《答司马谏议书》注释文言现象翻译简答题部编版必修下册.docx

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《答司马谏议书》注释文言现象翻译简答题部编版必修下册

《答司马谏议书》习题及答案【部编版必修下册】

班级:

姓名:

题型:

【重点课下注释默写】【文言现象:

通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】

一、重点课下注释默写:

①选自《》卷七十三(《王安石全集》第6册,复旦大学出版社2016年版)。

司马光(1019—1086),字,陕州夏县(今属山西)人,政治家、史学家。

当时司马光任翰林学士、右谏议大夫,写信反对变法,本文是王安石的回信。

②【某】。

③【蒙教】。

蒙,。

④【游处(chǔ)】。

⑤【每】。

⑥【所操之术】。

操,。

术,。

⑦【强聒(guō)】。

聒,。

⑧【不蒙见察】。

⑨【故略上报】。

司马光因反对新法,曾三次给王安石写信,其中第一封长达三千字。

王安石收到信后曾写了一封短信回复。

即此处说的“略上报”。

⑩【辨】。

⑪【重念】。

⑫【视遇】。

⑬【反复】。

⑭【卤莽】。

卤,。

⑮【具道所以】。

⑯【尤在于名实】。

⑰【天下之理得矣】。

⑱【侵官,生事,征利,拒谏】。

意思是,王安石变法,添设新官,侵夺原来官吏的职权;派人到各地推行新法,生事扰民;设法生财,与民争利;朝中有反对的意见,拒不接受。

征,。

⑲【以谓】。

⑳【受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司】

人主,。

㉑【不为】。

㉒【举】。

㉓【辟邪说,难(nàn)壬人】。

辟,。

难,。

壬人,。

㉔【前】。

㉕【苟且】。

㉖【非一日】。

㉗【恤】。

㉘【同俗自媚于众】。

㉙【汹汹然】。

㉚【盘庚之迁】。

㉛【胥怨】。

㉜【非特】。

㉝【度(dù)】。

㉞【度(duó)义而后动】。

义,。

㉟【是】。

㊱【可悔】。

㊲【膏泽斯民】。

㊳【不事事】。

前一个“事”是动词,。

㊴【知】。

㊵【无由会晤,不任区区向往之至】。

这是古代书信的套语。

不任,。

区区,。

二、文言现象积累:

1、找出下列句中通假字,并解析:

 

①不复一一自辨:

②于反复不宜卤莽:

③故今具道所以:

2、分析下列加点字的文言现象并解释:

①故略上报:

②于反复不宜卤莽:

③以膏泽斯民:

④则众同为而不汹汹然:

⑤故今具道所以:

⑥如日今日当一切不事事:

⑦今君实所以见教者:

⑧不任区区向往之至:

⑨以致天下怨谤也:

3、判断文言句式:

①文言句式所操之术多异故也:

②为天下理财,不为征利/辟邪说。

③胥怨者,民也:

④议法度而修之于朝廷:

⑤受命于人主:

⑥则众何为而不汹汹然:

⑦至于怨诽之多:

4、一词多义:

见:

①冀君实或见恕也:

②见渔人,乃大惊:

③于是人朝见威王:

④秦王坐章台见相如:

⑤众人皆解面我独醒,是以见放:

⑥风吹草低见牛羊:

修:

①议法度而修之于朝廷:

②乃重修岳阳楼:

③诌忌修八尺有余:

④是以圣人不期修古《韩非子》

⑤臣修身洁行数十年《魏公子列传》:

以:

①以致天下怨谤也:

②以授之于有司:

 

③士大夫多以不恤国事:

④如君实责我以在位久:

⑤窃以为与君实游处相好之日:

为:

①不为侵官:

②为天下理财:

  

③同俗自媚于众为善:

④未能助上大有为:

⑤守前所为而已:

⑥邯郸为郡:

三、重点文言语句翻译

1、某启:

昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。

2、虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

3、盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。

4、今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。

5、某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;

6、举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。

7、至于怨诽之多,则固前知其如此也。

8、人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?

9、盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。

10、如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

11、无由会晤,不任区区向往之至。

四、课内简答题:

1、王安石为什么要写这封书信?

2、“所操之术多异故也”中“术”指什么?

3、文中追述“盘庚之迁”的用意是什么?

   

4、文章最后王安石说“某知罪矣”。

这是否向司马光认错?

为什么?

5、本文是驳论。

作者旨在批驳什么观点?

6、作者是如何驳论的?

7、在严峻的情形面前,王安石对变法持什么态度?

哪些语句体现了这种态度?

8、天下“怨谤”、众人“汹汹然”的真正原因是什么?

【参考答案】

一、重点课下注释默写:

①选自《临川先生文集》卷七十三(《王安石全集》第6册,复旦大学出版社2016年版)。

司马光(1019—1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人,北宋政治家、史学家。

当时司马光任翰林学士、右谏议大夫,写信反对王安石变法,本文是王安石的回信。

②【某】草稿中用以代指本人名字。

③【蒙教】承蒙您赐教(指来信)。

蒙,受。

④【游处(chǔ)】同游共处,交往。

⑤【每】常常。

⑥【所操之术】指所持的政治主张。

操,持。

术,方法、主张。

⑦【强聒(guō)】唠叨不休。

聒,说话声嘈杂。

⑧【不蒙见察】不能被(您)理解。

⑨【故略上报】所以只简单地给您回信。

司马光因反对新法,曾三次给王安石写信,其中第一封长达三千字。

王安石收到信后曾写了一封短信回复。

即此处说的“略上报”。

⑩【辨】同“辩”,分辩。

⑪【重念】又想。

⑫【视遇】看待,对待。

⑬【反复】指书信往返。

⑭【卤莽】粗疏草率。

卤,同“鲁”。

⑮【具道所以】详细地说出我之所以这样做的理由。

⑯【尤在于名实】特别在于名和实(是否相符)。

⑰【天下之理得矣】天下的大道理就清楚了。

⑱【侵官,生事,征利,拒谏】这都是司马光信上指责的话。

意思是,王安石变法,添设新官,侵夺原来官吏的职权;派人到各地推行新法,生事扰民;设法生财,与民争利;朝中有反对的意见,拒不接受。

征,求。

⑲【以谓】以为,认为。

⑳【受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司】从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏(去执行)。

人主,君主。

㉑【不为】不能算是。

㉒【举】施行。

㉓【辟邪说,难(nàn)壬人】批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人。

辟,批驳。

难,排斥。

壬人,善于巧言献媚、惑众取宠的人。

㉔【前】预先。

㉕【苟且】得过且过,没有长远打算。

㉖【非一日】不是一天(的事)了。

㉗【恤】顾念,考虑。

㉘【同俗自媚于众】附和世俗的见解,向众人献媚讨好。

㉙【汹汹然】大吵大闹的样子。

㉚【盘庚之迁】商王盘庚为了巩固统治、避免自然灾害,将国都迁到殷(今河南安阳)。

㉛【胥怨】相怨,指百姓对上位者的怨恨。

㉜【非特】不仅。

㉝【度(dù)】计划。

㉞【度(duó)义而后动】考虑适宜就行动。

义,适宜。

㉟【是】认为正确。

㊱【可悔】值得反悔的地方。

㊲【膏泽斯民】施恩惠给人民。

㊳【不事事】不做事,无所作为。

前一个“事”是动词,办事。

㊴【知】知道,这里是领教的意思。

㊵【无由会晤,不任区区向往之至】没有缘由见面,内心不胜仰慕之极。

这是古代书信的套语。

不任,不胜。

区区,小,谦辞,指区区之心。

五、文言现象积累:

1、找出下列句中通假字,并解析:

 

①不复一一自辨:

辨,通“辩”,辩解

②于反复不宜卤莽:

卤,通“鲁”,粗鲁

③故今具道所以:

具,通“俱”,详细

2、分析下列加点字的文言现象并解释:

①故略上报:

上报:

古今异义,古义:

写回信 今义:

向上级汇报

②于反复不宜卤莽:

反复:

古今异义,古义:

书信往来今义:

多次重复

③以膏泽斯民:

膏泽:

名词作动词,施加恩惠

④则众同为而不汹汹然:

汹汹:

古今异义,古义:

大吵大闹今义:

形容声势盛大的样子,多含贬义。

⑤故今具道所以:

所以:

古今异义,古义:

……的原因今义:

连词,表结果,所以

⑥如日今日当一切不事事:

事:

名词作动词,做

⑦今君实所以见教者:

所以:

古今异义,古义:

用来……的今义:

连词,表结果,所以

⑧不任区区向往之至:

区区:

古今异义,古义:

谦词,用于自称。

今义:

指小或少

⑨以致天下怨谤也:

以致:

古今异义,古义:

因而招致今义:

连词表结果。

以致

3、判断文言句式:

①文言句式所操之术多异故也:

判断句,“……也”表判断

②为天下理财,不为征利/辟邪说。

判断句,加点的“为”译为“是”表判断

③胥怨者,民也:

判断句名词作动词,......者,......也表判断

④议法度而修之于朝廷:

状语后置句,“于朝廷”作状语后置

⑤受命于人主:

状语后置句,“于人主”作状语后置

⑥则众何为而不汹汹然:

宾语前置句,“何为”应为“为何”

⑦至于怨诽之多:

定语后置句,“多怨谤”

4、一词多义:

见:

①冀君实或见恕也:

第一人称代词,我

②见渔人,乃大惊:

动词,看见

③于是人朝见威王:

动词,拜见

④秦王坐章台见相如:

动词,召见

⑤众人皆解面我独醒,是以见放:

介词,表被动,译为“被”

⑥风吹草低见牛羊:

见通“现”出现

修:

①议法度而修之于朝廷:

动词,修改

②乃重修岳阳楼:

动词,修建 

③诌忌修八尺有余:

形容词,长

④是以圣人不期修古《韩非子》:

动词,学习

⑤臣修身洁行数十年《魏公子列传》:

动词,修养

以:

①以致天下怨谤也:

连词,表结果,译为“因而”

②以授之于有司:

连词,表目的,译为“来,以便” 

③士大夫多以不恤国事:

介词,把

④如君实责我以在位久:

介词,表原因,因为

⑤窃以为与君实游处相好之日:

动词,认为

为:

①不为侵官:

判断动词,是 

②为天下理财:

介词,替,给  

③同俗自媚于众为善:

动词,当作

④未能助上大有为:

名词,作为

⑤守前所为而已:

动词,做

⑥邯郸为郡:

动词,变成

三、重点文言语句翻译

1、某启:

昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。

翻译:

我说:

昨天承蒙(您来信)赐教。

我认为和您交游相处友好的日子很长久了,但是议论政事常常合不来,这是因为我们采取的政治主张不同的缘故。

2、虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

翻译:

如果硬要辨解,最后一定不会被理解,所以简单地写回信给你,不再一一为自己辨白;再三想到您对我的重视厚遇,对(书信)往来不应草率莽撞,所以现在详细说明情况,希望您也许能谅解我。

3、盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。

翻译:

读书人争论的问题,主要在于名称和实际的关系,名称和实际关系明白了,那么天下的道理也就清楚了。

4、今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。

翻译:

现在您用来教训我的是认为我超越权限、惹事生非、搜刮钱财、拒绝批评,因此遭到天下人的怨恨和诽谤。

5、某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;

翻译:

我却认为受皇上的委托,拟订法令制度并在朝廷上修改,然后交给专职的官吏去执行,不能叫作越权;

6、举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。

翻译:

推行先王实行过的政事,兴利除弊,不能叫作惹事生非;为国家清理财政,不能叫作搜刮钱财;驳斥错误言论,责问巧言小人,不能叫作拒绝批评。

7、至于怨诽之多,则固前知其如此也。

翻译:

至于怨恨和诽谤那么多,那本来早就料到它会这样的。

8、人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?

翻译:

人们习惯于得过且过已经不是一天了,士大夫大多数以不忧虑国家大事、随波逐流、讨好众人为上。

皇帝才想改变这种状况,而我就不考虑反对派的多少,要出力帮助皇帝对抗这些人,那么大家怎么能不大吵大闹呢?

9、盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。

翻译:

盘庚迁都的时候,老百姓都怨恨,不只是朝廷上的士大夫而已。

盘庚没有因为有人怨恨而改变他的计划,因为计划合理才行动的,这事看不出可以后悔的地方。

10、如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

翻译:

如果您责备我任职很久,没有能帮助皇帝大有作为,以造福于人民,那么我承认有罪过;如果说现在应当什么事情都不做,墨守成规而已,那我就不敢领教了。

11、无由会晤,不任区区向往之至。

翻译:

没有机会见面,我不胜仰慕到极点。

四、课内简答题:

1、王安石为什么要写这封书信?

答:

因为司马光写了一封长信,对王安石的变法横加指责,故王安石写此信为自己辩解。

2、“所操之术多异故也”中“术”指什么?

答:

“术”指二人所持的治国之道、政治主张。

3、文中追述“盘庚之迁”的用意是什么?

   

答:

以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗,说明反对的人多就一定错了。

证明自己的境况,与“盘庚之迁”时一样,因此决“不为怨者故改其度”,表达了改革的决心不变。

4、文章最后王安石说“某知罪矣”。

这是否向司马光认错?

为什么?

答:

王安石说“某知罪矣”,这不是向司马光认错。

  

王安石认为自己“错”在“在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民”。

由此可见王安石不仅没有因改革“认错”,反而认为自己改革还不够坚决,不够迅速,不够彻底。

5、本文是驳论。

作者旨在批驳什么观点?

答:

本文批驳的观点是“侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。

6、作者是如何驳论的?

答:

针对司马光“侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”的责难,作者先逐点驳斥“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏”。

这样,有理有据有节,而“侵官,生事,征利,拒谏”,成为无中生有,司马光的论点失去了成立的基础。

王安石进一步批驳,他没有否认“天下怨谤”。

他认为“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善”,顺水推舟地指出“上乃欲变此”;再列举“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。

这样,王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多,则固前知其如此也。

”因此,“天下怨谤”不足为奇。

7、在严峻的情形面前,王安石对变法持什么态度?

哪些语句体现了这种态度?

答:

王安石坚持变法,义无反顾。

  “度义而后动,是而不见可悔故也”;“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。

8、天下“怨谤”、众人“汹汹然”的真正原因是什么?

答:

天下“怨谤”、众人“汹汹然”的真正原因是:

王安石新法触犯了大地主、大官僚的利益。

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