山西省忻州市静乐一中高三下学期第三次月考语文试题.docx
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山西省忻州市静乐一中高三下学期第三次月考语文试题
绝密★启用前
2019年山西省忻州市静乐一中高三下学期第三次月考语文试题
试卷副标题
考试范围：
xxx；考试时间：
100分钟；命题人：
xxx
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
评卷人
得分
一、选择题
阅读下面的文字，完成小题。
让国宝开口说话的新颖角度、适应网络传播的“微纪录”样式、贴近年轻人日常的“萌言萌语”、各路高科技齐上阵的视觉奇效……都是助力《如果国宝会说话》成功的要素。
但真实记录，才是纪录片的生命，一切的创新和包装都是为“真实”服务的，如果，单纯地去追求视觉冲击、画面质感等表现元素而让内容失真，反而会，丢掉了纪录片的本位。
（）。
不可否认，该系列纪录片在视觉呈现上，但为了追求这种好看却让内容失了真，在镜头前用戏剧化的手段来演绎历史，其根本目的是迎合后现代文化中的消费主义。
反观《如果国宝会说话》，观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果所吸引，但真正抓住眼球的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
“一集5分钟，能打磨大半年。
”这句话道出该片制作的关键在于。
第二季创作扩大了文物选取范围，更为全面地反映了战国至秦汉时期生产力的发展轨迹。
另外，来自全国的50多家博物馆参与支持拍摄，使作品更加贴近学术前沿。
而在制作层面，进一步采用新技术，呈现出精彩的动画演示。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．本末倒置削足适履美轮美奂如琢如磨
B．舍本逐末削足适履光彩夺目精雕细琢
C．本末倒置生搬硬套光彩夺目如琢如磨
D．舍本逐末生搬硬套美轮美奂精雕细琢
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．在这一点上，前段时间的“了不起”系列纪录片就存在争议
B．在这一点上，前段时间的“了不起”系列纪录片就争议不断
C．前段时间的“了不起”系列纪录片，在这一点上，就有争议
D．前段时间的“了不起”系列纪录片，在这一点上，就争议不断
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果吸引，但真正抓住眼球的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
B．观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果所吸引，但真正抓住人心的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
C．虽然观众很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果吸引，但真正抓住人心的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
D．虽然观众很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果所吸引，但真正抓住眼球的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
评卷人
得分
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
在儒家关于国家的制度文明设计中，由《诗经》而衍生出的风雅精神是奠基性的，它构成了中国美学乃至中华民族精神中最受推崇的侧面。
按照现代学科分类，诗被纳入文学，其价值仅被定性为审美愉悦；与此密切相关的风雅，则仅指文人士大夫所追慕的生活格调和情趣，这种定位，不仅使“文学”“诗学”之于传统中国的意义被狭隘化，而且使风雅之于中国传统制度文明建构的意义也变得逼仄了。
那么。
关于风雅，我们如何理解它的价值，并认识它的现代意义呢?
首先，奠基于诗教的风雅之教是一切人文教化的始基。
孔子之所以将诗教排在“三教”首位，原因无非在于诗总是传达关于自然和人生的美好情愫，能够使人在受教育之初，就因感悟世界美好而兴发良善心志，进而使人性变得积极、健康、乐观。
这种心志，是风雅赖以形成的心理基础，否则就极可能成为缺乏内在根据的假风雅或附庸风雅。
其次，孔子以“温柔敦厚”为风雅定调，并不意味着为人处世柔顺软弱，而恰恰是要由此彰显超越世俗价值的雄强和果敢。
在儒家看来，以泰然心态面对方为真勇者和大丈夫。
如公元前202年，刘邦率大军围困鲁国曲阜，面对行将降临的屠城灾难，“鲁中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝”，这种对文明价值的无畏坚守，显然是一种大风雅和大勇敢。
同时，儒家的温柔敦厚，也不是不讲原则，而是外圆内方，怨刺而不失善意，坚持原则而不伤大雅。
第三，在中华文明史上，风雅不仅关乎士人个体的精神养成，更关乎家国天下的风尚再造。
在个体层面，风雅表现为士人文质一体、彬彬有礼的君子之风，即孔子所讲的“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”。
在家族层面，它表现为对人文教养和知识文化学习的重视，古人所谓诗礼传家、耕读传家、“忠厚传家远，诗书继世长”，无一不是将良好家风的养成作为家族延续的最重要的支撑力量。
在国家层面，周公制礼作乐是中国数千年风雅传统的开端，此后的中国史。
就是对这一传统的不断追忆、回溯、复归和发扬。
需要指出的是，风雅在传统中国，虽然具有多元价值面向，但它归根结底奠基于中国人对美和艺术的崇尚。
在一个以礼乐风雅为标识的国度，关和艺术因为对中国文明乃至国家建构的深度参与而显现出崇高性和神圣性。
我们今天提倡的“美丽中国”建设，不仅应指自然界山川秀美，同时也应将人文礼乐风雅纳入其中。
这种具有鲜明审美特质的立人、立国之道，在世界文明史中，成为中华民族独特而不可替代的优良传统。
（摘编自刘成纪《走向风雅》）
4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．由《诗经》衍生出的风雅精神是中国美学乃至中华民族精神最受推崇的侧面之一。
B．表现为君子之风的风雅赖以形成的心理基础是因感悟世界美好而兴发的良善心志。
C．孔子讲的“温柔敦厚”内含超越世俗价值的雄强果敢，外显为不失善意和不伤大雅。
D．孔子关于诗礼传家、耕读传家的说法倡导的是士人文质一体、彬彬有礼的君子之风。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章先介绍“风雅”的价值及现代人们对其狭隘化的定位，从而引出了问题。
B．文章分析了风雅对于人文教化、人性修养、家国天下等三方面的价值和意义。
C．文章综合运用了举例、引用论证等，分析由近及远、由表及里、由小到大。
D．文章末尾指出了风雅的来源，提出了风雅对于“美丽中国”建设的重要意义。
6．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A．文学、诗学对于传统中国，风雅对于中国传统的制度文明建构，均具有普遍意义。
B．孔子将诗教排在了“三教”的首位，所以我们说风雅之教是一切人文教化的始基。
C．风雅对士人个体的修养、家族的延续、国家的繁荣具有重要的意义和深远的影响。
D．人文礼乐风雅是具有鲜明审美特质的立人、立国之道，是崇高而神圣的优良传统。
阅读下面的散文，完成下面小题。
小说的丛林
迟子建
①我在大兴安岭长大，是个典型的“林中女孩”。
因为那里地广人稀，所以少时在小镇的路上遇见生人，我会有微微的紧张感。
人在那里是少数族类，而动植物却是多数族类。
②我熟悉林中的树木花草，溪流河谷，野猫野兔。
一个人在幽深的林中穿行，很少怕过。
因为林中枝叶“窸窣——”摇动，窜出来的不是愣头愣脑的狍子，就是炫耀其美丽尾巴的松鼠。
我春天去山里采野菜，将采回的分类，人爱吃的先拿出来，用开水焯了蘸酱吃，其余的则给猪当餐后的点心。
猪非常喜欢享用野菜，它吃起来摇着比耗子长不了多少的小尾巴，“嗯嗯”叫着，很感恩的样子，这时我就有一种满足感。
夏天时我们去河边洗衣服刷鞋子，常常是把洗好的衣服晾在草丛或柳树丛上，就去林中采野果吃去了。
都柿、草莓、水葡萄、马林果，红的紫的，熟的不熟的，全往嘴里填，浆果在此时成了最好的口红。
到了秋天，大人孩子都爱往林中钻，我们在五彩的落叶中采榛子，蘑菇，把它们晒干了，冬天就有“好嚼儿”了。
不要以为到了冬天，林中就没有美味，扒拉开向阳山坡的积雪，可找到未被采摘的红豆，雪中的红豆味道极好，酸甜，有点淡淡的酒味。
还有，你可以划开桦树皮，舔舐桦树皮里清香微甜的汁液。
守着大山，对贪吃的我来说，就是守着一个零食铺，嘴上是亏不着的了。
③童年时我还喜欢去山里采野花。
百合、芍药、绣线菊、马莲花、忘忧草，姹紫嫣红地走进我们家，我们也不讲究养花的容器，酒瓶、罐头瓶、咸菜坛、猪食槽，都可栽花，它们在暗淡的屋子里，照亮我们的梦。
这些体验，在我写作以后，都进入了我的小说世界。
④有了丛林的动植物，当然就有活动在其中的人。
那些人大概是为了宣示自己作为生命的强大存在吧，喜欢大声说话。
又因为寒冷的缘故吧，喜欢大碗喝酒大口吃肉。
这些人物的特征，在我的小说中都有所表现。
我首先熟悉的是家中的人，父母、姐弟、姥姥、姥爷、爷爷、叔叔、姨舅，在我爱上小说以后，他们以不同方式，隐身而入，也许只是一声叹息，或是一个背影。
除了亲人，我还熟悉了邻居，小镇的人和小镇以外的人，他们更是为我塑造人物，提供了最真实生动的原型。
⑤当然还有那些可爱的动物，比如通人性的狗、隐忍的牛、苦役犯似的马、永远被戏耍的猴子、美丽的鸭子、坚韧的驯鹿、铺天盖地的麻雀、像守夜人一样的乌鸦、以及千姿百态的鱼。
它们在多年后潜入我的小说，这些动物不会说话，但在我与它们相处的过程中，听懂了它们心底的话，看得见它们的眼泪，所以它们在我小说中留下了“话语”。
⑥不能忘怀的，还有园田的果蔬，那带着妖娆花纹的豆角、红彤彤的西红柿、紫莹莹的茄子、碧绿的菠菜和生菜、金灿灿的玉米、多汁的角瓜、甘甜的倭瓜，还有绕着它们飞舞的蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。
它们装点餐桌的同时，也装点我儿时的梦。
更有那埋藏在土里的萝卜和土豆，这秋收的主角，是地窖的常客，有了它们，一个冬天就不愁蔬菜了。
⑦不要以为我们的生活总是阳光灿烂，它依然有着浓重的寒霜和阴影。
有令人痛苦的疾病，有面对灾荒的无奈，有亲人离世的悲伤，有遭遇人生变故的苍凉。
厌倦、羞辱、恐惧，这些人生的负面情绪，就像漫天风雪一样，从来都不曾远离我们。
宁静的炊烟下，一个人死去了，他躺在红棺材里，去山上的墓园了；一个活蹦乱跳的孩子，在缺医少药的小镇，一场痢疾就要了他的命；一个男人去采山，被熊袭击，落下终生的残疾；一个伐木工在作业时被大树砸倒，使他的妻子成为寡妇。
还有动物们所遭遇的不幸，瘟疫能让一群鸡一夜之间死亡，能让一条忠诚的看家狗永远闭了嘴巴。
这样的故事，也都是我少年时代所经历的，所以我作品的“温暖”，总是与痛交织，有着苍凉的底色。
⑧善良与丑恶，纯洁与污秽，不是人性天空的两极，它们常常相伴相绕。
就像环绕我们生活的，既有山间清澈的溪流，也有居民区纵横的污水沟。
写出人性的复杂性，才是写出了世界。
从这个意义上说，小说永远有可开掘的空间。
⑨从现实的丛林穿行到小说的丛林，使我拥有了另一种生活——面向心灵的生活。
对我来说，它比现实生活更广阔，也更具诱惑性。
在虚构的世界中，我的呼吸更顺畅，更自由和奔放。
作家因生长地不同，经历不同，艺术气质不同，也就拥有不同的小说丛林。
小说的丛林在想象的世界中，可以无限大。
一个作家能走多远，就看他们自己在艺术上的造化了。
在这个过程中，坚持很重要，没有对一种文体始终如一的爱，孜孜以求的探索，以及不怕失败的实践精神，再炫目的想法都是空谈。
⑩每一个将艺术奉为至高神灵的作家，在小说的丛林穿行，都必须踏出独属于自己的路，才能开辟新天地。
懂得自省、苦修、仰望，你终将拥有“不干的活泉，永流的江河”（考门夫人在《荒漠甘泉》中所言）。
这样的文学之旅，也是一颗凡心得到升华，在泥泞的跋涉中洞见彩虹的最美岁月。
（取材于迟子建的同名散文）
7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章第①段中说“我”是个“林中女孩”，这是因为我小的时候在大兴安岭的童年生活对我日后的创作产生了深刻的影响。
B．文章第⑤⑥⑦段中都运用了排比的手法多角度地再现了“我”少年时期的生活，说明了多姿多彩的现实生活是小说创作的源泉和宝库。
C．文章第⑤段中写“隐忍的牛、苦役犯似的马、永远被戏耍的猴子”，写出了成人世界的残忍，反衬出只有孩子才保留着与动物们沟通的能力。
D．文章第⑩段“不干的活泉，永流的江河”，比喻永不枯竭的现实生活，也比喻作家对生活的思考和对人生的反省。
8．纵观全文，作者笔下的“小说的丛林”具有哪些特点？
9．结合全文，谈谈你对“如何能成为一名小说家”的认识和思考。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
目前，由于基因突变引起的人类遗传病超过7000种，此类疾病患者多达3.5亿人。
有些人携带突变的基因并不表现出病征，但他们的后代则可能要承受严重病痛的折磨，甚至失去生命。
科学家们一直在寻找能解决这些疾病的终极武器，希望将致病的突变基因“拨乱反正”，终于，他们从细菌身上找到了一些“基因编辑”工具，让这个根治人类遗传病的美好愿景有望变为现实。
众所周知，脱氧核糖核酸（DNA）是主要遗传物质，为螺旋互绕的双链结构。
在DNA链条上，一个具有某种功能的片段就是基因。
基因编辑技术可以像人们编辑文字那样修改DNA链编码。
CRISPR/Cas9是目前最主要的基因编辑工具。
从它诞生以来，就因强大的功能，对生物科技产生了重大影响，使编辑植物和动物的基因组成为可能。
CRISPR其实是存在于细菌和古菌体内，用来保护自己免受病毒攻击的一种防御系统，它是DNA分子中一系列重复的序列，并且这些序列之间存在“spacers”（间隔）。
细菌会将病毒的DNA整合到自己的基因组中，使这种病毒DNA最终成为CRISPR序列中的“spacers”。
总是位于CRISPR附近的基因，被称为Cas基因，它们会产生与CRISPR共同进化的酶。
在激活状态下，这些Cas酶能够充当切割DNA的“分子剪刀”。
人们熟知的Cas9就是一种有强大切割作用的酶，它在向导RNA的指引下能够对各种入侵的外来DNA分子进行切割。
CRISPR可以在同种病毒再次发起攻击时，记住这种病毒并发送向导RNA和Cas酶来定位和破坏病毒，从而给予细菌保护或免疫力。
新一代基因编辑技术CRISPR/Cas9有“基因魔剪”的美称。
它在切割DNA后，可以把携带特定基因的新DNA序列嵌入新的“spacers”。
自2012年8月“擎旗”以来，它经常登上生物科技领域的“今日头条”。
从修改植物基因，到改变蝴蝶翅膀的图案，从编辑蚊子抗疟基因，到精确剪切艾滋病病毒……它高效、稳定、廉价的修改和设计能力受到世界各地实验室的热捧，已经成为生命科学界炙手可热的“大将军”。
虽然专利纠纷、伦理禁区、脱靶效应像地铁入口处的三叉旋转杆，时不时敲打一下CRISPR/Cas9技术的膝盖骨，提醒着别急功近利。
但毋庸置疑，以此为重要核心技术的生命科学，已经迎来了爆炸式发展的大时代。
2015年，人类基因组编辑国际峰会召开时，还在考虑是否限制将之用于修改人类胚胎；2017年初，这个问题就变成了需要限制用于增强人类功能的胚胎基因修改与设计。
目前，基因编辑技术已在食品、医药、农业等多方面取得不同程度的进展，相关产品也逐步投入使用。
由于基因编辑技术存在多种类型，譬如基因删除、基因插入、突变等，如何做到检测准确、高效且多样是一个值得思考与研究的问题，各行各业应给出符合自身行业要求的、精准的、具有操作性的检测标准，以便监管的高效展开。
“基因魔剪”已小试牛刀，但还远没有达到雄霸天下的程度，刚刚起步5年的CRISPR/Cas9技术，还有巨大的应用空间。
阻断遗传病、消灭肿瘤、延长寿命乃至物种升级，才是人们的希望之巅。
因此，在变成“双刃剑”之前，“基因魔剪”还可以大胆地攻城略地。
（取材于房琳琳等人的文章）
材料二：
电影《蜘蛛侠》中，主人公彼得·帕克被一只神奇的蜘蛛叮咬后，他的DNA发生变异，成为了一个运动和感知能力超乎常人的存在。
在那句“能力越大，责任越大”的感召下，帕克化身为拯救世界的蜘蛛侠。
当然，这样的“变种人”只是科幻电影中的想象；但当CRISPR/Cas9等基因编辑技术日益成熟，对我们的生活产生影响的时候，人类将迎来怎样的挑战，是每个人不得不思考的问题。
2018年11月9日，国内首份《中国公众对基因编辑技术的认知与态度研究报告》正式公布。
这项调查揭示了中国公众对基因编辑技术的认知与态度，为基因编辑技术在中国如何理性、健康地发展，如何更好地服务大众提供了重要的依据。
图一受访者对基因编辑技术应用的支持程度
图二受访者对基因编辑技术合法化的支持程度
（以上图表取材于《中国公众对基因编辑技术的认知与态度研究报告》）
报告指出，被调查公众对基因编辑技术持积极态度，但较少与家人或朋友谈论基因编辑技术等新兴科技议题，也较少接触相关的信息，因而，关于基因编辑技术知识素养的水平普遍较低，绝大部分被调查公众认为自己需要补充和了解基因编辑技术的信息，且有较高意愿使用基因编辑技术预防和治疗重大疾病。
2018年11月26日，世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿诞生，引爆了一轮对基因编辑技术的伦理争议。
实际上，早在基因编辑技术诞生不久，此项技术在改造人类基因上的应用就受到了科学界的广泛关注，并引发了广泛的讨论。
约翰·霍普金斯大学的医学史学家C教授提醒人们别低估了基因调控机制的复杂性。
即使是严重疾病背后的基因也可能拥有预计不到的功能。
无论我们能多么精确地编辑基因，有些东西也不是我们能一编了之的，更别提这项技术本身的安全性了。
目前，基因编辑技术亟需在脱靶效应、基因导入系统等方面作出突破。
对于人类生殖细胞的基因编辑，北京大学生命科学院R教授指出：
“体细胞改造是对家庭和个人的责任，而性细胞改造是对社会的改造。
”他强调，个人无权决定应该对性细胞中的哪个基因进行改造。
另一方面，我们并不清楚一个基因突变到底会引发哪些疾病，又会带来什么好处。
而且，疾病或缺陷的定义也是在改变的，今天大家觉得不好叫疾病，但再过两百年可能又觉得是好事情。
北京大学生命科学院W教授则认为一项有颠覆意义的新技术引发争论是非常正常的，随着时间的推移，专家、公众一起参与，会综合考量基因编辑技术的一些所谓危险因素。
W教授还认为人们对于所谓的缺陷基因的定义是非常模糊和不确定的，未来很有可能会随着认识的深入而改变看法，因此，“从这一点上来讲，是否可以编辑生殖细胞的基因是无解的”。
尽管科学家们对基因编辑技术的讨论莫衷一是，但是不可否认，基因编辑技术是一项非常先进的技术。
这项技术推动了遗传学的发展、促进了干细胞的进一步研究，基因编辑技术开发的产品也正在逐渐改变我们的生活。
（取材于陈晓雪等人的文章）
10．根据图一和图二，下列说法不正确的一项是
A．超过80%的受访者对基因编辑技术持乐观支持态度。
B．超过六成的受访者支持基因编辑技术的研究与开发。
C．受访者不太支持仅为增强某种功能而使用基因编辑技术。
D．在中国进行基因编辑研究比较符合公众的意愿和需求。
11．对材料二中三位科学家关于基因编辑技术的看法，下列说法符合文意的一项是
A．C教授认为，在编辑导致严重疾病的基因时应该关注基因调控机制的复杂性。
B．R教授认为，性细胞改造是对社会的改造，因此不应该对性细胞做基因改造。
C．W教授认为，随着时间的推移，目前基因编辑技术存在的危险因素将会消失。
D．三位教授都认为，认识的局限性会给基因编辑技术的应用带来不确定的结果。
12．根据材料一、材料二，简析我国基因编辑技术应如何做到理性、健康发展。
评卷人
得分
三、文言文阅读
费宏，字子充，铅山人。
甫冠，举成化二十三年进士第一，授修撰。
弘治中，迁左赞善，直讲东宫，进左谕德。
武宗立，擢太常少卿。
正德二年拜礼部右侍郎，寻转左。
五年进尚书。
帝耽于逸乐，早朝日讲俱废。
宏请勤政、务学、纳谏，报闻。
宏持重识大体，明习国家故事，数劝帝①革武宗弊政。
“大礼”之议，诸臣力与帝争，帝不能堪。
宏颇揣知帝旨，第署名公疏，未尝特谏，以是帝心善之。
及廷和等去位，宏为首辅。
加少师兼太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士，委任甚至。
宏为人和易，好推毂后进。
其于“大礼”不能强谏，亦未尝附离。
而是时席书、张璁、桂萼用事。
书弟检讨春故由他曹改用及《武宗实录》成宏议出为佥事书由是憾宏璁萼由郎署入翰林骤至詹事举朝恶其人。
宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。
帝尝御平台，特赐御制七言一章，命辑倡和诗集，署其衔曰“内阁掌参机务辅导首臣”。
其见尊礼，前此未有也。
璁、萼滋害宏宠。
萼言：
“诗文小技，不足劳圣心，且使宏得冯宠灵，凌压朝士。
”帝置不省。
萼遂与璁毁宏于帝，言宏纳郎中陈九川所盗天方贡玉，受尚书邓璋赇谋起用，并及其居乡事。
宏上书乞休，不允。
及璁居兵部，宏欲用新宁伯谭纶掌奋武营，璁遂劾宏劫制府部。
无何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，复录前后劾疏上之。
宏亦连疏乞休。
帝辄下优诏慰留，然终不以谴璁、萼。
于是奸人王邦奇承璁、萼指，上书污故大学士廷和等，并诬宏。
宏竟致仕去。
时六年二月也。
十月，璁遂以尚书、大学士入直内阁。
间一岁萼亦入矣。
十四年，萼既前死，璁亦去位，帝始追念宏。
再遣行人即家起官如故。
自是眷遇益厚。
偕李时召入无逸殿，与周览殿庐，从容笑语，移时始出。
赐银章曰“旧辅元臣”。
数有咨问，宏亦竭诚无隐。
承璁、萼操切之后，易以宽和，朝士皆慕乐之。
未几，卒，年六十有八。
帝嗟悼，赙恤加等，赠太保，谥文宪。
（节选自《明史·列传第八十一》）
①帝：
指明世宗嘉靖皇帝。
明武宗无后，由堂弟兴献王朱祐杬之次子朱厚熜继承大统。
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．书弟检讨春/故由他曹改用/及《武宗实录》/成宏议出为佥事/书由是憾宏/璁萼由郎署/入翰林骤至詹事/举朝恶其人
B．书弟检讨春/故由他曹改用/及《武宗实录》成/宏议出为佥事/书由是憾宏/璁/萼由郎署入翰林/骤至詹事/举朝恶其人
C．书弟检讨春/故由他曹/改用及《武宗实录》成/宏议出为佥事/书由是憾宏/璁/萼由郎署/入翰林骤至詹事/举朝恶其人
D．书弟检讨春/故由他曹/改用及《武宗实录》/成宏议出为佥事/书由是憾宏/璁萼由郎署入翰林/骤至詹事/举朝恶其人
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．甫冠：
刚刚加冠；冠礼，是中国古代男性的成年礼，古人在冠礼之后都取字。
B．首辅：
即首席大学士，明典制虽未明文规定其名，但惯称内阁主要柄政者为首辅。
C．御制：
指古代帝王所作之诗文书画等。
帝王所用或与之有关的事物常冠以“御”字。
D．乞休：
自请辞去官职，亦作“乞免”，古代官员提前请求致仕被称之为“乞休”。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．费宏年轻有为，博学多才。
他年纪轻轻就高中状元，对国家旧制非常熟悉，进入仕途先后历经四位皇帝，担任多个官职，颇受重用。
B．费宏行事持重，恪尽职守。
当皇帝耽于安逸享乐时，他极力劝谏，曾多次劝明世宗革除武宗时的弊政，对皇帝的询问竭诚尽力，无所隐藏。
C．费宏和蔼平易，深得圣宠。
费宏提携后学，做事有分寸，深得圣心。
费宏请辞时皇上极力挽留，后来还赐给他银质勋章，他死后倍享殊荣。
D．费宏遭人嫉恨，被迫辞职。
张璁、桂萼等人嫉恨费宏，多次弹劾他，最终费宏是因为被张璁、桂萼等指使的奸人王邦奇诬告，才被迫离开朝廷的。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）第署名公疏，未尝特谏，以是帝心善之。
（2）无何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，复录前后劾疏上之。
评卷人
得分
四、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成各题。
得张正字诗
（宋）陈与义
送老茅屋底，天寒人迹稀。
一觞犹有味，万事已无机。
岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。
此时张正字，书札到郊扉。
（注）此诗写于宋高宗绍兴五年，此年六月，作者因与宰相赵鼎议事不和，引疾辞官，过着闲散生活。
张正字，名嵲，绍兴五年，经陈与义荐举任秘书省正字。
17．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A．首联点明自己闲居的境况，
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