈”就能相应做出来。
预备式主要是松静站立，要多站。
实践中把预备式要点有机地糅合在一起，以舒松自然为度，形成舒展外延之势，达到“形正势圆”的要求，进入“体松气顺”之境界。
第二、谈谈松和静 “松”和“静”是练气功的要求，也是练气功的目的。
它们是相辅相成的，但静是起主导作用的方面，是练气功的根本所在。
六字诀的“放松”是指精神和肢体均高度放松。
精神放松是指大脑神经处于飘然清爽舒松的状态;肢体放松应舒适自然，动作要柔和舒展，切勿僵持。
六字诀的静是定而后静，动中求静。
定而后静是神不外驰，精神内守;动中求静是以意念和肢体的导引达到一念代万念。
如在练习预备式时，可采用从头到脚各部位的要点或默念松静二字或意守某一穴位等手段入静;在练习六字诀时意想吐音或动作，进而以意领气达到入静。
静必需是“形正势圆”、“气运平衡”条件下的清空恬静。
第三、关于顺式腹呼吸 六字诀属于吐纳法，随读字吐出脏腑之浊，然后吸进天地之清，所以要掌握好顺式腹呼吸。
呼吸要纯任自然，不疾不徐。
呼气时--收腹提肛缩肾（三个动作同时进行）;吸气时--小腹放松，嘴-|-#-!
-Chun轻合，舌抵上腭。
这就叫顺式腹呼吸。
六字诀要求呼有意，吸无意，这是因为腹腔内之浊气随读字吐出，天空之清气会自然由鼻腔吸进，不必用力下沉而小腹会自然隆起。
“提肛”就是随着收腹把肛门逐渐收缩起来。
“缩肾”就是胯关节两侧（环跳穴--臀部两侧凹陷处）象中间收缩，会阴穴处也同时收缩。
“小腹放松”就是随吸气自然松开恢复常态（不要人为的用力向外鼓起猛吸气）。
练习方法可用预备式进行，也可用坐、卧姿势再加上吐音练呼吸。
使之练熟，纯任自然。
第五、关于动作 六字诀的动作起着导引气血的作用，要柔和、舒展、自然，切忌用力。
动作的频率要和自己的呼吸频率相吻合，这样就达到了“气为元帅，手足为兵丁”、“气尽式成”的要求。
初练时，可能出现顾了呼吸忘了动作，或想动作，又顾不上呼吸的现象。
这是需要一个熟练过程。
前面已经提到，如果时间允许，先把顺式腹呼吸做熟练些，在这基础上再加动作，就不会顾此失彼了。
六字诀以吐音、呼吸为主，动作是次要的，要把主要精力放在练好吐音、呼吸上。
有些病例证明不做动作，只练吐音、呼吸，也能达到一定效果。
当然加上动作更好。
另外，每个字做六次，偶尔忘了多做上几次也无妨，不会出现什么问题。
第六、关于经络 经络遍布全身，是气血运行的通道。
它的功能是行气血，通表里，调阴阳，感应传导，维持正常的生理活动。
在正常情况下，气血在经络运行中运行是畅通无阻，无处不至的。
如果因某种原因经络发生阻隔，气血运行就会郁滞不畅，发生病变。
正如“内经”中说：
“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。
”“脉道以通，血气乃行。
”六字诀的作用之一就是舒通经络，调整气血，所以在学习中必需熟习有关经络。
人体的五脏六腑各有自己的经脉，这些经脉在人体上是对称存在的，称之为十二正经。
十二经脉中气血运行是循环贯注的，即从手太阴肺经开始，依次传至足厥阴肝经，再传至手太阴肺经，首尾相贯，循环无端。
与六字诀有关的经脉气血流注次序是：
足厥阴肝经流注手太阴肺经;足太阴脾经流注手少阴心经;足少阴肾经流注手厥阴心包经;手少阳三焦经流注足少阳胆经。
从以意领气的角度来讲，对于经络穴位不需要那么详细、精确，只要记住意领的起止点及大体走向既可。
现把六字诀相关的经脉循行路线简述如下：
“嘘”字功经络循行：
肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴起（人体正中线为内，人体两侧为外），沿下肢内侧中线上行，经小腹入肝，络胆，上喉，入眼，到头顶百会穴。
“呵”字功经络循行：
由脾经的隐白穴领起（足大趾内侧），循腿内侧前缘上行入腹，与冲脉相会，进脾，络胃，然后从腋下大包穴（腋下第六肋间隙处）转注心经的极泉穴（腋窝内），沿手臂内侧后缘至手小指端少冲穴。
“呼”字功经络循行：
与“呵”字功经络循行相同。
这是根据十二经脉中气血运行循环流注次序可得，脾经之气血就是流注心经的。
又根据中医“肝脾之气宜升”之说，念呼字与呵字的气感理应相同，所以“呵”字功与“呼”字功的经络循行是一样的。
“呬”字功经络循行：
从足大趾肝经之经脉上行入肺，转注肺经的中府穴（胸前的外上方），沿手臂内侧前缘到大指端少商穴。
“吹”字功经络循行：
由肾经的涌泉穴起（足心），经内踝，沿腿内侧后缘上行，穿脊入肾，络膀胱，到腹前，与冲脉并行，上至锁骨下俞府穴转注心包经天地穴（乳头外），沿手臂中线至手中指端中冲穴。
“嘻”字功经络循行：
从足第四趾端窍阴穴胆经起逆经而上，沿腿外侧中线上升，经腹，过季肋，沿无名指端关冲穴。
然后引三焦经折回下行，又回到胆经四趾端之窍阴穴。
第七、关于“以意领气”
根据“不通则痛，通则不痛”的经络特征可知，在经络某一部
升级会员 