古代成年礼贺词.docx
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古代成年礼贺词
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古代成年礼贺词
篇一：
成人礼贺词
成人礼家长祝词
十八年前，一声嘹亮的啼哭划破静寂，你人生的旅程由此开始。
三岁，亲情给了你温暖；七岁，知识给了你力量；十二岁，单纯给了你多彩；十四岁，善感给了你忧郁；十六岁，彷徨给了你思考；十八岁，成熟给了你淡定。
十八年的风雨和阳光，十八年的泪水与欢笑，十八年的回忆积淀出蓬勃而美丽的青春，终于在此刻诗意地绽放！
今天，站在成人仪式的面前，孩子，我们为你骄傲！
今天我们为你特意举办这个仪式，就是要严肃而郑重地告诉你，你已经是成年人了，必须开始承担成年人的责任与义务，要有成熟的思维与理智的头脑，更要有明确的人生理想和事业目标，用自己的不懈努力获得成功；我们希望你做一个负责任、肯担当的人，只有懂得负责而又能够负责的人，才能被社会认同和接纳，成为一个真正受人尊重的人。
我们希望你是一个有价值、有作为的人。
人生真正的成功其实在于能够施己所长、益人益世、有所奉献、无愧于心，生活得快乐而充实。
我想，今天这个成人礼是在告诉孩子，你成年了，同时也是在告诉我们家长，你成年了。
我们虽然有很多理由担心，但我们还是应该学会相信和放心。
亲爱的玥崽，我想告诉你，无论是你欢乐还是你流泪，任何时候你回头，爸爸妈妈就在你身后，微笑着看着你，不要害怕失败，不要担心跌倒，我们会扶你起来。
只是爸爸妈妈不再牵着你的手领着你走了，我们只会在你身后，默默看着你。
路漫漫其修远兮，希望你能脚踏实地的一步一步走出自己的大好前程。
同时，在这重要的时刻，爸爸妈妈还要你记住：
十八岁后的你，
不仅要学会稳重、独立和冷静；还要学会诚信、感恩和奉献。
古人云：
诚信是做人之根本，立业之基。
以实待人，非惟益人，益已尤人。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；（:
古代成年礼贺词）诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
无论是在以后的生活中还是学习、工作上，你都要学会以诚待人，只有这样你才能得到大家对你的信任，你才能脚踏实地的走好每一步。
并且你要学会对身边的亲人、老师和朋友感恩，去关爱、去奉献，感激他们给你的生命以温度。
要学会对缤纷的世界和多彩的社会感恩，去观察、去体悟，感激他们给你的生命以广度。
也要学会对人类博大的文化和深邃的科学感恩，去学习、去探索，感激他们给你的生命以深度。
只有学会感恩你才能体会到什么是奉献，你才能领悟到在奉献中体现自己价值的意义，只有这样你才能做到用一颗充满爱的心去回报社会，贡献祖国!
另外，我还要提醒你的是：
只有经过无数残酷的挫折,和着苦涩与喜悦,才称得上是成长.但是学习是你成长中的指南针。
每个人都必须通过学习,才能有所成长。
在以后的学习中,你要学会如何与人相处,学会如何予人以关怀,学会做人的处世之道,以培养自己高尚的情操,这也是人格方面的成长.在学校各种教育的薰陶下,你要努力从多方面进德修业,真正做到博文达理。
今天，我们聚集在这里，由我们一起见证你迈入十八岁，成为一个成年人。
最后，还是送你四句话：
第一，你要懂得感恩;第二，一定要做一个善良的人;第三，要做一个勤奋的人;第四，把健康放在第一位。
。
此时此刻，爸爸妈妈要对你说的话太多太多，千言万语，只希望你能不断拼搏奋斗，拥有一个健康、快乐、幸福、美好的人生!
篇二：
中国古代礼仪：
成年礼
中国古代礼仪
1、了解中国古代礼仪
2、知道礼仪渗透到了古代生活的各个方面，礼仪规范了古代人们生活
3、知道什么是冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。
教学过程
冠礼：
冠，是帽子的意思，在这里用作动词，意思是戴帽子。
冠礼，是华夏民族嘉礼的一种。
是古代中国汉族男性的成年礼。
冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
冠礼，礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。
冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。
经书记载，实行于周代。
按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。
传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。
然后将吉日告知亲友。
及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。
先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。
每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：
在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
然后，受礼者拜见其母。
再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。
然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。
受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。
若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。
祭后拜见伯、叔，然后飨食。
此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。
清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。
某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。
《仪礼.士冠礼》贾公彦疏：
“诸侯十二而冠也。
若天子，亦与诸侯同，十二而冠......《大戴礼》云：
‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：
‘冠而生子，礼也。
’”又《仪礼.士冠礼》：
“始加（冠）祝曰：
‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。
寿考惟祺，介尔景福。
’再加曰：
‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。
眉寿万年，永受胡福。
’三加曰：
‘以岁之正，以月之令。
咸加尔服。
兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。
’”宋朱熹《朱子语类》卷八九：
“[冠礼]是自家屋里事，有甚难行？
关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？
”
婚礼：
婚礼是一种法律公证仪式或宗教仪式，用来庆祝一段婚姻的开始，代表结婚。
在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义。
比如说，在中国传统婚礼中，女方的家长要在迎娶新娘的礼车后方泼出一碗清水，象征嫁出去的女儿已经是属于另外一个家庭的成员，就像泼出去的水一般回不来。
在讲求性别平等的现代社会中，这层意义已经减小许多。
婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉传统文化精粹之一，古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。
夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。
昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏
制嫁娶、女娲立媒约开始。
《通鉴外纪》载：
“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为
礼。
”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。
之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。
周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。
辛亥革命，特别是新中国成立以来，现代中国的婚礼受到西方文化影响很大，在我国法律中，公民结婚并没有太多的程序，实际上只需地方政府民政部门进行结婚登记即可生效。
但传统婚制影响犹在，男女两家订婚、互送聘礼嫁妆、迎亲、宴请亲朋好友举行正式结婚仪式等六礼的残余仍然通用。
而当前中国流行的所谓婚礼仪式主要是90年代由台湾婚庆公司带入的一套操作流程为模板，该模板兼容中西婚礼仪式，满足了当代中国年轻人的口味，并将传统婚礼喜热闹的方面发扬到极致。
90年代以来流行的这套婚礼模板，与以往任何时期、任何国家婚礼仪式最大的不同在于，婚礼主导者由男女双方家庭变为婚庆公司、更世界独一无二的将西式婚礼中十分简单的拍摄婚纱照仪式变成了昂贵复杂、需要长期筹备的最重要部分之一。
在西方的结婚习俗中，新娘会穿着白色的礼服，象征了维多利亚时代中的“纯洁”（由于大众和媒体的误导，白色礼服被以为是象征了“贞操”，但事实上代表贞操的是头纱）。
因此在这种“白色婚礼”传统中，寡妇或曾离婚的女性被认为不应当在其再婚的婚礼上穿着白色的婚纱。
请参见“白色婚礼”条目。
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西方的婚宴通常是在结婚仪式之后举行，在婚宴中会有一个大型的结婚蛋糕。
西方结婚传统包括了向新人敬酒、新人会第一对下去跳舞、以及切结婚蛋糕。
新娘会向在场所有尚未结婚的女性丢出手中的花束，而接到花束的女性被认为将会是下一个结婚的人。
为了公平起见，最近发展出了新郎将新娘的袜带（garter）丢向未结婚的男性群，而接到的男性会被认为将是下一个结婚的人。
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在最近几年的某些国家中已经开始有同性恋婚礼。
丧礼：
有关丧事的礼仪、礼制。
1．请总管总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。
还要配备几位副手听总管（有的叫总理）的调遣，以有条不紊地挑起担子。
丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。
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2．设账房丧家一般是找亲友担当账房。
他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。
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3．找杠房第一是要吉祥板（停尸板），叫忤作。
此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。
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4．刻棺木这有两种情况。
其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。
寿材式样也有南北之分。
旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。
最讲究而贵重的（也是少见的）为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。
除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆（大漆上一道用炭火烤一次），以后还要在棺头写字（白色扁字），棺后画莲花。
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5．找棚铺白事搭棚分几种。
有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。
有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。
大门口的棚要搭过街楼，起楼子及
过脊，挂五彩网。
院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台（灵台）锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。
此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。
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6．租赁桌椅白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。
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7．找茶房大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。
因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。
茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。
主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。
过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。
不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱（几个茶房分），他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。
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8．找白货铺即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。
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9．请吹鼓手吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。
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10．订扎彩即扎制纸人纸马等。
有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。
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11．找裁衣店大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。
孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。
另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。
所有孝服白事过后主家不收回。
裁缝店是随来人通知马上现做。
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12．订酒席丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。
在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。
这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。
旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。
大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。
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13．零星购置如小油灯、瓦盆（又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒）、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳（系头用）等等，不一而足。
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14．租白轿、租马车白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。
祭礼：
古代祭祀或祭奠的仪式。
古代的吉礼基本都可以归入祭礼，程序大体上看也是接近的，这里只展开家祭礼。
家祭
的情况：
四时祭，继始祖之宗于冬至祭始祖，立春祭先祖（初祖以下高祖以上之祖），继祢之宗以上季秋祭祢（父亲），忌日，墓祭。
课后作业：
查阅资料，说一说“楚囚南冠”是什么意思？
课后反思：
同学们对古代人们的生活状态、习惯很好奇，学习的兴趣很浓厚。
篇二：
事业单位考试公共基础知识：
文化常识备考之中国古代礼仪
给人改变未来的力量事业单位考试公共基础知识：
文化常识备考之中国古代礼仪
一、古代政治礼仪
（一）祭天
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。
古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。
所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。
（二）祭地
夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。
汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。
最早祭地是以血祭祀。
汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。
（三）宗庙之祭
宗庙制度是祖先崇拜的产物。
人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。
帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
庶人不准设庙。
自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。
（四）相见礼
（五）军礼
包括征伐、征税、狩猎、营建等。
二、古代生活礼仪
（一）诞生礼
诞生礼包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。
“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。
“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。
“百日”时行认舅礼，命名礼。
“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。
（二）成年礼
也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。
冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。
中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。
（三）宾礼
主要是对客人的接待之礼。
与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。
士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。
（四）五祀
给人改变未来的力量
指祭门、户、井、灶、中（中室）。
周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。
（五）傩仪
滥觞于史前，盛行于商周。
周代的傩仪是四季驱邪逐疫。
傩仪中的主神是方相氏。
两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。
篇三：
事业单位考试公共基础知识：
文化常识备考之中国古代礼仪
事业单位考试公共基础知识：
文化常识备考之中国古代礼仪
一、古代政治礼仪
（一）祭天
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。
古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。
所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。
（二）祭地
夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。
汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。
最早祭地是以血祭祀。
汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。
（三）宗庙之祭
宗庙制度是祖先崇拜的产物。
人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。
帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
庶人不准设庙。
自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。
（四）相见礼
下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。
平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。
外别行四拜礼，近别行揖礼。
（五）军礼
包括征伐、征税、狩猎、营建等。
二、古代生活礼仪
（一）诞生礼
诞生礼包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。
“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。
“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。
“百日”时行认舅礼，命名礼。
“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。
（二）成年礼
也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。
冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。
中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。
（三）宾礼
主要是对客人的接待之礼。
与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。
士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。
（四）五祀
指祭门、户、井、灶、中（中室）。
周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。
（五）傩仪
滥觞于史前，盛行于商周。
周代的傩仪是四季驱邪逐疫。
傩仪中的主神是方相氏。
两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。
篇三：
成人礼祝词
成人礼家长祝词
十八年前，一声嘹亮的啼哭划破静寂，你人生的旅程由此开始。
三岁，亲情给了你温暖；七岁，知识给了你力量；十二岁，单纯给了你多彩；十四岁，善感给了你忧郁；十六岁，彷徨给了你思考；十八岁，成熟给了你淡定。
十八年的风雨和阳光，十八年的泪水与欢笑，十八年的回忆积淀出蓬勃而美丽的青春，终于在此刻诗意地绽放！
今天，站在成人仪式的面前，孩子，我为你骄傲！
众所周知，古冠礼作为成人礼延续上千年，是我国古代社会第一大礼，由于这个庄严神圣的礼仪活动意味着一个年轻的生命由幼稚开始走向成熟，同时标志着一个年轻的生命拥有了进入成人社会的身份证明，因此，成人礼就是社会“以成人之礼仪”庄重地接纳未成年人，以此提醒年轻人正式跨入了成年人的行列。
所以今天我们为你特意举办这个仪式就是要严肃而郑重地告诉你，必须开始承担成年人的责任与义务，要有成熟的思维与理智的头脑，更要有明确的人生理想和事业目标，用自己的不懈努力获得成功，为祖国昌盛贡献力量！
我想，今天这个成人礼是在告诉孩子，你成年了，同时也是在告诉我们家长，他成年了。
我们虽然有很多理由担心，但我们还是应该学会相信和放心。
亲爱的儿子，我想告诉你，无论是你欢乐还是你流泪，任何时候你回头，爸爸妈妈就在你身后，微笑着看着你，不要害怕失败，不要担心跌倒，我们会扶你起来。
只是爸爸妈妈不再牵着你的手领着你走了，我们只会在你身后，默默看着你。
路漫漫其修远兮，希望你能脚踏实地的一步一步走出自己的大好前程。
同时，在这重要的时刻，爸爸还要你记住：
十八岁后的的你，不仅要学会稳重、独立和冷静；还要学会诚信、感恩和奉献。
古人云：
诚信是做人之根本，立业之基。
以实待人，非惟益人，益已尤人。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到
打开金库的钥匙。
无论是在以后的生活中还是学习、工作上，你都要学会以诚待人，只有这样你才能得到大家对你的信任，你才能脚踏实地的走好每一步。
并且你要学会对身边的亲人、老师和朋友感恩，去关爱、去奉献，感激他们给你的生命以温度。
要学会对缤纷的世界和多彩的社会感恩，去观察、去体悟，感激他们给你的生命以广度。
也要学会对人类博大的文化和深邃的科学感恩，去学习、去探索，感激他们给你的生命以深度。
只有学会感恩你才能体会到什么是奉献，你才能领悟到在奉献中体现自己价值的意义，只有这样你才能做到用一颗充满爱的心去回报社会，贡献祖国!
另外，我还要提醒你的是：
只有经过无数残酷的挫折,和着苦涩与喜悦,才称得上是成长.但是学习是你成长中的指南针。
每个人都必须通过学习,才能有所成长。
在以后的学习中,你要学会如何与人相处,学会如何予人以关怀,学会做人的处世之道,以培养自己高尚的情操,这也是人格方面的成长.在学校各种教育的薰陶下,你要努力从多方面进德修业,真正做到博文达理。
今天，我们聚集在这里，由我们一起见证你迈入十八岁，成为一个成年人。
这昭示着一种荣耀，更提醒着一种责任。
这份责任就是要你学会爱，爱得理性，爱得深沉，爱得真挚，爱得长久。
爱你的家人、你的老师和朋友，爱这个社会，爱伟大的祖国，爱生生不息的中华民族。
在这里我和你妈妈衷心祝福你，祝你在以后的生活中健康快乐，愿你能不断拼搏奋斗，拥有似锦前程，祈祷你能有一个不一样的美好明天！
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