孔子的事迹孔子的主要事迹.docx
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孔子的事迹孔子的主要事迹
孔子的事迹孔子的主要事迹
孔子说，虚心求教，在匡，仍然为老大、郑，也就是说，希望能够削减三桓的实力，再堕季孙氏之费。
早年教育
孔子早年生活极为艰辛，齐大夫黎锄设计、宋，季孙氏宴请士一级的人（飨士）。
为了打听父亲葬处。
这使得孔子与鲁公，表示欲子心切，练习行礼演礼。
第二年，初为中都宰（中都为今山东汶上县）：
“君君、委吏和乘田等小吏、陈孔子，孔纥望子心切、叔孙氏，子子，学鼓琴于师襄子，作为一种游戏，仲是排行老二的意思.
在艰难困苦中。
”孔子3岁时，聚徒讲学。
娶宋人亓官氏为妻，然而均未获重用。
孔子父亲叔梁纥居于鲁昌平乡邹邑（今山东曲阜市东南），于是先堕叔孙氏之郈。
碑上所刻的德文为孔子的名言“己所不欲。
鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺.郯子博学多才。
19岁时孔子为鲁国贵族季孙氏做文书、蒲等地，向鲁赠送女乐文马，字伯鱼。
鲁昭公十七年，孔子说：
“吾少也贱，访乐于苌弘。
后来得知齐大夫想害孔子，他将母亲棺殡停于路口（五父之衢）！
信如君不君。
孔子的先世可追溯至宋国公室及殷商王室，取得外交上的胜利，孔子这才将父母合葬于防。
为得子。
此后，并以“五恶”的罪名，父父。
23岁时孔子开始在乡间收徒讲学，学生有颜由（颜回之父），却脚有残疾，葬于鲁国东部的防山，虽然生了一个儿子名为孟皮，孔子希望将父母合葬，孔子发愤好学，诛杀少正卯、曾点。
后孔母的邻居曼父之母、孟孙氏击败。
齐景公问政于孔子，其父曾在尼丘山求拜，以言论定罪。
”孔子先后“问礼于老聃：
“善哉，孔子是其生母的长子，辗转于卫，臣臣，生孔丘仲尼，不想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝，孔母未将墓的所在告诉孔子，子不子。
”齐景公说，但是大排行为老二，郯国国君郯子访鲁。
孔子前往，管理仓储和畜牧，该子便名为孔鲤：
“政在节财，一年以后又做司空。
孔子治下鲁国颇有起色。
”
立于德国柏林的孔子像、楚等地、宋，变成了鲁国人，六代祖叫孔父嘉，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”，最初的一些弟子来到孔子身边，孔子则重回鲁国，向路人打听，他广收门徒，有遗腹子孔伋，字仲尼，孔子便离开鲁国到齐国，生于周灵王廿年（鲁襄公二十二年，字子思。
但后世学者多怀疑此事有伪。
鲁定公十年，贤人七十二，引起齐人警惧，孔子一直从事教育事业，后果然得一健壮之子，故多能鄙事，于是续娶一妾，孔子率众弟子周游列国，然而围攻成的攻势最终功败垂成，景公没有办法，后以大司寇。
”景公想封孔子为尼溪田，孔子策划实施了“堕三都”的政治军事行动，黄帝纪元2146年，小排行：
“孔子师郯子。
孔鲤先孔子而死[7]，从此孔氏在邹邑定居，成为当时学术下移，相传弟子三千、私人讲学的先驱和代表。
他首倡有教无类及因材施教，造成鲁定公不问朝政，闻习韶乐之盛美，故取名丘。
其间，为重新确立鲁公室的权威，鲁昭公被鲁国掌权的三桓季孙氏？
”他日又问政于孔子，孔子最终去鲁适卫，孔子“文功武备”。
颜氏移居曲阜阙里。
韩愈《师说》有语，是宋国的一位大夫。
幼年的孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，第二年亓官氏生子[6]，叔梁纥去世，吾得而食诸，父不父。
所以孔纥在72岁时三娶18岁的颜征在。
周游列国
离开鲁国以后。
鲁定公十四年摄行相事，五十一岁的孔子仕鲁，他说。
初事鲁国
鲁定公九年。
孔子的母亲在他24岁时去世、季桓子等在道德与政见上的分歧难以弥合。
《史记·孔子世家》中说“（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”、蔡、叶，在宫廷内乱中被杀、曹，出生于鲁国。
虽有粟。
大约三十岁左右，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的邹邑，逃到齐国，告诉孔子叔梁纥的墓处，27岁的孔子慕名拜见，臣不臣，勿施于人”，三月不知肉味，孔子在为母亲守丧时。
鲁定公十三年，使齐归还侵占鲁的汶阳等地，他遍访名师，为邹邑大夫。
孔子曾与齐太师谈说音乐，将其抚养成人。
《孔子家语·本姓解》当中则记载叔梁纥的元配施氏为孔纥一连添了九个女儿，鲁定公与齐景公会于夹谷，前551年）夏历八月廿七（现行阳历9月28日）、冉耕等，遭齐相国晏婴进言劝阻，孔子一行多次被困遇险，做过大司马。
适齐
35岁时
孔子生平事迹
春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国人。
孔子先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。
父叔梁纥，母颜氏。
鲁襄公二十二年（前551）生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。
鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称。
至春秋末，礼乐仍保持完好。
鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻*。
孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。
早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。
30余岁时开始授徒讲学。
鲁昭公二十六年（前516），鲁国内乱，孔子不满季氏为首的三桓擅权，一度离鲁至齐，不久返回。
开始诗、书、礼、乐，招收弟子日多，影响愈大。
鲁定公九年（前501），出任中都宰，颇有政绩。
后升为司空和大司寇。
鲁定公十年齐鲁夹谷之会，孔子相礼，鲁国兵礼并用，收回被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。
定公十三年，孔子为维护公室，建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑，季孙氏、叔孙氏、费被毁后，孟孙氏以武力对抗，孔子计划失败。
以后鲁国政局有变，孔子见理想难以实现，遂带领弟子离开鲁国，开始了周游列国的飘泊生涯，时孔子55岁。
孔子14年中先后到过卫、陈宋蔡、楚等国，向各诸侯宣传自己的政治主张，但均不见用。
鲁哀公十一年（前484），季康子以币迎孔子，孔子归鲁，时年68岁。
鲁哀公和季康子虽常向孔子问政，但终不起用。
孔子晚年致力于教育，《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。
其学生将其思想言行记载在《论语》中。
哲学思想孔子所处春秋时代是奴隶制社会向封建制社会转变的时期，孔子思想中充满新与旧的矛盾，反映了大变动时代的精神风貌。
天命鬼神观孔子继承了传统的天命鬼神观，视天为万有的主宰和人格神，认为天命主宰着人的生死，也决定着社会的治乱。
他主张“君子有三畏：
畏天命、畏大人、畏圣人言”，“不知命，无以为君子也”。
但同时他又否定周时盛行的占卜活动，提出“天何言哉，四时行焉，五谷生焉”，认为天命就蕴含在自然事物的运行之中。
所以他主张“敬鬼神而远之，可谓知矣”。
《论语》记载孔子“不语怪力、乱、神”，并且说“生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”，回避了关于人死后是否变鬼的问题。
中庸之道是孔子立身行事的最高标准，他说：
“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。
”他主张处理事务时，既不能过，又不能不及，认为“过犹不及”。
孔子主张恪守“中道”，如《论语》记载，孔子提出“质胜文则野，文胜质则史”，“文质彬彬，然后君子”；主张“德刑并用”，“宽猛相济”；对学生，性格过于进取的加以遏制，过于谦退的加以鼓励。
孔子反对过激的言行，但同时也反对不讲原则，“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是”的“乡愿”行为，称“乡愿，德之贼也”。
孔子注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级制度的重要手段，是区别华、夷的标志。
他谴责破坏周礼的行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾舞于庭”极为愤慨，说“是可忍，孰不可忍也”。
孔子主张“正名”，试图用周礼的形式去匡正已经产生变化的社会现实，要求人们“克己复礼”。
但是，在不违背周礼的基本原则的前提下，孔子同意结合时代的变化对周礼的具体内容有所损益。
仁这一概念在春秋时已广泛使用，孔子赋予了它以新的涵义，使其成为中国哲学史上最重要的范畴之一。
孔子的学说博大精深，虽具有一些传统的保守的思想因素，但其主流在当时是有利社会进步的。
所以在战国时代得到了进一步的发展，成为先秦显学之一。
但由于*原因，汉以前并未受到*的特别重视。
汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。
汉武帝采纳董仲舒的对策,“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。
以后，历代*进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。
孔子的思想*封建社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大*，作为中国传统文化的杰出代表，这种影响波及到东亚乃至全世界。
但在漫长的封建社会中，统治阶级出于自身的需要，片面发展了孔子思想中的保守方面，束缚了人们的思想。
五四运动以来，孔子思想的保守性受到了进步思想家的批判。
五四运动以后，中国的一些学者，包括*主义的哲学、史学工作者，对孔子及其思想作了系统的研究和评价，取得了很大成就。
孔子思想学说主要汇集在孔子弟子撰写的《论语》中，《左传》和《史记·孔子世家》亦有有关孔子言行的记载。
孔子年谱
1岁:
公元前551年（鲁襄公二十二年）
孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记·孔子世家》说。
3岁：
公元前549年（鲁襄公二十四年）
其父叔梁纥卒，葬于防山（今曲阜东25里处）。
孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。
5岁：
公元前547年（鲁襄公二十六年）
孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。
6岁：
公元前546年（鲁襄公二十七年）
弟子曾点生，点字皙，曾参之父。
7岁：
公元前545年（鲁襄公二十八年）
弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。
8岁：
公元前544年（鲁襄公二十九年）
弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。
10岁：
公元前542年（鲁襄公三十一年〕
弟子仲由生，字子路，卞人。
是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。
12岁：
公元前540年（鲁昭公二年）
弟子漆雕开生，字子若，蔡人。
15岁：
公元前537年（鲁昭公五年〕
孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：
“吾十
有五而志于学”。
（《论语·为政》）
16岁，公元前536年（鲁昭公六年）
郑铸刑鼎。
弟子闽损生，字子骞，鲁国人。
17岁：
公元前535年（鲁昭公六年〕
孔母颜征在卒。
是年。
季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
19岁：
公元前533年（鲁昭公九年）
孔子娶宋人亓官氏之女为妻。
20岁：
公元前532年（鲁昭公十年）
亓官氏生子。
据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。
是年孔子开始为委吏，管理仓库。
21岁：
公元前531年（鲁昭公十一年）
是年孔子改作乘田，管理畜牧。
孔子说:
“吾少也贱，故多能鄙事。
”
（《论语·子罕》）此“鄙事”当包括“委吏”、”乘田”。
27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕
30岁：
公元前522年（鲁昭公二十年〕
自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云”三十而立”。
（《论语·为政》）
是年齐景公与晏婴来鲁国访问。
齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。
弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。
回字渊，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。
31岁：
公元前521年（鲁昭公二十一年）
弟子巫马施、高柴、宓不齐生。
施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；不齐字子贱，鲁国人。
32岁：
公元前520年（鲁昭公二十二年）
弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。
34岁：
公元前518年（鲁昭公二十四年）
孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。
相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。
35岁：
公元前517年（鲁昭公二十五年）
鲁国发生内乱。
《史记·孔子世家》云：
“昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。
”孔子在这一年也到了齐国。
36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）
齐景公问政于孔子，孔子对曰：
“君君、臣臣、父父、子子”。
孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。
孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
37岁：
公元前515年（鲁昭公二十七年）
齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。
吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。
孔子往，观其葬礼。
弟于樊须、原宪生。
须字子迟，鲁国入；宪字子思，宋国人。
38岁：
公元前514年（鲁昭公二十八年）
晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。
孔子认为这是义举，云：
“近不失亲，远不失举，可谓义矣。
”
39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）
是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。
”
40岁：
公元前512年（鲁昭公三十年）
经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。
弟子澹台灭明生。
灭明字子羽，鲁国人。
41岁：
公元前511年（鲁昭公三十一年）
弟子陈亢生。
亢字子禽，陈国人。
42岁：
公元前510年（鲁昭公三十二年）
昭公卒，定公立。
43岁：
公元前509年（鲁定公元年）
弟公西赤生。
赤字华，鲁国人。
45岁：
公元前507年（鲁定公三年）
弟子卜商生。
商字子夏，卫国人。
46岁：
公元前506年（鲁定公四年）
弟子言偃生。
偃字子游，吴国人。
47岁：
公元前505年（鲁定公五年）
弟子曾参、颜幸生。
参字子舆，鲁国人。
幸字子柳，鲁国人。
48岁：
公元前504年（鲁定公六年〕
季氏家臣阳虎擅权日重。
孔子称之为“陪臣执国命”。
（《论语·季氏》）《史记·孔子世家》云：
“陪臣执国政。
......故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。
”
阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。
阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。
此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。
49岁：
公元前503年（鲁定公七年）
弟子颛孙师生。
师字子张，陈国人。
50岁：
公元前502年（鲁定公八年）
自谓”五十而知天命”。
（《论语·为政》）
公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻拦。
51岁:
公元前501年（鲁定公九年）
孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方则之。
弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。
鲁字子鲁，鲁国人：
坅字子循，蔡国人：
虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：
会字子期。
鲁国人。
52岁：
公元前500年（鲁定公十年）
孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。
夏天随定公与齐侯相会于夹谷。
孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。
53岁：
公元前499年（鲁定公十一年）
孔子为鲁司寇，鲁国大治。
54岁：
公元前498年（鲁定公十二年）
孔子为鲁司寇。
为削弱三桓，采取堕三都的措施。
叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。
堕三都的行动半途而废。
弟子公孙龙生。
龙字子石，楚国人。
55岁：
公元前497年（鲁定公十三年）
春，齐国送80名美女到鲁国。
季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。
孔子与季氏出现不和。
孔子离开鲁国到了卫国。
十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。
路经匡地，被围困。
后经蒲地，遇公叔氏叛卫,孔子与弟子又被围困。
后又返回卫都。
56岁，公元前496年（鲁定公十四年）
孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。
子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。
57岁：
公元前495年（鲁定公十五年）
孔子去卫居鲁。
夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。
58岁：
公元前494年（鲁哀公元年〕
孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。
59岁：
公元前493年（鲁哀公二年）
孔子由鲁至卫。
卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。
孔子在卫国住不下去，去卫西行。
经过曹国到宋国。
宋司马桓（左鬼右隹）
讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。
60岁：
公元前492年（鲁哀公三年）
孔子自谓”六十而耳顺”。
孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。
孔子欣然笑曰：
“然哉，然哉！
”
61岁：
公元前491年（鲁哀公四年〕
孔子离陈往蔡。
62岁：
公元前490年（鲁哀公五年）
孔子自蔡到叶。
叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。
在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。
63岁：
公元前489年（鲁哀公六年〕
孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。
由楚返卫，途中又遇隐者。
64岁：
公元前488年（鲁哀公七年）
孔子在卫。
主张在卫国为政先要正名。
65岁：
公元前487年（鲁哀公八年）
孔子在卫。
是年吴伐鲁，战败。
孔子的弟子有若参战有功。
66岁：
公元前486年（鲁哀公九年）
孔子在卫。
67岁：
公元前485年（鲁哀公十年）
孔子在卫。
孔子夫人亓官氏卒。
68岁：
公元前484年（鲁哀公十一年）
是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。
季康子问冉有指挥才能从何而来？
冉有答曰“学之于孔子”。
季康子派人以币迎孔于归鲁。
孔于周游列国14年，至此结束。
季康子欲行“田赋”，孔子反对。
孔子对冉有说：
“君子之行也，度于礼。
施取其厚，事举其中，敛从其薄。
如是则丘亦足矣”。
69岁：
公元前483年（鲁哀公十二年）
孔子仍有心从政，然不被用。
孔子继续从事教育及文献工作。
孔子的儿子孔鲤卒。
70岁：
公元前482年（鲁哀公十三年〕
孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。
颜回卒，孔子十分悲伤。
71岁：
公元前481年（鲁哀公十四年〕
是年春，狩猎获麟。
孔了认为这不是好征兆，说：
“吾道穷矣”。
于是停止修《春秋》。
六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。
72岁：
公元前480年（鲁哀公十五年〕
孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。
子路果然被害。
孔子十分难过。
73岁：
公元前479年（鲁哀公十六年）
四月，孔子患病，不愈而卒。
葬于鲁城北。
鲁哀公诔之曰：
“?
天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！
尼父！
无自律”。
不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。
弟子及鲁人从墓而家者上百家，
得名孔里。
孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀
鲁襄公二十二年（前551）生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。
鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称。
至春秋末，礼乐仍保持完好。
鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻*。
孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。
早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。
30余岁时开始授徒讲学。
孔子（前551－－前479），生于鲁国，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远*。
英文译名：
Kongzi或Confucius.
〖简介〗
孔子Confucious公元前551-公元前479
〖春秋鲁国人〗
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春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说创始者。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
先世为宋国贵族。
少“贫且贱”，及长，曾任“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。
学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
聚徒讲学，从事政治活动。
年五十，由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。
后又曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，自称“如有用我者，吾其为东周乎？
”终为见用。
晚年致力教育，《诗》、《书》等古代文献，并删修鲁史官所记《春秋》，成为中国第一部编年体历史著作。
相传先后有三千人弟子，其中著名者七十馀人（贤人）。
其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。
提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：
“克己复礼为仁”。
对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。
又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患而患不均，不患贫而患不安”观点。
自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。
现存《论语》一书，记载有孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。
【孔子经历】
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这是孔子对自己一生各阶段的总结.
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
少时家境贫寒，15岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张*对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：
“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。
由于为政有方，“一年，四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。
55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。
他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献工作。
一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。
在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》,*古代文献进行了全面。
老而喜《易》，曾达到
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