祭往挽联中的现代名人.docx

1、祭往挽联中的现代名人祭往挽联中的现代名人 挽联是我从未涉猎过的题材，读此书之前，也从未想到，小小的挽联竟然可以如此高度精炼的概括一个人的一生。挽联文化或者不是一种广义的文化，但是本书囊括四十位近代名人的挽联，读毕仿佛看了一本浓缩的纪传体民国史。这些挽联用词精炼简洁，并且最大特点是用典极多，如无注释，恐怕得脑子里全是书的老夫子才能看得懂，故不得不佩服民国时期的学风鼎盛。这里挑一些精彩的挽联： 曾国藩：誉之则为圣相，谳（yan4，审判定罪）之则为元凶。章太炎可以看出，当时对曾国藩的评价是毁誉参半的。不像如今，半圣之誉名满天下。曾国藩与左宗棠交恶时曾有一联互讽，颇为有趣：季子敢言高，仕未在朝，隐未在

2、山，与吾意见偏相左。藩臣多误国，进不能攻，退不能守，问他经济有何曾。上联嵌左宗棠的姓与他的字季高，下联嵌曾国藩。曾国藩弟弟曾国璜挽其兄：无忝所生，病如考，殁如妣，厥德有常，更如王父，孝友式家庭，千里奔临空自泣；以古为鉴，文似欧，诗似杜，鞠躬尽瘁，殆似武乡，功名在天壤，九原可作耐人思。上联见手足之情，下联将其比作欧阳修、杜甫、诸葛亮。 左宗棠：左宗棠15岁有一联自勉，十分狂傲：身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人。死后，李鸿章挽，叙两人交往，也赞其功：周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我；棍耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。 俞樾：俞樾俞平伯是清代著名经学学者，学问渊博。同治状元

3、、宣统师傅的陆润庠挽：五十年宦海抽身，小隐吴中，合洛社香山，一代耆英推老辈；四百卷遗书寿世，闻名海外，数儒林文苑，千秋史册此佳人。 李鸿章：即便是历史课本里似乎也曾评价李鸿章为卖国贼，然当时便有有识之士承认，李鸿章是晚清政府中为数不多的较有见识的大员之一。梁启超挽联：太息斯人去，萧条徐泗空，莽莽长淮，起陆龙蛇安在耶；回首山河非，只有夕阳好，哀哀浩劫，归辽神鹤竟何之。下联哀叹国家屡遭浩劫，李鸿章的作为，实乃被浩荡历史推动的。盛宣怀：盛宣怀是实业开山之祖，中国近代化的前驱。其发起的铁路国有政策激发了四川保路运动，成了辛亥革命的导火索，故清史稿评价其是大清王朝的罪人。可他又在清廷做官，故历史课本里也

4、没有他的名字，真是两面不是人。钓鱼岛也是盛宣怀的产业，这故事颇有意思：常州有个穷书生张成昭投奔盛宣怀，让他帮忙弄了一张郎中照会，想挂牌开业中医，但盛宣怀怕他医术不精连累自己，便让他到盛府开办的善堂里切脉开方。此时，慈禧说身体不太好，而御医马培芝已经去世，各路名医一听给慈溪治病，生怕惹祸上身不敢去，盛宣怀只得叫张成昭配些药送去。张成昭用了几味滋补调理的寻常药方做了“回春万寿丸”送去，慈禧服用后精神果然好了不少，便要盛宣怀要药方，询问是哪位名医，用了什么珍贵的药材配制的。无奈，张成昭怕原方不敬，便翻遍典籍，找了几味产于偏远海岛的药材写上，还注明烦琐的配置过程，如每天必须子时生炉，午时熄火，文武火夹

5、攻，阴阳木焚烧，无根水煎熬等等。慈溪看到后很高兴，为了让盛宣怀继续进贡这药丸，便将他胡乱写的台湾海外钓鱼小岛，即钓鱼岛、黄尾屿、赤屿三岛赏赐给盛宣怀为产业，供采药之用。张謇挽盛宣怀：乡闾通吊今方始；封殖论才世亦稀。此联可以看出，“半殖民地半封建社会”的提法，当时就有了。谭鑫培： 京剧老生，谭派创始人。 杨度挽谭鑫培：国事不如人，寄语衮衮诸公，无端莫学空城计；世情都是戏，除此幡然一老，有谁知得上台难。谭鑫培名气很大，很多达官贵人都想让他去唱，70多岁高龄的谭鑫培年老多病，但北洋政府还是强行押他去演，还关押了他的孙子。戏中杨六郎是以死殉职的，而他师傅程长庚生前最后唱的也是这一出戏，触景生情，谭鑫培

6、唱完终场便晕倒在后台，当年5月便去世了。杨度此联把做戏和做人联系在一起，颇有深意。 黄遵宪： 晚晴著名诗人，外交官，驻日本撰写日本国志，为维新派所推崇。 同乡诗人丘逢甲挽黄遵宪： 论文章经济，均足千秋，从今凭吊孤城，落日等楼，讵竟骑鲸哀铁汉； 合公谊私情，来伸一恸，剩我眷怀祖国，临风洒泪，更同钩党哭林宗。 张謇：章太炎挽：承濂亭薪火之传，能以文章蒋科第；载端木湖连之器，岂因货殖损清明。张謇以状元之身下海经商，自然有诸多非议。章太炎此联既述其文采，又为其经商辩护，用子贡典，甚是妥帖。 张勋：张勋复辟，是因为他对清廷念念不忘。故徐树铮挽：仗匹夫节，挽九庙灵，其志堪哀，其愚不可及也；有六尺孤，无一标

7、土，斯人已死，斯事谁复为之。到张勋，终于有负面评价的挽联出现了，但整体还是比较客气的，悲悯其对清廷的愚忠。 康有为：康有为梁启超师徒二人一生的交往，十分有意思。二者虽然最后政治上彻底决裂，但梁启超对其老师仍然十分尊敬。康有为死后，梁启超挽：祝宗祈死，老眼久哭，翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沉鱼烂之惨；西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不仅动吾党山颓木坏之悲。上联是形容对国事忧虑，下联是将康有为比作孔子，推崇备至。晚年康有为在政治上为复辟作杵，主张尊孔保教，以孔子纪年。针对他这种逆历史潮流的举动，章太炎曾撰一联予以嘲讽（非挽联），很有意思：国之将亡必有；老而不死是为。巧妙嵌入康有为的名字，更对上两句

8、俗语“国之将亡必有妖孽”、“老而不死是为贼”。 袁世凯：近年来多见到为袁世凯“洗白”的文章，但目前主流的认识对袁世凯的评价还是负面居多。不过即便当时，杨度也作一挽联申辩：共和误民国？民国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言。杨度一直力主民国改为君主立宪制度，洪宪帝制失败后也没有改变这个想法，这一思想就体现在这挽联中。当然，袁世凯死后，各地报刊上刊登了不少讽刺他的挽联，其中不乏佳作：总统府，新华宫，生于是，死于是；拥戴书，劝进表，民意耶，帝意耶。 曹操云：毋人负我，宁我负人，惟公善体斯意；桓温谓：不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。 假冒共和虚名，别具肺肠同路易；

9、倘讲君臣大义，有何面目见德宗。此联可谓极尽嘲讽之能事。蔡元培： 毛泽东挽蔡元培： 学界泰斗； 人世楷模。 章太炎： 我认为章太炎是民国第一经学家，同时他也是一个革命家。 弟子们挽联： 素王之功不在禹下； 明德之后必有达人。 1955年，苏州文人周瘦鹃挽： 吴其沼乎，苦诵遗言惭后死； 国已兴矣，今将喜讯告先生。 段祺瑞： 段祺瑞是北洋军阀，但是他的轶事最多的还是喜爱围棋，并资助了吴清源，晚期又皈依佛教。一般挽联都写他在政治上的作为，也有人以围棋入笔有江东才子之称的杨云史挽： 佛法得心通，知并世英雄，成败一般皆画饼； 人间谁国手，数满盘胜负，江山无限看残棋。 熊希龄： 曾任民国总理的熊希龄名噪一时

10、，后又沉寂。晚年却干了两件轰动全国的事情：一是将全部积蓄赠予慈幼事业，二是年逾花甲续娶36岁的毛彦文。 蔡元培挽熊希龄： 宦海倦游，还山小试慈幼院； 鞠躬尽瘁，救世惜无老子军。 曾朴： 晚清文学家，代表作孽海花。曾朴病逝后，友人送的挽联也都提到了他这部不朽之作。 吴梅挽： 平生事业鲁男子； 半世风流孽海花。 林白水：1904年慈禧七十大寿，各地官员忙着做寿，上海苏报却刊登了一副别具一格的寿联：今日幸颐和，明日幸北海，何日再幸古长安，亿万兆膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割交趾，六十割台湾，七十更割辽东地，廿余省版图渐蹙，预期万寿祝疆无。将万寿无疆，改为万寿疆无，可谓对慈禧绝大的讽刺，这正是林白水

11、所作。林白水后因另一篇讽刺文章被张宗昌所杀。林白水女儿林慰君曾随父自尽，侥幸未死。袁世凯二公子袁克文挽：君虽死而犹生，人间历历，剩烈女弱姬，奇文名砚；谁能免于今世，天下荒荒，遍瘟疫盗贼，饥溺刀兵。 梁启超：章太炎挽梁启超： 进退上下，式跃在渊，以师长责言，匡复深心姑屈己； 恢诡谲怪，道通为一，逮枭雄僭制，共和再造赖斯人。把“共和再造”之功归于梁启超，这是极高的评价了。 胡适挽： 文字收功神州革命； 生平自许中国新民。 商务印书馆的高梦旦挽： 不朽在立言，独有千秋追介甫； 自任以天下，何辞五就比阿衡。 阿衡即伊尹，五就汤，五就桀。指梁启超既做过袁世凯政府的官员，又反袁。 黄兴： 近代革命党阵营中

12、，黄兴是名望仅此孙中山的领袖。他去世后，举国哀恸，孙中山、章太炎均给他一生以很高的评价。 孙中山挽： 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易； 试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪。 章太炎与黄兴有过很深的误会，但仍然在挽联中给了很高评价： 无公则无民国； 有史必有斯人。 杨度： 自媒体号们总喜欢把杨度说为穿越者，因为他的一生确实值得称道。从科举榜眼，到日本留学与黄兴、宋教仁等过从甚密，再到袁世凯称帝的筹安六君子，再到杜月笙门客，其中还秘密加入了中国共产党。热衷帝王之学的他，不可不谓传奇。 杨度自挽： 帝道真如，如今都成过去事； 医民救国，继起自有后来人。 吴佩孚：

13、吴佩孚出身秀才，与其他军阀相比，算得上是个儒将，自称“本色是书生”。 他死后，蒋介石挽：落日黯孤城，百折不回完壮志；大风思猛士，万方多难惜斯人。 蔡锷：蔡锷在袁世凯称帝后发起护国运动，但英年早逝。他与小凤仙的故事也令人津津乐道。孙中山挽：平生慷慨班都护；万里间关马伏波。以班超、马援比。众多挽联之中，小凤仙的挽联这一挽联最吸引人目光：不料周郎竟短命；早知李靖是英雄。上联以周瑜比蔡锷，二人皆英年早逝。下联以蔡锷比李靖，而以红拂女自比。十分妥帖。 陈嘉庚： 厦门大学、集美学村创办人陈嘉庚，以实业起家，捐赠所有财产，一生创办和资助了数百所学校。新加坡中华总商会挽陈嘉庚： 前半生兴学，后半生纾难；是一代

14、正气，亦一代完人。 王国维： 王国维的死是民国学术史上的一大悬案，我比较认同陈寅恪的“殉文化”说。陈寅恪的挽联：十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与纍臣供一死；五千卷牙签新手触，待检玄文奇字，谬承遗命倍伤神。“纍臣”将王国维比作屈原，“牙签”指古籍。梁启超也认为王国维的自杀“完全代表中国学者“不降其志，不辱其生”的精神，不能把自杀看成是一种怯懦的行为。”他的挽联是：其学以通方知类是宗，不仅奇字译靴，创通龟契；一死明行已有耻之义，莫将凡情恩怨，猜拟鹧雏。二联都说了王国维在“奇字”方面的贡献，“龟契”指甲骨文。 弘一法师： 李叔同出家之前是有开拓之功的艺术启蒙家，创造了许多中国艺术史上的第一：第一

15、个向中国传播西方音乐的先驱；第一个用裸体写生的画家；中国最早演话剧的人；在浙江第一师范教国画和音乐，培养出了丰子恺、刘质平等大家出价之后一心向佛，重振南山律学，被尊为重兴南山律宗第十一代祖师。可谓“绚烂之极，归于平淡”。 众多挽联之中我最欣赏此联： 瞻玉相，赠金经，一瓣心香常塌地； 为文人，成佛子，万缘念净永生天。 鲁迅： 蔡元培给鲁迅的挽联： 著述最谨严，非徒中国小说史； 遗言尤沉痛，莫作空头文学家。鲁迅在以往印象中，是一个带有革命色彩的文学家，课本上的几篇文章名气很大。但其在学术上最大的贡献，应该是中国小说史略。作家孙伏园挽，集鲁迅的著作及所主编的刊名：踏莽原，刈野草，热风奔流，一生呐喊；

16、痛毁灭，叹而已，十月噩耗，万众彷徨。 宋教仁： 孙中山挽： 作民权保障，谁非后死者； 为宪法流血，公真第一人。 许寿裳： 章太炎弟子，现代著名教育家和作家，和鲁迅关系很好，后在台湾被暴徒所杀。 林国硅挽：与鲁迅交垂卅余年，名重文坛，誉满壬林，允称无独有偶；后甘地死才十九日，身遭狙击，尸体火化，竟尔殊途同归。钱玄同： 现代音韵学奠基人，汉字革命专家。钱三强父亲。 周作人挽：戏语竟成真，何日得见道山记； 同游今散尽，无人共话小川町。 许寿裳和钱玄同都是章门弟子：滞北最伤心，倭难竟成千古恨；游东犹在目，章门同学几人存。 梅贻琦： 萧一山挽： 人文蔚起清华史；科学精研原子能。 南开校友会挽： 玉楼急赴

17、诏，三个月中已去胡博士，又去梅博士； 清华宏作育，五十年来致力德先生，戮力赛先生。 余叔岩： 谭派传人，老生行当。梅兰芳挽： 缔交三世，远武同绳，灯火华堂，赞乐独怀黄幡绰； 阔别七年，赴书骤报，风烟旧阙，新声竟失李龟年。 胡适： 蒋介石挽： 新文化中旧道德之楷模； 旧伦理中新思想之师表。 还有一副作者不详： 胡复何言，当年假设太大胆； 适可而止，来生求证要小心。 刘半农： 赵元任挽： 十载奏双簧，无词今后难成曲； 数人弱一个，教我如何不想她。 上下联均双关，上联一是说两人合作作词作曲，二是代指钱玄同和刘半农在新青年的双簧；下联既表达思念，同时这句话还是他们二人共同创作的歌曲。 邹韬奋： 郭沫若

18、挽： 瀛谈百代传邹子； 信史千秋哭贾生。 瀛谈指其著作萍踪寄语，上联将其比邹衍，下联比贾谊。 钱穆： 钱穆学生许宝葵挽： 数载接高邻，灯影书声今在忆； 别来驻宝岛，学名德望史流芳。 钱伟长是他的侄子，挽： 生我者父母，幼吾者贤叔，旧事数从头，感念深恩宁有尽； 于公为老师，在家为尊长，今朝俱往矣，缅怀遗范不胜悲。 傅斯年： 历史语言研究所挽： 廿二载远瞩高瞻，深谋长虑，学术方基，忍看一瞑； 五百年名世奇才，闳中肆外，江山如此，痛切招魂。 另有一署名“未识面的友人适园”挽： 树人未竟千秋业； 笔阵雄于十万师。 张伯驹： 和袁世凯次子袁寒云、清镇国将军溥侗、张学良并称民初四公子，著名收藏家、词人。爱

19、国知识分子，为祖国挽回不少珍贵文物如西晋平复帖、展子虔游春图等。 老作家施蛰存挽： 走海移桑，闲老京华贵公子； 尘琴掩瑟，歌残梁苑旧词人。 徐志摩： 新月派诗人徐志摩在遇难多年后，人们对他津津乐道的不是他的诗歌，而是他与张幼仪、林徽因、陆小曼之间的罗曼史，真不知这是诗人的幸还是不幸。 徐志摩的挽联颇多，他父亲挚友钱新之此联精彩： 豪情跌宕，文采风流，新月新诗广陵散； 逸兴湍飞，黄泉碧落，奇人奇死破天荒。 蔡元培挽： 谈诗是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味参透了，随遇自有乐土； 乘船可死，驱车可死，斗室坐卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。 陆小曼也有挽联： 多少前尘成噩梦，五载哀欢，

20、匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老； 万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。 哀痛之情溢于言表，后陆小曼一心想编辑“遗文”徐志摩全集，可惜未能实现。 聂绀弩： 文学家，左翼作家，有人评价“鲁迅之后的杂文第一人”。 梁羽生挽： 野草繁花，香岛难忘编后话； 微醺苦酒，京华犹剩未残棋。 启功挽联： 革命抱忠心，何意门中遭毒手； 吟诗惊绝调，每从弦外发奇音。 不得不佩服本书作者的精心钻研搜集之功，如此多的挽联集锦可谓前无古人。民国学风颇盛，大师频出，知识分子纷纷写挽联的情形现今已经看不到了。09年季羡林逝世的挽联，而且好像还有错字漏字严重失误，现在也再没有像梁启超、章太炎这

21、样的在文坛有名望的大师有当年风采，至于普罗百姓，接触挽联文化就更少了，甚是可惜。 当然，看完这本书，写挽联的特点还是能总结一些的。比如叙其一生，着重于亮点，比如用典比较，比如亲友述交情、表哀思，都是可以入手的方面。挽联可以是对这个人一生的评价，也可以是表达沉痛悼念的心情，这其中博大精深，非才华横溢之人不能写出惊艳挽联。 试挽汤一介先生： 汤一介先生是中国文化书院创始人，汤用彤之子，对魏晋文化研究颇深，晚年致力于编修儒藏，“事不避难义不逃责”是他的人生格言。因曾经的工作关系，对汤一介先生略有了解，本联便从这几个角度入手： 事不避难，义不逃责，当然虎父无犬子； 一生儒藏，不做大师，文林再遇郭子玄。 汤一介在文革时期为梁效主笔，因此学界对其略有争议，甚至有“虎父犬子”之说，上联驳斥这种说法，并且说明尽管这是时代的悲剧，但是他晚年依然保持独立的人格；下联述其功，不做大师也是他的原话，并将他比作郭象。