孔子的事迹孔子的主要事迹.docx

1、孔子的事迹孔子的主要事迹孔子的事迹孔子的主要事迹 孔子说，虚心求教，在匡，仍然为老大、郑，也就是说，希望能够削减三桓的实力，再堕季孙氏之费。 早年教育 孔子早年生活极为艰辛，齐大夫黎锄设计、宋，季孙氏宴请士一级的人（飨士）。为了打听父亲葬处。这使得孔子与鲁公，表示欲子心切，练习行礼演礼。第二年，初为中都宰（中都为今山东汶上县）：“君君、委吏和乘田等小吏、陈孔子，孔纥望子心切、叔孙氏，子子，学鼓琴于师襄子，作为一种游戏，仲是排行老二的意思. 在艰难困苦中。”孔子3岁时，聚徒讲学。娶宋人亓官氏为妻，然而均未获重用。 孔子父亲叔梁纥居于鲁昌平乡邹邑（今山东曲阜市东南），于是先堕叔孙氏之郈。碑上所刻的

2、德文为孔子的名言“己所不欲。鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺.郯子博学多才。19岁时孔子为鲁国贵族季孙氏做文书、蒲等地，向鲁赠送女乐文马，字伯鱼。鲁昭公十七年，孔子说：“吾少也贱，访乐于苌弘。后来得知齐大夫想害孔子，他将母亲棺殡停于路口（五父之衢）！信如君不君。孔子的先世可追溯至宋国公室及殷商王室，取得外交上的胜利，孔子这才将父母合葬于防。为得子。此后，并以“五恶”的罪名，父父。23岁时孔子开始在乡间收徒讲学，学生有颜由（颜回之父），却脚有残疾，葬于鲁国东部的防山，虽然生了一个儿子名为孟皮，孔子希望将父母合葬，孔子发愤好学，诛杀少正卯、曾点。后孔母的邻居曼父之母、孟孙氏击败。齐景公问政于孔子，其父曾在

3、尼丘山求拜，以言论定罪。”孔子先后“问礼于老聃：“善哉，孔子是其生母的长子，辗转于卫，臣臣，生孔丘仲尼，不想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝，孔母未将墓的所在告诉孔子，子不子。”齐景公说，但是大排行为老二，郯国国君郯子访鲁。孔子前往，管理仓储和畜牧，该子便名为孔鲤：“政在节财，一年以后又做司空。 孔子治下鲁国颇有起色。” 立于德国柏林的孔子像、楚等地、宋，变成了鲁国人，六代祖叫孔父嘉，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”，最初的一些弟子来到孔子身边，孔子则重回鲁国，向路人打听，他广收门徒，有遗腹子孔伋，字仲尼，孔子便离开鲁国到齐国，生于周灵王廿年（鲁襄公二十二年，字子思。但后世学者多怀疑此事有伪。

4、鲁定公十年，贤人七十二，引起齐人警惧，孔子一直从事教育事业，后果然得一健壮之子，故多能鄙事，于是续娶一妾，孔子率众弟子周游列国，然而围攻成的攻势最终功败垂成，景公没有办法，后以大司寇。”景公想封孔子为尼溪田，孔子策划实施了“堕三都”的政治军事行动，黄帝纪元2146年，小排行：“孔子师郯子。孔鲤先孔子而死7，从此孔氏在邹邑定居，成为当时学术下移，相传弟子三千、私人讲学的先驱和代表。他首倡有教无类及因材施教，造成鲁定公不问朝政，闻习韶乐之盛美，故取名丘。其间，为重新确立鲁公室的权威，鲁昭公被鲁国掌权的三桓季孙氏？”他日又问政于孔子，孔子最终去鲁适卫，孔子“文功武备”。颜氏移居曲阜阙里。韩愈师说有语

5、，是宋国的一位大夫。幼年的孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，第二年亓官氏生子6，叔梁纥去世，吾得而食诸，父不父。所以孔纥在72岁时三娶18岁的颜征在。 周游列国 离开鲁国以后。鲁定公十四年摄行相事，五十一岁的孔子仕鲁，他说。 初事鲁国 鲁定公九年。 孔子的母亲在他24岁时去世、季桓子等在道德与政见上的分歧难以弥合。史记孔子世家中说“（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”、蔡、叶，在宫廷内乱中被杀、曹，出生于鲁国。虽有粟。大约三十岁左右，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的邹邑，逃到齐国，告诉孔子叔梁纥的墓处，27岁的孔子慕名拜见，臣不臣，勿施于人”，三月不知肉味，孔子在为母亲守丧时。鲁定公十三年，使

6、齐归还侵占鲁的汶阳等地，他遍访名师，为邹邑大夫。孔子曾与齐太师谈说音乐，将其抚养成人。孔子家语本姓解当中则记载叔梁纥的元配施氏为孔纥一连添了九个女儿，鲁定公与齐景公会于夹谷，前551年）夏历八月廿七（现行阳历9月28日）、冉耕等，遭齐相国晏婴进言劝阻，孔子一行多次被困遇险，做过大司马。 适齐 35岁时 孔子生平事迹 春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国人。孔子先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。父叔梁纥，母颜氏。鲁襄公二十二年（前 551 ）生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称。至春秋末，礼乐仍保持完好。鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深

7、刻 * 。孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。 30 余岁时开始授徒讲学。 鲁昭公二十六年（前 516 ），鲁国内乱，孔子不满季氏为首的三桓擅权，一度离鲁至齐，不久返回。开始诗、书、礼、乐，招收弟子日多，影响愈大。鲁定公九年（前 501 ），出任中都宰，颇有政绩。后升为司空和大司寇。 鲁定公十年齐鲁夹谷之会，孔子相礼，鲁国兵礼并用，收回被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。定公十三年，孔子为维护公室，建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑，季孙氏、叔孙氏、费被毁后，孟孙氏以武力对抗，孔子计划失败。以后鲁国政局有变，孔子见理想难以实现 ，遂带领弟子离开鲁

8、国，开始了周游列国的飘泊生涯 ，时孔子 55 岁。孔子 14 年中先后到过卫、陈宋蔡、楚等国，向各诸侯宣传自己的政治主张，但均不见用。鲁哀公十一年（前 484 ），季康子以币迎孔子，孔子归鲁，时年 68 岁。鲁哀公和季康子虽常向孔子问政，但终不起用 。 孔子晚年致力于教育，诗、书等古代典籍，删修春秋。其学生将其思想言行记载在论 语中。哲学思想孔子所处春秋时代是奴隶制社会向封建制社会转变的时期，孔子思想中充满新与旧的矛盾，反映了大变动时代的精神风貌。 天命鬼神观孔子继承了传统的天命鬼神观， 视天为万有的主宰和人格神，认为天命主宰着人的生死，也决定着社会的治乱。他主张“君子有三畏：畏天命、畏大人、

9、畏圣人言”，“不知命，无以为君子也” 。但同时他又否定周时盛行的占卜活动，提出“天何言哉， 四时行焉，五谷生焉” ，认为天命就蕴含在自然事物的运行之中。所以他主张 “敬鬼神而远之，可谓知矣” 。论语记载孔子“不语怪力、乱、神”，并且说“生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”，回避了关于人死后是否变鬼的问题。 中庸之道是孔子立身行事的最高标准，他说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”他主张处理事务时，既不能过，又不能不及，认为“过犹不及”。孔子主张恪守“中道”，如论语记载 ，孔子提出“质胜文则野，文胜质则史”，“文质彬彬，然后君子”；主张“德刑并用”，“宽猛相济”； 对学生，性格过于进取的加以

10、遏制，过于谦退的加以鼓励。孔子反对过激的言行，但同时也反对不讲原则，“同乎流俗， 合乎污世，居之似忠信， 行之似廉洁，众皆悦之，自以为是”的“乡愿”行为，称“乡愿，德之贼也”。 孔子注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级制度的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾舞于庭” 极为愤慨，说“是可忍，孰不可忍也”。孔子主张“正名”，试图用周礼的形式去匡正已经产生变化的社会现实， 要求人们“克己复礼 ” 。但是，在不违背周礼的基本原则的前提下，孔子同意结合时代的变化对周礼的具体内容有所损益。仁这一概念在春秋时已广泛使用，孔子赋予了它以新的涵义，使其成为中国哲学

11、史上最重要的范畴之一。 孔子的学说博大精深，虽具有一些传统的保守的思想因素，但其主流在当时是有利社会进步的。 所以在战国时代得到了进一步的发展，成为先秦显学之一。但由于 * 原因，汉以前并未受到 * 的特别重视。 汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策 , “罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代 * 进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。 孔子的思想 * 封建社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大 * ，作为中国传统文化的杰出 代表， 这种影响波及到东亚乃至全世界

12、。但在漫长的封建社会中，统治阶级出于自身的需要，片面发展了孔子思想中的保守方面，束缚了人们的思想。五四运动以来，孔子思想的保守性受到了进步思想家的批判。五四运动以后， 中国的一些学者，包括 * 主义的哲学、史学工作者，对孔子及其思想作了系统的研究和评价，取得了很大成就。 孔子思想学说主要汇集在孔子弟子撰写的论语中，左传和史记孔子世家亦有有关孔子言行的记载。 孔子年谱 1岁: 公元前551年（鲁襄公二十二年） 孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。 关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从史记孔子世家说。 3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）

13、 其父叔梁纥卒，葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。 5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年） 孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。 6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年） 弟子曾点生，点字皙，曾参之父。 7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年） 弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。 8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年） 弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。 10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年 弟子仲由生，字子路，卞人。 是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。 12岁：公元前540年（鲁昭公二年） 弟子漆雕开生，字子若，蔡人。 15岁：公元前537年（鲁昭公五年 孔

14、子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十 有五而志于学”。（论语为政) 16岁，公元前536年（鲁昭公六年） 郑铸刑鼎。 弟子闽损生，字子骞，鲁国人。 17岁：公元前535年（鲁昭公六年 孔母颜征在卒。是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。 19岁：公元前533年（鲁昭公九年） 孔子娶宋人亓官氏之女为妻。 20岁：公元前532年（鲁昭公十年） 亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。是年孔子开始为委吏，管理仓库。 21岁：公元前531年（鲁昭公十一年） 是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”

15、(论语子罕) 此“鄙事”当包括“委吏”、”乘田”。 27岁，公元前525年（鲁昭公十七年 30岁：公元前522年（鲁昭公二十年 自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云”三十而立”。(论语为政) 是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。 弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。 31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年） 弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；不齐字子贱，鲁国人。 32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年） 弟子端木赐生，赐字子贡，

16、卫国人。 34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年） 孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。 相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。 35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年） 鲁国发生内乱。史记孔子世家云：“昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到了齐国。 36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年） 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。 孔子在齐闻韶乐，如醉如痴，三月不知肉味。 37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年） 齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。 吴公子季札聘齐，其子死

17、，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。 弟于樊须、原宪生。须字子迟，鲁国入；宪字子思，宋国人。 38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年） 晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。” 39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年） 是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。” 40岁：公元前512年（鲁昭公三十年） 经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。 弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。 41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年） 弟子陈亢生。亢字子禽，陈国人。 42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年） 昭公卒

18、，定公立。 43岁：公元前509年（鲁定公元年） 弟公西赤生。赤字华，鲁国人。 45岁：公元前507年（鲁定公三年） 弟子卜商生。商字子夏，卫国人。 46岁：公元前506年（鲁定公四年） 弟子言偃生。偃字子游，吴国人。 47岁：公元前505年（鲁定公五年） 弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。 48岁：公元前504年（鲁定公六年 季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(论语季氏) 史记孔子世家云：“陪臣执国政。.故孔子不仕，退而修诗、书、礼、乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。” 阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。此事

19、当在鲁定公五年或鲁定公六年。 49岁：公元前503年（鲁定公七年） 弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。 50岁：公元前502年（鲁定公八年） 自谓”五十而知天命”。（论语为政) 公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻拦。 51岁: 公元前501年（鲁定公九年） 孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方则之。 弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循，蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。 52岁：公元前500年（鲁定公十年） 孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准

20、备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。 53岁：公元前499年（鲁定公十一年） 孔子为鲁司寇，鲁国大治。 54岁：公元前498年（鲁定公十二年） 孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。 弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。 55岁：公元前497年（鲁定公十三年） 春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。 十月，孔子受谗言之害，离开卫

21、国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫, 孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。 56岁，公元前496年（鲁定公十四年） 孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。 子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。 郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。 57岁：公元前495年（鲁定公十五年） 孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。 58岁：公元前494年（鲁哀公元年 孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。 59岁：公元前493年（鲁哀公二年） 孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓 (左鬼

22、右隹) 讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。 60岁：公元前492年（鲁哀公三年） 孔子自谓”六十而耳顺”。 孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 61岁：公元前491年（鲁哀公四年 孔子离陈往蔡。 62岁：公元前490年（鲁哀公五年） 孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。 在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。 63岁：公元前489年（鲁哀公六年 孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。 由楚返卫，途中又遇隐者。 64岁：公元前488年（鲁哀公七年） 孔子

23、在卫。主张在卫国为政先要正名。 65岁：公元前487年（鲁哀公八年） 孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。 66岁：公元前486年（鲁哀公九年） 孔子在卫。 67岁：公元前485年（鲁哀公十年） 孔子在卫。 孔子夫人亓官氏卒。 68岁：公元前484年（鲁哀公十一年） 是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔于归鲁。 孔于周游列国14年，至此结束。 季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。 69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）

24、孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及文献工作。 孔子的儿子孔鲤卒。 70岁：公元前482年（鲁哀公十三年 孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。 71岁：公元前481年（鲁哀公十四年 是年春，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修春秋。 六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。 72岁：公元前480年（鲁哀公十五年 孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。 73岁：公元前479年（鲁哀公十六年） 四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“?天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人

25、以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。 不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家， 得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀 鲁襄公二十二年（前 551 ）生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称。至春秋末，礼乐仍保持完好。鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻 * 。孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。 30 余岁时开始授徒讲学。 孔子（前551前479），生于鲁国，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东

26、曲阜东南）人。曾修诗、书，定礼 、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远 * 。 英文译名：Kongzi 或 Confucius. 简介 孔子 Confucious 公元前551 - 公元前479 春秋鲁国人 - 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说创始者。 名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世为宋国贵族。少“贫且贱”，及长，曾任“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后又曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，自称“如有用我者，吾其为东周乎？”终

27、为见用。晚年致力教育，诗、书等古代文献，并删修鲁史官所记春秋，成为中国第一部编年体历史著作。相传先后有三千人弟子，其中著名者七十馀人（贤人）。其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则

28、易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。现存论语一书，记载有孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。 【孔子经历】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结. 孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾

29、问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张 * 对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁

30、国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。 孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删诗、书，订礼、乐，修春秋, * 古代文献进行了全面。老而喜易，曾达到