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《岳飞传》读书笔记精选多篇

《岳飞传》读书笔记（精选多篇）

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  读书心得

  假期里我读了一本书,名字叫《岳飞传》，它讲述了岳飞精忠报国，抗击金人的故事。

  岳飞一诞生就有一位如神仙般的老道说:

我看令郎相貌不凡,长大后必然前程万里,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!

但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大.岳飞是南宋抗金名将，自幼拜师学武，大闹武科场，枪挑小梁王。

金兵犯宋之际，他投军报国，率领岳家军抗击金兵，威名远震。

正当他准备直捣黄龙府之际，朝廷却连发十二道金牌调他回京，最后竟被秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州大理寺风波亭。

岳飞一生精忠报国，不忘国耻、收复河山，指挥了无数战役而无一败绩，被人称作常胜将军。

  “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月?

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”这首气贯长虹的《满江红》，正是岳飞忠勇一生的真实写照。

  岳飞是勇敢的。

他武艺高强，用兵如神。

训练了一支纪律严明，英勇抗战的队伍—岳家军。

为挽救民族危亡，与敌人做殊死斗争，屡战屡胜。

他为自己“还我河山”的誓言努力着。

  岳飞是忠义的。

“精忠报国”四个字不仅刻在他的背上，更刻在他的心上。

小时候的岳飞，孝敬母亲，年纪虽幼却已常怀报国之志。

他不忘师恩，对师傅父亲般尊重。

在国家危难之际，他一心报国，为国出力，誓死抗金，立下了赫赫战功。

忠义气节在岳飞身上表现的淋漓尽致。

岳飞气壮山河的情怀和高超的军事才能，至今受到人们敬仰和缅怀，“撼山易，撼岳家军难”的美名也流传至今；而奸臣秦桧至今被人们唾弃。

  岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。

  他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传?

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  《岳飞传》读书心得体会

  朱永菊

  人们都说岳飞是抗金大英雄，很伟大，开始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厉害，最后还不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，实在很没有价值。

他如果真是为人民好，那就应该自立为王，邀集一帮好汉，为老百姓做些实事。

但是看了后,我终于懂得了岳飞的伟大,他所看中的是为百姓谋福,也不在乎谁掌权,谁夺利,他是个老实人,也是因为这一点,才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧.

  岳飞生于宋徽宗崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄,他一诞生就有一位如神仙般的老道说:

我看令郎相貌不凡,长大后必然前程万里,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!

但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大.宋高宗赵构即位以后，岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队，因作战勇敢，升为秉义郎（从八品的武官）。

靖康二年（公元1127年），岳飞在澶州（河南濮阳附近）和曹州山东曹县西北两次小胜金军。

因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人，企图避地东南，岳飞不顾自己位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回东京，亲率六军北渡黄河。

这触怒了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的罪名被革职。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统制，随都统制王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。

旋归宗泽，为留守司统制。

宗泽死后，从杜充南矿。

  建炎三年（公元1129年）冬，金牙术率军大举南侵，攻入建康（今南京）。

建炎四年，岳飞率军北进，在清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金几术险被活捉。

并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。

接着，他受命领兵救援楚州（今江苏淮安），在承州三次大（感谢访问好范文网WWw.HAOWORd.COm）败金军。

岳飞的部队军纪严明，英勇善战，称“岳家军”，深得百姓爱戴。

绍兴四年（公元1134年），岳家军大破伪齐刘豫军队，收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，兼管襄阳府路，不久进封武展郡开国候，时年三十二岁。

是年冬，金齐联军攻陷滁州，进逼庐州（今安徽合肥）。

庐州告急，岳飞接旨率军东下，又一次大败金军。

  绍兴八年（公元1138年），秦桧以宰相身分接受了金朝的议和诏书，向金称

  臣，每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹。

岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张，坚决表示愿制定方略，收复河东、河北，直捣燕云，为国复仇。

赵构为了取得武臣对和议的支持，授于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，提升岳飞为开府议同三司。

岳飞连上四奏，表示不受，并指出，现今的形势只可引以为危而不可引以为安，只足以使人忧虑而不足以使人祝贺，应加紧训练士兵，以备不测，要求朝廷追回成命，以便“保全臣节”。

岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的痛恨。

  绍兴十年，金撕毁“和议”，大举伐宋。

岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立刻调兵遣将，挺进中原，在河南郾城，大破兀术的“铁浮图”和“拐子马”，金军全线崩溃。

此后，又乘胜进军朱仙镇，以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击，杀敌金军。

朱仙镇之捷，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他再次上书赵构，要求深入敌境，复取旧疆，报亡国之耻。

北方忠义军纷纷来归，士气高涨，以“直抵黄龙府”相激励。

赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞班师。

岳飞明愤地说“十年之力，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫下令撤军。

岳飞在撤军前，故意放出风声，说明天渡河，几术害怕城内百姓作岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。

岳家军班师后，金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。

  岳飞回到临安（今浙江杭州）后，兵权被夺。

绍兴十一年（公元1141年）七月，秦绘竣使右满议大夫万侯桌首先发难，上书指责岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名的志向，日渐颓情”。

这年八月，岳飞的枢密副使之职被免，改任万寿观使的闲职。

之后，秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告，说岳飞部将张宪准备谋反。

十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋牵连岳飞，遂逮捕归案，设召狱审问”，并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱。

十二月，赵构下旨：

“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。

”当天，大理寺执法官遵旨作最后处决，逼岳飞在供状上画押。

一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：

“天日昭昭，天日昭昭！

”即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。

  岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。

  他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传?

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  2014-7-7

  有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。

  看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们?

她的故乡是什么样子使他怀念?

很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。

在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的?

带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的故乡。

  作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，1、讲述了故乡呼兰河城的大环境、2、故乡呼兰河城的精神面貌，娱乐。

3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事，5、因为跳大神团圆媳妇的死，6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯，7、工人冯歪嘴子的生活。

  通过，第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。

”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家（邻居们）围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。

  每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。

”

  读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。

我的眼角湿润了。

因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑（暴打）让你顺服。

  团圆媳妇因为平时大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种奇怪、病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。

  一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，

  而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。

  我深深感受到那是一个吃人的社会。

在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽!

  大家都读过水浒传.有没有人发现这是一本英侠小说,而三国演义则是一本历史演义.

  而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以”梁山泊记事本末”为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。

但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。

在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家庄”这一历史事件。

在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。

  再看水浒的人物中，我认为宋江被推为老大是不对的，主要原因有以下几点：

  1.他自己不会武功.你看当时哪个英雄不会一点武功.但是宋江呢?

只是一个手无缚鸡之力的书生.

  2.他无勇也无谋.平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力.

  3.他做了一件很不对的事,那就是招安.被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过.被朝廷赐死后,还带了几个人一起去死.

  水浒传与三国演义有诸多不同,可从依据的史料中看出.

  三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。

而水浒传中所描写的宋江起义，在记载宋史的书中都有记载，但都很简略。

可以说明，作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起，就成了水浒传。

  《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著。

书中着重描写了我国北宋末年，宋江领导的一支起义军从形成、壮大至失败的全过程。

  小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。

比如：

镇关西、蒋门神、西门庆等等……。

他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。

所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在小说中得到了充分的反映。

小说中还以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

  在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。

如果他不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。

在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：

“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。

善恶到头总有报，只争来早与来迟”。

但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！

不知大家可有同感？

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