没有工匠精神还谈什么制造业强国Word文档下载推荐.docx
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那么从相关产业报告来科普一下关于中国制笔产业究竟如何，或许更客观。
笔的制造技术主要体现在“前端设计、笔头及墨水制造、笔芯制造、模具开发与注塑”等四大技术环节。
以下是我国目前制笔行业技术发展现状与趋势
在四大技术环节中，书写工具前端设计、笔芯制造及模具与注塑领域，国内企业技术水平成熟，尤其前端设计方面已经达到甚至某些领域超过了韩国、台湾等国家和地区水平。
行业内自主知识产权的开发和保护得到进一步提高，目前全行业申请的各项专利已达5,000多项。
在笔头及墨水制造领域，国内企业已具备自主制造能力。
但是，在多工位笔头加工设备研发、笔头原材料制造以及笔头、墨水（尤其中性墨水）制造精度的一致性和稳定性等核心部件自主制造水平方面，国内技术水平与日本、瑞士、德国等国家的技术水平还存在一定的差距。
未来国内制笔技术发展趋势大致有以下三个方面：
1）墨水、易切削不锈钢材等核心部件及其制造材料国产化
目前，制笔行业的核心部件及其制造材料，包括墨水（尤其中性墨水）、制造笔头的易切削不锈钢材等，主要依赖进口。
如何通过自主研发和生产，逐步降低进口比重，在确保质量的前提下，降低成本，增强竞争力，已经成为制笔行业的关键问题。
2）对笔头与墨水匹配技术评价体系的研究
笔头与墨水的匹配技术是在大量的笔头制造、墨水制造和笔芯制造等生产实践中积累发展起来的，对其匹配技术评价体系的研究将实现笔类产品性能指标与笔头、墨水性能参数的数字化关联，填补国内在这一领域的理论空白。
笔头与墨水匹配技术评价体系的逐步形成，将会对进一步掌握和完善笔头制造、墨水制造等核心技术起到强大推动作用。
3）多工位笔头专用加工设备的国产化
目前，多工位笔头专用加工设备的制造技术基本由国外企业所垄断，我国尽管已进行了多年的技术攻关，也取得了一定的进展，但由于在精密机械设计、加工及控制系统等方面与发达国家还有一定的差距，目前国内笔头制造设备还是以进口为主。
近年来，国家加大了在相关制造设备国产化领域的投入，这将有利于进一步提升国内笔头制造的核心技术水平。
圆珠笔（主要包括中性、油性和水性圆珠笔）是国内书写工具消费的最大类别之一，据统计，2013年，国内圆珠笔产量占全行业笔类产品产量的35.18%。
中国制造|除了圆珠笔头，这些核心技术我们也没有掌握！
“钢铁产能过剩，但我们连圆珠笔上的圆珠都需要进口。
”国务院总理李克强新年在山西调研时，举例说明调整产业结构的重要性。
延伸一下，不仅仅是钢铁行业，事实上目前在众多产业领域，还有很多核心技术我们依旧在依赖国外。
大到工业用的机床设备，小到跑鞋的减震系统，对于核心技术尚没有被中国所掌握的原因，业内人士解释如下：
首先，在一些产业领域，国内发展起步较晚，研发时间不够，特别是在一些高新技术领域。
其次，产业结构不合理、自主创新能力不够，例如，国内钢铁产业、机床产业的规模领先于世界，但是在高端产品方面却难以与国外相抗衡。
另外，一些核心技术的专利权已经被国外掌握，尤其是在高新技术领域，有数据显示，美国、日本拥有的专利占世界专利总量的90%左右，而包括中国在内的其他国家仅仅占有10%左右。
目前，我国对外技术依存度高达50%，而美国、日本仅为5%。
化妆品（配方）
目前，高端护肤品市场九成以上被外资品牌所占据，国产品牌尽管在近年强势发力，但只能停留在大众市场。
业内人士表示，事实上，外资品牌在核心技术上并无压倒性优势。
核心技术都在国际原料大厂手中，比如德国巴斯夫、法国Silab、美国道康宁、英国禾大、日本精化等。
即使是强势的跨国品牌，也依赖这些生化巨头提供的原料和技术支持。
而化妆品企业的研发，主要是基于原料厂商提供的建议配方进行应用性研究，以及消费者试用及评价的工作。
但在这些方面，中国内资品牌依然十分欠缺。
跑鞋（减震系统）
对于跑步爱好者来说，一双高性能的跑鞋十分重要。
但遗憾的是，很少会有消费者选择购买国产品牌的专业跑鞋。
目前，外资品牌占据了专业跑鞋市场，而这些品牌也确实掌握着一些国产品牌所没有的核心技术。
以中底减震技术来说，这是决定一双运动跑鞋好坏的关键。
专业的跑鞋品牌SAUCONY拥有的GRID减震系统，被认为是全球惟一能够同时提供缓震和稳定功能的中底技术系统，它可以提高运动鞋的稳定与缓震性能。
而目前国产品牌还没有突破这一核心技术。
手机系统（安卓、iOS）
上述这两大手机系统，目前核心技术开发都属于国外，其中安卓系统是以Linux为基础的开源移动设备操作系统，主要用于智能手机和平板电脑，由Google成立的OpenHandsetAlliance（OHA，开放手持设备联盟）持续领导与开发中，而iOS系统则是由苹果公司开发的移动操作系统，专用于系列的苹果品牌的数码。
工业制造（数控机床）
作为中国传统工业的重要助推器，高档数控机床的自主化问题一直扼制着中国先进制造业的发展，据相关人士透露，“大而不强”是中国制造业的现实。
我国数控机床目前还是以中低端产品为主，高端数控机床主要依赖于进口。
数据显示，目前国内所需要的80%高端数控机床是要从国外进口的。
医疗设备（CT）
就医疗设备而言，根据中国医药（13.810,0.41,3.06%）保健品进出口商会2014年公布的数据显示，由于国产医疗设备没有掌握核心技术，我国正在使用的高端医疗器械中，80%的CT、中高档监视仪，85%的检验仪器，90%的超声波仪器、磁共振设备、心电图机都是外国品牌。
一个典型的例子是，在医疗器械行业，CT、DR的管球技术垄断在业内尽人皆知。
CT、DR的管球，是产生X线、进行扫描诊断的核心器件，是CT、DR器械的“心脏”，而管球的研发生产技术一直掌握在外资企业手中，数十年间，国内企业曾有尝试研发的，但因为外资的专利技术垄断捆缚我国科研机构手脚，知识产权屏障束缚CT、DR球管技术的研发突破。
目前，全国的医疗单位全部依赖外资企业的进口才能获得管球，才能使用CT和DR。
汽车（发动机、电喷系统）
核心技术的缺失在汽车行业尤为明显。
虽然近年来自主品牌在技术方面一直很努力，但不可否认的是，我们比起日本、欧美等国家还是有一定差距的。
特别是在发动机等核心零部件方面。
以日本三菱为例，这家公司生产的汽车发动机几乎供应了所有不能自产发动机的中国自主品牌。
另外，在变速箱以及电喷系统等方面，国外技术也处于领先地位。
据了解，德国博世、美国德尔福、丰田旗下的日本电装几乎垄断了所有中国电喷市场份额，其中，德国博世的市场份额已经超过了60%。
有业内人士指出，从自主品牌到外资品牌、从轿车到卡车、从汽油车到柴油车，中国消费者每买一辆车就会向上述3家外企贡献上千元的利润。
家电（线性变频压缩机、DD直驱变频电机）
目前，彩电显示技术基本被国内几大企业所掌握，但在白色家电方面，除空调外，国内企业所掌握的核心技术并不强。
据了解，包括线性变频压缩机（节能省电）、DD直驱变频电机（降低设备故障率）、智能灰尘压缩和光波技术等核心技术基本被国外家电生产商所掌握。
钢铁（模具钢、工具钢）
不仅仅是圆珠笔上的圆珠需要进口，据钢铁行业专家介绍，虽然国内钢铁产能过剩，但我国在模具钢、工具钢的制造方面与国外的制造水平仍存在一定差距。
“模具钢就是机车轴承、精密仪器的零部件所使用的钢材，目前国内生产水平难以与国外相比较，大部分企业的采购渠道还是直接从国外进口，另外，做比较好的刀具所用的工具钢，现在也基本上要从国外进口。
直言不讳地说，咱们自己做的菜刀不如国外的好。
”上述业内专家坦言。
中国企业界，目前不仅需要大批技术过硬的工匠和技术工人，更需要努力培育工匠精神。
而工匠精神与企业精神中的诚信、担当、创新和坚持，都是同根同源、一脉相承的。
工匠精神不仅仅可以帮助企业制造出高品质的产品，还可以使企业实现真正的持续发展。
在中国传统社会中，那些耗费体力、进行重复劳动的工匠们，与舞文弄墨的读书人相比较，地位是卑微的，尽管他们创造了无数令人惊叹的物质文明。
在古代西方，工匠们的地位和中国大体相似。
工业革命之后，机器化大生产代替了之前的手工劳作，工匠一度被认为将会被时代淘汰，而实际情况却并非如此。
美国著名社会学家和思想家理查德·
桑内特的专著《匠人》，为我们重新认识工匠的历史价值及其精神寓意提供了新视角：
在科学技术日新月异的今天，尽管很多工作被机器人替代，但是工匠身上所拥有的精益求精、专心敬业的精神品格是代替不了的。
工匠精神的时代内涵
匠人也称为工匠，一般是指技艺高超的手艺人。
而这些人身上所具备的严谨、专注、敬业精神，被称为工匠精神。
从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群体，他们的工作和劳动，主要依靠手工完成。
工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到了冷落。
然而，在机器化大生产的时代，更注重产品的精度和品质，这和工匠精神不谋而合。
在由“匠人”、“匠艺”、“匠艺活动”三部分组成的《匠人》中，曾任纽约大学、伦敦政治经济学院教授的理查德·
桑内特跨越了历史时空，用冷峻理性的笔触，梳理了西方历史上匠人的社会地位、劳动生活状况以及错综复杂的社会关系。
从古罗马的制砖工人到文艺复兴时期的金匠，从巴黎的印刷社到伦敦的工厂，都是他笔下探讨的对象。
据他的考察，可以这么讲，科技越是发达，工匠精神越发重要。
当今社会，并不是一味地鼓励人们去当从事手工劳动的工匠，因为手工作坊的生产方式已经不去复返。
笔者要说的是：
我们可以不做工匠，也不可能人人都成为工匠，但是工匠精神值得学习。
在高新技术主导工业生产的今天，工匠精神显得尤为宝贵。
工匠精神在中国的缺位
坦白地讲，不少中国人对于工匠心存偏见，甚至有些看不起。
而在我们的邻国日本，如果你被称为工匠，这意味着你受到了极大的尊重。
只有一个行业内非常专注、做得出类拔萃的人，才能被称为工匠。
如果你的面食做得很好，旁人就会称赞你是一个好工匠。
工匠会根据气候、温度的因素，结合面粉的实情擀面，然后做出独此一家的面食。
同样，创建了两家世界500强公司、日本“经营之圣”稻盛和夫就是一个具有匠人精神的企业家，他曾说：
“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的‘哭泣声’。
”除此之外，三菱、日立、新日铁等大型企业，都具备彻底的工匠精神。
有人之所以对工匠心存偏见，认为工匠所从事的劳动，是重复性的，没有创造性可言。
实际上，工匠在整个企业的生产流程中扮演关键角色，一切有关生产的设计、蓝图、标准，都依靠工匠和熟练的技术工人来实现。
换句话说，没有技艺精湛工匠的企业，企业发展的目标无从实现。
工匠从事的劳动固然是重复性的，然而好的工匠，在工作中能不断发现新问题，改进生产工艺流程，从而提升生产质量和效益。
无数事实都表明：
企业生产技术的创新，不仅仅是专家和工程师的事情，工匠同样大有可为，央视播出的系列电视片《大国工匠》中则有更直观的表现。
谈及工匠精神，我们都会不约而同地想起瑞士手表。
手表作为一种高精密的器物，完全是由手工制作完成。
而瑞士手表之所以名扬世界，就是因为精准、精确，工艺细致入微，工匠精神在此呈现得淋漓尽致。
除此之外，德国的工匠精神也值得我们敬重。
德国管理大师赫曼·
西蒙在《隐形冠军：
21世纪最被低估的竞争优势》曾指出：
德国保持所在领域出口世界第一的秘密，就在工匠这群“隐形冠军”身上。
这群“隐形冠军”有一个共同特点，就是都有优秀的手工艺传承，具有令人尊敬的工匠精神。
德国企业家认为：
一个专注的技能操作工人（工匠）和科学家没什么两样。
“德国制造”成功的背后，有着庞大的工匠群体以及工匠精神作为动力支撑。
德国的工匠精神在多方面都有呈现，如许多家庭主妇煮鸡蛋要用量具精确量出水的容量，煮面条同样要用天平称面条的分量，以此保证精确性。
有媒体统计，截至2012年，全球超过200年历史的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。
这些“长寿企业”为什么能存在，因为他们都在传承着匠人精神。
回顾我国历史，春秋时期，鲁班便发明了木工工具、攻城器械、农业机具、仿生机械等，被视为工匠的典范与祖师；
东汉张衡发明地动仪、三国诸葛亮发明木牛流马、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》，自古以来我们似乎并不缺少“技近乎道”的源流。
《增广贤文》言：
“良田百顷，不如薄艺在身”。
在中国传统社会中底层人眼里，再多财富也有失去的时候，唯有一门手艺可保证衣食无忧。
正是出于这种朴素的认识，民众愿意学手艺，还愿将手艺练得越来越好，工匠精神就这样在无形之中逐渐形成。
可是，在儒家“万般皆下品，唯有读书高”的理念下，“读圣贤书”才是正途，当工匠不能出人头地。
这在某种程度上阻碍了我国古代科学技术的持续发展。
而今天的情况也并不乐观，人们趋之若鹜的是当官、做老板、成为大明星，热衷于创新创业。
另外，在中国教育机构中，依然在崇尚所谓“精英教育”，似乎唯有培养“能干一番轰轰烈烈大事业的人”才算是成功教育。
当下中国对工匠以及工匠精神的理解，从知识精英阶层到普通百姓，都缺乏客观公正的认识。
”制造强国“急需工匠精神
当前，中国正在由“制造大国”向“制造强国”迈进，这对于企业的生存发展而言，其实提出了更高的要求。
不得不说，我国企业“短、平、快（投资少、周期短、见效快）”的心理和行为尤为明显。
有的企业往往为了短期利益，忽略了产品质量。
回首改革开放以来三十多年我国企业发展之路，诸多企业强调经济利益至上的理念。
在竭尽全力追求快速盈利的动机下，这些企业当然不可能在产品制造、生产方式和经营管理模式方面下硬功夫。
近年来，随着各类企业竞争的日趋白热化，一些企业慢慢开始重拾中国传统的工匠精神。
可是也有一些企业家，为了迎合潮流，也为了给自己贴金，经常将自己的企业与大数据、互联网等概念捆绑在一起。
大数据、互联网当然是未来企业发展须臾不可少的，问题在于，有些企业本身规模不大，产品质量、产品规模和产品口碑还在“低位运行”，对他们来会所，最根本的，还是扎扎实实苦练内功，在企业管理、产品研发、产品生产中，大力培育工匠精神。
对此，王石就曾提出这样的忠告：
“别在我面前说大数据，中国企业缺失工匠精神。
”
中国企业培育工匠精神，是一项迫在眉睫的议题。
在笔者看来，首先是作为教育机构要转换教育思维。
当前的各类学校，重视书本理论，忽视动手实践是一大通病。
大力加强实践教育，让“心灵手巧”成为衡量人才的标准，尤其在职业教育与应用技术教育中要予以体现；
其次是企业要有奖励工匠的体制机制。
在一些企业，工程师和管理者、市场营销人员的工资福利待遇要优于工匠和技术工人，这无疑是在戳伤工匠群体的劳动积极性和创造性。
技艺精湛的工匠，应该在企业内部受到应有的重视，多注重从政策上对工匠倾斜，奖励的辛苦付出，对企业发展可收事半功倍的效果；
还有，工匠和简单从事体力劳动的群体不同，他们的劳动中闪耀着智慧的灵光，具有创造性和开拓性，社会各方对他们理应有足够的予人文关怀。
只有全社会理解并高度尊重工匠群体存在的意义，工匠精神的培育与弘扬才拥有广泛的群众基础。
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举报工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。
长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。
这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
这些年，我们的创新理论层出不穷，今天学苏联，明天学老美，后天学日本、芬兰、新加坡„„我们被创新理论吞噬了，忘记了教育不就是教书育人，何有他哉？
我们常常说要更新我们的教育观念。
其实教育观念不在于新旧，而在于真假。
孔子的“教学相长、因材施教、有教无类”旧不旧？
叶圣陶“教是为了不教”旧不旧？
教育的真谛，任何时候也不会过时。
但我们被创新绑架了，很多好的东西，因为不具有创新的要素，就被我们毫不犹豫阉割了。
这些年，我们就像猴子掰玉米一样，掰一个扔一个，最后既没有传承，也谈不上创新，教育变成了一个十足的死魂灵，无根也无叶，有魂也无魄。
不妨具有工匠之心，就做一个教书匠吧。
如何拥有“工匠之心”
对教育者来说，具有工匠之心，第一是要耐得住寂寞。
人生很多事急不得，你得等它自己熟，教育更是如此。
教育中我最在乎的就是“悟”，“悟”需要闲暇，需要毫无压力，需要安全感，需要舒张，也需要时间来保证。
做教育，就得像个手艺人，沉浸在专注，激情和挥汗如雨的光阴里，享受这件事情本身所带来的痛苦和幸福。
没有痛苦的教育，不值得一提，没有幸福的教育，不值得一过。
哲学家说，人是被抛在这个世界的，但人不能孤独的活着，于是，每个人都是匠人，都通过自己的作品与世界对话，透过作品告诉人家我心里的想法，我眼中的世界，我生活的诉求。
但这一切都需要时间，需要发黄岁月的慢慢积淀。
世界再嘈杂，匠人的内心却绝对需要安静和安定，面对大自然赠与的素材，他们只有先成就它，然后才有可能成就自己。
譬如在选择小提琴木料时，匠人们非常在意树木的年轮。
在他们看来，每棵经历岁月洗礼的大树中都藏有一个精灵，而这个精灵正是一把提琴的灵魂。
木料选出，风干切割后，他们将其放入一个终年不见阳光的房间四到五年。
这样，本来混沌的木板就有了灵异，万籁俱寂中那些曾经吐纳的自然之气，收藏的百鸟之声，才会像沙漏一样从木头中渗透出来。
琴的制作如此，人的成长也是如此。
真正的教育者，绝不追求所谓的多快好省。
所谓的高效课堂，不过是教育功利化赤裸裸的表达。
教育不是工业，而是农业，像中世纪古老的庄园生活，缓慢从容，教育就像怀春，就像缓慢成熟的爱情，种子和灵魂都喜欢安静，在和煦和温暖中，春风化雨，潜滋暗长。
第二是要聚精会神，认真打磨。
工匠之心能够过滤俗世的种种杂念，最重要的是，它能净化人生而为人的最大弊病——自私。
当教师怀着工匠之心做事时，一言一行都会融入教育者的人格魅力，教育美在聚精会神，美在如切如磋，如琢如磨。
奥地利作家茨威格曾经拜访过罗丹，那时候，茨威格还是一个三流作家，无论怎么努力和挣扎，就是突破不了自己的瓶颈。
罗丹热情邀请茨威格去自己乡下的雕刻室看作品。
但他却突然疯了一样，沉浸在一尊已经完工的女性半身像前，喃喃自语，手里拿着粘土，不断修改，一个小时，两个小时，罗丹沉浸在自己的作品中，忘记了茨威格和整个世界，直到三个多小时后，罗丹才恍然醒来„„这是茨威格人生中最重要的一课，他说：
“一个人工作竟然可以专注到完全忘记时间空间与周围世界的存在，实在是令人钦佩和肃然起敬，这种完全忘我的境界也使我得到了空前绝后的感动。
这3个小时我没白等，它使我把握住了一切艺术、一切事业成功的奥秘，那就是4个字——聚精会神！
”
这就是悟，对工匠之心的领悟，使得茨威格深刻认识到自己在文学道路上之所以不顺，就是因为功利心过重，以致作品浮浅急躁，深度不够。
从此，茨威格成了另一个匠人，聚精会神，慢慢打磨，沉静得如同一块苔藓斑斑的石头，《一个陌生女人的来信》等经典作品，源源不断地出现。
第三还要有一颗简单的心灵。
大道如简。
匠心就是用简单的心做最单纯的事。
喜欢匠人，尊崇匠心，喜欢他们匠心独运，熟能生巧，也喜欢他们巧夺天工。
靠手艺过活，不需要辨识与选择，无争，无怨，直面无常，将人生以最简单的方式进行下去。
朱敦儒的《西江月》写得好。
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，哪管旁人无奈。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今现在。
不需计较，也无须安排，作为一个农民的儿子，我也是这样。
我从不相信一切，我只相信我的双手，相信泥土，相信我们曾经对岁月许下的诺言。
一切艺术都需要专注，专注就是聚焦，聚焦就是不及其余，任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
世界是复杂的，唯有用极简的心，才能造出世界上最美的物件。
这是生活的哲学，也是生命的辩证法。
极简，当然不是单调，更不是乏味，而是用沉静的敬畏之心，塑造出有灵魂的活生生的作品。
譬如，奢侈品的另一面，不是极致的华贵，而是自然而然的简单。
因为那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。
香奈儿服装所配的鞋子，一直与乡下一个老太太手工艺人合作，而且一合作就是几十年。
真正手艺人的作品，是机器无论如何也做不出来的。
因为它们没有灵魂，眼睛里没有泪水。
侯孝贤为纪录片《盛世里的工匠技艺》接受采访时说：
“我们之所以喜欢手工的东西，是因为我们的美感来源，就是在这历史久远的技艺中逐渐形成的。
”是的，我们的教育艺术也是如此。
真正古老的教育，都是手工的，杏坛之上，弦歌不辍，老师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋。
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