《齐桓晋文之事》注释文言现象翻译默写选择阅读.docx
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《齐桓晋文之事》注释文言现象翻译默写选择阅读
《齐桓晋文之事》习题及答案【部编版必修下册】
班级：
姓名：
题型：
【重点课下注释默写】【文言现象：
通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课外阅读】
一、重点课下注释默写：
①选自《孟子·梁惠王上》。
题目是编者加的。
齐桓，即齐桓公，名小白，春秋时期齐国国君。
晋文，即晋文公，名重耳，春秋时期晋国国君。
齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。
③【无以，则王乎】如果一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧。
无以，不得已。
以，同“已”，停止。
王，行王道以统一天下。
④【保民】安民，养民。
⑤【胡龁】人名，齐宣王的近臣。
⑥【何之】到哪里去？
之，往。
⑦【衅（xìn）钟】古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”。
⑧【舍之】放了它。
舍，释放。
⑨【觳觫】恐惧战栗的样子。
⑩【就】走向。
【以羊易之】用羊来替换它（指牛）。
古人以牛为牲之最大者，羊的地位低于牛。
⑪【诸】“之乎”的合音词。
⑫【爱】吝惜，舍不得。
⑬【诚有百姓者】的确有这样（对我有误解）的百姓。
⑭【褊小】狭小。
⑮【异】对……感到奇怪。
⑯【彼恶知之】他们怎么知道呢？
恶，疑问代词，怎么、哪里。
⑰【隐】痛惜，哀怜。
⑱【牛羊何择焉】牛和羊两者有什么区别呢？
择，区别。
⑲【宜乎百姓之谓我爱也】百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
宜，应当。
⑳【是】这，指以羊易牛。
㉑【仁术】仁道，行仁政的方式。
㉒【远庖厨】意思是把厨房设在远离自己的地方。
庖厨，厨房。
㉓【说】同“悦”，高兴。
㉔【他人有心，予忖度之】语出《诗经·小雅·巧言》。
意思是别人有什么心思，我能够揣测到。
㉕【夫子之谓也】（这话）说的就是您（这样的人）啊。
夫子，古代对男子的尊称，这里指孟子。
㉖【夫我乃行之，反而求之，不得吾心】意思是我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。
㉗【戚戚】内心有所触动的样子。
㉘【复】禀报。
㉙【钧】古代重量单位，三十斤为一钧。
㉚【明】视力。
㉛【秋毫之末】鸟兽秋天生的纤细羽毛的尖端。
㉜【舆薪】整车的柴。
㉝【王许之乎】大王认可这话吗？
许，认可。
之，指上述说法。
㉞【独何与】却是为什么呢？
独，偏偏、却。
㉟【不见保】没有受到爱护。
见，表示被动。
㊱【形】表现。
㊲s【何以异】怎么区分？
何以，凭借什么。
㊳【挟太山以超北海】挟着泰山跃过北海。
太山，即泰山。
北海，泛指齐国北边的大海。
㊴【语（yù）】告诉。
㊵【为长者折枝】为长者按摩肢体。
枝，同“肢”，肢体。
一说折枝即折取树枝。
均喻指常人不难办到的事情。
㊶【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼】敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩。
老，敬爱，后面两个“老”指老人。
幼，爱护，后面两个“幼”指小孩。
㊷【天下可运于掌】天下可以在手掌上转动。
比喻天下很容易治理。
㊸【刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦】语出《诗经·大雅·思齐》。
意思是给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。
刑，同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。
寡妻，正妻，一说为贤妻。
御，治理。
㊹【言举斯心加诸彼而已】这是说拿这样的心加到别人身上罢了。
㊺【权】称重。
㊻【度】计量长短。
㊼【抑】表示选择，相当于“还是”。
㊽【危士臣】使军士臣下受到危害。
㊾【构怨】结怨。
㊿【快于心】心里痛快。
①【求吾所大欲】求得我最想要的东西。
②【肥甘】指美味的食物。
③【轻暖】又轻又暖的衣服。
④【采色】绚丽的服饰、玩好等。
采，同“彩”。
⑤【声音】指音乐。
⑥【便嬖】君主左右受宠爱的人。
⑦【辟】开辟。
⑧【朝秦楚】使秦楚来朝见。
⑨【莅中国】统治中原地区。
莅，临视，指统治。
中国，古代指中原地区。
⑩【若】如此。
⑪【缘木而求鱼】爬到树上去找鱼。
比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
⑫【殆】恐怕，可能。
⑭【方千里者九】纵横各一千里的地方有九块。
这是当时流行的说法。
《礼记·王制》：
“凡海之内九州，州方千里。
”
⑮【齐集有其一】齐国的土地总算起来，也只有九分之一。
集，集聚，这里指总计面积。
⑯【盖亦反其本矣】为什么不回到根本上来呢？
盖，同“盍”，何不。
本，指仁政王道。
⑰【发政施仁】发布政令，施行仁政。
⑱【商贾皆欲藏于王之市】做生意的人都想（把货物）储存在大王的市场上。
⑲【涂】同“途”，道路。
⑳【疾】憎恨。
㉑【赴愬】跑来诉说。
愬，同“诉”，诉说。
㉒【惛】不明白，糊涂。
㉓【进于是】达到这一步。
㉔【辅吾志】帮助（实现）我的志愿。
㉕【不敏】愚钝。
谦辞。
敏，聪慧。
㉖【尝试】试行。
尝，试。
㉗【恒产】可以长久维持生活的固定财产。
㉘【士】这里指有道德操守的读书人。
下文的“民”指普通百姓。
㉙【放辟（pì）邪侈，无不为已】不遵守礼义法度，无所不为。
放，放荡。
辟，不正。
侈，过度。
㉚【从而刑之】接着就加以处罚。
刑，处罚。
㉛【罔民】陷害百姓。
罔，同“网”，这里用作动词，张网捕捉、陷害。
㉜【制】规定。
㉝【畜】养活。
㉞【乐岁终身饱】意思是好年成时终年温饱。
㉟【凶年】荒年。
㊱【驱而之善】驱使他们向善。
㊲【从之也轻】很容易地跟着国君走。
之，指国君。
轻，容易。
㊳【此惟救死而恐不赡】这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到。
惟，只。
赡，足。
㊴【奚暇治礼义哉】哪里还顾得上讲求礼义呢？
奚，何。
暇，空闲。
治，讲求。
㊵【衣（yì）帛】穿丝织的衣服。
衣，穿。
㊶【彘（zhì）】猪。
㊷【时】季节。
这里指家禽家畜生长繁殖的时节。
下文“勿夺其时”的“时”，指适宜种植、收获庄稼的时节。
㊸【百亩之田】相传周代实行井田制，一家可分得耕田一百亩。
㊹【谨庠（xiáng）序之教】重视学校教育。
庠序，古代的地方学校，后泛指学校。
㊺【申】反复（做）。
㊻【孝悌（tì）】善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。
㊼【颁白者不负戴于道路】头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。
意思是，年轻人懂得敬老，都来代劳了。
颁，同“斑”。
负，背着东西。
戴，顶着东西。
二、文言知识积累：
1、找出下列句中通假字并解释：
①无以，则王乎：
以，通“已”，停止
②然则废衅钟与（本文有多处）：
与，通“欤”，语气词，表疑问
③王说：
说，通“悦”，高兴
④放辟邪侈，无不为已：
已。
通“矣”，表确定语气
⑤刑于寡妻：
刑，通“型”，作榜样
⑥然则王之所大欲，可知已：
已，通“矣”，语气词，相当于“了”
⑦盖亦反其本矣：
盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归
⑧行旅皆欲出于王之涂：
涂，通“途”，道路
⑨其君者皆欲赴愬于王：
愬，通“诉”，控诉、控告
⑩是罔民也：
罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害
⑪颁白者不负戴于道路矣：
颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人
2、找出下列句中古今异义的词并解释：
①吾何爱一牛：
爱，吝啬
②老吾老，以及人之老：
以及，用来推及到
③至于兄弟：
至于，推广到
④不推恩无以保妻子：
妻子，妻子和儿女
⑤莅中国而抚四夷也：
中国，指中原一带
⑥然后从而刑之：
从而，接着就
3、找出下列句中词类活用现象并解释：
①齐桓、晋文之事可得闻乎：
闻，使动，使……听到
②无以，则王乎：
王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下
③王无异于百姓之以王为爱也：
异，意动，对……感到奇怪
④是以君子远庖厨也：
远，形容词作动词，远离
⑤明足以察秋毫之末：
明，形容词作名词，视力
⑥老①吾老②，以及人之老：
老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人
⑦幼①吾幼②，以及人之幼：
幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童
⑧刑于寡妻：
刑（通“型”），名词作动词，作榜样
⑨为肥甘不足于口与：
肥甘，形容词作名词，肥美的食物
⑩轻暖不足于体与：
轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服
⑪危士臣：
危：
使动，使……受到危害
⑫朝秦楚：
朝，使动，使……来朝见
⑬然则小固不可以敌大：
小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家
⑭寡固不可以敌众：
寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家
⑮弱固不可以敌强：
弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家
⑯然后从而刑之：
刑，名词作动词，处罚
⑰是罔民也：
罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害
⑱树之以桑：
树，名词作动词，种
⑲谨庠序之教：
形容词作动词，谨慎从事，重视
4、一词多义
①道
（1）仲尼之徒无道桓文之事者：
谈论
（2）唯恐道途显晦，……：
道路
（3）师道之不传也久矣：
风尚
（4）道芷阳间行：
取道
（5）彼与彼年相若也，道相似也：
道理
②之
（1）齐桓晋文之事可得闻乎：
的
（2）牛何之：
去、往
（3）臣闻之胡龁曰：
助词，无意义
③舍
（1）shè舍南舍北皆春水：
房屋
（2）shě舍之！
吾不忍其觳觫：
释放
（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：
停止
（4）shè唐浮图慧褒始舍于其址：
居住
（5）shě锲而不舍，金石可镂：
舍弃，放弃
④诚
（1）诚有百姓者：
的确
（2）是诚何心也：
真的
（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：
真诚
（4）楚诚能绝齐，……：
果真，如果
5、判断下列文言句式类型：
①是乃仁术也：
判断句
②是罔民也：
判断句
③百姓之不见保：
被动句
④有牵牛而过（于）堂下者：
省略句
⑤何由知吾可也：
宾语前置句
⑥将以（之）衅钟：
省略句
⑦将以（之）求吾所大欲也：
省略句
⑧莫之能御也：
宾语前置句
⑨及（其）陷于罪：
省略句
⑩必使（之）仰足以事父母：
省略句
⑪是诚不能也：
判断句
⑫臣未之闻也：
宾语前置句
⑬牛何之：
宾语前置句
⑭夫子之谓也：
判断句
⑮是折枝之类也：
判断句
⑯未之有也：
宾语前置句
⑰王坐于堂上：
状语后置句
⑱构怨于诸侯：
状语后置句
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：
状语后置句
⑳然则一羽之不举：
宾语前置句
㉑夫子之谓也：
宾语前置句
㉒树之以桑：
状语后置句
㉓舆薪之不见：
宾语前置句
㉔何以异：
宾语前置句
㉕我非爱其财，而易之以羊也：
状语后置句
㉖宜乎百姓之谓我爱也：
主谓倒置句
三、重点句子翻译：
1、保民而王，莫之能御也
翻译：
安抚百姓然后称王，便没有人能抵御他了。
2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
翻译：
老百姓都以为大王是吝啬的。
我本来知道您是不忍心的。
3、王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之?
翻译：
你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。
用小的换大的，他们怎么知道您的用意呢？
4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
”
翻译：
您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？
5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
翻译：
我（的确）不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
翻译：
我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。
先生您说的这些，对于我的心真有豁然开朗的作用啊！
7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
翻译：
如今您的恩德足以推及禽兽，而功德推及不到老百姓身上，究竟是为什么呢？
既然这样，那么，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用视力的缘故；老百姓没有受到安抚，是不肯布施恩德的缘故。
8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。
翻译：
所以大王不能统一天下，不属于挟泰山去跳过北海这一类的事；大王不能统一天下，属于向长辈弯腰作揖一类的事。
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：
天下可运于掌。
翻译：
敬重自己的长辈，推己及人也尊重别人的长辈；爱护自己的孩子，推己及人也爱护别人家的孩子。
要统一天下如同在手掌上转动东西那样容易了。
10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’──言举斯心如诸彼而已。
翻译：
给自己的妻子作榜样，推及到兄弟，进而治理好一家一国。
’──这是说拿这样的心加到别人身上罢了。
11、古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。
翻译：
古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。
12、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
翻译：
难道您发动战争，使将士受到危害，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？
13、然则王之所大欲可知已：
欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
翻译：
既然这样，那么，大王最想得到的东西便可知道了：
是想开拓疆土，使秦国楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。
（但是）以这样的做法，去谋求这样的欲望，就像爬到树上去抓鱼一样。
14、商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？
翻译：
做生意的都想（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。
如果像这样，谁还能抵挡您呢？
15、愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。
翻译：
希望先生您帮助我（实现）我的志愿。
明确地指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试着这么做做看。
16、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
翻译：
如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度、越出常规的事，没有不做的了。
17、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
翻译：
等到（他们）犯了罪，随后紧接着处罚他们，这样做是陷害人民。
18、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
翻译：
所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。
然后驱使他们做好事。
所以老百姓跟随国君走就容易了。
19、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
翻译：
这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
翻译：
重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们，头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西。
21、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：
然而不王者，未之有也。
翻译：
老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，这样如果还不能统一天下，那是没有的（事情）。
四、理解性默写：
1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
2.孟子认为让百性向善的前提是：
必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
3.孟子理想的王道境界是：
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。
五、选择题：
1、下列加点字注音全都正确的一项是（ ）
A．衅钟（xìn） 数罟（cùɡǔ）忖度（cǔnduó）彼恶知之（è）
B．供养（ɡōnɡ）便嬖（biànbì）赴愬（sù）弃甲曳兵（yè）
C．商贾（ɡǔ）饿莩（piǎo）放辟（pì）邪侈（chǐ）
D．赡养（zhān）衣帛（yì）庠序（xiánɡ）孝悌（tì）
【解析】 C。
A项“恶”读wū，B项“便”读pián，D项“赡”读shàn。
2、下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．胡龁（hé） 觳觫（húsù） 衅钟（xìn）
B．褊小（biǎn）忖度（cǔndù）便嬖（piánbì）
C．吾惛（hūn）邪侈（chǐ）庠序（yánɡ）
D．赴愬（sù）莅临（wèi）厌恶（wù）
【解析】 A。
B项忖度（cǔnduó）。
C项庠序（xiánɡ）。
D项莅临（lì）。
3、下列句子中加点的词的用法，相同的一组是（ ）
A.①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也
B.①若无罪而就死地，故以羊易之也②挟太山以超北海
C.①王无异于百姓之以王为爱也②此心之所以合于王者
D.①吾力足以举百钧，而不足以举一羽②莅中国而抚四夷
【解析】A。
A项“固”①②都是副词，相当于“本来”。
B项“以”：
①介词，表方式，相当于“拿”“用”；②连词，同“而”。
C项“于”：
①介词，引出动作的对象，相当于“对”；②介词，引进动作的对象，可不译。
D项“而”：
①连词，相当于“却”；②连词，连接并列关系的词组。
4、与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是（ ）
A．保民而王，莫之能御也。
B．宜乎百姓之谓我爱也。
C．王无异于百姓之以王为爱也。
D．若是其甚与？
【解析】BD。
例句是主谓倒装。
A宾语前置。
B主谓倒装。
C状语后置。
D主谓倒装。
5、与例句中加点字的解释相同的一项是（）
若不能，何不按兵束甲北面而事之
A．若无罪而就死地B．王若隐其无罪而就死地
C．若寡人者，可以保民乎哉D．若民，则无恒产，因无恒心
【解析】B．“若”是“如果”。
6、下列句中加点的词语，不属于通假字的一项是（ ）
A．然则废衅钟与
B．王说，曰：
“诗云：
‘他人有心，予忖度之。
’”
C．言举斯心加诸彼而已
D．盖亦反其本矣
【解析】C。
A项与，通“欤”，疑问语气词，吗。
B项说，通“悦”，高兴，喜悦。
D项盖，通“盍”，何不；反，同“返”，回到。
7、对加粗词解释不正确的一项是（ ）
A．若民，则无恒产，因无恒心。
因：
就、随之。
B．放辟邪侈，无不为已。
侈：
奢侈。
C．明君制民之产，必使仰足以事父母制：
规定。
D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
赡：
足。
【解析】B。
B侈：
放荡。
８、通假字解说不正确的一项是（ ）
A．放辟邪侈，无不为已已：
通“矣”，语气助词。
B．焉有仁人在位，罔民而可为也？
罔：
通“”，张以伺，犹言陷害。
C．颁白者不负戴于道路矣颁：
通“斑”，黑白相间。
D．则盍反其本矣！
盍：
通“盖”，“何不”的合音字。
【解析】D。
D盍不是通假字。
9、下面加点词语活用现象不相同的一项的是（）
A．以小易大，彼恶知之轻暖不足于体与
B．老吾老，以及人之老弱固不可以敌强
C．欲辟土地，朝秦楚抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
D．权，然后知轻重刑于寡妻，至于兄弟
【解析】B。
A形容词用作名词“小的东西”；形容词用作名词“轻暖的衣服”。
B形容词用作动词“孝敬”；形容词用作名词“弱的势力”。
C名词使动用法，“使——朝拜”；名词使动用法，“使……危险”。
D名词用作动词“用秤称一称”；名词用作动词“示范”。
10、下列各句中，不全含通假字的一组是（）
A．①无以，则王乎?
②颁白者不负戴于道路矣
B．①盖亦反其本矣②刑于寡妻，至于兄弟
C．①皆欲赴愬于王②然后从而刑之，是罔民也
D．①愿夫子辅吾志②行旅皆欲出于王之涂
【解析】D。
A①“以”通“已”，止。
②“颁”通“斑”。
B①“盖”通“盍”，相当于“何不”，“反”通“返”。
②“刑”通“型”，做榜样。
C①“愬”通“诉”，申诉。
②“罔”通“网”，张开网罗捕捉。
D①无通假现象。
②“涂”通“途”，道路。
11、下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）
A．若无罪而就死地就：
走向B．挟太山以超北海超：
超过
C．度，然后知长短度：
衡量长短D．无恒产而有恒心恒；长久
【解析】B。
“超”在文中是“越过”的意思。
12、下列句子中加点的词语的意义和用法，与现代汉语相同的一句是（）
A．仲尼之徒无道桓文之事者B．一羽之不举，为不用力焉
C．无异于百姓之以王为爱也D．无伤也，是乃仁术
【解析】B。
A.“无道”：
古，不说；今，暴虐，没有德政。
C“无异”：
古，莫怪；今，没有不同。
D．“无伤”：
古，没有关系；今，没有受到伤害。
13、下列句子中加点的“之”字的意义和用法，与其他不同的一句是（）
A．故民之从之也轻B．齐桓晋文之事，可得闻乎?
C．故王之不王，不为也D．王无异于百姓之以王为爱也
【解析】B。
A、C、D三项“之”字为结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译出。
B项结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的”。
14、下列句子中对加点词的解说，不恰当的一项是（）
A．否，吾何快于是，将以求吾所大欲也于是：
在这件事上
B．对曰：
“然则废衅钟与?
”然则：
既然这样，那么
C．夫我乃行之，反而求之反而：
反过来却
D．德何如，则可以王矣何如：
为什么
【解析】D．“何如”，疑问副词，相当于“怎么样”。
15、加点词意义不相同的一组是（ ）
A．放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位，罔民而可为也？
B．及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻
C．盖亦反其本矣！
王欲行之，则盍反其本矣！
D．今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻
【解析】 B。
A做。
B随即/跟随。
C何不。
D．舒缓语气。
16、下列句中加点的词语，古今词义最接近的一项是（ ）
A．此心之所以合于王者，何B．否，吾何快于是，将以求吾所大欲也
C．俯足以畜妻子D．则牛羊何择焉
【解析】D。
A项所以，古：
……的原因。
今：
表示因果的连词。
B项于是，古：
两个词。
于，对；是，代词，这。
今：
连词，表示承接。
C项妻子，古：
老婆孩子。
今：
男子的配偶。
17、下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）
①我虽不敏，请尝试之②臣请为王言乐
①若无罪而就死地②王若隐其无罪而就死地
A．两个“请”字相同，两个“若”字不同 B．两个“请”字相同，两个“若”字相同
C．两个“请”字不同，两个“若”字相同 D．两个“请”字不同，两个“若”字不同
【解析】A“请”：
请允许我。
“若”：
①代词，如此，这样；②连词，如果。
18、下列各项对加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．我虽不敏，请尝试之不敏：
不聪慧。
B．俯不足以畜妻子妻子：
妻子和儿女。
C．申之以孝悌之义孝悌：
孝敬父母，敬爱兄长。
D．是故明君制民之产是故：
就是这个缘故。
【解析】D。
“是故”：
所以。
19、下列句子均出自课文，其中书写无误的一句是（ ）
A．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：
天下可运于长。
B．诗云：
“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家帮。
”——言举斯心加诸彼而已。
C．曰：
“然则王之所大欲，可知已：
欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹源木而求鱼也。
”
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【解析】D。
A项长—掌。
B项帮—邦。
C项源—缘。
20、对下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．挟太山以超北海 超：
跳过
B．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦刑：
施加刑罚
C．欲辟土地，朝秦楚 朝：
使……朝拜，名词用作使动词
D．莅中国而抚四夷也 莅：
临，这里指统治
【解析】B。
B．刑，通“型”，典范，用作动词，做榜样
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