八年级语文下册文言文《大道之行也》阅读要点及考题汇集.docx

1、八年级语文下册文言文大道之行也阅读要点及考题汇集八年级语文下册文言文大道之行也阅读要点及考题汇集礼记两则译文 虽有佳肴虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。 大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，

2、幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的

3、行为，（捡起来）却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这就是理想社会。一解释下列加点的词语。(1)选贤（用法： 解释： ）与能（ ） (2)不独亲其亲（用法： 解释： ）(3)不独子其子（ ）(4)矜（ )、寡( )、孤( )、独( )、废疾者（ ） (5)男有分，女有归 （ ）（ ）(6) 是故（ ）谋闭而不兴 (7) 盗窃乱( )贼( )而不作( ) (8)故( )外户( )而不闭 (9)是（ ）谓大同（ ） (10)货恶其弃于地也（ ） 二 翻译下面的句子。1 大

4、道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 2 货恶其弃于地也，不必藏于己； 3 力恶其不出于身也，不必为己。 3是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 4故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， 5.男有分，女有归。 三、从文中选出与下列句子意思相近的句子（1）黄发垂髫，并怡然自乐 （2）老吾老以及人之老，幼及幼以及人之幼 （3）男耕女织，丰衣足食 （4）路不拾遗，夜不闭户 四依据“故外户而不闭”这句话，你知道可提取一个怎样的成语吗？。 五、写出大同社会的三个基本特征。 六、 填空大道之行也选自 ，这部书是 家经典之一， （朝代） 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编

5、纂而成。中考题一、2019年四川省达州市中考题阅读下面文言文，完成1216题。（18分）【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗

6、。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（桃花源记）12.解释下列句中加点

7、的词。（共4分，每小题1分）（1）选贤与能（ ） （2）不独子其子（ ）（3）屋舍俨然（ ） （4）寻病终（ ）13.翻译下面的句子。（共4分，每小题2分）（1） 货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2） 乃不知有汉，无论魏晋。 14. 【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。（3分） 15. 渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（3分） 16. 【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式？（4分） 答案：（二）12（1）同“举”，选拔 （2）以为子（3）整齐的样子 （4）随即，不久13（1）对于财货，人们憎恨

8、把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（2）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。14.人人都能受到社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力（意思相近即可，答对一点1分）15.桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。（意思相近即可）16.两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求（1分）【乙】文“世外桃源” 的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）（1分）【甲】文侧重于议论（1分）【乙】文侧重于记叙（或描写）（1分）2、黔东南，黔南，黔西南2018年中考阅读下面文言文选段大道之行也，天下为公，

9、选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （节选自礼记礼运）11. 解释加点的词 选贤与能 女有归12. 请将文中与下面意思相近的语句写出来 黄发垂髫并怡然自乐。 路不拾遗。13. 本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？ 人才选拔： 福利保障：14. 现代汉语中还保有许多古代语言的含义。请从下列字中，选三字写出三个成语来。 皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃【答案】11. 与：通“

10、举”。 归：女子出嫁。 12. 黄发垂髫并怡然自乐老有所终，幼有所长。 路不拾遗货恶其弃于地也，不必藏于己。 13. 人才选拔：选贤与能，讲信修睦。 福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 14. 皆大欢喜、好逸恶劳、百废待兴、作奸犯科【解析】选自：礼记 作者：戴圣 年代：西汉参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归

11、宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。11. 本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：与：通“举”。12. 本题考查学生理解文言文句子的能力。解答此类型题，要对原文言文内容透彻理解，在正确理解句子意思的基础上，进行信息的比较、筛选，写出符合题意的句子即可。黄发垂髫并怡然自乐老有所终

12、，幼有所长。路不拾遗货恶其弃于地也，不必藏于己。13. 本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。人才选拔：选贤与能，讲信修睦。福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。点睛：本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。14. 这是传统的记忆型默写题。要求学生根据提示，写出成语，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其

13、是不仅能背诵，还要能默写。只有正确理解成语意思才能准确作答。本题可以组成的成语有：皆大欢喜、好逸恶劳、百废待兴、作奸犯科。三、2018年湖北省襄阳市中考题文言文比较阅读（10分） 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 节选自礼记礼运 【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之

14、，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 节选自卷六十八商君列传第八 【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。刑：处罚。傅：老师。黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。12解释下列句中加点词的意思。（2分） 秦民大说 说： 一 有一人徙之 之：13下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（2分） A故人/不独亲其亲，不独子其子 B.故外户而不闭 C令既具，末布，恐民之不信 D刑其傅公子虔，黥其师公孙费14用

15、现代汉语翻译下面的句子。（2分） 募民有能徒置北门者予十金。15乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是 ，甲文中的“ ”二字也能体现这一点。(2分)16有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的大同社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(2分) 答案：（二）文言文比较阅读12通“悦”，愉快。 代词，指“木”（木头）。13A14招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。15取信于民(表明不欺骗百姓)；“讲信”16不同意。示例 1：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；示例 2：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征

16、四、2015年广西贵港市中考题古诗文阅读（914小题，共18分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 （大道之行也）【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者

17、，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自醉翁亭记）【丙】金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白行路难）9.下列加点词的意思相同的一项是（ ）（3分）A.云归而岩穴瞑 男有分，女有归 B.醒能述以文者 蒙辞以军中多务C.货恶其弃于地也 安陵君其许

18、寡人也D.以为妙绝 往来而不绝者10.下列加点词用法不同的一项是（ ）3分)A.吾妻之美我者 B.故人不独亲其亲 C.将军身披坚执锐 D.异人奇之11.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 12.【甲】文画线句子是从哪两个方面来说明“大同”社会的特征的？【乙】文画线句子描绘了一幅怎样的画面？（3分）【来源：21cnj*y.co*m】13.解释【丙】文中加点词语的意思。（2分）玉盘珍羞直万钱 珍馐： 直挂云帆济沧海 云帆： 14.【丙】文“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”这两句诗运用了什么写作手法？有何用意？（3分） 答案

19、：9、B 10、C 11、所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。（前后句各1分，至少两句各翻译一个关键词：“是故”，“谋闭”，乱贼“，”作“）（2分） 有人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。（前后句各1分，正确译出“从”，“乐”的意思才得满分）（2分）【出处：21教育名师】 12、人人都能受到全社会的关爱（1分）；人人都能安居乐业（1分）描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图（1分）（或答：描绘滁人前呼后拥，往来不绝，快乐出游的画面）。 13、珍贵的菜肴（1分） 高高的船帆（1分） 14、运用典故写作手法（1分）用意：借用姜太公和伊尹得到重用的典故(1分)，表达

20、了诗人渴望得到重新重用的愿望（或答：写诗人自己对从政仍有所期待也得分）（1分） 五、阅读理解（本大题共33分）（一）阅读下面选文，完成8-10题。（共9分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自大道之行也）【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。

21、上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” （选自资治通鉴唐纪二十九） 【注释】门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。允：符合。 8解释加点的词语。（2分）（1）盗窃乱贼而不作( ) （2）选贤与能( )(3) 小有过差，辄谓左右曰( ) (4)上常临镜( )9翻译下列语句。（4分）（1）故人不独亲其亲，不独子其子。（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。10实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？（3分） 答案：四、阅

22、读理解（本大题共33分）（一）阅读下面选文，完成8-10题。（共9分）8（1）兴起 （2）与，同“举”，举荐 （3）就 （4）面对 9（1）因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 （2）我重用韩休是为了国家，不是为了我自己。10 示例：围绕“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”中的任意一点来谈即可。乙文翻译：唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不涉及名誉权势。等到担任宰相后，所做所为很得当时民心。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，韩休劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说

23、：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。我任用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。”六、阅读（60分） （一）大道之行也礼记大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。10.下列句子中加点的词意思有误的是（ ）(2分)A盗窃乱贼而不作（伤害） B. 不知其旨也（主旨）C. 尝贻余核舟一（赠送） D后

24、遂无问津者（渡口）11.下列各句朗读停顿正确的是（ ）(2分)：A.食马者/不知其能千里而/食也 B.潭中/鱼可/百许头C.故/人不独亲其亲，不独/子其子 D. 缘溪/行，忘路/之远近。12. 下面对本文分析不正确的是（ ）(2分)：A. 文章的第一、二句为总领全文，是对“大同”社会纲领性的说明。 B.本文是礼记礼运开头部分里的一段话，礼记属于儒家经典“五经”之一。C.“男有分，女有归”强调了“大同”社会无论男女人人都能受到社会的照顾和关爱。D.本文运用对偶、排比的手法，句式整齐而有变化，既增强了气势，读来也更有韵味。13.翻译句子(6分)（1）选贤与能，讲信修睦。（2）鳏、寡、孤、独、废疾者

25、皆有所养。14.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这一句在全文中起什么作用？(5分) 答案：10.B （旨：味道）11. C.（A.食马者/不知其能千里/而食也 B. 潭中鱼/可百许头 D. 忘/路之远近。）12.C13.（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（1分）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2分）（2）使老而无妻的人、老而无夫的人、（1分）幼年丧父的孩子、老而无子的人、（1分）残疾人都能得到供养。（1分）14.总结全文，提出了大同社会的理想。（2分）文章用现实社会与理想社会作对比，（1分）指出现实社会中的诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃、造反等等将不复存在，取而代之

26、的将是一个和平安定的大同社会，鼓舞人心。（2分）七、阅读下面的古诗文，完成9-14小题。(共18分)甲庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠梁上。”庄子与惠子游于濠梁之上乙大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必

27、为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大道之行也丙青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。李白送友人9、对送友人这首诗理解不正确的一项是（ ）（3分）A首联描绘了美好生动的景色，衬托了朋友间的惜别之情。B颈联借“游子意”、“故人情”点明了全诗的主旨。C“挥手自兹去”体现诗人洒脱豪迈，不带缠绵悱恻的哀伤之情。D该诗表达了李白送别友人时依依不舍的情感，哀而不伤。10、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A、庄子与惠子游于濠梁之上 游鱼细石，直视无碍 小石潭记B、是鱼之乐也 久之，目似瞑，意暇甚 狼C、

28、是故谋闭而不兴 思而不学则殆 十二章D、货恶其弃于地也，不必藏于己 凡河中失石，当求之于上流 河中石兽11、解释下列加点的词语。（2分）（1）子非鱼，安知鱼之乐 （ ）（2）子之不知鱼之乐，全矣！（ ）（3）故人不独亲其亲（ ）（4）男有分，女有归12、用现代汉语翻译下面的句子（4分）（1）请循其本 （2）选贤与能，讲信修睦 13、甲文中，庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（3分） 14、乙文中描绘的理想境界和桃花源记文中阐述的“大同”社会有什么相似的地方？（答出三点即可）（3分） 答案：三、古诗文阅读9、C【解析】“挥手自兹去”虽体现出作者的豪迈，同时也有一种朋友离别

29、的淡淡哀伤。10、D【解析】A第一个为“游玩”，第二个为“游动”B第一个为结构助词“的”，第二个为音节助词，可不译。C第一个为表示承接的连词，第二个为转折连词。D都是介词“在、到”的意思。11、（1）怎么（2）完全、肯定（3）以为亲（4）职分、职守12、（1）请（让我们）追溯话题的本原（2）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信、培养和睦气氛13、庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。14、示例：人人安居乐业，生活悠闲、平和 人人受到社会的关爱 人人平等，没有剥削、没有压迫 贫富差距不悬殊 有共同的信仰和道德价值观八、道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子

30、，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 礼记10、下面与例句中加点词语用法相同的一项是（ ）（3分）例句：不独子其子 A一狼洞其中 B失期，法皆斩 C渔人甚异之 D亲贤臣，远小人11、翻译下面句子。（3分） 选贤与能，讲信修睦。 12、选文构想了理想社会的哪些特点？（3分） 答案：10.A （3分）11.把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。（3分，意思对即可）12.人人能关爱 安居乐业 物尽其用，人尽其才（3分，意思对即可）九、大道之行也礼记大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。11解释下列加点的词。(2分)(1)选贤与能( ) (2)故人不独亲其亲( )(3)男有分，女有归( )(4)是故谋闭而不兴( )12