甘肃省天水三中1213高二下学期期中语文文档格式.docx
《甘肃省天水三中1213高二下学期期中语文文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省天水三中1213高二下学期期中语文文档格式.docx（17页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
B.萧红，中国现代著名女作家。
原名张迺莹，笔名萧红、悄吟等。
她的作品《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映了农民尤其是农村底层妇女的艰难生存状况，描述了他们的觉醒与抗争。
C.罗曼·
罗兰,法国思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。
诺贝尔文学奖得主。
一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争。
他是传记文学的创始人，主要传记作品有《贝多芬传》，《米开朗基罗传》，《托尔斯泰传》，《约翰·
克利斯朵夫》等。
D.达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人。
1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。
提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。
恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。
二、社科类文章阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6~8题。
人生的四种境界
文/张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低境界为“欲求境界”。
人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。
当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。
现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。
以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。
在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。
有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。
所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。
他和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。
就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。
但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。
发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：
当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。
这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；
审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。
这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。
很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。
于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……（节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改）
7．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（）
A．他存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
B．它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。
C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。
D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
8．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。
C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。
D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
9．下列表述，符合原文意思的一项是（）
A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
B．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了
D．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。
三、文言文阅读
王子安
文/蒲松龄
王子安，东昌名士，困于场屋。
入闱后期望甚切。
近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。
忽有人白：
“报马来。
”王踉跄起曰：
“赏钱十千！
”俄又有入者曰：
“汝中进士矣！
”王大喜，起而呼曰：
”又移时，一人急入曰：
“汝殿试翰林，长班在此。
”果见二人拜床下，衣冠修洁。
王呼赐酒食，家人又绐①之，暗笑其醉而已。
久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班；
凡数十呼，无应者。
家人笑曰：
“暂卧候，寻他去。
”又久之，长班果复来。
王捶床顿足，大骂：
“钝奴焉往！
”长班怒曰：
“措大②无赖！
向与尔戏耳，而真骂耶？
”王怒，骤起扑之，落其帽。
王亦倾跌。
异史氏曰：
“秀才入闱，有七似焉：
初入时，白足提篮，似丐。
唱名时，官呵隶骂，似囚。
其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。
其出场也，神情惝怳③，天地异色，似出笼之病鸟。
迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。
时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；
作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。
此际行坐难安，则似被絷之猱。
忽然而飞骑传入，报条无我，此时神色猝变，嗒然④若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。
初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；
炬之不已，而碎踏之；
踏之不已，而投之浊流。
从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。
无何，日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。
如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。
王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。
床头人醒，宁不哑然失笑哉？
顾得志之况味，不过须臾；
词林诸公，不过经两三‘须臾’耳，子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。
”
（选自蒲松龄《聊斋志异·
子安》，有删节）
注①绐（dà
i）：
哄骗。
②措大：
过去对贫寒读书人的轻慢称呼。
③惝怳：
恍惚，神志不清。
④嗒（tà
）然：
失魂落魄的样子。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．王怒，骤起扑之骤：
急忙。
B．势必举案头物而尽炬之炬：
用火烧毁。
C．时作一得志想想：
梦想。
D．唱名时，官呵隶骂，似囚唱：
写名字。
11．以下六句话编为四组，全都是王子安翘盼金榜题名之写照的一组是（）
①痛饮大醉，归卧内室②此际行坐难安，则似被絷之猱
③王踉跄起曰：
”④大骂司衡无目，笔墨无灵
⑤方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之
⑥王怒，骤起扑之，落其帽
A．①②⑤B．①③⑥C．③④⑥D．②④⑤
12．对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．热衷功名的王子安，久困考场多年，由于担心辜负了家人对自己的期望，使得他在放榜前，先用酒将自己麻醉，以逃避等待结果时的煎熬。
B．“草木皆惊”，形容情绪紧张。
意谓但有风吹草动，都以为是报马到来，这种变态心理，实在可怜可悲可笑。
C．王子安梦中想到的是“自念不可不出耀乡里，大呼长班”，这说明当时的士子图谋的乃是个人名利和虚荣。
D．王子安本是视青紫如拾芥的名士，偏偏屡考不中。
乡试后，为求精神解脱，他喝得大醉如泥，揭示了科举制度对个体心灵的扭曲和摧残人性的本质。
13.把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）措大无赖！
（3分）
译文：
（2）其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。
（4分）
（3）子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。
四、文学类文本阅读
18．阅读下面的文字，完成14～17题。
（16分）
译者眼中的多丽丝·
莱辛
多丽丝·
莱辛就是这样一个平易近人的人，在她面前，你用不着因自己写不出她那样的小说而自卑，完全可以把她当做一个普通的家庭妇女，一个你早就熟悉的邻里乡亲来看待。
我是按约定于9月底的一个阴雨天拜访她的。
下午3时许，我在一幢连排式的房子前按响了门铃。
穿红裙蓝衣的莱辛下楼开门，把我领上楼上的客厅。
客厅里有一台老式的电视机，电视机上是一套音响，搁电视机的架子塞满了书。
与电视机平行的墙壁上有两个一米左右高的书架，靠里的一个比另一个高了几厘米，也宽了几厘米。
书架肚子里满满当当的都是书，书架顶上又摞着四大叠书，每一叠差不多都有半米高。
女主人示意我在电视机斜对面的沙发上坐下，热情地招待我喝咖啡，吃糕点。
她自己落座在电视机旁的一张椅子上。
这个客厅给人总的印象是不那么整洁：
沙发坐垫上就散落着报纸一类的杂物，女主人坐的椅子背后还有书刊一类的东西不整齐地堆放着。
但在这不整洁中透露出一种随和，当我自己动手挪开一张报纸在沙发上落座时，同时也挪去了按门铃前一直挥之不去的紧张与忐忑。
这种随和、适意的氛围的营造者此刻就与我面对面坐着，说话时目光紧紧盯着你，但那里面所透露的不是居高临下的轻慢，也不是咄咄逼人的威严，而是朋友间促膝交谈时的专注，邻里间闲聊时的亲近与随和。
我们的谈话就在这样的气氛中展开。
我首先向她介绍了自己的文化背景，介绍了“上有天堂，下有苏杭”的美景。
当我说到自己是从大山里走出来的农家子弟时，她马上接口说：
“我也是个农民的女儿啊。
”那说话的口气就好像在异乡遇见走失的同道，在语言不通的陌生人中间碰到了语言相通的人！
当然，作为《金色笔记》的中文译者之一，我没有忘记此次拜访的目的：
于是再次提出为中文版的《金色笔记》写序的事。
她明确地答复我，这个序她不便写：
一个原因是她不懂中文，无法对译文下这样那样的断语；
另一个更重要的原因是《金色笔记》在中国已经有一个译本了。
她说1993年去过北京，当时陪同的翻译告诉她：
《金色笔记》的中译本一出版就印了8万册。
我微笑着调侃道：
在改革开放以前，我们没有加入国际版权组织，翻译都很随便；
现在我们走上正规了，不会再有盗版一类的事。
她笑笑说：
她并不计较这种事，只是不满意随便改动书名：
因为TheGodenNotebook是小说整体的组成部分。
谈了上述一些话，时间不知不觉间已溜走一个半小时左右。
虽然没有规定过谈话的时限，我觉得也该起身告辞了。
为使这次拜访留下珍贵的纪念，我问她是否可以合个影。
“Whynot？
”她爽快地说。
照完相后，莱辛则回书房拿来5本她写的小说，一本本签上名，送给我。
得到她亲笔签名的书，我真的很激动。
随后她还递过两张价值30英镑左右的购书券，嘱我自己去书店买希尼译的《贝奥武甫》。
得知她获得2007年诺贝尔文学奖，我比谁都高兴。
这两天许多媒体来采访我，因为译了她的《金色笔记》，我成了莱辛在中国的代言人了。
他们不断地问我莱辛个子有多高，拜访她时穿什么衣服，招待我喝茶还是咖啡等等一些问题。
我想我回答这些问题需要耐心，而莱辛现在面对的媒体比我所面对的不知要多多少，她就更需要耐心了。
14．关于《金色笔记》的说法，错误的一项是（3分）（ ）
A．作为莱辛在中国的代言人，作者在对莱辛有更多的了解的基础上，翻译了《金色笔记》。
B．作者拜访莱辛的目的是再次提出请她为中文版的《金色笔记》写序的事情。
C．莱辛主张不要随意改动书名，因为TheGodenNotebook是小说整体的组成部分。
D．莱辛拒绝为《金色笔记》写序，更为重要的理由是其在中国已经有一个译本了。
15．关于文本的相关解说，错误的一项是（3分）（ ）
A．文章第二段详细地叙写了她客厅内的摆设和给人的印象，渲染一种随和、适意的氛围，以便开启宾主的对话。
B．莱辛不懂中文，坚持不为中文译本写序，不敢妄下断语的行为，反映她的严谨、踏实的写作精神。
C．改革开放以后，中国加入了国际版权组织，已经走上了正轨，盗版的事情就再也不会发生了。
莱辛对是否盗版却不是十分在意。
D．文章开头用类比的手法，用普通的家庭妇女和熟悉的邻里乡亲与之类比，突出莱辛的性格特征，为下文作铺垫。
16．文中说“在语言不通的陌生人中间碰到了语言相通的人”，“语言不通”与“语言相通”矛盾吗？
为什么？
17．作者在文中凸现了多丽丝·
莱辛哪些值得人们尊重和学习的优秀品质？
请简要概括。
（6分）
（二）阅读下面的文字，完成18～21题。
（20分）
盛宣怀的教育思想和办学实践
“办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路的指引。
盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。
盛宣怀所经营的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的“大事”，但因为有李鸿章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。
他因办“大事”卓有成效而至“高官”，反过来又利用“高官”的地位和权力来促进“大事”的发展。
可以说，盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。
经过近三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。
他在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适应的新式人才，将一事无成。
那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科举所取之士对此一窍不通。
那么，新式人才从何而来？
盛宣怀认为，必须立足于自己培养，聘用洋师只是暂时的、短期的。
之所以如此，煤铁矿藏“实以开采为大利所在，未便使外人久与其事”。
基于这种认识，盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练班性质的学堂。
比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂；
督办汉阳铁厂时，也办有附设的学堂。
这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统，属于非正规的训练班。
盛宣怀是一个有心人，“精细为群僚之冠”，他对这些训练班及时总结经验，作为以后办正规学堂的准备。
1895年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学——北洋大学堂。
同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以“学以致用”为准则。
他给北洋大学堂订了两条规则：
其一是不许“躐等”。
他说：
中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。
其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。
盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。
也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将60名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。
1896年春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求“如津学之制而损益之，设立南洋公学”。
他非常慷慨地提出“学堂基地由臣捐购”，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。
此时正是盛宣怀大展宏图之际，因而主张南洋公学“取国政之义，以行达成之实。
于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事”。
显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主的、由盛宣怀直接控制的正规学校。
盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教育。
“师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。
”所以南洋公学陆续设立了师范院、外院（附属小学）、中院（中学）、上院（大学）和特班。
郑观应赞誉说：
“此乃东半球未有之事，真非常不朽之功业也。
（摘编自夏东元《盛宣怀传》）
18．下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（4分）（ ）
A．盛宣怀认为，开采矿藏能够带来巨大的经济利益，一旦让外国人插手其间，将使中国的矿藏资源大量外流，因而主张完全自主开采。
B．经过近三十年的苦心经营与奋力开拓，到19世纪90年代中后期，关系国计民生的许多大型企业，都已处于盛宣怀的全面或部分掌控之中。
C．盛宣怀认识到培养新式人才的重要性，认为科举所取之士不可能去搞机器技术和企业管理，必须通过新式教育培养所需要的人才。
D．盛宣怀在天津、上海等地办的电报学堂和在汉阳铁厂时办的学堂，学员的实际动手能力普遍较强，而理论和基础知识则相对薄弱。
E．传记通过对盛宣怀教育思想及办学实践的记述，表现了他作为实业教育家的远见卓识，也反映了我国近代学校创办前后的社会背景。
19．盛宣怀在创办北洋大学堂时提出了哪些主张？
反映了他什么样的教育思想？
请简要说明。
20．盛宣怀创办并直接控制的南洋公学有什么特色？
反映了他什么样的办学目的？
请简要分析。
21．盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是李鸿章的培植。
你的看法呢？
请就你认同的一种原因进行探究。
（8分）
5、语言运用
22、假如你碰上一名外国游客，请用60字左右向他介绍一位中国古代文化名人，要介绍他们的主要成就。
介绍对象必须在下列人物中选取。
（4分）
孔子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、李清照、辛弃疾、罗贯中、曹雪芹
23、根据下列内容为校广播室拟一则广播通知。
（不超过40字）
①某校团委、学生会准备举行庆“五一”文艺晚会；
②全校各班全部参加；
③晚会时间为2009年5月1日20：
00（晚自习上课时间）；
④晚会地点在学校礼堂。
6、作文
24、阅读下面的文字，根据要求作文。
有这样一则犹太谚语：
“你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。
”的确，“我”很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛；
可“我”又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。
对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。
请以“读我”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：
①自选角度；
②自定立意；
③除诗歌外，文体不限。
参考答案
1.选AB项，tiě/tiè
，dà
nɡ，mú
；
C项，zà
i，lěi，qǐ/jī；
D项，mè
i/jué
，dī/tí
，jù
n。
2.选B A项，“坐无虚席”应为“座无虚席”；
C项，“以德抱怨”应为“以德报怨”；
D项，“白内瘴”应为“白内障”。
3.解析：
选B。
“钟爱”指特别疼爱；
非常喜爱；
“喜爱”指对某人或事物有好感或者产生兴趣。
“喜爱”符合语境。
“洋洋洒洒”形容文章或谈话丰富明快，连续不断；
也形容才思充沛，写起来很畅快。
“纷纷扬扬”形容雪、花、叶等飘落的样子；
也形容杂乱地传扬，议论纷纷或接二连三。
句中是形容雪花飞舞的样子，用“纷纷扬扬”最恰当。
浮动：
飘浮移动；
流动。
飘动：
随风摇动或飞扬，此处用“浮动”最恰当。
好像：
有些像，像。
犹如：
如同，此处用“犹如”最恰当。
4.解析：
选D。
“指日可待”指为期不远，不久就可以实现。
含有褒义，不能用在表示灾难很快来临的语境中。
A项，“步履维艰”指行走困难，行动不方便。
B项，“尘埃落定”比喻事情有了结局或结果。
C项，“妙手偶得”指技术高超的人，偶然间即可得到。
也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
5.解析：
选C。
A.搭配不当，“旺盛的国内需求”和“市场”不搭配。
B.语义重复，“愈发”和“弥”重复。
D.的记忆”多余，“不可磨灭”与“深刻”语序不当。
6.选C
7.选C【解析】A项：
表述不符原文。
B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的，不是以年龄段划分的，“从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次”错；
D、“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错，“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。
8.选B【解析】道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”，因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的，
升级会员 