中国如果要推行汉服可能性有多大Word文件下载.docx
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有标准形制吗？
怎么为不同类型的汉服制定标准？
传统节日有适合人们参与的活动吗？
传统婚礼有易于接受，又不被考证派质疑的仪式吗？
宣传方式到位吗？
今天的众多「汉服」，品质参差不齐，形制良莠参差，舒适和美观兼备且注重考据的汉服少之又少，混杂着无数改良自戏服的服装。
整体品质从裁减到用料到纹样都并不乐观，至今没有较为统一的标准。
汉服不是Cosplay，一群群穿着像戏子、像古装剧里面的仙女下凡、花里胡哨的「影楼装」，使得汉服的美观性和严肃性大打折扣。
这样穿如何让人感受汉服之美？
：
图片而传统节日虽然还留有不少名号，但鲜见为广大民众所接受的活动和节日气氛。
婚礼近年来虽然出现不少模仿周制婚礼的汉服婚礼，但究竟仪式应该怎样，尊崇哪一朝哪一代的习惯，恢复什么样的仪式过程能够易于接受，都是面临的问题。
最最重要的还是媒体的宣传和有识之士的支持，有没有在传统文化上真正用心的媒体、组织？
是否有愿意支持这方面宣传的投资和相应可行的宣传方案？
来看一套中国式学位服的设计方案。
是已故汉服复兴运动者溪山琴况的倡议和设计。
如今的大学学位服都由西方传来，而这样一套改自汉服的中式的学位服，合乎情理，并不突兀。
只要一些大学稍加重视，批准设计和使用，允许汉族学生自由选择，并不会有很大阻力。
尽管这样的创新和改进不那么严肃，但无疑对从0开始推广汉服作为礼服是有用的。
全国大大小小的汉服活动已经不少，为何还是感觉和普罗大众有一层隔膜？
汉服只要美起来、严肃起来、在正式场合用起来，才有希望渐渐走入寻常人的考虑范围中。
二、改进常服，进入寻常生活传统服装给人的感觉是宽袍大袖，不便日常穿着。
的确，汉服礼服多繁冗复杂，而庶人和武夫的短打又缺乏美观。
日本的和服同样繁复，尤其女式和服，穿着程序复杂，需要学习，单人几乎难以完成。
但日本有和服的简化版「浴衣」，穿着清爽，便于行动，可用于日常休憩，上街以及家中穿着。
汉服也有常服，便于居家、休闲穿着的版本。
完全可以走入寻常百姓家和街头。
依然强调美观性，正如@LawrenceLi所说：
「做好看了，穿好看了，自然有人會接受」。
看下图的对比就知道。
三、汉服元素融入现代时装再举和服的例子：
阿玛尼向日本致敬和服元素亮相巴黎时装周和服中的元素在时装中的体现日本举办太空时装秀融入传统和服元素以上都是十分成功将传统服装元素融入现代服装的例子，不造作，不蹩脚。
相比之下，汉服在国际时装秀上还停留在复古的路上，而一些汉服元素日用时装的设计也才刚刚有所尝试，处于初级阶段：
衔泥小筑。
去年四月去卡塔尔多哈参加了TEDxSummit2012，我穿着一件直裰参加了某一天的派对活动。
当不止一个韩国人跑过来认老乡，不止一个中国人问：
「你这穿的是啥」的时候，心里总是有那么一点凄凉的。
我想说的是，汉服的推广毋庸置疑，是有意义的。
大而言之，是身份认同的诉求，小而言之，汉服不难看，完全「可以穿」。
再说了，出了国也没个代表自己的民族服装可穿，未免太遗憾。
随着国人腰包里钱多了，汉服文化的普及程度高了，汉服设计也出众，良币驱逐劣币了，那么汉服文化的流行，或者说，至少让人人知道汉服、让喜欢汉服的人自信地穿汉服，让部分场合成为礼服，是指日可待的。
【满满的回答（311票）】:
其实我就是来贴图的。
。
话说，一种服饰要成为日常，应该有两种方法。
一种是上行下效：
由上层来带动，比如日本皇室在正式的场合和婚礼都会穿传统服饰。
清末的时候也有很多人不乐意穿西式服装，但架不住从皇帝到官员整个上流社会的带动，慢慢就普及了。
一种是实用好看，符合大众审美：
汉服也罢旗装也罢和服也好，都是有形制的，干活不可能穿礼服。
但是汉服的概念很宽泛，汉唐也好宋明也好都可以称为汉服，而且不像和服一直都不断传承。
那除了正式场合可以穿的礼服以外，汉服需要不断的改良才能适应现在的需要。
个人觉得，以下这些还是不错的：
适合汉子的日常服：
棉外套针织衫：
针织衫：
适合普通青年的：
适合文艺青年的：
适合姑娘们的日常服：
旅行时不来一件吗：
拍写真婚纱出席成人式神马的时候不来一发吗？
最后，有了小孩子不给她撸一发能行吗？
总之，美好的东西总会被接受的。
我大中华5000年连件自己的衣服都没有也太说不过去了。
西服也是西式礼服改良来的，汉服为什么不能改良推广呢？
干嘛一定要把典礼祭祀的衣服穿到日常里才算保留传统呢？
【黄婷姣的回答（72票）】:
我觉得这是个伪命题，如果不是吃货帝都总瓢把子大姐头邀请已然屏蔽了……随便点没有帮助。
首先讨论这个必须要统一的认识是什么是汉服，观各种回答其实能感觉的到心里想的不是同一个东西。
一般来讲这个概念的诞生大概在04年左右吧貌似，或者早个三五年，在当时“汉服推广者”的心目中指的是汉族的传统服饰，而不是汉代的服饰，所以回答者说除非时光倒流到汉朝什么的估计是有点误会。
就目前的大众认知来讲，一般提到汉服，想到的是被商家们传说为从历史考据而来的实际上参考物多为电视剧戏服的东西，图片参见博涵和素和的回答。
假如基于这些东西讨论是否推行，答案显然是呵呵，原因其他人都说过了，比如说丑啦、不方便啦、穿着难受啦之类的。
毕竟戏服嘛通常都是取个样子拍照，真现场看穿到身上都会比较恶心。
当然有些人是不介意的。
商家的目的就是卖出去他能做出来的衣服，通常都会不遗余力地宣传自己的衣服多严谨多复原，但实际上通常很多商家连文物都没见过，或者说见过也图方便便宜瞎做。
如果说实际上符合“汉民族传统服饰”这个定义的衣服，也就是有回答中提到比较反对时装化的那批人吧也许，这个时候就会遇到一个问题，既然是传统服饰，也就意味着必须是历史上存在过，而且是很多汉人穿了比较长的时间的衣服，那么多长才算长，覆盖率多少才算多呢，是不是有收到外族影响的服饰通通不算呢？
还有，谁才是汉人？
选择哪个朝代作为代表？
好了，掐吧。
观察掐的过程你就会发现这群人基本上啥也干不成，天天就想着把竖领送给满族、抢蒙古人交领、抢鬼子的复原当唐朝冰箱，前面提到的商家的粉也会参战，常见的水军三板斧：
车轱辘话、贴标签、人参攻击一样不少，哪有功夫推广。
退一步说，假如统一到了某一个朝代，那么请问是要用北方的汉人还是南方的汉人的服装作为礼服标准？
好吧我这也是个伪命题。
曾经有三张图广为流传，一张是每个朝代一个发型，一张是每个朝代一个唇妆造型，最近的一张是每个朝代一套衣服。
说出来你信吗，一个朝代几百年吧，中国多少平方公里啊，妹子们都穿一个款式啊。
再退一步说，假如现在有充足的实物文物资料，研究者的态度也端正，能够复原出一批真正的传统服饰，真正的传统工艺传统面料传统剪裁，还带配饰。
那么需要面对的则是产业链的问题，没有量产的能力推广个毛线。
现在大多传统工艺都处于苟延残喘缺乏继承人的状况，通常遇到的情况是弄到了衣服没有裙子，弄到了全套没有鞋子，有了鞋子没有首饰。
然后你就看到穿着球鞋配明华堂丝绸道袍的哥出现了。
我懂你的无奈，但是路人看到估计不会有效仿的冲动，推广难度大伐。
教育消费者培植品牌影响力而且要培养一条龙到鬼子现在和服产业的程度真的很不容易。
且不说民众得认同感起点不一样，对于工艺水平的追求目前看来也不是一个档次的，还有总是被大家吐槽的天朝民众审美，这里就不重复吐槽了。
退一万步说，靠谱的传统服饰配饰量产了，民众开始认同了，要推广，那么是不是应该考虑下推广给谁。
首先我是要反对弄成什么国服学士服的，这岂不是在说少数民族就别特么考研了么。
考虑过中国还有别的民族的亲们嘛。
其次啊，汉服运动指出那个什么借服饰复兴传统文化的事情呢，怎么到了最后就剩下衣服了啊啥意思，坑了多少当年的无知少女如我啊。
现在经常被婚庆公司拿来用的拿什么周礼唐制婚礼啥的一般附会居多，衣服做的很精致很高端的静莲满堂做笄礼也靠谱不到哪去只是起码体验精致多了而已，其他大多数所谓的xx节xx祭我就不想提了，很难说真的有传承到什么东西，希望有吧，怎么说cos的精神到了，还原度另说。
这些所谓的汉服活动，经常附加的诉求是“汉人统治一切”也就是常说的皇汉之类的，也曾经有x轮众，反正各种奇葩都借此搏过政治资本。
最后，如果说有靠谱的礼仪标准和文化能够让人们认同，推广也必须是在尊重其他民族的前提下面对已经各种通婚还是认为自己是汉人的，并且不应该有必须穿或者必须不穿这种道德标准。
最好的情况，我认为是所有愿意穿的人都有靠谱的传统服饰能方便买到穿用，并且有适合的文化场合可以穿可以有美好的共同文化记忆，不愿意穿的人有不穿的自由不会被为难。
最好还有一部分传统服饰在设计师的手上通过对现代生活的理解融入时装，让时装的选择更多样。
综上我认为“汉服”的推广可能性不是没有，而是现状太恶心实在是没法太期待。
——————补充的分割线——————————目前市面上能搞的的“汉服”不是说没有办法穿得美，也确实不会说穿上没法生活。
但是这都是因人而异看具体的衣服的。
以下图为例。
这张是当年我们去故宫的时候。
左一妹子的衣服里面可以穿短裤背心，非常凉快，中间绿色有一点热但是还好，其他的非常热，最热的那件正好没拍到。
这就是当年我们能搞到的所有衣服中最合适的了，不是我们不想凉快，是没得选，然而从英国回来的妹子又很想穿汉服去一次故宫，大家舍命陪君子。
当时能够正经有参考的款式就这么多，中间那个似乎是全国第二件仿宋短褙子配仿宋裙子，不过也是问题多多。
所有的衣服都会在坐下的时候遇到一点点麻烦，不是一般某些爱好者说的跟普通长裙一样，而是需要做一些多余的动作的，上厕所也需要很注意，如果腰带绑的不对绝对是会拖地的，对的话也可能会。
也就是说美观是可以在牺牲一定便捷舒适的情况下搞定的目前。
这张图里面其实有一个信息，就是当时能找到实物参照所有女装复原，除了马王堆那件。
不过在这两年的研究中也发现有一些细节上的问题。
至于很多坊间流传的“现代汉服”款式其实从被造出来基本上不到十年。
这里说的造包含早到最早期的影视节目道具和商家附会。
大家可能还能看到一个问题，就是鞋子，只有一个妹子穿的是老北京布鞋，其他都是时装凉鞋，无他，没处买而已，别给我贴那些坑爹的淘宝链，我都看过，那品质你有脸穿么，何必。
发型，韩式头和公主头、马尾，这也是没有配套的体现，虽然这么看不丑，但是真的要有严肃的场合这些其实都并不合适，但是也没有更好的标准，曾经有人拍过客家的发髻，非常美，但是懂梳的人很少。
如果要传承这些最好都一套……下面这张图是解释我上文说的传承传统服饰中对于舒适生活的追求，融入对现代生活的理解。
不过商家图直接引用不好切，大家自己找下。
只说一说这件衣服符合，是因为他的肩膀位置，也就是一般汉服概念中的通袖，虽然不是一片的完全平面剪裁，但是完全符合传统服饰的穿着体验，不会像西服有一定束缚感，有时候憋着肩膀没法抬手活动，而对现代生活的理解体现在袖口那个两个扣子，大家穿脱手套应该都会有感觉的，还有夹东西吃的时候。
袖子太大确实也就吃麦当劳方便。
【LawrenceLi的回答（45票）】:
不必抱着「推行」「復興」一類的態度。
光是喊口號說要恢復偉大的中國傳統文化，被人笑話纔是正常。
做好看了，穿好看了，自然有人會接受。
當然也有人還是不接受。
就像很多人不喜歡西裝一樣。
另外一定要現代化，本版同文提到的實用性問題必須考慮。
一整套的規範需要建立。
什麼搭配什麼，什麼場合穿什麼，什麼場合一定不能怎麼穿。
【素和的回答（36票）】:
如果能在传统节日穿上汉服庆祝，个人觉得不错。
直裾曲裾穿着的确不便，但齐胸类比现在的抹胸裙，半臂、褙子类比外套，齐腰类比长裙，其实完全没有什么不方便的，我就穿着挤过西湖边的Y系列公交。
各位可以去XX贴吧＂汉服制作研习＂＂汉服商家＂这类贴吧看到很多同袍，就算只是年轻人的爱好，也不该以毫无意义来定义吧。
毕竟一直被误认为穿着和服，韩服的同袍们一直在不厌烦的向周围人传播汉服知识。
因为现在毕竟没有蓄发的传统，汉服发型一般只要不是披头散发就可以了，个人认为同袍们的努力是为了让大家能了解熟悉汉服，将汉服，汉元素服饰融入日常生活。
虽然会有对于形制的争论，但毕竟是推广不是考古学的还原，不是太大的改动，可以和影楼装，COS装区分开。
基本的放量和修改是可以接受的。
现在圈内口碑比较好的商家很多，放几个图吧。
太公家的四象褙子襦裙系列太公家的四象褙子襦裙系列一直被吐槽形制但一直卖的很好的如梦家的襦裙和曲裾一直被吐槽形制但一直卖的很好的如梦家的襦裙和曲裾齐胸灰微澜，好吧我只是想吐槽评论说汉服穿起来不好看的。
齐胸灰微澜，好吧我只是想吐槽评论说汉服穿起来不好看的。
==================男装来一发========来自【中國古代妝束】很长时间不温不火，直到卖给了Deckers。
他送给很多明星穿，结果：
明星穿着->
时尚杂志曝光->
各种访谈，品牌，历史的文章。
就火了。
大众在光环效应下，往往是无脑的。
【徐帅的回答（14票）】:
之前参与过一段时间的汉服项目，据我观察，虽然这几年汉服的影响力越来越大，也出现了大量的相关社会团体甚至有了自己的春节晚会，但是现阶段对汉服感兴趣的而且真正会花钱买的，多是大学生（主力）和圈子里的人，且大多依赖汉服或国学的社会及高校团体的推广，而其余的广大群众大多不知汉服为何物，更别说购买、穿着。
在这种情况下汉服实际上是一种十分小众东西。
市场方面，暂就现在市面上的汉服来看，不论是款式还是布料都有不少的劣质品，许多通过不同渠道购买的汉服的消费者都会有上当受骗的感觉，部分短视商家给整个行业摸了黑，而质量较好的汉服价格又偏高，相关的产业还没有真正的日常化。
文化氛围方面，大家没有一个可以穿着汉服上街或者活动的节日氛围，即使是比较狂热的汉服爱好者大多也不会整天穿着全套汉服上街，比较多的情况是，刚到手连着在家穿几天，然后送进衣柜从此不见天日，而且汉服也是要有一定的行为礼仪和不同种类的，穿戴者要有基本的了解，不然会各种笑话和别扭。
汉服的时装化也是个问题，大多数我认识的汉服制作者都不年轻，而且对汉服的时装化十分反感，他们做衣服不愿意做很多的改动，对此观点我一直是持保留态度的，衣服不好看，不能上街自然就不能迅速的推广开，我一直在设想把现代汉服划分为节日正装和时装两种（或以上）或者按年龄段设计，只要设计师确实是能够把汉服做的很时尚，改的能上街，那么推广自然不是问题，但是至今未获得过支持。
暂时想到这，就写了出来，现在人们的生活水平越来越高，人文素养也越来越高，现在的大学生转化为社会动力也就是几年的事，昔日的爱好者变成了支持者，周而复始，汉服的社会、市场条件慢慢就会完善，如果说过个十几年某些节日大街上会常迎面走过成群结队汉服者我是相信的~【金波的回答（26票）】:
（我理解的）汉服运动的目的：
让可能喜欢上它的人喜欢上它，而不是让全部的人都穿上它，也不是在任何时候都穿它。
【慕明的回答（12票）】:
~唔。
看了下面的回答。
好像变成在讨论推行汉服有没有必要了。
谁也说服不了谁的问题，不累述。
单从题目回答。
靠一个人来推行汉服，可行性确实不大。
除非是第一夫人哈……我能观察到的是，身边喜欢汉服的人越来越多了。
贴一张五一期间海峡两岸汉服文化节收到的贺词。
来自台湾的宋楚瑜先生。
我想，这至少是很大的进步。
至于未来么，只能说，未来是光明的，道路是曲折的。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------接下来是跑题时间^_^嗯。
反正我自己春节的时候是穿袄裙，夏天的时候穿襦裙。
也没觉得哪里不方便啊。
腰身么，有些款式还是可以看出来的。
不过，传统的审美是含蓄的，所以不会露出来。
（你看，一低头的时候露出一截脖颈其实很性感啊对不对>
_它不是拖地的。
裙子到脚面上啦。
冬天和夏天的布是不一样的……冬天的薄得可以……嗯，被风吹起来，不是所有的都是宽大的，有适合日常的窄袖啦。
至于男装，其实……你看，也不是那么不方便么……（这是汉元素时装至于男装，其实……你看，也不是那么不方便么……（这是汉元素时装（嗯，模特是我的朋友……模特不是重点……~【哈嗯的回答（51票）】:
百分之百可行而且必要。
在一些礼仪场合（比如祭祖、婚礼、非正式的外交活动）穿着汉服，是一种强烈表示自信的符号，这些符号代表着中国，可惜被搞丢了，让日韩拣走了，必须要拿回来。
南怀瑾说，中国历史近一百年出现了三个罪人：
第一是陈独秀，新文化运动，白话文；
第二是辛亥革命，孙中山，农业文化被彻底推翻；
第三是毛爷爷，简体字替代了正体字，连了解文化的机会都没有了。
恢复汉服的同时，请顺手把正体字也给恢复了，哪有一个国家不认识自己一百年前的文字呢。
------------------------------------------------------------------------讨论得挺激烈，所以我打算再展开谈谈看法：
中国是个多民族的国家，汉服是汉民族的传统服饰，经历了四千多年各朝代的演变，也有吸收其他民族文化加以改变，是中国文化的结晶，汉族也经过了其他各民族的混血啊！
汉服就这么交织、继承着走了几千年，然后一下子没了，这么美好的东西不拯救回来不觉着可惜吗？
从文化和存在年限上看它更能代表中国。
我发现很多人有一个误区，就是非此即彼。
汉服复兴，谁说就不要少数民族的服饰了，爱穿啥穿啥，也没有要全国人民统一穿汉服。
又不是说把汉服生活化，上班穿汉服，坐公交挤地铁穿汉服，这可能吗？
让更多的人、孩子们了解汉服的美，有机会在传统节日穿上汉服，而不是让它们在文献里变成古董或者在影楼里变成戏服。
使用，才有机会继续被传承下去。
我本身是朝鲜族，如果是在延吉过春节，所有的人都会穿上传统服饰，晚饭后一大家子人聚在一起，轮番献歌和起舞。
但平时很少会穿这种衣服上街，偶尔在街上看到大裙子飘起来，没人会觉着怪，羡慕或者很平常而已。
汉服达到这个程度，我认为足矣。
有人在评论里提到白话文和正体字，很遗憾我只懂简体字和白话文，因为我日常生活里没有机会使用文言文和正体字（在知乎阅读除外）。
恢复使用，又没说要废除简体字和白话文，古时候就一直有白话文，人家废弃了文言文吗？
使用场合不同。
简体字和白话文作为简便、易懂、高效率、易沟通的媒介，当然要继续好好地用，但是仍然应该让孩子们有机会学习正体字和文言文，并在某些场合鼓励使用，这才能有机会被传承下去。
只一百年的时间，几千年传下来的东西就要断层了，再过一百年呢？
我表达清楚意思了。
【肖异的回答（24票）】:
搬运自：
汉服的样式有哪些？
且先不谈复兴，我们来对汉服了解一下。
汉服＝？
这恐怕是一个大部分人都回答不出的问题，在你的眼里汉服是这货：
或是这样或是这样真实的情况是汉服是对传统汉民族服饰的一个统称，不是仅仅是对襟或是自然色能够概括的。
最可恨的是有些人会把如上图的唐装和服韩服当作汉服。
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成。
和服的发展受到汉服很大的影响，然而到现在还有很多人把汉服误当成和服或者吧满清服装误认为汉服以致闹出笑话，这不能不说这是很悲哀的。
汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。
自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。
汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。
日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。
汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。
每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。
从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。
汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。
汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。
袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。
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Weavi斗篷又名“莲蓬衣”、“一口钟”、“一裹圆”。
披用的外衣。
用以防风御寒。
短者曾称帔，长者又称斗篷。
披风通常无袖。
中国古代有虚设两袖的长披风。
来自：
Weavi深衣古代上衣、下裳相连缀的一种服装，又称长衣、麻衣、中衣。
为古代诸侯、大夫等士大夫阶层家居便服，也是庶人百姓的礼服。
Weavi对襟襦裙对襟襦裙为襦裙的一类，其上襦为直领，衣襟呈对称状，故称对襟襦裙高腰襦裙（不是韩服）是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼，在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙来自：
Weavi交领襦裙（齐腰襦裙）交领襦裙，为襦裙的一类，其上襦为交领。
交领襦裙在宋代颇为常见。
按风格分，可大致分为唐式交领襦裙，宋式交领襦裙、明式交领襦裙等。
按穿着对象分，可分为男式交领襦裙、女式交领襦裙。
Weavi圆领袍衫儒服：
朱子深衣褙子汉服的一种,对襟,两侧从腋下起不缝合,多罩在其他衣服外面穿着。
在宋、明朝时最为盛行。
Weavi襕衫中国汉民族传统服饰之一，始现于唐，兴于宋明，古时多为士人所服。
因其于衫下施横襕为裳，故称：
“襕衫
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