考研政治冲刺讲义思修与法基部分.docx
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考研政治冲刺讲义思修与法基部分
2019年考研政治冲刺讲义（思修与法基部分）
一、理想信念模块
1、理想信念的作用：
指引人生的奋斗目标。
提供人生的前进动力。
提高人生的精神境界。
2、马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。
建设社会主义核心价值体系，最根本的是坚持马克思主义的指导地位。
马克思主义是科学理想信念的理论基础，是牢固树立中国特色社会主义共同理想、坚定共产主义远大理想的理论前提。
（1）马克思主义是科学的又是崇高的。
马克思主义是科学性、革命性和崇高性相统一的思想体系，是工人阶级和人民群众争取自身解放的理论指南。
（2）马克思主义具有持久的生命力。
马克思主义具有与时俱进的理论品格和持久的生命力。
（3）马克思主义以改造世界为己任。
3、建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴，是现阶段我国各族人民的共同理想。
实现这一共同理想，需要做到如下几点：
首先、坚定对中国共产党的信任。
其次、坚定走中国特色社会主义道路的信念。
最后、坚定实现中华民族伟大复兴的信心。
4、个人理想与社会理想的关系（大题考点，需要背诵）
强调个人理想要符合社会理想，并不是要排斥和抹杀个人理想，而是要摆正个人理想同社会理想的关系。
社会理想是个人理想的凝聚和升华，代表和反映着人们的共同愿望和根本利益，归根到底要靠全体社会成员的共同努力来实现，并具体体现在每个社会成员为实现个人理想而进行的活生生的实践中。
当社会理想同个人理想有矛盾冲突的时候，有志气、有抱负的人可以作出最大的自我牺牲，使个人的理想服从于全社会的共同理想。
5、实现理想的途径
首先、认清理想和现实的关系：
理想是在对现实认识的基础上发展起来的。
现实是理想的基础，理想是未来的现实。
一方面，现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展，在一定条件下，现实必定要转化为理想。
另一方面，理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件；在一定的条件下，理想就可以转化成为未来的现实。
脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。
其次、实现理想的重要条件：
坚定的信念。
最后、实现理想的根本途径：
勇于实践、艰苦奋斗。
2、中国精神模块——今年最重要的模块
1、重精神是中华民族的优秀传统
第一、中华民族崇尚精神的优秀传统，首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。
第二、中华民族崇尚精神的优秀传统，还表现为中国古人对理想的不懈追求。
儒家把“仁”、“义”视为最高的道德理想。
第三、中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在对道德修养和道德教化的重视上。
第四、中华民族崇尚精神的优秀传统，亦表现为重视人生境界和理想人格。
儒家把君子和圣人作为自己的理想人格。
第五、中国共产党是中华民族优秀传统的忠实继承者和坚定弘扬者。
2、中国精神是兴国强国之魂——大题背诵
实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。
中国精神是实现民族复兴的精神引领、凝聚中国力量的精神纽带、提升综合国力的重要保证。
民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓，二者的有机结合构成了中国精神的基本内容。
民族精神为时代精神提供生长根基和发展动力，是时代精神形成的重要基础和依托，时代精神是民族精神的时代性体现，牵引着民族精神的发展方向，并赋予民族精神以时代内涵。
弘扬和培育民族精神，既要弘扬中国古代的民族精神，更要大力弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同富裕的历史进程中形成的伟大民族精神。
弘扬和培育民族精神，要立足于中国特色社会主义建设事业的伟大实践，反映社会主义初级阶段的基本特征，反映完善社会主义市场经济体制的现实需要，反映发展社会主义先进文化的前进方向。
3、、爱国主义的基本要求：
①爱祖国的大好河山。
②爱自己的骨肉同胞。
对人民群众感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。
③爱祖国的灿烂文化。
文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。
④爱自己的国家。
爱祖国不是抽象的，而是具体的。
4、爱国主义的特征：
首先、爱国主义是历史的、具体的，在不同的历史时代和文化背景下产生的爱国主义，具有不同的内涵。
其次、爱国主义随着国家的产生而产生，随着国家的发展而发展。
在未来的共产主义社会，国家消亡后，爱国主义就会失去存在的条件和意义。
最后、在阶级社会中，爱国主义具有阶级性。
5、爱国主义的优良传统
①热爱祖国，矢志不渝。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“位卑未敢忘忧国”；“报国之心，死而后已”等名言，都寄托了对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。
②天下兴亡，匹夫有责。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡、匹夫有责”等思想深刻表达了中华民族的爱国情怀。
③维护统一，反对分裂。
民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。
④同仇敌忾，抗御外侮。
6、爱国主义的时代价值
首先、爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱。
在新的历史条件下，致力于中华民族的伟大复兴，必须在爱国主义的伟大旗帜下，建立最广泛的爱国统一战线，集中整个民族的智慧和力量来谋求国家的发展和民族的振兴。
其次、爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带。
再次、爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力。
最后、爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
在新时期，爱国主义需要坚持两个一致
首先、爱国主义与爱社会主义的一致性：
在当代中国，爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。
其次：
爱国主义与拥护祖国统一的一致性：
爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。
经济全球化形势下要弘扬爱国主义：
第一，人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。
第二，科学没有国界，但科学家有祖国。
第三，经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。
7、中华民族精神的内涵。
第一，爱国主义是中华民族精神的核心。
第二，团结统一。
第三，爱好和平。
第四，勤劳勇敢。
第五，自强不息。
作为中华民族精神的重要内涵，它具体体现为“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅品质，体现为“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神，体现为“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”等与时俱进的精神。
8、时代精神的内涵（大题，需要背诵）
第一，改革创新是时代精神的核心：
改革创新，包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新。
第二，改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求：
实现社会主义现代化，最根本的就是要通过改革创新，不断促进先进生产力的发展。
第三，改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。
第四，改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。
如何为弘扬以改革创新为核心的时代精神
（1）弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
制度创新是其他一切创新的重要保障。
（制度建设具有根本性、全局性、长期性和稳定性）
科技创新能力是国家竞争力的核心。
大力推进先进文化创新是繁荣发展社会主义以先进文化的需要。
（2）弘扬以改革创新为核心的时代精神，要自觉投身于改革创新的伟大实践。
创新的基础在人才。
创新的希望在青年。
9、增强国防观念：
第一，增强国防观念，是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。
第二，增强国防观念，是大学生履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求。
第三，增强国防观念，是大学生提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要。
3、人生价值模块
1、人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。
这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。
人生目的回答的是“人为什么活着”这一问题。
人生目的的作用：
（1）人生目的决定人生道路。
（2）人生目的决定人生态度。
（3）人生目的决定人生价值标准
2、端正人生态度
第一，人生须认真。
第二，人生当务实。
第三，人生应乐观。
第四，人生要进取。
人生实践是一个创造的过程。
适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。
3、坚决抵制各种错误人生观的影响。
（1）反对拜金主义人生观。
拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。
拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。
（2）反对享乐主义人生观。
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。
（3）反对个人主义人生观。
个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。
个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。
4、自我价值与社会价值（重要大题，需要背诵）
首先、人生的社会价值是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。
其次、人生的自我价值是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
人生真正的价值在于奉献。
人生的自我价值和社会价值的关系：
人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。
一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。
另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。
一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。
社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。
个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；反之，人生的社会价值就越小。
人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。
5、人生价值的评价
第一，坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。
第二，坚持物质贡献与精神贡献相统一。
第三，坚持完善自身与贡献社会相统一。
第四，坚持动机与效果相统一。
6、人生价值实现的条件
人生价值实现的社会条件。
第一，实现人生价值要从社会客观条件出发。
第二，人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。
人生价值实现的个人条件。
第一，实现人生价值要从个体自身条件出发。
每个人的自身条件都会与其他人有一定的差异，应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。
客观地认识自己，是确定人生价值目标的重要前提。
第二，不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。
第三，立足于现实，坚守岗位作贡献。
人生价值，尤其是人生的道德价值的实现就在尽职尽责、奋发努力的过程中。
第四，实现人生价值要有自强不息的精神。
7、个人与他人的关系，在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式。
处理个人与他人的关系，关键是要处理好个人与他人的利益关系。
促进个人与他人的和谐应坚持的原则。
第一，平等原则。
平等待人是促进个人与他人和谐的前提。
第二，诚信原则。
诚信是促进个人与他人和谐的保证。
第三，宽容原则。
宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。
第四，互助原则。
互助是促进个人与他人和谐的必然要求。
正确认识和处理竞争与合作的关系。
第一，正确认识竞争。
第二，正确认识合作。
第三，正确处理好竞争与合作的关系。
8、促进人与自然的和谐
（1）正确认识人对自然的依存关系。
人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分。
物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产，都是以自然界的存在和发展为前提条件的，没有自然界就没有人本身。
（2）深入理解人与自然的关系。
人类在与自然发生关系的过程中结成了社会关系，人与自然的关系反映了人与人的关系。
因此，人与自然关系的协调，最终取决于人与人关系的协调。
脱离人与人的社会关系，就不能从根本上认识和解决当代世界出现的尖锐的环境和资源问题。
四、道德专题
1、道德的本质：
道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。
其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
2道德的功能与社会作用
在道德的功能系统中，主要功能是认识功能、规范功能和调节功能。
道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。
道德认识功能的表现形式有：
道德观念、道德准则、道德理想等。
道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。
这是道德最突出也是最重要的社会功能。
道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。
3、道德发展的规律是：
人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。
虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。
4、中华民族优良道德传统的主要内容（重点记忆其中的名人名言）
第一、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”。
相关观点：
“公义胜私欲”、“以公灭私，民其允怀”、“国而忘家，公而忘私”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。
第二、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
中国传统伦理思想一直尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人。
相关观点：
孔子强调：
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“克己复礼为仁”，“孝悌也者，其为仁之本与”。
孟子：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
“亲亲而仁民，仁民而爱物”。
荀子：
“仁者自爱”。
墨子提出：
“兼相爱，交相利”。
从仁爱精神出发，主张“和为贵”，提出了“亲仁善邻，国之宝也”思想，强调社会和谐，讲求和睦相处，倡导团结互助，追求天人和谐、人际和谐、身心和谐。
第三、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
相关观点：
“恭敬之心，礼也”。
“凡人之所以为人者，礼义也。
”孔子说：
“不学礼，无以立。
”《左传》说：
“礼，人之干也。
无礼，无以立。
”同时，提醒人们“事思敬”，“不居功”，“择善而从”。
老子曾以江海处下而为百谷王的事实，告诫人们不要“自矜”、“自伐”、“自是”。
第四、倡导言行一致，强调恪守诚信相关观点：
“养心莫善于诚”。
孔子：
“人而无信，不知其可也”，“民无信不立”。
“与朋友交，言而有信”；为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也”。
第五、追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。
认为，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德，因而，人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。
道德需要是对理想人格的追求。
要实现这种追求，就应当明智。
孟子把智看成是判断是非善恶的一种能力，认为“是非之心，智也”。
第六、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
观点：
孔子说，“仁远乎哉？
我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？
我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥远而不可达到的。
应当“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“吾日三省吾身”。
荀子认为：
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。
墨家重视“修身”，强调“察色修身”和“以身戴行”，注重社会环境对人的道德品质的影响。
5、正确对待中华民族道德传统
正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。
在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮：
一种是文化复古主义思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。
另一种是历史虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
6、社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。
首先、社会主义道德建设要以为人民服务为核心。
道德建设核心的问题，实质上是“为什么人服务”的问题。
其次、社会主义道德建设要以集体主义为原则。
在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。
社会主义集体主义原则的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系。
第一，社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。
第二，社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。
第三，社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。
7、中华传统美德的创造性转化和创新性发展—大题考点
中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。
属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。
第1、加强对中华传统美德挖掘和阐发。
总结传统美德中丰富的思想道德资源，对中华传统美德德目、观点进行新的诠释和激活，结合现代生活赋予其心的时代内涵，努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展。
第2、用中华传统美德字样社会主义道德建设。
要立足于面向大众、服务人民，发挥中华传统美德人伦日用的化育作用，使传统美德与日常生活水乳交融，让传统美德中蕴含的伦理精神点点滴滴地导入人们的生活生根发酵，产生化育作用的功能。
第3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果。
8、中国革命道德的主要内容
第一、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗
第二、全心全意为人民服务。
是否“为人民服务”是区分革命道德和一切剥削阶级道德的根本分界线。
第三、始终把革命利益放在首位。
第四、树立社会新风，建立新型人际关系。
第五、修身自律，保持节操
9、、公民基本道德规范的主要内容：
“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。
“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法懂法用法守法和护法；
“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；
“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；
“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；
“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会。
10、个人品德的特点：
其一，实践性。
其二，综合性。
其三，稳定性。
个人品德的功能和作用主要体现为两个方面：
首先，个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动作用。
其次，个人品德是个人实现自我完善的内在根据。
行之有效的方法来进行道德修养。
学思并重的方法
省察克治的方法；
慎独自律的方法；
积善成德的方法；
知行统一的方法。
5、公共秩序与职业、家庭伦理
1、公共生活的特征：
活动范围的广泛性。
活动内容的公开性。
交往对象的复杂性。
活动方式的多样性。
2、公共生活需要公共秩序（重要考点、需要背诵）
首先、有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。
。
其次、有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。
再次、有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证。
最后、有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。
维护公共秩序的基本手段：
道德和法律逐渐成为建立和维护社会秩序的两种基本手段。
虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但两者互为补充、相辅相成。
道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件。
良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。
道德是法律的补充。
法律的属性决定了其发挥作用的范围是有限的。
道德发挥作用的领域更加广泛，它能够调整许多法律效力所不及的问题，不仅深入到社会生活中的各个方面，而且深入到人们的精神世界。
3、社会公德的基本特征：
继承性。
基础性。
广泛性。
简明性。
社会公德的主要内容：
“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法—这也是最基本要求”为主要内容的社会公德。
4、网络生活中的道德要求
第一、正确使用网络工具。
第二、健康进行网络交往。
第三、自觉避免沉迷网络。
第四、养成网络自律精神。
5、职业道德的基本要求
（1）爱岗敬业。
——这是社会主义职业道德的最基本要求。
（2）诚实守信。
（3）办事公道。
（4）服务群众。
（5）奉献社会。
——社会主义职业道德中最高层次要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。
6、树立正确的择业观和创业观
树立正确的择业观
第一，树立崇高职业理想，重视人生价值实现。
第二，服从社会需要，追求长远利益。
第三，打下坚实基础，做好充分准备。
树立正确的创业观
第一，要有积极创业的思想准备。
第二，要有敢于创业的勇气。
第三，要提高创业的能力。
7、恋爱及其道德要求
第一，尊重人格平等。
第二，自觉承担责任。
第三，文明相亲相爱。
8、恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。
婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。
婚姻家庭关系是特定的人与人之间的特殊关系，具有自然和社会两重属性。
婚姻家庭的社会属性，是婚姻家庭的本质属性，自然属性仅是婚姻家庭得以形成和发展的前提条件。
9、婚姻家庭法律规范
婚姻法的基本原则主要有：
婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保护妇女、老人和儿童的合法权益；实行计划生育；夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助。
10、结婚的条件和程序
结婚的法定条件分为必备条件和禁止条件。
结婚的必备条件有三个：
一是必须男女双方完全自愿。
二是必须达到法定婚龄。
三是必须符合一夫一妻制。
结婚的禁止条件：
一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。
二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。
11、离婚的原则和方式
处理离婚时必须遵循以下两个原则：
一是保障离婚自由。
二是反对轻率离婚。
离婚有两种方式：
一种是协议离婚，是指男女双方自愿离婚，并对子女抚养教育和夫妻财产分割等问题达成协议，到婚姻登记机关申请离婚的行为。
另一种是诉讼离婚，是指一方要求离婚，另一方不同意离婚，或双方虽系自愿离婚，但在对子女抚养或夫妻财产分割未能达成协议的情况下，婚姻当事人向人民法院提起离婚诉讼的行为。
六、法律专题
1、法律的含义和本质
第一，法律是由国家创制并保证实施的行为规范。
国家创制法律规范的方式主要有两种：
一是制定。
二是认可。
法律不但由国家制定或认可，而且由国家保证实施。
也就是说，法律具有国家强制性。
法律的国家强制性，既表现为国家对违法行为的否定和制裁，也表现为国家对合法行为的肯定和保护。
第二，
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