昆明西山龙门导游词_3篇（共12页）7500字.docx
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昆明西山龙门导游词
昆明西山龙门导游词范文1
各位朋友，西山景区历史文化悠久，有近千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，有国家、省、市级文物9处，集自然山色、佛寺道观、庭园别墅、佛像石雕、古树名木为一园。
悠久的历史和独特的自然景观，使西山景区名列全国的奇观壮景。
现在我们已到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：
&;一登龙门，身价百倍&;，从这里开始大家将和我一起去探寻这种&;身价百倍&;的感觉。
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各位朋友，绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就建于其上。
我们迎面见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树丛荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。
西山龙门风景区是由&;三清阁&;和&;龙门石窟&;两部分组成。
&;三清阁&;是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;&;龙门石窟&;则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南省最大、最精美的道教石窟。
三清阁原是元代梁王的避暑行宫，后因战乱废弃，明正德、嘉靖年间，在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下，无边禅师经手重建。
到清朝末年，悬崖上的寺庵，已如蜂房燕窝，累累欲坠。
经过几百年的开拓整修，遗迹仍存，新景倍增，古松重叠，殿阁飞檐，上有彩云蓝天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。
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路的尽头是一座牌坊，从这里开始我们就要攀登三清阁了。
牌坊上书四个大字&;苍崖万丈&;，这写的是罗汉崖的景色。
走到牌坊下，抬头可见道教的太极图，表明从这里进入道家之地。
牌坊后就是陡峭的石台阶，在登石阶时请朋友们数一下所登的台阶数。
登上这段石阶就是山门，山门称为&;三清境&;，何谓&;三清境&;呢?
道教认为天有三十六重，三十三重之上的&;三清天&;是神仙居住的最高仙界。
三清即玉清、上清、太清。
据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。
最高层玉清境居住着元始天尊，也称天宝君。
第二层上清境居住着灵宝天尊，也称太上道君。
第三层太清境居住着道德天尊，也称太上老君。
三位天尊都是道教地位最高的教主，所以道教多用&;三清&;作为宫、观、阁、殿的名称，三清阁的名称也是由此而来。
进了三清界就是进入了道教的天堂。
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请看山门正面的这副对联：
&;时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天&;。
这副对联是三清阁风景的绝妙描述。
大家看，云雾飘逸，铺至下界，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子在我们脚下。
夜幕降临后，万籁俱寂，这三清阁钟磬之声，清远悠长，响彻天际，人们仿佛置身仙界。
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再请看山门背面的对联：
&;置身须向极高处，举首还多在上人&;。
这副对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门正面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高之处，抬眼上望，前面的石阶上已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。
但这其中又寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。
对联一语双关，催人奋进。
就让我们按照对联所说的努力向上攀登吧!
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山门所对是灵官殿。
殿内供奉着王灵官：
三目，赤面，披甲执鞭，左右有灵童捧卷执印，勇猛威武，气势逼人。
他是道教的护法神，类似佛寺中的韦驮。
王灵官姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。
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请看殿前这副对联：
&;浮光跃金，静影沉壁;层峦耸翠，飞阁流丹&;。
上联出自宋朝范仲
淹的《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。
借古人的名句，来写三清阁的湖光山
色，说明滇池汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。
上联写皎洁月光，滇池波光粼粼，若碎金散银;月影辉映，如圆圆璧玉沉入湖水。
殿前横匾是将下联的后四字&;飞阁流丹&;进一步突出。
&;飞阁&;指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇;&;流丹&;则形容这些楼阁殿宇的红柱
在阳光照映下流光溢彩，灿若红霞。
朋友们，从灵官殿到三清阁有三十六级台阶，刚才我让大家登石台阶时数共有多
少级石阶，不知大家数的数字是多少?
对，有的朋友认真数了，七十二级。
请大家注意，这个数字是有象征意义的。
七十二级石阶代表了七十二地煞，我们正在登的这三十六级台阶则代表三十六天罡，这是道观中常见的建筑数目。
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在路边有两个平台，一个平台上就是三清阁，相传这里原为元朝镇守云南的梁王避暑行宫，现在改为茶室。
在三清阁的九层十一阁建筑群中，只有这里是一宽敞的坐歇之处，在此可以品茗赏景。
请看这副对联：
&;极目太华高，偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔，无边风月倚层楼。
&;联语逸兴横飞，状物写景，气势宏大。
有人说它以太华山喻梁王权势，支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽阔胸怀，任凭风云激荡。
另一个平台原为真武殿，供奉真武大帝。
现殿前遗存龟蛇石雕，叫&;青蛇缠龟&;，龟蛇表示长寿，据说用手摸一摸就能延年益寿，你看整个石雕已被摸得光亮如镜了。
平台上建有真武传奇堂，里面有真武大帝从出家到得道的配图故事，大家如有兴趣可进屋参观。
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过真武殿我们能看到一眼泉，这眼泉叫&;孝牛泉&;。
关于此泉还有一个传说：
昆明有一
个姓赵的屠夫买了一头母牛和一条牛犊。
赵屠夫绑了母牛要杀时，听见有人在外面叫，于是放下刀子出门去看，不想回来时刀子却不见了，只见牛卧伏在地上。
屠夫很是疑惑，把牛犊打起来一看。
刀子果然藏在其腹下。
赵屠夫拿起刀子就要杀牛，不想牛犊双眼流泪，望着母牛哀鸣。
这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫：
牛犊尚有孝母之心，何况人呢?
于是赵屠夫放下屠刀，牵着母牛和牛犊到三清阁出家。
由于三清阁建于悬崖峭壁之上，取饮用的水极不方便。
牛犊为报恩，用牛角穿石，引出甘泉。
这个传说情节动人，其中反映了儒家&;百善孝为先&;和道家&;善心有善报&;的观念。
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从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了&;揽海处&;。
在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。
若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔，自然的博大，&;天人合一&;之感油然而生。
而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。
石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：
&;一径飞红雨，千林散绿荫。
&;书法苍劲雄奇，联语意境优美。
对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。
传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。
这浮雕表现&;洛献书&;的传说。
大家请看在石壁上刻有&;普陀胜境&;四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?
这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：
儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。
如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。
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从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：
&;长歌怀采薇&;，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。
作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。
伯夷、叔齐的&;气节&;历来被儒家所赞扬。
这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。
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隧道中由于有石窗，所以光线十分充足，从石窗中还可俯瞰滇池的风光。
向下看有&;空中楼阁&;之感，虽有心悸，但脚踏实地。
现在这个石窟称慈云洞，是一个姓吴的道人开凿的，正壁原岩上雕刻有观音一尊，膝前一幼童，显然也是把佛教的善财童子移植过来，反映了道、释之间互相对立又互相吸收。
两旁金童合十，玉女捧钵。
左右有骑马跨虎的神像，是青龙星君和白虎星君。
整个石窟及其中的雕像、石道等都是在整块石壁上雕成，可以想象当时工程的巨大、工作的艰辛。
大家看，这个石香炉，在这临滇池的一面镌刻着《赠吴道人》诗二首，作者是昆明乾隆年间进士那文凤，诗写于嘉庆六年（XXXX年）。
诗中赞颂这位吴道人开山凿洞的不朽功绩。
其中第一首的头四句说：
&;万钻千锤显巨才，悬崖陡处辟仙台。
何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开。
&;?
&;揽海处&;的石屋是明代嘉靖年间的道士赵练主持开凿的。
当时从三清阁至此的通道是在石崖上铺架的木栈道。
人们登临过往，木栈道吱吱作响，令人胆战心惊。
到了清乾隆年间。
一个贫苦的道士花十五年的心血开凿出现在的石道，这道士名叫吴来清，是滇池边下渔村人。
他广积善德，经常修桥补路，方便行人。
根据人们的建议，吴道人开辟了这条石道取代了木栈道，继而又从旧石室向前，开辟了&;普陀胜境&;坊，再往前，螺旋蛇道，开慈云洞。
这个工程共历时十五年，全凭一锤一钻凿成。
从慈云洞至龙门石窟的石道则是清朝时昆明名士杨汝兰、杨际泰父子组织石工开凿的，从道光至咸丰年间，共历十三个春秋。
现在我们就开始攀登龙门。
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从这里开始到达天阁的隧道被称为&;云华洞&;，是杨氏父子所修。
顺云华洞往前走四十多米，就登上了我们此行的顶点&;&;&;达天阁&;，也就是通常所说的龙门。
&;达天阁&;也是在原生的岩石上雕凿而成的，包括有：
龙门石坊、平台、石室、楹联、神像、香炉等，其中石室中间的魁星点斗的雕像最为传神。
&;魁星&;也称文曲星，是主宰文运的神，这个雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼头不就是魁字的偏旁，后踢的左腿不就是长长的一勾，脚平抬的金色墨斗就是右边的&;斗&;字，体现了中国象形文字造字的传神。
魁星右手高悬神笔，左手执元宝，是神笔的墨斗，右足踏鳌头，左足后跷，脚掌抬斗，扭其身躯而点斗。
传说古代就是由魁星来点状元，考生中文运好的被点中便可登科中举，而中状元的则被称作&;独占鳌头&;，这便是&;魁星点斗，独占鳌头&;的传说。
再看魁星的形象&;英姿勃发，彩带翻飞，活泼跳脱&;，与两旁座像的关圣、文昌相应，一静一动，相得益彰，更显得魁星生动活泼，神采飞扬，主体突出。
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大家如仔细看可发现，魁星点斗的笔尖是断的，有关这断笔尖还有一个动人的传说：
相传一个姓李的青年石匠受人指点到西山的峭壁上开凿石道，将一腔热情全部倾注于这有意义的艺术创作之中。
一天天，一年年，不顾寒暑和刮风下雨，十年如一日，凿完了石路、石洞、刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后竟把魁星手中的那支笔的笔尖刻断了，石匠伤心到了极点，自己如此寄情的艺术创作竟不能圆满!
悲伤至极的李石匠丢下锤钻，从龙门跳了下去。
这个悲壮的故事给我们留下了青年工匠对艺术完美追求的精神。
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魁星北面是文昌帝君，主宰功名禄位;南面的是关圣帝君，主宰武运。
神像背后是八仙过海，各显神通。
两壁刻有琴棋书画，骏马奔驰。
阁顶刻有蟠桃垂挂，仙鹤双飞。
石室外的横额上刻有一个花瓣形石龛，龛内刻有南极仙翁。
整个石窟雕刻精细、生动传神。
石室北面刻有跳跃的鲤鱼，南面为吐水金龙，这就是鲤鱼跳龙门的故事。
传说，大禹治水时，用鬼斧开凿了龙门，令黄河奔腾入海。
龙门据考证就是今天的黄河壶口瀑布。
有了龙门，河中鲤鱼就无法返回故乡，善良的禹妻奏请玉皇大帝，凡是能够逆流而上跃过龙门的鲤鱼便可化为金龙，不能跃过的就在额头上记一点，叫&;点额而归&;。
黄河大鲤鱼额头上的红点相传就是没有跃过龙门的标记。
由于这一传说，后世就把科举考试中举者比喻为跳过龙门的鲤鱼，已经成龙上天;应试落第比喻为&;龙门点额&;，意思是在龙门把头碰破了，败退而回。
这虽是传说，但人们经艰苦的跋涉，登上这悬崖之上的龙门，跃过了这龙门，不就如同成龙上天，不也就可以&;身价百倍&;了吗?
这就是&;一登龙门，身价百倍&;的含义。
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在西山的诸峰中，有一挂榜山，位置在龙门之南。
此山的峭壁呈土红色，泛舟滇池，远看此景，犹如金榜高悬，故此得名。
此景与&;一登龙门，身价百倍&;、&;魁星点斗，独占鳌头&;的美妙传说，为西山增添了不少神秘色彩，令人神思遐想。
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在这高山之巅，每个人都会产生&;会当凌顶，一览众山小&;的感觉，在远眺滇池风光之
后，请让我们来欣赏一下室柱上的这副对联：
&;举步艰危，要把脚跟立稳;置身霄汉，更宜心境放平。
&;虽然讲的是攀高登顶应注意的劝诫，但其中又包含了深刻的生活哲理，值得仔细品味。
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登临龙门，我们既惊叹于大自然造物的奇妙，造化出这刀削斧砍、危崖耸立的罗汉崖，同时也感叹于人类巧夺天工的创造力，有这样雕刻细致，栩栩如生的达天阁，真不枉来昆明。
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好，现在我们结束西山龙门的游览，请大家按顺序小心下山。
昆明西山龙门导游词范文2
西山龙门，北起三清阁&;孝牛泉&;南侧&;别有洞天&;石门，南至龙门&;达天阁&;，整个在千仞峭壁上的石窟工程，统称&;龙门&;。
龙门石窟由北向南，分布着三个坐西向东的石窟。
紧靠三清阁建筑群的石窟称&;凤凰岩&;。
凤凰岩有上下两个洞窟，上洞较小，称&;老君洞&;，洞侧建有&;老君殿&;。
下洞较大，洞前&;揽海处&;平台宽阔。
石窟前檐浮雕&;彩凤衔书&;，故称&;凤凰岩&;。
石窟凿成十平方米左右方形石室，南北两壁雕&;云海&;、&;石林&;，西壁嵌&;题滇池饯别图&;及XXXX年袁嘉谷题诗等石碑六方。
窟顶有陈荣昌之摩崖题刻&;倡提祀孔&;四个大字。
石窟外峭壁，历代摩崖石刻琳琅满目。
民国初年李根源拓刻明末傅宗龙之草书&;一径飞红雨，千林散绿阴&;，堪称摩崖珍品。
凤凰岩向南，就断崖辟&;普陀胜境&;石坊洞门。
入石坊，隧道螺旋蛇行，沿隧东向凿石窗，凭以望湖。
前达&;慈云洞、蓬莱仙境&;石窟。
慈云洞石窟，慈航真人、香案、门楹、两壁骑龙驭虎神像、窟外香炉、楹联等，均为原生石岩镂空雕凿。
据《重修慈云洞吴道士功行碑记》记载，开凿凤凰岩，打通慈云洞，系清乾隆年间西山山麓下渔村贫穷道士吴来清所开凿。
吴来清从乾隆四十六年（XXXX年）起，至乾隆六十年（XXXX年），十四年茹苦含辛，一锤一钻打开顽石，工程艰巨，令后人叹为观止。
清嘉庆辛酉（XXXX年），彝族文士那文凤在慈云洞前香炉上，题刻《赠吴道士》诗：
万钻千椎显巨才，悬崖陡处辟仙台。
何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开。
紫云荫书心里出，慈云霭露掌中来。
昆池恰似观南海，不负当年梦几回。
由慈云洞往南再上绝壁，一条傍山隧道沿悬崖峭壁曲屈起伏。
洞口竖隶书&;云华洞&;大字石碑。
云华洞南端，即龙门石窟。
石窟平台洞口，凿&;龙门&;石坊。
石窟内居中雕魁星立像，南雕文昌、北雕关圣坐像。
魁星左手横身擒龙，右手高悬执笔，右足踏双翅鳌头，左足后蹬起斗，彩带飘逸，形象生动。
石窟南墙上刻&;文昌帝君阴骘文&;，北墙刻&;关圣帝君觉世真经&;，两墙下方浮雕骏马奔腾。
天棚浮云缭绕，仙鹤双飞，蟠挑垂挂。
神像后壁，浮雕云山洞天福地群仙图。
云水翻腾，群仙飘逸。
石窟前檐岩壁上，凿神龛，龛内浮雕南极仙翁骑飞鹤，两侧童子执拂捧果。
峭壁之上雕刻之险，令人心惊。
整个龙门石窟之神像、石壁、天棚、香炉、烛台、经文、楹联，均在原生岩石上雕凿而就，清末赵鹤清题刻龙门楹联：
举步艰危，要把脚跟立稳;
置身霄汉，更宜心境放平。
昆明西山龙门导游词范文3
昆明城西10余公里，有山突起滇池之上，北起碧鸡关，中经华亭、太华、罗汉诸峰，直达南面的观音山，磅礴蜿蜒数十里。
相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故唐代称为碧鸡山。
又因形状像卧佛，也叫卧佛山。
元明以来，又称太华山。
因其在城西，人们惯称之为西山，西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有&;滇中第一佳境&;之誉。
它峰峦连绵40多公里，海拔XXXX年米至XXXX年米。
从昆明远处眺望，西山犹如一位美女卧在滇池两岸，其脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都清晰分明，且显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫&;睡美人&;。
民间传说，远古时一位公主耐不住宫中寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。
后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。
公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。
西山现已辟为一座森林公园，景点较多。
从古至今，很多名人墨客都为之惊叹：
&;睡佛云中逸，滇池海样宽&;、&;千崖万壑争雄秀，却无一处自平庸&;。
要是赶上&;三月三，耍西山&;的传统盛会，从早到晚，都可观赏到唱民歌、对调子、奏三弦、欢起舞的情景。
西山东临滇池面，是一条长约数公里的大断层。
在此断层南侧，修筑了一条石刻通道，石道都是用人力从悬崖峭壁上一锤一钻打出来的。
石道途中有隧道，呈螺旋宛转，高约与人等。
石洞若窗，下临万丈深渊，惊心动魄。
站其之上，五百里滇池尽收眼底。
山顶有座&;魁星阁&;。
途中有著名的&;凤凰衔书&;。
因道中&;达天阁&;石坊上题有&;龙门&;二字，人们故称此为&;&;龙门。
龙门石窟位于西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。
&;龙门胜
景&;以&;奇、绝、险、幽&;为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。
故有&;不耍西山等于不到昆明，不到龙门只是白跑一趟西山&;之说。
据说，龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织70多户石工，花了22年才完成的，是整个龙门石窟之精粹所在。
在入口处有一圆柱石坊，上书&;龙门&;二字，并刻有&;元宝&;，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。
入门有一石栏转护的半圆形小月台，站在月台眺望，人见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。
湖面白帆点点，鸥飞燕舞。
远处青山如黛，白云悠悠，绿树白房，平畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。
转身回顾石室，正门顶端刻有&;达天阁&;三字，两边侧门顶刻有&;名山&;&;石室&;&;天临海镜&;字样，中柱题有联云：
举步维艰，要把脚跟站稳;置身霄汉，更宜心境放平。
在石室门口雕有香炉供奉，正中雕魁星，是道教尊为主宰文章之神，又叫文曲星;北雕文昌帝君，为主宰
功名和禄位之神;南雕关圣帝君（关羽），为主宰伏魔降妖的武功之神。
两壁下刻有神骏奔驰图，天棚上刻着祥云缭绕，仙鹤双飞。
一株蟠桃碧叶红果，栩栩如生。
龙门的整个工程都是在一块天然岩石上精雕细刻而成的，构思奇巧，工艺精湛，令人叹为观止。
但只要仔细观察就会发现，魁星手上的笔尖是另外安上去的。
相传，有一位参加雕凿石室工程的师傅，婚姻不幸，后来参加凿龙门，与伙伴们辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱笔时，不慎将笔尖凿断，使本来很完美的一件艺术品留下了缺憾。
他伤心至极，纵身跳下龙门。
他献身艺术的动人故事，与石窟一道流芳千古，为后代所传颂。
XXXX年、昆明市有关部门又开凿了龙门迂回栈道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎羲亭等供人小憩赏景，不仅解决了交通拥挤的问题，又为游人开辟了一个清新优美，非常迷人的好去处!
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