哲学短文.docx
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哲学短文
拉比的回答
犹太人中有一位著名的哲人名叫拉比。
一天，有人问拉比：
“什么叫智者”
拉比回答：
“智者就是能够解答别人不懂的问题，并不断向别人学习的人。
”
那人又问：
“那么，什么叫强者”
“强者就是能够主宰自己命运的人”
那人接着问：
“什么叫富人”
“富人就是能够珍惜生命中的每一天，并且有能力改变周围环境的人”
那人再问：
“什么样的人值得尊重”
“既懂得尊重自己又懂得尊重别人的人，是值得尊重的，”拉比回答。
提问者评论说：
“拉比，你说的这些道理都是那么显而易见，是在场的每一个人都知道的。
”
拉比总结说：
“因为显而易见，所有熟视无睹。
这就是为什么人们难以察觉这些道理的真正原因。
”
怎样做才是对人生负责
1.好好休息，保证思路清晰，说话有条理。
言谈举止懂分寸，一言一行方可彰显思想的深度和为人的圆润。
假若言谈不当，双方不但有矛盾，而且会招来轻视与质疑。
唯有坦诚而睿智的话语，才可让对方舒心，自己也深感欣慰。
2.脚踏实地，不过高估计自己，不妄自菲薄。
身边需要有个能直言不讳的好友，宛如一面明镜，可以时时对镜自省。
哪怕一个人独处，也不妨在闲暇时光回顾自己一天或者一星期甚至更久的经历，反思成功与失败，斟酌态度与细节。
3.孜孜不倦，对自己的人生负责是生命中最重要的事情。
人生正如逆水行舟，不进则退。
唯有博识广智的人才能越发地体悟到自身的缺陷和知识的欠缺，继而愈加勤勉；反倒是自以为满满盈盈之人，看不到自己的不足，听不进他人的意见。
4.化干戈为玉帛是解决矛盾的最有效方 式。
我常想，为什么矛盾发生时大家总是在袖手旁观，仿佛同自己毫无关联似的处之泰然。
要知道，矛盾，哪怕极其微小，也有可能有朝一日演变成无法挽回的梦魇。
所以，与其坐以待毙，不如想办法解决。
5.多顾及他人的感受，维护团队的和谐。
工作势必有人做得多，也必然有人干得少。
当两个人薪酬相当时，矛盾便开始发芽。
有时候，不必太执着于物质的回报，想想他人因为你的多付出得到了些许的教训或经验，是否为整个团队，为整个公司，有了更大的帮助？
6.为所有自己亲力亲为的事情负责，有所担当，做一个有责任心的人。
为自己的人生负责，无非是从你为人处世的态度、办事的能力、做出的东西，以及售出之后的服务等来评判。
假若对一件事没有责任心，于个人而言，如何建立诚信？
7.人生不像武侠小 说，一夜之间便能练就
绝世武功。
人生是一个 漫长、充满坎坷，心灰 意冷又无数次抱有希望、满怀信心行走的旅程，往往越是伟大的成就越被命运安排在了百折不挠的最后。
忍耐，有时常被说成懦弱乃至不求上进。
但更多的时候，忍耐需要更多的承担。
缺点是营养不良的优点
管仲曰：
“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠之败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”
巴菲特找幸福
巴菲特设立幸福奖的新闻，几乎一夜之间在全球传播开来。
一个星期后，作品雪花般飞到了股神巴菲特的办公室。
有照片，有视频，也有素描雕刻……形式多样，表现手法各异。
从成千上万件作品中，秘书组织一些专家挑选出其中一百多幅应征作品，供巴菲特“裁夺”。
摆在巴菲特面前的，最多的是这类题材的作品：
身边美女相伴，开着宝马香车兜风的“富二代”；家有存款千万，房产多处的富豪；歌星球星在摘取桂冠后，笑容可掬的场面……
“这些人固然幸福，但这种幸福又有几多人能得到呢？
”
巴菲特并不满足于这些，认为幸福应该是个很简单很容易满足的东西，人人都可以得到，但又不是每个人都能感觉出来的。
有的人幸福就在身边，每天却愁眉不展。
就在巴菲特苦苦地寻找而得不到理想答案的时候，一幅名为《小憩》的作品跃入眼中。
巴菲特兴奋地喊起来：
“找到了！
找到了！
”
作品中，一个年轻人戴着安全帽，身子斜躺在建筑工地上的一堆乱砖上，睡得正甜，嘴角边还含着笑。
年轻人的怀中搁着个碗，一只手拿着一只筷子，另一只筷子却掉到了地上，像是刚吃过。
作品是打工者默尔黑用手机从工地上即时拍下来的一张写实照片。
《小憩》的获奖，好多人难以接受。
巴菲特是这样评价的：
有饭吃，有事做，睡得香，是一件多么幸福的事啊！
也是生活中大多数人都容易做得到的，但又有几个人能感觉得到呢？
有饭吃，有事做，睡得香，是幸福的三原色。
生活以三原色做基调，就能调试出色彩缤纷的幸福世界来。
幸福是个大染缸，只需三种色调足矣。
如果添入位子、票子、房子等五颜六色的贪欲，反而会把幸福的染缸弄得一塌糊涂。
山不过来我就过去
一位学人听说世上有一种“移山大法”，于是他就决定要学这种大法。
但他拜访了许多名师，都未能如愿，感到十分失望。
一天，他去拜访一位大禅师，把自己的苦恼向禅师诉说了一通。
禅师听完他的诉苦，十分轻松地告诉他：
“你不用到处跑了，在这里暂住一个时期，我可以教你‘移山大法’。
”
这位学人很高兴，于是就住了下来。
但好多天过去了，禅师只是询问他的生活情况，并没有教他“移山大法”。
于是他找机会问禅师：
“师父，你什么时候教我‘移山大法’？
”
禅师回答：
“世界上根本就没有‘移山大法’，但有一种方法也能达到你所希望的目的。
”
学人激动地问：
“是什么法子，请师父快告诉我。
”
禅师平静地说：
“山不过来，我就过去。
”
在我们的现实生活中，有着许多的“大山”，我们无法移动，也无法改变，至少我们暂时无法改变，那我们怎么办呢？
当你不能改变外部世界和现状，唯一能改变的是你自己。
空出一字风流尽显
古代诗文中，有很多因妙用一字而倍受后人称赞的事例，如王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，张先的“云破月来花弄影”中的“弄”字等等。
但很少听说空出来一个字不写，也同样受人称赞的事例，然而，却确确实实有这样的事。
很多读者都读过唐代文学家王勃写的《滕王阁序》，这篇文章在中国文坛留下了千古美谈。
而王勃在《滕王阁序诗》中空了一个字却引起人们百般猜测、补充，最后竟以千金悬赏，却鲜为人知。
这话还得从王勃那次到南昌说起。
王勃到南昌时正赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成《滕王阁序》，最后写了序诗：
滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江 自流。
这首诗境界远大，文笔优美，实非一般诗可比。
但令人遗憾的是当时王勃却最后一句空了一个字不写，呈上序诗便扬长而去，直奔江边。
当人们慢慢欣赏这首诗时，却有人忽然叫道：
“怎么结尾空了一个字没有写？
”众人近前一看，果然看见诗末空了一个字。
阎公道：
“只怕是我等轻慢了王郎，故空一字作难大家来猜，大家就猜猜罢。
”
众人在赞叹之余也纷纷跃跃欲试。
有人便说是个“独”字，有人说是“船”字。
问到阎公的女婿吴子章，他冥想苦思了好久，说是个“水”字。
阎公面露不悦之色，说：
“独字太浅，不合王郎诗境；船字太俗，不足论；水字太露，毫无诗意。
”众人琢磨良久，竟然没有想出佳句来。
阎公一边叹息一边若有所思地问：
“此时王勃船到何处？
”衙卫答：
“最快可到丰城。
”
阎公一听，面色一喜，急忙下令：
“你快马先追王郎，千金求其一字。
”衙卫得了都督之命，快马加鞭，追上王勃。
衙卫说明来意，王勃笑之，说：
“王勃乃一介书生，岂敢戏弄都督大人！
我将这一字写在你手心上，你定要握紧拳头，见了都督方可伸掌，否则此字会不翼而飞。
”衙卫回到府衙，在阎都督面前伸开巴掌，竟空无一字。
阎公猛然自语：
“怎么会空空如也，空空如也呢？
千金难买一字啊！
”猛然一惊，莫非是一“空”字。
“妙哉！
好一个‘空’字！
”众人附和称赞，“绝妙！
奇才！
”
阎都督拍案称绝：
“‘阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。
’这个‘空’字用得妙，万千感慨，尽在这个‘空’字上。
”
海外名人临终前的幽默
法国16世纪的讽刺戏剧家拉伯雷临终前说：
“该把帷幕放下了，滑稽戏演完了。
”
德国作曲家贝多芬去世前耳聋了二十多年，平时他日夜希望自己的耳朵能够复聪。
到了生命的最后一刻，他断断续续地说：
“到了天堂，我就能听见了。
”
诗人约翰·济慈用诗句表达了他最后的思想：
“我感到雏菊在我身旁开放。
”
奥地利作曲家莫扎特临终前突然抬起手臂作出指挥乐队的样子，说：
“让我最后享受一下音乐的声音吧！
”
英国诗人、小说家司各克特临终时说：
“我觉得自己好像第二次降生了。
”
美国物理学家爱因斯坦临终前对养女说：
“我已完成了自己的工作，你安心去睡吧！
”
英国首相丘吉尔临终前面带笑容：
“我已经准备好去见上帝，不管上帝是否已经备好了酷刑来质问我。
”
爱迪生钓鱼
大发明家爱迪生有一个喜欢钓鱼的爱好，几乎每个月他都有那么几天，带着渔具独自去河边钓鱼，一钓就是大半天。
但是让爱迪生公司里的助手们不解的是，每次爱迪生都是空手而归——一条鱼也钓不到，以他的智商和能力，怎么可能每次都钓不到鱼呢？
但助手们又不好意思问爱迪生，直到一年多后的某一天，一名助手实在是想解开心头的这个疑问，于是在爱迪生钓鱼出发前，忍不住问：
“您为什么每次都钓不到鱼，但还坚持去钓，是钓技不行吗？
”
谁知爱迪生没有正面回答，而是微微一笑，反问道：
“你看看我少带了什么？
”这时助手赶紧仔细检查了一遍钓鱼用的各项用品，结果发现少了一件重要的东西——鱼饵！
“您故意不用鱼饵？
”助手问。
而是去河边思考，不用鱼饵，水中的鱼儿便不会打扰我！
”爱迪生回答道。
助手听后，恍然大悟，没有鱼饵肯定是钓不到鱼，但他很快便又问道：
“既然是去思考，那干吗还要带渔具，直接空手坐在河边不就行了吗？
”
爱迪生摇了摇头，淡定地说：
“因为当我看似在钓鱼时，公司里的人，还有我的朋友、合作伙伴们便不会来打扰我。
而如果我空坐在河边，面前没有放着一个鱼竿，这些人就会赶来找我聊聊天，他们会觉得我遇到什么难题了，有过不去的坎儿，过来帮我的忙——没有人会觉得我是在思考！
”
原来，爱迪生是通过这种独特的智慧方式，给自己腾出足够的思考时间和空间，也正是因为有了这种思考，才让他一生拥有了包括灯泡、留声机等在内的2000多项发明，为人类社会的进步作出了巨大贡献。
乡村哲学
一
在偏远的乡下，随便的一块地里，拔起一根葱，或者挖出一棵荠菜，不用洗，简单收拾一下，就可放在嘴里生吃掉。
是的，上面什么也没有。
除了一些干透的雨渍，一些风的印痕，一些阳光的温度，最多，有一只不合时宜的虫子。
但，都是香的。
雨渍是香的，风是香的，阳光是香的，虫子的不合时宜也是香的。
那是一种干净的香。
偏远的乡村，靠天吃饭，坏的东西是进不来的。
包括，那些坏掉了的良心。
二
浮躁的时候，就回一趟乡下。
看一看低低的屋檐，听一听矮矮的乡语，踩一踩自己的影子，摸一摸镰刀、犁以及牛车，追着一只蚂蚁奔走，为一条虫子指路，躺在地垄上看看云，坐在院落里数数星星。
乡村没有别的。
风敲叶响，云动鸟惊，一声驴叫，几句狗吠。
蝉不叫了，就躲在阴凉里。
鱼热了，就在水面冒个泡泡。
你可以拔下一棵毛毛草，伸到耳朵眼里，痒痒一下。
也可以扔几颗石子，打几个漂亮的水漂。
或者，干脆什么也不干，在风里发一会儿呆。
在这里，没有勾心斗角，没有得失权衡，没有欲望纠缠，乡村低低的，没有扰心动魄的东西。
乡村真的什么也没有，乡村只有地气。
三
回到乡下，动不动就会有人喊你一嗓子。
是喊你的小名。
而且，还高声大气的，仿佛不是喊向你，而是向山喊了一嗓子，向水喊了一嗓子。
你一回头，山上是你的名字，水里是你的名字，到处都是你的名字。
这就是生你养你的地方，有人情味，有尘世香。
城里人不会这么温暖地喊你。
他们把每一个名字都扔在陌生的地方。
然后，彼此无言，冷漠走过。
四
有一个本家的老奶奶，90多了，耳不聋眼不花。
她所关心的，是天下不下雨，粮食够不够吃，鸡下不下蛋。
老人家没听说过王菲，也没听过任何时尚的东西。
但她爱唱。
你若爱听，可以为你唱整本整本的山西梆子。
还有一个邻居，年轻的时候下煤窑打断了一条腿，在村小学看门司钟。
久在村学，耳濡目染，也有了“学问”。
哪个老师临时有事，他就顶上去，给孩子们上课。
跟他同龄的，以及比他小的，都在城里打工，也有混得人模人样的。
但他从来不打听，也从不艳羡。
他只和孩子们混得最熟。
若是听说谁家的孩子最后出息了，他总会喝点酒，说，这孩子，我教过，是挺好的。
然后，满面红光。
他们远离尘世喧嚣，只关心离自己最近的东西。
他们活得很平静，也很快乐。
五
有一个人跋山涉水，在村子里，终于找到了要找的人。
他来赎罪。
在那个特殊的年代，他说了不该说的话，做了不该做的事。
就因为他，一个干部，被关了牛棚，又差一点被迫害致死。
他一直遭受着良心的谴责，夜里总是睡不好，噩梦连连。
他必须赎罪，否则，他活不下去。
当年的干部，回到了乡下，现在已经成了老头。
看到他，先是一惊。
然后，平静地为他煮茶，然后，谈现在，谈过往，就是不谈那些曾经痛苦的事情。
临走，他握住老人的手，眼里满是泪水。
说，谢谢你，你不记仇。
老人笑笑说，我不记仇，不是你不可恨，也不是过往没给过我痛苦，只是，我不想让仇恨累死我。
海明威
海明威一生曾经历过数次车祸，烫伤，摔伤，甚至被狮子抓伤，腿，脚，胳膊，肋骨，肩膀，背，肌肉，扁桃体，内脏均有不同程度的损伤，眼睛被戳伤两次，脑震荡十余次，还曾在战争后从身上取下237个弹片…但最致命也是最后的一次，是他自己开枪打爆了自己的头。
苏轼与轻贱生命的人绝交
宋朝著名文学家苏轼一生有三大嗜好：
一是文章，二是美食，还有便是喜欢游览大好河山，常在游览大好河山中陶冶性情，也在旅游中识人辨友。
一次，苏轼与朋友谢景温出游。
两人且说且笑，一路相谈甚欢。
就在这时，一个黑影突然从树上跌落下来，两人定睛一看，才发现黑影是只受伤的小百灵鸟。
苏轼凑过去，发现百灵鸟的腿上有伤，可能就是因为这伤才使它从树上坠落下来。
苏轼刚想将鸟捧起来，谢景温却大步走了上来，抬腿就踩了小鸟一脚，说：
“兄长何必为了一只惊吓我们的鸟耗费心思，我们继续向前走吧！
"苏轼面色凝重，一言不发，继续和谢景温向前走。
一路上，谢景温高谈阔论，指点江山，好不潇洒，而苏轼只是偶尔回应两声，全然没了兴趣。
郊游回来之后，苏轼便与谢景温断交了。
有朋友问苏轼为何如此，苏轼语出惊人：
“轻贱生命的人，不可为友。
”朋友不相信，以为苏轼另有隐情，苏轼却摇着头预言说：
"如果此人得势，一定不会把别人的生命方向放在眼里，很有可能做出损人利己、祸国殃民的事情来。
"多年后，谢景温成为一代权臣，杀戮无数，成了北宋有名的奸臣，苏轼也险遭毒手，时人皆叹苏轼果能辩友识人。
（作者赵元波）
校花的故事
我在做美术系系主任时，记得我们那个系最漂亮的女孩子有好多男生在追她。
有一天我们正在上课，她忽然冲进来，说某某你给我的那封信，我要念给大家听！
说着就撕开信封开始念。
那个男孩子，低着头摸着鼻子走出去了。
我忽然想到贾瑞，也忽然想到王熙凤，虽然我不觉得我们这个校花这么坏。
我把她叫到办公室，我说有一首唐诗念给你听。
我说：
“唐朝的张籍写过一首诗，用女性的第一人称说：
‘君知妾有夫，赠妾双明珠’——你知道我有丈夫，你又送我这么重的礼……；我觉得第三句、第四句好有趣：
‘感君缠绵意，系在红罗襦’——我都结了婚，还有人爱我，把它系在那件大红色的裙子上；‘妾家高楼连苑起，良人执戟明光里’——我家里是有家教的，是有身份的人，我的丈夫是有头有脸的人；接着赶快转了一句，真了不起：
‘知君用心如日月’——我知道你光明磊落，你送我这么名贵的珍珠并没有非分之想——我后来跟很多女学生讲这句话，你一定要学会这句话，你要跟那个男生说，‘知君用心如日月’——你就是爱我，爱很单纯；‘事夫誓拟同生死’——我已经发誓要跟我的丈夫共生死，我爱他，这个是重点。
‘还君明珠双泪垂’——就觉得好遗憾，人生是有遗憾的；‘恨不相逢未嫁时’——我没结婚的时候怎么没有碰到你呢？
”
我跟这个校花讲了这首诗，她就哭了。
她说：
“老师，我懂了。
”可是，我想，那个摸着鼻子走的“贾瑞”还是受伤了。
成功的第一秘诀
美国耶鲁大学曾有一个大学生因为相貌丑陋，而被她的同学们暗地里评为最愚笨、最不招人喜欢的姑娘。
她也因此整天沉默寡言，情绪低落忧郁。
她的父母很担心，就去咨询当时著名的心理医生戴恩博士。
戴恩博士听完这个大学生父母的描述后，笑着说，“你们的女儿没有病，回去吧，过一段时间就会好起来的！
”这个大学生的父母刚离开，戴恩博士就联系上了耶鲁大学的一位负责人，说明了情况，并提出让这个大学生的同学们都努力改变以往对她的看法。
以后的日子里，大家都争先恐后地照顾这个姑娘，陪她逛街，赠礼物给她。
大家以假作真地打心眼里认定她是位漂亮聪慧的好姑娘。
一年后，意想不到的奇迹发生了：
这位姑娘出落得亭亭玉立，热情活泼，能力非凡，和从前简直判若两人。
她高兴地对人们说，她获得了新生。
这个大学生叫米洁·艾苇尔，现在是美国马里兰州一名出色的行政管理人员。
其实，她并不是变成了另外一个人，而是因为周围的人都相信她、爱护她，从而令她逐渐认可了自己，获得了自信。
可见，生活中的许多问题、困难，实际上很大程度上都源于我们自己的信心不足。
而一旦获得了自信，许多问题便将迎刃而解。
正如美国著名作家爱默生所言：
“自信，是使人走向成功的第一秘诀。
”
一个吻的传承
德国青年福尔德斯在舞台上演奏《月光曲》，由于紧张弹错了好几个音符。
演出结束后，他非常不安。
这时著名音乐家冯·萨尔走上台，出人意料地在福尔德斯额上轻轻一吻，说：
“你演奏得太好了！
记住，我像你这么大的时候，是大音乐家李斯特的学生。
一次演奏后，他也是这样在我额上轻轻一吻，并对我说，这个吻是贝多芬给你的。
”原来，李斯特第一次演奏后，贝多芬也是这样吻了他，也对他这样说。
后来，福尔德斯真的成了音乐家。
他回忆起这件事，感慨地说：
“赞扬是一股强大力量，是黑夜的蜡烛，是神奇的魔术，有力而诱人。
”
欲望的囚笼
雷纳德三世是14世纪时统治现今比利时一带的君主，以身体肥胖出名。
雷纳德三世的弟弟名叫爱德华。
有一次，在与雷纳德发生一番激烈争吵之后，弟弟爱德华成功发动了一场政变。
爱德华将其兄长抓了起来，但没有马上处死他，而是在一个城堡里给他专门建了一个房间。
爱德华向雷纳德保证：
只要他从那个房间走出去，他就能重新回到从前的位置。
对大多数人来说，爱德华给兄长的条件算得上宽大。
因为囚禁雷纳德的房间有窗有门，而且门从不上锁，窗户也一直是开着的。
问题是，雷纳德体形过于庞大，而那些门窗均是正常大小。
雷纳德如果要重获自由，就必须节食减肥。
然而爱德华对其兄长的弱点一清二楚。
他每天都打发人把各种各样的美味端给雷纳德品尝。
雷纳德对好吃的是来者不拒。
不多日子下来，雷纳德的体重不减反增，变得越来越肥胖了。
有人指责爱德华不该对兄长如此残忍。
爱德华的回答是：
“我哥哥不是一名囚犯。
只要他愿意，他就可以离开，决定权在他手里。
”
雷纳德在那个房间一呆就是10年，直到弟弟爱德华战死后才被放出来。
然而，雷纳德的身体已经被自己多年的贪吃糟蹋得一塌糊涂了，出狱后不到一年就一命呜呼了。
爱德华说得没错，他哥哥雷纳德没有被他囚禁，真正囚禁雷纳德的是他自己的欲望。
人才如水渠，不用则废
西班牙作家、哲学家乌纳穆诺曾讲过西班牙塞戈维亚引水渠的故事。
这条人工水道修建于公元109年的罗马时代。
山里的凉水经由该水道流到这座干燥炎热的城市，1800多年来，塞戈维亚人的生活用水一直依赖于这条引水渠。
然而，到了最近的一代人，有人提出了这样的建议：
塞戈维亚引水渠是一项宏伟的工程、一个伟大的奇迹，应该被保护起来，留给子孙后代。
有人附议道：
塞戈维亚引水渠已经用了上千个年头了，它太累了，也该歇歇了。
这条建议得到了很多人的响应。
于是，塞戈维亚人动手铺设了一条新的铁皮水管，代替了原先引水入城的古引水渠。
出乎所有人意料的是，新的现代化的水管铺好不久，那条千年引水渠就发生了质变：
经过日光暴晒之后，那些千年古砖和石块开始开裂，干涸的引水渠很快就到处坍塌。
没过多久，那条历经千年岁月洗礼、给一代又一代塞戈维亚人提供“生命之源”的引水渠，就这样因为短暂的闲置，而被彻底葬送掉了。
这样的结果是谁也没有想到的，好心却办了坏事的塞戈维亚人扼腕叹息、后悔不迭。
闲置是一种可怕的破坏力，不仅对古老的建筑而言，对我们人类来说更是如此。
一块肥沃的土地，如果不按季耕种，就会被荒草淹没，一季一季，权当养地，然时日既久，自然就成了废地，也许还会沦为堆积垃圾的场所。
我们的心灵，也像是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。
对人才最好的尊重，不是“圈”起来或“养”起来，而是在给予充分尊重的同时，创造有利于充分发挥其才能的环境，所谓人尽其才。
“不怕被利用，就怕没有用”精辟地说明了这一道理。
我与世界
英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：
“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。
当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：
如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?
我甚至可能改变这个世界。
”
胡适与曹诚英
曹诚英（1902—1973年，别字佩声安徽绩溪人。
国内农学界第一位女教授）是胡适的表妹，他们第一次见面是在胡适的婚礼上。
当时面容俊秀、举止文雅的胡适一下子便吸引了这位小伴娘的目光。
后来胡适还作了一首《怨歌》，描写这段往事：
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
婚礼后，胡适和曹诚英便开始通信。
1923年胡适到杭州游玩时，曹诚英也借口来到此处照料他的生活。
于是两人开始同居，并有了爱情的结晶。
不久，他们的恋情传开，胡适向江冬秀提出了离婚。
江冬秀不听则已，一听勃然大怒，即从厨房拿出菜刀说：
“离婚可以，我先把孩子杀掉，然后自杀。
”吓得胡适面如土色，不敢再提离婚之事。
而曹诚英也只得将肚子里的胎儿堕掉了。
之后，曹诚英终未再嫁，1973年因肺癌在上海逝世。
临终前，她给好友汪静之留下遗言，一定要把她安葬在绩溪上庄村杨树桥边那条胡适回家的必经之路上。
曹诚英还委托汪静之，将她一直珍藏着的与胡适来往的资料焚化——这段刻骨铭心的相思，她珍藏了一辈子，死后也要带去天堂。
只是苦等胡适一生的她至死都不知道，10年前胡适就已在台湾过世了。
三季人
朝，子贡事洒扫，客至，问曰：
“夫子乎？
”曰：
“何劳先生？
”曰：
“问时也。
”子贡见之曰：
“知也。
”客曰：
“年之季其几也？
”笑答：
“四季也。
”客曰：
“三季。
”遂讨论不止，过午未休。
子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：
“三季也。
”客乐而乐也，笑辞夫子。
子贡问时，子曰：
“四季也。
”子贡异色。
子曰：
“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？
子与之论时，三日不绝也。
”子贡以为然。
这个世界上三季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大，以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人就是最不懂的人。
你懂，你讲话声音那么大干什么，所以后来我们读庄子的话才读的懂“夏虫不可以语冰”，你跟夏天的虫你讲什么冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？
你如果去问孔子，孔子说本来就这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？
万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？
我们都搞错了，这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变。
三季人，即指代无知的人，有时用于贬义。
爱的反面
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