回忆性散文名家名篇阅读理解.docx
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回忆性散文名家名篇阅读理解
回忆性散文名家名篇阅读理解
荷塘月色
这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。
采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多，还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。
尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。
这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
这令我到底惦着江南了。
——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
海南杂忆
矛盾
我们到了那有名的“天涯海角”。
原以为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。
但是错了，完全不是那么一回事。
所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。
当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。
至于“天涯”，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：
这哪里是“天涯”？
出乎我的意外，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。
我们当时说笑话：
可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。
这些怪石头，叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
突兀隘空虚，他山总不如。
君看道旁石，尽是补天遗！
我翻阅过《道光琼州府志》，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。
明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。
这些人，不都是“补天遗”的“道旁石”么？
其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。
这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。
千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！
经营海南岛，始于汉朝。
大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人的地方。
可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：
“特宽尽室之诛，止用投荒之典。
”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”！
只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。
兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。
以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。
正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是“道旁石”，而是真正的补天手了！
我们的车子在公路上扬长而过。
时令是农历岁底，北中国的农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年的收成、筹划着明年的夺粮大战吧？
但是眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊，嫩绿迎人。
这真是奇观。
还看见公路两旁，长着一丛丛的小草，绵延不绝。
这些小草矮而丛生，开着绒球似的小白花。
我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。
我问陪同我们的白光同志，“这些就是鸭脚粟吗？
”
“不是！
”她回答，“这叫飞机草。
刚才路旁就有鸭脚粟。
”我问鸭脚粟今作何用，
“不是！
”她回答，“这叫飞机草。
刚才路旁就有鸭脚粟。
”我问鸭脚粟今作何用，
她说：
“喂畜牲。
可是，还有比它更好的饲料。
”我说，明朝时候，老百姓把它当作粮食。
然而，王佐还有一首五古《天南星》：
君有天南星，处处入本草。
夫何生南海，而能济饥饱。
八月风飕飕，闾阎菜色忧。
南星就根发，累累满筐收。
这就是说，老百姓所得，尽被搜刮以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。
怪不得王佐在诗的结尾用了这样“含泪微笑”式的两句：
海外之美产，中原知味不？
1963年5月13日
14．作者到了“天涯海角”，为什么却说“这哪里是天涯”？
又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下，说半天情话”？
（6分）
答：
15．怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。
（4分）
16．作者认为，王佐诗的结尾“海外之美产，中原知味不？
”是“含泪微笑”式的，为什么？
（4分）
17．为了表现海南岛古今的巨大变化，文章多处使用了对比手法，请加以分析。
（8分）
总想为你唱支歌吕锦华
走一趟大西北，就像走在一块失去平衡的地块上。
这是一个怎样倾斜了的世界啊！
夕阳里的左公柳默默地伫立着。
大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。
我曾见过一幕震慑人心的景象。
那是一株在狂虞风暴中被击倒的左公柳。
这老柳并没有就此而死亡。
在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。
于是，残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。
茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。
去民勤县拜苏武山，公路有一半被流沙所拥没。
民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩输沙漠所包围。
苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。
有话流传：
“民勤无天下人，天下有民勤人。
”一曰民勤之艰苦，外乡人都望而生畏，不肯前来安营扎寨；二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡。
在民勤，常常能见到这样的画面：
一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上躜躜走着。
落日将他们的影子拉得很长很长。
那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着，那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。
他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。
由于降生在这样一个巨大的空间里，他们已无所谓大。
由于生存这样一块没有生迹的土地上，他们亦无所谓无。
他们知道属于自己的只有一个：
要想活下去，只有向命运抗争。
在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：
一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。
仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的瘟曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。
荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。
在戈壁大漠中赶路，满目皆是巨大的悲壮。
走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。
在大西北我曾拣回一枚戈壁石。
谁也无法读出它的年龄，谁也无法估出它的身价。
它体不盈握，状苦鹅卵，但通体的赤红中沁着几淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江湖。
记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们再没分离。
月光溶溶地罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。
多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一个声音在呼喊我。
那声音苍凉而低沉，那声音遥远而神秘，那声音从不可知的地方飘来，又消散在不可知的地方。
每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似地涌动一层情思。
也许有那么一天，大家会猛然醒悟：
南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。
那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。
人们会发现，大西北正在呼唤我们。
尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮生成的绿洲。
是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。
大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌。
14.文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？
作者描写这两个形象的用意是什么？
（6分）
答：
______________________________________________________________
15.解释下列两句话在文中的含意。
（4分）
（1）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。
答：
（2）南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。
答：
16.文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？
这样写有什么好处？
（6分）
答：
17.文章后一部分写到了“戈壁石”，这对表现文章的主旨有什么作用？
请简要分析。
（6分）
答：
一方阳光
王鼎钧
⑴四合房是一种闭锁式的建筑，四面房屋的门窗都朝着天井。
从外面看，厚墙高檐密不通风。
我是在这样关防严密的“碉堡”里出生的。
这碉堡用青砖砌成，黑瓦盖顶，灰砖铺地，墙壁、窗棂、门板，没有一点儿鲜艳的颜色。
即使天气晴朗，室内的角落里也黯淡阴冷。
⑵四合房的主房，门窗向南。
中午的阳光越过南房，倾泻下来，泼在主房的墙上。
开在这面墙上的窗子，用一层棉纸糊得严丝合缝，阳光只能从房门伸进来，照门框的形状，在方砖上画出一片长方形。
这是一片光明温暖的租界，像一块发亮的地毯。
⑶然后，一只用麦秆编成的坐墩，摆在阳光里。
一双矜持的小脚，走进阳光，脚边出现了她的针线筐；一只狸猫，跳上她的膝盖。
然后，一个男孩蹲在膝前，玩弄针线筐里的古铜顶针。
这就是我和我的母亲。
⑷如果有人问母亲：
你最喜欢什么？
她的答复，八成是冬季晴天这门内的一方阳光。
我清楚记得一股暖流缓缓充进我的棉衣，我的毛孔张开，承受热絮的轻烫。
血液把这种快乐传遍内脏，最后在脸颊上留下红润。
⑸在那一方阳光里，我持一本《三国演义》或《精忠说岳》，念给母亲听。
渐渐地，我发现，母亲的兴趣仿佛并不在乎重温那些早已熟知的故事。
每逢故事告一段落，我替母亲把绣线穿进针孔，让她的眼睛休息一下。
大概是暖流作怪，母亲嚷着：
“我的头皮好痒！
”我就攀着她的肩膀，向她的发根里找虱子，找白头发。
⑹在我的记忆中，每到冬天，母亲也总要抱怨她的脚痛。
⑺她的脚是冻伤的。
做媳妇的时候，住在阴暗的南房里，整年劳作。
寒凛凛的水气，从地下冒上来，首先侵害她的脚，使之永远冰冷。
冬天乍到，她的脚面和脚跟立即有了反应：
看得见的，是肌肉变色、浮肿；看不见的，是隐隐刺骨的疼痛。
⑻分了家，有自己的主房，可是年年脚痛依然。
在那一方阳光里，母亲是侧坐的，她为了让一半阳光给我，把自己的半个身子放在阴影里。
左足的伤害没有复原，右足受到的摧残反而加重了。
母亲不时皱起眉头，咬一咬牙。
尽管只是身体轻轻地震动，不论我在做什么，那猫睡得多甜，我们都能感觉出来。
⑼“妈，我把你的座位搬到另一边来好不好？
让右脚也多晒一点太阳。
”我站起来，推她的肩。
母亲低头含笑，摇摇头。
⑽座位终于搬到对面去了。
狸猫受了惊，跳到院子里去。
母亲连声呼唤，我去捉它，连我自己也没有回到母亲身边。
⑾以后，母亲一旦坐定，就再也不肯移动。
⑿母亲在那一方阳光里，说过许多梦。
⒀母亲说，她在梦中抱着我，一双赤足埋在几寸厚的碎琉璃碴儿里面，无法举步。
四野空空旷旷，一望无边都是碎琉璃，碎片最薄最锋利的地方有一层青光，纯钢打造的刀尖才有那种锋芒。
梦中的我躺在母亲怀里，光着身体睡得很熟。
母亲独立苍茫，汗流满面，觉得我的身体愈来愈重，渐似下坠……想到这里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。
某种疼痛由小腿向上蔓延，直到两肩、两臂……
⒁就在近乎绝望的时候，母亲身旁突然出现一小块明亮干净的土地，像一方阳光那么大，平平坦坦，正好可以安置一个婴儿。
母亲用尽最后的力气，把我轻轻放下。
谁知道我着地以后，地面忽然倾斜，我安身的地方像是一个又陡又长的滑梯，没有尽头。
我飞似地滑下去，转眼间变成一个小黑点。
⒂在难测的危急中，母亲大叫。
醒来之后，略觉安慰的倒不是我好好地睡在房子里，而是事后记起我在滑行中突然长大，还遥遥向她挥手。
⒃于是，她有了混和着骄傲的哀愁。
她放下针线，把我搂在怀里：
“如果你长大了，如果你到很远的地方去，不能回家，你会不会想念我？
”
⒄当时，我唯一的远行经验是到外婆家。
外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回来。
母亲梦中滑行的景象引人入胜，我立即想到滑冰，急于换一双鞋去找那个冰封了的池塘。
⒅跃跃欲试的儿子，正设法挣脱他的母亲。
⒆母亲放开手凝视我：
“只要你争气，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。
”
（选自《王鼎钧散文》有删改）
17．文章首段写了四合房怎样的特点？
从全文来看，这段文字有何作用？
（4分）
18．第⑷自然段中作者认为母亲最喜欢的“八成是冬季晴天这门内的一方阳光”。
从第⑷至第⑾段文字来看，作者为什么这样说？
（4分）
19．（6分）
⑴本文中母爱的表现有哪些？
请分条简要概括。
（3分）
⑵对文末母亲“只要你争气，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你”这种观点你是否认同，为什么？
（不超过60字）（3分）
20．说说文章以“一方阳光”为标题的好处。
（4分）
落叶是疲倦的蝴蝶
朱成玉
夕阳老去，西风渐紧。
叶落了，秋就乘着落叶来了。
秋来了，人就随着秋瘦了，随着秋愁了。
但金黄的落叶没有哀愁，它懂得如何在秋风中安慰自己，它知道，自己沉睡是为了新的醒来。
落叶有落叶的好处，可以不再陷入爱情的纠葛了；落叶有落叶的美，它是疲倦了的蝴蝶。
我甚至能感觉到落下来的叶子们轻轻的叫喊。
那一刻，我的心微微一颤，仿佛众多纷纷下落的叶子们的一枚。
我看到了故乡，看到了老家门前那棵生生不息的老树，看到了炊烟因为游子的归来而晃动。
对于他乡的脚，对于飞上天空的翅膀，炊烟是永不能扯断的绳子。
就像路口的大树，它的枝干指着许多路，而起点只有一个，每个离开村庄的人，都带走一片绿叶，却留下了一条根。
我看到了故乡的山崖，看到石头在山崖上，和花朵一起争着绽放；看到了羊在山崖上，和云一起争着飘荡。
我看到了我的屋檐，冬天时结满冰凌，夏天时蓄满鸟鸣，一串红辣椒常常被看作是穷日子里的火种。
守着屋檐上下翻飞的麻雀，总是那么和谐的与庄户人家好好地过着日子。
时时刻刻缠绕着那颗在路上的心的，就是那个屋檐。
我看到了母亲，为了不让我们在冬天里挨冻，她拾起一节节的枯枝，犹如把那些破碎的日子一一点缀，然后，把温暖交到我们的手上。
柴垛越码越高，母亲却越来越矮。
我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。
母亲在灶炕里点燃的红色的昏暗的火焰，成了那些夜里我们唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。
叶落归根，是我老了吗？
我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己内心世界却一无所知。
远行的人，是什么声音使你隐姓埋名？
是什么风将你吹往他乡？
秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。
是该回去了，去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。
母亲，我匆匆的脚步就是你密密缝合的针脚。
母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。
一层层落叶铺在回家的路上，我要踩着温暖的地毯去看望母亲。
母亲也像着落叶，从灿烂的枝头缓缓落下来，只是，她没有再醒来。
这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路。
岁月无法伸出一只手，替你抓住过往的云。
如果一切还能重新拾捡回来，母亲，我要去拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路。
天冷了，树的叶子落下来，树离我很近。
我似乎听见了它们在缓缓凝固。
天冷了，它们一排排的站着，心中坚守着的秘密一阵阵地疼痛起来。
但叶子落下来掩盖了一切。
母亲去了，心灵没有了依靠，一下子就有了那种到处漏风的感觉。
可是大风一直在母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。
每到秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。
那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间：
一朵红晕，一个誓言，或者是简单的一声叹息。
12.请指出“我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。
”这句话的修辞手法，并分析其表达效果。
（6分）
13.阅读文中画横线的“这个世界……一辈子不忘回家的路”，一段文字，回答问题。
（5分）
（1）为什么说“能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路”？
（2）文中说“如果一切还能重新拾捡回来……一辈子不忘回家的路”，抒发了作者怎样的思想感情？
14.联系全文，指出“落叶”的含义和它在结构上的作用。
（6分）
碧云寺的秋色
北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。
在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。
那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁参天老干。
寺的附近，那些高土和山岭上，树木也相当繁密。
我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
半个月过去了。
寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。
石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。
可是，绿色的统治基本上还没有动摇。
近日，情景突变。
黄的、红的、赤的颜色触目都是。
它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。
它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤………我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了。
罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。
几天来，可大不同了。
槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。
而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。
特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。
山纪念堂释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。
中一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。
自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。
槐树的叶子，也改变得不踊跃。
但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。
多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。
夏日花园的美不代替它，也不概括它。
古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。
过去许多"悲秋"的诗篇或诗句，多半是提到"草木黄落"的景象的。
其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。
从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。
所谓"春秋佳日"，决不是没有根据的一句赞语。
在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。
但是，它到底不免单调些。
到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。
加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。
你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊。
我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。
诗人或因为同情人民的苦难，或因为伤掉个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。
即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。
"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"，明白地颂扬红叶的生机与美丽；"扁舟一棹归何处？
家在江南黄叶村"，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。
此外，如像"红树青山好放船"、"半江红树鲈鱼"……这此美丽的诗句也都远离"满山红叶，尽是离人眼中血"那种饱含着哀伤的情调。
大家知道，"现在"跟"过去"是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。
因此，即使是生活在旧进代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。
我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。
17.下列对文章内容的理解，正确的两项是（4分）
A.本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其它树种的叶子则点到即止。
B.作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树和"保守"表达自己的不满和批评。
C.作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。
D.古代诗人写下了许多"悲秋"之作，从"满山红叶"中见出"离人眼中血"，这与诗人的生活背景有一定关联。
E.在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。
18.请仔细体会第三段结属画线的一句话：
"它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
"回答下面问题。
（5分）
①这句话在文章结构上的作用是什么？
（3分）
②作者使用了"惊醒"一词，好在哪里？
（2分）
19.本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？
产生了怎样的艺术效果？
（5分）
20.文章结属说：
"'现在'跟'过去'是对立的：
但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。
"结合上下文，谈谈你的理解。
（4分）
（05年）五、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的作品，完成18—21题。
合欢树
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。
老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。
“我那时可能还不到十岁呢。
”我听得很扫兴，故意笑：
“可能？
什么叫可能还不到？
”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。
不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。
她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。
为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。
尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。
“别浪费时间啦！
根本没用！
”我说。
我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。
可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。
后来母亲发现我在写小说，她跟我说：
“那就好好写吧。
“我听出来
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