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移动的学校读书笔记

移动的学校读书笔记

【篇一:

大学生读书笔记】

挖掘内在的潜力

—读《本能》有感

part1

认识你自己是如此重要,它能帮助你做出一些决定,那将使你生活的更开心,你会发现自己所追寻的事物忠实的的遵守了你的本性。

认识自己的方法:

方法一:

多花点时间独处,只有你一个人,排除外界所有干扰买那些来自朋友和家人的可能会干扰到你倾听自拟内心渴望的影响。

给自己一点时间,倾听内心的声音,而不是让他人来左右你,成为别人希望你成为的那个人。

方法二:

测试你自己,把自己扔进一个新的挑战中买给自己布置艰难地任务,去寻找是什么让你有活着的感觉,去挖掘自己究竟擅长什。

在自然中发现我们与生俱来的能力

在你经受真正的考研前,你可能永远无法将本能唤醒。

其实大多数人从未感受过自己的极限的那里,这是因为他们呢从来就没有一次机会禁受一次足够有分量的考验。

当你突破极限后你然后发现自己居然还撑得住时,你会发现不可能也会变成可能,在通往成功的路上,重要的是信念。

所以说不管是在生活中还是在探险中成功,都取决于我们对大脑的反复训练。

在自然中发现我么与生俱来的能力,这些技能和经验深深根植于我们的潜意识当中,发觉我们潜意识里的本能就是帮助我们认识自己是谁。

简单的建议

每年去看一次日出,这对自己心灵,身体和精神都是有帮助的,早点起床,看太阳从地平线上慢慢升起,没有烦恼,没有喧嚣,仿佛世界的中心只有温暖,轻柔和宁静。

让人体会到一种生命的恩赐。

不要轻视这些简单的愉悦,以及他们带来的其实和安抚们因为i这些简单的感受也是人之所以为人的一部分。

part2

梦想孕育无穷的的能量

像许多其他有价值的品质特性一样,梦想无形却弥足珍贵,它带给人们光明,温暖人心,激励着许许多多可灵魂坚韧不拔,奋斗不息。

及时经历了人生的大起大落千锤百炼,也能九死一生,最终炼成真金。

每个人都有梦,但是这些梦都各不相同,那些只敢在漆黑的深夜让梦想躲在尘埃的内心深处出的人,当他们在白天一觉醒来,却发现梦中的一切不过是虚幻泡影。

而那些在白天做梦的人士相当危险的,因为他们会用自己的实际行动为梦想装上眼睛,为了让梦想成为现实,他们争分夺秒,毫不懈怠。

寻找梦想的方法

扪心自问一下,假设你的生活衣食无忧呀米你最想做的事情是什么?

想过怎样的的生活?

你仅仅对什么感兴趣?

当大部分的人都选择放弃的时候,是什么在支撑你不妥协,不放弃?

你的梦想应该切实可行,运用你的直觉和联系去评判。

但是千万不要吧显示注意和悲观主义混为一谈!

要敢想,确信你的梦想可已通过逐步规划和努力实现。

只要实现它的核心前提条件是原件与勤奋努力,那就放开胆量去做吧。

howtodoit:

把你的梦想写下来,贴在墙上,每天去看。

相信文字和图片的力量。

梦想要经得起流言的蛊惑

我们不必太在意别人的议论。

如果是出于尊重而必须听取,那么久报以微笑,然后做你的事情。

要想收获未来的成功别无他法,就是大胆无畏的拥抱那些盗梦者曾警告你应该避而远之的东西:

失败,荆棘和挫折。

身边总有这么一些盗梦者—他们打击你的自信心,嘲弄你的雄心壮志。

他们可能处于多种目的:

或者是因为他们嫉妒你对生活有更大胆的想法,或许是因为他们担心你的成功会令他们感到自卑,或许是啊他们吧仅仅是出于好心,只是希望你免遭失败的打击,少遭棘手的事情,遭受挫折。

专注与目标而不是金钱

追逐自己的内心,展露你的才智,让身边的人的生活变得很好,。

我敢保证,金钱就会在不远处为你今后。

所以,请不要为金钱而忧心忡忡,把重点放在享受你人生的旅途上。

并且,千万不要以为你的盯着金钱,而浪费了你的时间和经历。

舍与得

成功需要代价,让你自己习惯他吧。

如果想做出一些特别的成就,那就要敢于选择大多数人不敢选择的道路,这可能会使你恐惧,但是却激荡人心,这就是交换的代价。

痛苦永远是暂时的,而成就感和自信确实永恒的。

part3

塑造自我:

勇敢、积极、行动、领导力

真正的勇敢是当超越我们平常经验的事件排上倒还袭来时,我们所作出的本能反应。

如果你未曾感到害怕,就不可能变得勇敢,勇敢有很多中表现的方式,但是,做应该经常发生的情况是:

在关键时刻,尽管心怀恐惧,我们仍然做出自己认为是正确的选择。

要想变得勇敢,最有效的办法就是做一些让你心生畏惧的事情,当然你不能去螳臂当车,或者伤害其他人。

成为你认识的人中最具热情的那个人:

成功常常伴随着良好的态度,二者如影随形,你可能不是最棒的,最能胜任的,最聪明的,最快的。

但是没有什么可以阻止你成为最热情的那个人(如此一来,你不太可能犯什么大错)

如果你想得到,要先看看周围,看啊看有什么是你可以给与的。

当下并不会持续永远。

生死在舌头的权下

不要整天想着尝试,或者观望,也不要觉得生活中充满了问题,你要将问题改一个说法,叫做“挑战”。

我一直相信说什么样的话,生活就好似变成什么样子。

(真的吗,起是我个人并不赞同,但是说真话的时候应该是如此。

制造动力

我们你每天都需要给自己换血,重新沸腾起来而不甘于浑浊死气,找到合适的方法,把增加动力成为你生活的一步,比如在镜子前谢谢爱你的自我提醒,在厕所边放上一本书方便你取阅。

如果有时候感觉动力不足,不要觉得自己的很失败,耐力很差。

给自己放松一下,坐下来,小憩一下,喝杯茶,出门走走。

相信自己是一个很多问题的男人,但是没关系,慢慢的自己就会把这些负能量排出体外

每当你做一件事情想放弃的时候,你就坚持三分钟,一开始的三分种总是最难熬的,熬过三分钟后,你会发现自己根本停不下来。

不和消极的人做朋友

消极的人就想一个泵,把所有的正能量和开心幸福从你身边抽走。

相反的,结交那些比你更

优秀的的人是帮助你成长的捷径,它是你提升,激发你的潜能没让你离优秀更加靠近。

我么那都是社会性动物,趋向于和经常相处的人趋同,这是天性。

专注目标

在一张清单上写下你下一个小时要做的事情,接着都好办了,请一件接着一件事的做完他们。

保持健康

不管我们的身体素质有多就好,如果我们不合理的给他们补充营养,进行训练,很快,我们的身体就会出现问题。

不应妄想光靠吃那些加工食品,不对身体进行有针对性的训练,你就能登上心目中的珠穆朗玛峰。

方法:

1.避免吃加工类的食品,比如白糖,饱和脂肪,白面包,酗酒

2.多吃水果和蔬菜,吃全麦面包,糙米

3.吃自然脂肪:

坚果,牛油果

4.多吃鱼和火鸡,少吃猪肉和牛肉

5.坚持这么做,会让你减轻肌肉,同时心脏和大脑更有力。

6.可已考虑80:

20规则,80%的时间保持规律,20%的时间小小放纵一下。

7.让运动变成习惯,穿插在你的日常生活中。

每周三次运动就足够了

8.高轻度的训练可以刺激肌肉生长,同时自己也可选择一项有乐趣的运动,比如打球,徒

步跋涉和打乒乓

9.多爬楼梯,少做电梯。

无论做什么事情,尽可能多得消耗你的能量(刺激血液血环并

放出有益身心健康的东西)

10.

摘抄:

伟大的事情总是在遭遇巨大的挑战时才能成就,而不可能发生在马路上的推推搡搡之间。

当埋头火灾别人的梦想里时,你不太可能在那些你不感兴趣的琐事之间发现机会。

一旦你为自己而活,你才有可能找到属于自己的挑战的和发展的空间,你不必去丛林之间或者喜马拉雅山寻找,重要的是保持这种找寻的心理状态而不是身在何处。

自然是一门古老的语言,一旦你浸入其中,你便能不学而会。

永远不要为那些你影响范围之外的东西担心。

遵循内心的指引

part1

轻装上阵

在准备我们的行囊时,无论是远足还是旅游,亦或是离家出走(嘻嘻)。

如果你无精打采,垂头丧气,被那些垃圾情绪填埋了,你就会错过很多机会。

所以请明智地审视一下你所携带的行李(这里的行李跟趋向于内心的态度)。

他们定义了你是谁。

准备行囊的艺术:

长途跋涉中,你可以很容易分辨哪些是新手——通常他们的背包都是最大的。

每天他们都会被拖累,会因肩上湿了而感冒,于是他们落到了希望的底端。

上大学的两年多里,我看了不少同学不管到哪里,都背着身边的人给他的情绪包裹。

他们有的从小脑子里就被灌输了很多的消极的东西,这些都对他们的性格塑造造成了影响。

别人或许会给我们很多否定,但这并不代表这都是事实。

没错,也许你就是失败了,但是谁没失败过那并不能说明你就是一个失败者。

解决办法就是:

面对失败,继续尝试,对于考试更加努力,你完全不需要为他们带着那些负面的标签。

步骤:

思考

检查

改变

更新

完成了,微笑,继续前进。

埋头苦干

我们的目标不是在最后一课实现,而那时在决胜的那一刻之前。

在日复一日,年复一年的准备训练过程中达到的。

实际上,如果你缺乏沉下心来甘于寂寞认真刻苦的为你的目标做准备的决心,那么所谓的目标不过是虚无缥缈。

比赛当天是最轻松的,所有人的目光都集中在你身上,,你的肾上腺素直往上窜。

但是一切早就在你平时生活中决定了。

比如说早晨八点半,你还流连于温暖的被窝时,你就输了。

【篇二:

学校学生读书笔记写作指导】

学校学生读书笔记写作指导

书读多了,时间一长印象就不深了,模糊了,甚至遗忘了。

这是因为人的记忆力有限,而要读的书是无穷的。

要想以有限的记忆力读无穷的书籍而不遗忘,最好的办法就是写读书笔记。

俗话说:

“好记性不如烂笔头。

”读书笔记可以弥补脑力的不足,是记忆的贮存器。

读书笔记怎么写呢?

写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。

下面就说一下写读书笔记的方法:

读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议论文而矣。

我觉得以失败告终,是因为你学而不用。

很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用,而读书笔记属日用文类,应即学即用。

你猜:

一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧?

再不就要说书山有路学海无涯的话?

总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧?

你很聪明,并且对书敬畏而疏远。

电视、卡通书和流行歌已经瓜分了你的心田,可我还想为书开垦出一亩三分地儿。

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。

古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:

眼到、口到、心到、手到。

这“手到”就是读书笔记。

读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。

常用的形式有:

1、摘要式读书笔记

摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。

摘录原文后要注明出处,包括题目、

作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。

摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。

摘录式笔记可分为:

(1)索引读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。

如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。

如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。

例如:

庄照:

《也谈为谁立传》,《光明日报?

〈史学〉》

(2)抄录原文读书笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。

摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。

2、评注式读书笔记

评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。

评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

评注式笔记有下列几种:

(1)书头批注

书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。

就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。

这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。

(2)提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出

来。

提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。

提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

(3)提要

提要和提纲不同。

提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。

提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。

提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。

另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。

(4)评注读书笔记

评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。

例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:

清严无照《蕙櫋杂志》:

西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮。

词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士。

后人磨去姓名,改题夏言。

虽属可笔,然亦足以惩奸矣。

案:

严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可。

寥寥六十字,写尽三态。

(鲁迅《集外集拾遗?

书苑折枝

(二)》)

(5)补充原文读书笔记

补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充。

需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥。

3、心得式读书笔记

心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

它有如下几种:

(1)札记

札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。

这种札记的形式是灵活多样的。

可长可短。

(2)心得

心得笔记也叫读后感。

读书后把自己的体会、感想、收获写出来。

这些读书笔记,可以写读书时的心得体会,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。

写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文。

(3)综合读书笔记

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记,不论采用哪一种类型,目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。

作笔记时开始可采用摘要式,以后读书多了,有了比较,产生了看法,就可以写译注式,至于心得式是更进一步了,它是属于科学研究的范畴。

归纳小结:

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。

通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲。

最无用的做法:

捕风捉影最反常的天气:

晴天霹雳最大的嘴——气吞山河;最长的腿——一步登天;最大的眼——放眼世界;最大的手——一手遮天;最大的家——四海为家;最远的邻居——天涯比邻;最贵的话语——一诺千金;最粗的头发——千金一发;最大的容器——包罗万象;最短的季节——一曰三秋;最强的心脏——万众一心;最长的一天——度曰如年;最难做

的饭——无米之炊;最难缝的衣——集腋成裘;最大的手术——脱胎换骨;最快的速度——风驰电掣;最高的瀑布——一落千丈;最厉害的贼——偷天换曰;最长的文章——有头无尾;最巧的裁缝——为人作嫁;最好的司机——驾轻就熟;最难治的病——肝肠寸断;最小的海洋——一衣带水;最怕冷的人——不寒而栗;最吝啬的人——一毛不拔;最快的流水——一泻千里;最长的口水——垂涎三尺;最贵的时间——一刻千金;

【篇三:

《学校与社会明日之学校》之读书笔记】

读书笔记

题目:

《学校与社会明日之学校》之读书笔记

报告人:

指导教师:

日期:

2012年6月10日

《学校与社会明日之学校》之读书笔记

一思想总结

在《学校与社会明日之学校》一书中,杜威主要从以下六个方面进行了论述:

(一)我的教育信条

杜威在1879年应某日报要求,发表了著名的《我的教育信条》,在这篇文章中,杜威提出了五个信条。

第一个信条说明什么是教育。

他说,一切教育都是通过个人参与人类的社会意识进行的。

每个个体从出生开始就接受着各种各样的教育,教育能够不断发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。

第二个信条说明了什么是学校。

杜威认为,学校主要是一种社会组织,是一个传授某些知识,学习某些课业或养成某些习惯的场所。

第三个信条谈到了教材问题。

杜威认为,儿童的社会生活是他的一切训练生长的集中或相互联系的基础。

学校课程的内容应当注意到从社会生活的最初不自觉的统一体中逐渐分化出来。

“学校科目联系的真正中心不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动。

第四个信条说明了教育方法的性质。

杜威把方法问题归结为儿童的能力和兴趣的发展问题。

他相信,兴趣是生长中的能力的信号和象征。

第五个信条认为教育是社会进步和社会改革的基本方法。

教师不是简单地从事于训练一个人,每个教师应当认识到他的职业的尊严,他是社会的公仆,专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长,这样,“教师是真正的上帝的代言者,真正的天国引路人。

(二)学校与社会

《学校与社会》是由杜威对芝加哥实验学校的学生家长和赞助人的三个讲演和他的著作中的一些材料汇集而成的。

目前学校存在着专门化的,片面的和狭隘的多种问题。

儿童只是从书本上学习别人的经验,在学校中竞赛的负面作用又阻碍了学生的发展。

学校应该是真正社会生活的一种形成,而不仅仅是学习功课的场所。

学校内包括教学方法,课程都是与社会相辅相成,共同发展的。

学校必须做出一些必要的调整,使自身在现代社会条件下发挥作用。

儿童时代的生活非常重要,但是现在学校的现状是使用统一的教材和生活,通过刻意地教会语言,让学生采取静听的方法,学习所谓的知识。

其实不然,兴趣才是最好的老师,学校应该成为使儿童能真正生活,获得他所喜爱的生活经验,发现经验本身的意义的地方。

学校制度各个部分的隔离,造成儿童在校时生命的浪费和以后由于在校时不恰当的和反常的准备工作所造成的浪费。

老师只是专注于教学内容,而忽视教学方法。

并且学生已有的经验水平和学校的学科知识存在巨大的鸿沟,打破这种合理唯一的方法就是使儿童带着在校外获得的一切经验来到学校,又给他可立即在他的日常生活中应用的一些东西。

这样过去教育理想的专门知识和训练将会及时到来。

(三)儿童与课程

在课程问题上,杜威反对传统课程中以教材为中心的做法,现实的课程与儿童已有的经验是相脱节的。

他赞成儿童中心论,认为教师对儿童的指导就是把生活过程解放出来,使它最充分地实现自己就是最好的。

在教材上,他认为现在的教材带来的弊端太大,造成了儿童动机的缺乏。

教材与儿童的实际生活割裂变成了单纯的形式和符号。

即使教材的内容被整理的很有逻辑性,儿童也无法真切的感知。

最终杜威以儿童为中心的理论在实践中并没有提出具体的指导意见。

(四)教育中的道德原理

这部分杜威对道德原理和教育做了论述。

在教育中,他提倡的是“道德的观念”,它能够影响和改进行为,使行为变得更好。

道德教育不是单独通过教材来讲授的,而是渗透在教育生活之中的。

他认为社会伦理和学校伦理具有统一性。

儿童在智力上,社会性上,道德上和身体上是一个有机的整体。

学校生活应为多方面的社会关系进行训练。

离开了参与社会生活,学校就失去了道德的目标。

学校本身必须是一个生气勃勃的社会机构。

学校必须重视校内典型的社会生活的情况,否则就不能称之为社会生活的预备。

学校的智力训练

和道德训练之间非常可悲的分割,获得知识和性格成长之间的可悲分离,不过是由于没有把学校看作和建成其本身就有社会生活的社会机构的一种表现。

导致了现有学校的道德训练趋向于病态的,形式的。

关于教学方法上的道德,要把一门学科看作使儿童认识社会活动的情况的一种工具。

当一个学科是按照了解社会生活的方式去教的时候,它就具有积极的伦理上的意义。

他提出“学校道德的三位一体”:

1学校的生活;2学和做的方法;3学校科目或课程。

(五)教育中的兴趣和努力

兴趣是一个人全神贯注的状态与从事的活动之间的联系。

他认为兴趣是统一的活动。

如果活动包含着生长和发展,那兴趣就是正常的,依靠它在教育上就是合理的。

要采取合适的方法,找到连接的纽带,使儿童学习他们并不感兴趣的材料。

我们追求的是活动的持久性和连贯性。

唤起努力首先会使个人更加认清他的行为的目的和宗旨;其次是使他的精力从盲目的或不假思索的挣扎变成经过思考的判断。

为了克服阻力和通过障碍而努力,而不是为了努力而努力。

努力的教育意义,是在于它能激发出更多的认真思考。

杜威在芝加哥学校的经验告诉我们,如果我们能够提供良好的环境,并且发现儿童的需要和能力,就可以忽视兴趣这个因素去指导他们。

(六)明日之学校

所谓明日之学校,即它代表着新学校未来的发展趋势。

杜威肯定了卢梭的教育理论,认为教育即自然生长。

在学校获得知识的真正目的,当它需要的时候,寻求怎样获得知识,而不是知识本身。

儿童的生活是时刻存在的,而目前的教育无视儿童现在的需要,一切为了老师的方便进行课程安排。

一般学校把儿童束缚在狭小的范围内,不给他们提供生长和发现自己的机会。

他还总结了自然生长的四个要素,论述了自由与个性,学校与社会的关系等。

关于教材内容,他说学校的任务就是要获得这些原始的经验,把它们组织成科学,地理,算数等科目。

但是教学方法呢,他强调要实现“做中学”,因为任何书本或地图都不能代替个人的经验。

本书中我印象深刻的是一个发生在学校里的小故事:

—个小男孩在一张纸上写了50遍“ihavegone”,为的是把正确的形式牢牢记住,可是随后他临走时在这一页的下面留了个便条给教师,开头就是“ihavewenthome”。

儿童看不出在孤立的语法及拼音上的进步对他从事最感兴趣的事会有什么好处。

如果语法及拼音上的进步是学生在工作时附带得到的,那情况就完全两样了。

这时再来告诉他为什么

要写作、拼音、标点及分段,为什么要正确使用动词.改进便成了一种经验的自然要求。

印策安那州葛雷学校的沃特先生觉得这样做是完全正确的,所以在该州课程所要求的通常的英语课上又增加了“英语应用课”。

这个故事使我回想起自己学习英语的经历。

因为我本科的专业是英语,学校设置了专门的语法课。

虽然学习了那么多的语法规则,做了那么多的语法习题,可是到了口语课的时候每说一句话都要停顿好久想想是否符合语法规则。

当时我自己的感觉就是语法课上那么多的难句在现实生活中我一句都没说过。

学习的内容与自身的生活经验存在着巨大的鸿沟。

我只知道学习语法的目的就是为了在考试的时候进行分析填空,如此而已。

二个人感悟

读完这本书,很多地方我也是一知半解,不能完全明白其中的含义。

但是我在思考作为一个研究生,尤其是学教育学的,我该如何直面教育呢?

或者说我该对教育有什么理解呢?

(一)人为什么要受教育?

调查结果显示人类受教育的原因有六大类:

⑴提高能力;⑵学知识;⑶提高素质;⑷学文化;⑸拿学历;⑹为国家,为民族振兴。

我认为:

只有良好的教育才能使我们有渊博的学识,广阔的情怀高贵的教养,通达的情怀和清明的才智;真正的良好教育,才能使人获得解放,从狭隘走向广阔,唤起独特性的资源;通过良好教育,有更高发展平台,更高级的发展层次,确立自己的个体生命的生存坐标系。

王蒙有说过这样一个寓言:

古代有两个人a和b,两个人经常因为意见不同而吵架。

b说a很愚蠢,a生气了,于是两个人去找县官评判。

县官直接拿下b,痛打50大板,b不服,要求县官说你为什么要打我。

县官说,a已经糊涂到如此地步,你竟然还为他而烦心,找我来评判,这不是浪费生命吗?

你说不打你打谁?

这个寓言告诉我良好的教育可以带来更高层次的精神的追求。

(二)教育是什么?

有报道指出西方人眼中的中国教育:

中国农村学校教授的课程非常难,和纽约最好的学校教授的东西相差无几,不符合孩子的生长规律;中国学生都认为分数高就好,孩子变成一张白纸,可以任意涂抹;中国学生上学目的是找工作和做官,西方人认为学生应该追求

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