届广西壮族自治区高三普通高等学校招生全国统一考试甲卷模拟语文试题.docx

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届广西壮族自治区高三普通高等学校招生全国统一考试甲卷模拟语文试题

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广西2022年普通高等学校招生全国统一考试甲卷模拟试题

语文

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

对于传统手工艺而言,传承,就是最好的保护。

传统手工艺的传承模式主要还是延续家族传承、师徒传承等古老的方式,但目前很多传统手工艺人却面临“子不愿承父业”、后继无人的尴尬境地。

究其原因,在我国数千年的封建社会时期里,受儒家思想的影响,手工艺人的社会地位低下。

由于长期不受社会主流阶层的重视,大部分传统手工艺的传承只能依靠“师傅带徒弟”的形式,特别依赖于经验传授,无法形成规范化的教学体系。

传承人在学成出师以前,需要经过很长时间“学徒工的过程,既是学徒,也是小工,收入普遍比较微薄。

这是传统手工艺在传承方面原本就存在的先天性问题。

到了现代,这些手工艺品在现代化的浪潮下,绝大部分功能已经被现代工业产品所取代,因此传统手工艺品受到极大的冲击。

大部分手工艺人的产品已经逐渐失去了实用性,除少部分具有观赏价值的可以作为工艺美术品销售以外,更多的手工艺产品已经失去了市场,进而导致很多手工艺人面临“后继无人”的问题。

得益于移动互联网的高速发展,中国快速步入“自媒体时代”。

就目前情况而言,国内自媒体平台如雨后春笋。

部分传统手工艺人敏锐察觉到了移动互联网所带来的商机,主动拥抱自媒体,并积极投入其中。

然而,大部分手工艺人在使用自媒体平台时,只是简单的将其理解为一种营销渠道,而并没有真正深入地融入移动互联网时代。

这种运用自媒体的营销模式主要表现为通过“微博”“朋友圈”“抖音”等平台发布手工艺产品的宣传性图文或短视频,从而达到提高销量的目的,甚至直接通过这些自媒体平台进行交易活动。

从这一点来看,自媒体仅仅只是传统销售渠道的一种拓展,并没有从根本上改变销售工艺品获取利润的生存模式。

而另一种创新传承与发展的方式则表现为彻底转变了“通过销售工艺品获取利润”的思维方式,转而以“展示或表演传统手工艺从而获取流量并将流量变现”的思路进行创新发展。

其中较为成功的案例如被网友称为“手工耿”的河北手工艺人耿帅,其通过自媒体平台销售手工铁制品并非主要利润来源,而是通过创作“最无用的铁制品”作为噱头赚取流量,最终通过自媒体平台将流量变现,并形成了基于“网红效应”的粉丝经济模式。

在我们国家,目前自上而下地形成了一种共识,那就是要保护、传承和发扬我们优秀的传统文化。

因此,对于传统文化的一种重要表现形式——传统手工艺,政府及社会各界都非常重视对其的保护和传承。

然而,很多非物质文化遗产产生的本源是来自于市场,尤其是传统手工艺品,如果不能使之回归商品的属性,仅依靠“行政式”的保护,那只能解决现阶段这一代的传承人保护问题,而无法解决下一代传承人的保护问题。

例如,目前依靠各级政府建立的各种“传习馆”虽然起到了一定的保护作用,但更多的沦为“表演馆”和“展览馆”。

并且,如果不能充分调动手工艺传承人的创造力,仅仅依赖政府进行保护,其投资与效益之比并不理想。

对于非物质文化遗产而言,传承的载体是人。

古人云:

人能弘道,非道弘人。

基于移动互联网的自媒体时代正是一股有着强劲助力的“东风”,充分利用自媒体,需要手工艺人们转变观念、大胆创新,才能够使传统手工艺迸发出全新的生命力,真正完成传统手工艺的“自我救赎”,从而以新的形式在当代进行传承与发展。

(摘编自王禹《浅析传统手工艺在自媒体时代的传承与发展》《卷宗》2019年34期)

1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是()

A.我国传统手工艺的传承以家族传承、师徒传承等方式为主,没有规范化的教学体系。

B.拥抱自媒体的传统手工艺人,大部分则通过自媒体平台的粉丝经济模式使流量变现。

C.依赖政府对传统手工艺进行保护,从长远来看其并不能彻底解决手工艺的传承问题。

D.既然非物质文化遗产传承的载体是人,那么自媒体时代的手工艺人就应该大胆创新。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章采用了提出问题、分析问题、解决问题的思路展开论证,层次清晰且逻辑严谨。

B.文章从两个方面阐述了传统手工艺与自媒体融合

现状,并对各自的特点加以分析。

C.文章运用了举例、引用和比喻论证等方法,阐述了自媒体对传承传统手工艺的影响。

D.文章末段论证了传统手工艺的传承与发展皆离不开自媒体平台的观点,并以之点旨。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()

A.随着手工艺人的产品已逐渐失去了实用性,我国传统手工艺产品也逐渐淡出了市场。

B.众多手工艺人通过自媒体平台宣传自己的产品,这为传统手工艺的传承拓宽了路径。

C.展示或表演传统手工艺从而获取流量并将其变现,网络给传承手工艺带来了新方式。

D.行政式保护传统手工艺品,既不能让其回归商品属性,也不能解决传承人保护问题。

【答案】1.B2.D3.C

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

普希金纪念像揭幕致辞

[俄]屠格涅夫

女士们、先生们:

为普希金建造纪念像得到了素有教养的全俄罗斯人民的参与、赞同,我们这么多优秀的人物,来自乡村、政府、科技、文学和艺术各界的代表在此聚会庆祝,这一切向我们表明了社会对它的一位优秀成员的由衷爱戴。

我们尽量简练地阐述一下这种爱戴的内涵和意义。

普希金是我们第一位诗人艺术家。

诗人充分表达了人民性的本质,在他身上融合了这一本质的两个基本原则:

相容性原则和独立性原则。

我们的相容性是双重的:

既对本国的生活也对其他西方民族的生活相容,其中对西方生活中的所有精华以及有时在我们看来是苦涩的果实都能相容,我们的独立性也获得一种特殊的、不平衡的、阵发性的,但有时又是很完美的力量。

这种独立性必须同外界的复杂情况、同自身的矛盾作斗争。

请回忆一下彼得大帝吧!

他的本性与普希金有点相似,难怪普希金对彼得大帝怀有特殊的仰慕、敬爱之情。

我们现在所讲的这种双重的相容性意味深长地反映在我们诗人的生活之中:

首先,他诞生在旧贵族老爷的家里,其次,贵族学校的外国化教育,由外部渗透进来的当时社会的影响,伏尔泰、拜伦和1812年伟大的人民战争,最后是俄国腹地的放逐,对人民生活、民间语言的沉迷,以及那著名的老奶妈讲的平凡的故事。

至于涉及独立性,那么它在普希金身上很快就被激发出来,他不再摸索、徘徊,他进入了自由创作的天地。

女士们、先生们,任何艺术都是把生活拔高到理想境界,持日常琐碎生活观点的人总是低于这一境界,这是一个应该努力去攀登的高峰。

不管怎么说,歌德、莫里哀和莎士比亚始终是真正含义上的人民诗人即民族诗人。

一切正是这样,但是我们能否有权利称普希金为世界级的民族诗人呢?

就好比我们这样称呼莎士比亚、歌德、荷马一样呢?

普希金还不能与他们完全相提并论。

我们不该忘记:

他孤身一人却必须去做两项工作,在其他国家是相隔整整一个世纪甚至更长时间来完成的。

这两项工作分别是:

创立语言和造就文学。

再加上残酷的命运又增加了他的负担,命运之神几乎是幸灾乐祸地对我们的天才穷追不舍,把他从我们身边夺走,当时,他未满37岁。

可是,我们不局限在这些悲剧的偶然性上,正因为这种偶然性,也就富有悲剧色彩。

我们从黑暗中再返回光明,重来谈谈普希金的诗歌。

曾几何时,美文学几乎成了再现当时生活唯一的方式,但接着又完全退出生活舞台。

美文学当时的范围过于宽大,而诗歌又被压缩到几乎等于零。

诗歌一旦找到了自己自然的界限,便会永远巩固住自己的地盘。

在老一代的,并不是老朽的导师的影响下,我们坚信,艺术的规则、艺术的方法又会起作用,谁精通这些呢?

也许会有某位新的、尚无人知晓的、超过自己导师的天才问世,他完全可以无愧于“世界级民族诗人”这一称号。

这个称号我们还没决定赋予普希金,但也不敢从他身上剥夺去。

无论如何,普希金对俄罗斯的功绩是伟大的、值得人民感激的。

他把我们的语言进行了最后的加工,以至于它在文字的丰富性、力度感、形式美方面甚至得到了国外语言学家的首肯,几乎被认为是继古希腊语之后的第一流语言。

普希金还用典型形象、不朽的音响影响了整个俄罗斯的生活风尚,最终是他第一个用强劲的大手把诗歌这面旗帜深深地插入了俄罗斯大地。

如果在他去世后,论战掀起的尘土暂时遮盖住了这面光辉的旗帜,那么今天尘土已开始跌落,由他升起的常胜大旗重又辉耀高空。

正像人们一提起莎士比亚,则所有刚识字的人都必然会想成为他的新读者。

我们同样也希望,我们每一个后代都怀着爱心驻足在普希金的雕像前理解这种爱的意义。

这样也就证明,他像普希金一样成了更俄罗斯化、更有教养、更自由的人了!

女士们、先生们,这最后一句话请你们不必惊奇!

在诗歌里蕴含着解放的力量,因为这是一种高昂的道德力量。

我们更希望在不久的将来甚至那些至今仍不想读我们诗人作品的平民百姓们的儿女也会明白,普希金这个名字意味着什么。

他们会自觉地反复念叨一直在我们耳际回响的喃喃自语声:

“这是一座为导师而立的纪念像!

(有删改)

4.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.作者开篇褒扬俄罗斯人民,并借俄罗斯人民对普希金的热爱来表达自己对普希金的赞美之情。

B.普希金之所以被称为第一位诗人艺术家,是因为他充分表达了具尊有相容性和独立性原则的人民性的本质。

C.普希金有着伟大的贡献,但命运残酷,他在未满37岁的时候就去世了,这真是天妒英才。

D.尽管人们没有把“世界级民族诗人”的称号给予普希金,但他的诗歌确实已体现出“世界级民族诗人”的特点。

5.下列对文章有关内容的分析和概括,正确的一项是()

A.文章的第二段列举诗人普希金的生活,说明在普希金身上的相容性和独立性原则产生的具体原因,也说明普希金虽然出身贵族,但他最终回归到人民的行列。

B.作者认为普希金的价值在于独立地、从无到有地创造了俄罗斯文学,并且在对本国的生活以及对其他西方民族的生活相容的基础上保留了俄罗斯文学的独立性。

C.普希金去世后,俄罗斯人彻底否定了普希金对俄罗斯文学的重要贡献,但到普希金纪念像揭幕之时,人们已重新认可了他的功绩。

D.作者在演讲中毫不掩饰地表达了对普希金的赞美之情,当然也客观地揭示了普希金在性格、行为等方面的缺陷。

6.请结合文本简要说说为何作者认为普希金的雕像“是一座为导师而立的纪念像”?

【答案】4.B5.A

6.①普希金是俄国第一位诗人艺术家。

他的诗歌表达了人民性的本质,保持了俄罗斯文学的独立性。

②普希金创立语言和造就文学,精通艺术的规则和艺术的方法。

③普希金用不朽的形象影响了整个俄罗斯的生活风尚,把诗歌大旗插在俄罗斯大地上。

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

文本一:

岁寒三友(节选)

汪曾祺

前文内容简介:

办草帽厂的王瘦吾、开炮仗店的陶虎臣、画画的靳彝甫三人是老友,人品极好而性情各异。

他们一度都交了好运——草帽厂生意红火,炮仗店揽了大活,靳彝甫靠斗蟋蟀赢了一笔钱。

靳彝甫很高兴,在如意楼定了几个菜,约王瘦吾、陶虎臣来喝酒。

没喝几杯,靳彝甫的孩子拿了一张名片,说是家里来了客。

靳彝甫接过名片一看:

“季匋民!

季匋民是本县名闻全国的大画家,同时又是大财主、大收藏家,家里有好田好地、宋元名迹。

他在上海一个艺术专科大学当教授,平常难得回家。

寒暄之后,季匋民说明来意:

听说彝甫有几块好田黄,特地来看看。

靳彝甫捧了出来,他托在手里,一块一块,仔仔细细看了。

“好,——好,——好。

匋民平生所见田黄多矣,像这样润的,少。

”他估了估价,说按时下行情,值二百洋。

他很直率地问靳彝甫肯不肯割爱。

靳彝甫也很直率地回答:

“不到山穷水尽,不能舍此性命。

“好!

这像个弄笔墨的人说的话!

匋民绝不夺人所爱。

不过,如果你有一天想出手,得先尽我。

“那可以。

“一言为定。

“一言为定。

季匋民又看了靳彝甫的画,建议靳彝甫选出百十件画,到上海去开一个画展。

他还嘱咐靳彝甫,卖了画,有了一点钱,要做两件事:

读万卷书,行万里路。

靳彝甫的画展不算轰动,但是卖出去几十张画。

报上发了消息,一家画刊还选了他两幅画。

王瘦吾和陶虎臣在家乡看到报,很替他高兴:

“彝甫出了名了!

卖了画,靳彝甫真的按照季匋民的建议,“行万里路”去了。

一去三年,很少来信。

①这三年啊!

王瘦吾的草帽厂生意很好。

牌子闯出去了,买卖就好做。

全城并无第二家,那四台哒哒作响的机子,把想买草帽的客人老远地就吸过来了。

不想遇见一个王伯韬。

这王伯韬买卖豆麦杂粮,做这一行的,有两大特点:

其一,是资本雄厚,大都兼营别的生意,什么买卖赚钱,他们就开什么买卖,眼尖手快。

其二,都是流氓——都在帮,抢行霸市。

王伯韬和王瘦吾是同宗,见面总是“瘦吾兄”长,“瘦吾兄”短。

王瘦吾不爱搭理他,尽可能地躲着他。

谁知偏偏躲不开,而且天天要见面。

王伯韬也开了一家草帽厂,就在王瘦吾的草帽厂的对门!

他新开的草帽厂有八台机子,八个师傅,门面、柜台,一切都比王瘦吾的大一倍。

王伯韬真是不顾血本,把批发、零售价都压得极低。

王瘦吾算算,这样的定价,简直无利可图。

他不服这口气,也随着把价钱落下来。

王瘦吾撑了一年,实在撑不住了。

四台机子,连同库存的现货,全部倒给了王伯韬。

王瘦吾气得生了一场重病,一病一年多。

卖机子的钱全变成了药渣子,倒在门外的街上了。

人瘦得像一张纸,一阵风吹过,就能倒下。

陶虎臣呢?

头一年,因为四乡闹土匪,县政府和当地驻军联名出了一张布告:

“冬防期间,严禁燃放鞭炮。

”炮仗店平时生意有限,全指着年下。

这一冬防,可把陶虎臣防苦了。

且熬着,等明年吧。

明年!

蒋介石搞他娘的“新生活”,根本取缔了鞭炮。

炮仗店关了门,陶家的锅也揭不开了。

起先是喝粥,——喝稀粥,后来连稀粥也喝不成了。

陶虎臣全家,已经饿了一天半。

有那么一个缺德的人来做媒了。

二十块钱,陶虎臣把女儿嫁给了一个驻军的连长。

这连长倒什么也不挑,只要是一个黄花闺女。

陶虎臣跳着脚大叫:

“这不是嫁!

这是卖!

我陶虎臣卖女儿!

你们喊去!

我不害臊!

陶虎臣!

你是个什么东西!

陶虎臣!

你就这样没有能耐呀!

两个半月过去了。

陶家一直就花这二十块钱。

二十块钱剩得不多了,女儿回来了。

妈脱下女儿的衣服一看,什么都明白了:

这连长天天打她。

岁暮天寒,彤云酿雪,陶虎臣无路可走,他到野外去上吊。

他没有死成,被人救下了。

靳彝甫回来了。

他一到家,听说陶虎臣的事,连脸都没洗,拔脚就往陶家去。

陶虎臣躺在一领破芦席上,拥着一条破棉絮。

靳彝甫掏出五块钱来,说:

“虎臣,我才回来,带的钱不多,你等我一天!

跟脚,他又奔王瘦吾家。

瘦吾也是家徒四壁了。

他正在对着空屋发呆。

靳彝甫也掏出五块钱,说:

“瘦吾,你等我一天!

第三天,靳彝甫约王瘦吾、陶虎臣到如意楼喝酒。

他从内衣口袋里掏出两封洋钱,在两位老友面前,各放了一封。

一封是一百。

“先用着。

“这钱——?

靳彝甫笑了笑。

那两个都明白了:

彝甫把三块田黄给季匋民送去了。

靳彝甫端起酒杯说:

“咱们今天醉一次。

那两个同意。

“好,醉一次!

这天是腊月三十。

如意楼空荡荡的,就只有这三个人。

②外面,正下着大雪。

(有删改)

文本二:

中国画讲究“留白”,“计白当黑”,小说也要“留白”,不能写得太满。

作品是作者和读者共同完成的。

如果一篇小说把什么都说了,读者就会反感:

你都说了,要我干什么?

一篇小说要留有余地,留出大量的空白,让读者可以自由地思索、判断、首肯。

要使小说语言有更多的暗示性,惟一的办法是尽量少写,能不写的就不写。

不写的,让读者去写。

古人说:

“以己少少许,胜人多多许”,写少了,实际上是写多了,这是上算的事。

当然,这样稿费就会少了。

一个作家难道是为稿费活着的么?

结构的精义是“随便”。

我是不赞成把小说的结构规定出若干公式的:

平行结构、交叉结构、攒珠式结构、橘瓣式结构……我认为有多少篇小说就有多少种结构方法。

苏东坡说:

“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于所不可不止。

文理自然,姿态横生。

”文章写到这样,真是到了“随便”的境界。

往往有这种情况,小说通篇写得不错,可是结尾平常,于是全功尽弃。

汤显祖评《董西厢》,说董很善于每一出的结尾。

汤显祖认为《董西厢》的结尾有两种,一种是“煞尾”,“如骏马收缰,寸步不移”;一种是“度尾”,“如画舫笙歌,从远处来,过近处,又向远处去”。

汤显祖不愧是大才子,他的评论很形象,很有诗意。

我觉得结尾虽有多种,但不外是“煞尾”和“度尾”。

(摘编自汪曾祺《谈小说的语言、结构和首尾》)

7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.对于自己收藏的田黄,靳彝甫表示“不到山穷水尽,不能舍此性命”,以“性命”比田黄,足见其珍爱程度。

B.文中两次写到靳彝甫约王瘦吾、陶虎臣到如意楼喝酒,人物的前后境况和心情大为不同,遥相呼应又相互映衬。

C.靳彝甫与季匋民同为那个时代的画家,却一贫一富,地位悬殊,一个扶危济困,一个乘人之危,对比十分鲜明。

D.小说刻画人物形神兼备,如写王瘦吾“人瘦得像一张纸,一阵风吹过,就能倒下”,比喻加夸张,堪称典范。

8.结合文意,对文本一标题“岁寒三友”作简要赏析。

9.作者在文本二中借用古人的话,认为小说要“以己少少许,胜人多多许”。

请据此点评文本一中两处画线的语句。

【答案】7.C8.①“岁寒三友”在传统文化里指凌寒常青的松、竹、梅三种植物,作者借用作小说标题,增强了作品的文化内涵和艺术韵味。

②“岁寒三友”喻指生活在艰难时世里的三位主人公,寄寓着作者对于珍视友情、患难与共高尚情操的赞扬和推崇。

(意思对即可)

9.①“这三年啊!

”是一个仅有四字的感叹句,却蕴含了十分丰富的内容,有对

王陶两家的遭遇变故、穷困沦落的同情;更有对世事无常、人情冷暖的感叹,十分耐人寻味。

②“外面,正下着大雪”收束全篇,寥寥几字的景物描写,烘托出天寒地冻的天气,象征着严酷逼人的社会,还反衬出酒楼内三位老友情谊的温暖可贵,达到了意境悠远、引人遐思的艺术效果。

(意思对即可)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

杨震字伯起,弘农华阴人也。

震少好学,明经博览,无不穷究。

性公廉,不受私谒。

子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:

“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!

”延光二年,代刘恺为太尉。

帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震,震不从。

宝乃自往候震曰:

“李常侍国家所重,欲令公辟其兄,宝唯传上意耳。

”震曰:

“如朝廷欲令三府辟召,故宜有尚书敕。

”遂拒不许,宝大恨而去。

时诏遣使者大为阿母修第,中常侍樊丰及侍中周广等更相扇动,倾摇朝廷。

震上疏,丰等见震连切谏不从,遂诈作诏书,调发司农①钱谷、大匠②材木,各起家舍,役费无数。

寻有河间男子赵腾诣阙上书,指陈得失。

帝发怒,遂收考诏狱,结以罔上不道。

震上疏救之曰:

“臣闻尧、舜之世,谏鼓谤木,立之于朝。

今赵腾所坐激讦谤语为罪,与手刃犯法有差。

乞为亏除,全腾之命,以诱刍荛舆人之言。

”帝不省,腾竟伏尸都市。

会三年春,东巡岱宗,樊丰等因乘舆在外竞修第宅震部掾高舒召大匠令史考校之得丰等所诈下诏书具奏须行还上之丰等闻惶怖遂共谮震云:

“自赵腾死后,深用怨怼。

”及车驾行还,夜遣使者策收震太尉印绶,于是柴门绝宾客。

丰等复恶之,乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪,怀恚望,有诏遣归本郡。

震行至城西几阳亭,乃慷慨谓其诸子门人曰:

“死者士之常分。

吾蒙恩居上司,疾奸臣狡猾而不能诛,何面目复见日月!

”因饮鸩而卒,时年七十余。

弘农太守移良承樊丰等旨,遣吏于陕县留停震丧,露棺道侧,道路皆为陨涕。

岁余,顺帝即位,樊丰、周广等诛死,震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事,朝廷咸称其忠,以礼改葬于华阴潼亭,远近毕至。

(节选自《后汉书·杨震传》)

[注]①司农:

官名,掌管政府钱谷之事。

②大匠:

即将作大匠,掌管宫室修建。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.樊丰等因乘舆在外/竞修第宅/震部掾高舒召大匠令史考校之/得丰等所诈下诏书/具奏/须行还上之/丰等闻/惶怖/

B.樊丰等因乘舆/在外竞修第宅/震部掾高舒召大匠令史考校之/得丰等所诈下诏书/具奏/须行还上之/丰等闻/惶怖/

C.樊丰等因乘舆在外/竞修第宅/震部掾高舒召大匠令史考校之/得丰等所诈下诏书/具奏/须行还上之丰等闻/惶怖/

D.樊丰等因乘舆/在外竞修第宅/震部掾高舒召大匠令史考校之/得丰等所诈下诏书/具奏/须行还上之丰等闻/惶怖/

11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A.三府:

汉代丞相、御史大夫、太尉均可开府,称为三府;三府有招贤纳才的权力。

B.诣阙:

指奔赴朝廷。

阙,古代皇宫大门前两边供瞭望使用

楼,代指帝王的住所。

C.谤木:

古代于交通要道竖立木柱以写谏言,目的是听取各方意见;今演变成华表。

D.恚望:

怨恨和希望,文中指杨震谢绝宾客,表达愤怒,希望皇帝省悟而收回成命。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.杨震学问广博,清正廉洁。

他年轻时就爱好学习,通晓经书,广泛学习;不接受私事请托,子孙生活条件不好,但他并没有为他们置办产业。

B.杨震为官正直,坚持原则。

权臣向他推荐官员人选,并用皇帝的名义对他施压;他义正辞严,以任命须按正常程序为由拒绝,权臣恼怒而去。

C.杨震责任感强,虑事长远。

针对赵腾指责朝政得失被关押的情况,杨震认为应当保全赵腾性命,从而引诱并找出更多对朝廷不满的底层百姓。

D.杨震冤情昭雪,终得公正对待。

新皇帝即位,樊丰等权臣被处死,杨震门生到朝廷为他申冤,最终按照礼节为他改葬,远近的人都前来吊唁

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!

(2)遣吏于陕县留停震丧,露棺道侧,道路皆为陨涕。

【答案】10.A11.D12.C

13.

(1)假使后代被称为清白官吏的子孙,把这(作为产业)留给他们,不也是丰厚的(遗产)吗!

(2)派遣官吏在陕县停办杨震的丧事,棺材暴露在道路旁,路人都为此流泪。

参考译文:

杨震,字伯起,弘农华阴人。

杨震从小好学,明习经学,博览群书,对学问没有不深究到底的。

本性公正廉洁,不肯接受私下的拜见。

他的子子孙孙常吃蔬菜,步行出门,他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业,杨震不答应,说:

“让后代被称作清官的子孙,把这个馈赠给他们,不也很优厚吗?

”延光二年(13年),代刘恺为太尉。

帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰的哥哥给杨震,杨震不受。

耿宝就亲自前往拜候杨震说:

“李常侍国家是国家所倚重的人,想让您任用他的哥哥,我只是传达皇上的意思罢了。

”杨震说:

“假如朝廷想让三府征聘人才,按规矩应该有尚书的公文。

”于是拒绝他没有答应,耿宝恨恨地离开了。

当时有诏遣使者为阿母王圣大肆建造房屋,中常侍樊丰及侍中用广、谢恽等更相鼓动,扰乱朝廷。

樊丰、谢恽等看到杨震多次切谏不见采纳,没有什么顾忌了,假作诏书,调用国库钱谷、大匠,征用材木,各起家舍、园地、庐观,劳役、费用,无法统计。

不久,河间男子至朝廷上书,言朝政的得失。

皇帝发怒,下令逮捕入狱,定为欺上不道。

杨震又上疏救他,说:

“我听说尧舜时,会在朝廷上立起谏鼓谤木。

现在赵腾以攻击诽谤获罪,与杀人犯法有差别,请皇上减罪,保全赵腾的性命,启发百姓敢于说话。

”皇帝不理,赵腾被杀掉。

到了三年(124)春,皇帝东登泰山,樊丰等因皇帝在外,都乘机争着修筑房屋。

杨震部掾高舒召大匠令史稽查这件事,获得赵丰等的假诏书,写了奏书,要等皇上回来再送上。

樊丰等听说了,惶恐万状,就一起诬陷杨震说:

“自赵腾死后,杨震深为怨怒。

”等皇上返回,晚上派使者持令收了杨震太尉印绶,杨震于是闭门绝宾客。

樊丰等还是恨他,竟请大将军耿宝奏杨震不服罪,心怀怨恨,朝廷下诏令把他送归原籍。

杨震走到城西几阳亭,慷慨地对他的儿子、学生说:

“死是一个人不可免的。

我蒙恩居上位,痛恨奸臣狡猾而不能诛杀,还

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