《论语》中的人生智慧与自我管理.docx

1、论语中的人生智慧与自我管理经典与人生(上）：古今教育生态概论1【单选题】古代文化传承的途径不包括（）。窗体顶端 A、官学 B、私学 C、家学 D、国学我的答案：D 窗体底端2【单选题】关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。窗体顶端 A、选本教育取代经典教育 B、政治教育取代思想教育 C、应试教育取代人格教育 D、体验教育取代灌输教育我的答案：D 窗体底端3【判断题】中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：经典与人生（下）：不读经十蔽1【单选题】文化的本质是（）。窗体顶端 A、人化 B、教化 C、入圣 D、得道我的答案：A 窗体底端2【单选题】

2、关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。窗体顶端 A、只知有我，不知有人 B、只知有己，不知有群 C、只知有人，不知有天 D、只知有心，不只有物我的答案：D 窗体底端3【判断题】国学的核心是人学。（）我的答案：4【判断题】教育的功能是灌输知识。（）我的答案：5【判断题】1912年1月19日，教育部公布普遍教育暂行条例，规定“小学读经科一律废除”。（）我的答案：为学之道（上）：学是为己，还是为人？ 1【单选题】“学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。窗体顶端 A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、勤学以致用，古之学者

3、为人我的答案：D 窗体底端2【判断题】“学而时习之”，孔子之学有“觉”的意思，先觉觉后觉。（）我的答案：3【判断题】孔子与弟子编纂了论语，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（）我的答案：为学之道（下）：为学之态度及方法1【单选题】子曰：（），犹恐失之。窗体顶端 A、学而不厌 B、学而时习 C、学如不及 D、学不至谷我的答案：C 窗体底端2【单选题】三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解？（）窗体顶端 A、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 B、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 C、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 D、以上都不对

4、我的答案：C 窗体底端3【单选题】子曰：（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？窗体顶端 A、吟而诵之 B、默而识之 C、觉而悟之 D、明而识之我的答案：B 窗体底端4【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。（）我的答案：修身之道（上）：如何修养身心？ 1【单选题】颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（）。窗体顶端 A、勤学好思孝敬 B、箪食瓢饮无改 C、不迁怒，不贰过 D、慎思之，笃行之我的答案：C窗体底端2【单选题】子路问君子。曰：（）。窗体顶端 A、修身名人 B、修己以敬 C、修心以学 D、修心以德我的答案：B 窗体底端3【单选题】颜渊问仁。子曰：（）。窗体顶端 A、修

5、己以敬为仁 B、勤学好思为仁 C、克己复礼为仁 D、己所不欲，勿施于人我的答案：C窗体底端修身之道（下）：修身养心之道1【单选题】子曰：（），学则不固。窗体顶端 A、君子见善则迁 B、君子不重则不威 C、君子克己复礼 D、君子无友不如己者我的答案：B 窗体底端2【单选题】佛教戒三毒，三毒指的是（）。窗体顶端 A、食、色、性 B、贪、痴、狂 C、贪、嗔、痴 D、贪、欲、妄我的答案：C 窗体底端3【单选题】孟子提出养心说，其中的“心之四端”指的是（）。窗体顶端 A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也 B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，

6、义之端也；是非之心，智之端也 C、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也 D、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也我的答案：A 窗体底端4【判断题】孟子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（）我的答案：5【判断题】“存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私。（）我的答案：孝悌之道（上）：为人之根与为仁之本1【单选题】五伦指的是（）。窗体顶端 A、父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 B、母子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 C、父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友 D、父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友我的答案：A 窗体

7、底端2【单选题】孝悌的含义是（）。窗体顶端 A、孝顺父母，侍奉君上 B、孝顺父母，恭敬兄长 C、孝顺祖辈，以礼祭祀 D、孝顺长辈，以礼待人我的答案：B 窗体底端3【判断题】孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是相同的，即“唯其疾之忧”。（）我的答案：4【判断题】礼源乎情。（）我的答案：孝悌之道（下）：孔子论孝悌之道1【单选题】“有事，弟子服其劳。”弟子指的是（）。窗体顶端 A、徒弟 B、学生 C、家里最小的孩子 D、儿子我的答案：C 窗体底端2【单选题】子曰：父母之年，不可不知也；（）。窗体顶端 A、一则以喜，一则以惧 B、父母在，不远游 C、三年无改于父之道 D、有事，弟子服其劳我的答案：

8、A 窗体底端3【单选题】下列哪一项体现了孔子的事亲之道？（）窗体顶端 A、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 B、父母在，不远游，游必有方 C、三年无改于父之道，可谓孝矣 D、以上都是我的答案：D 窗体底端4【单选题】“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”出自（）。窗体顶端 A、论语 B、大学 C、孟子 D、中庸我的答案：D 窗体底端5【判断题】礼不是压抑人性的，而是压抑人随时都可能出现的兽性。（）我的答案：忠恕之道（上）：人际关系的黄金法则1【单选题】子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（）。窗体顶端 A、教学之道 B、无为之道 C、忠恕之道 D、忠勇之道我的答案：C 窗体底

9、端2【单选题】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答的是（）。窗体顶端 A、仁 B、孝 C、礼 D、恕我的答案：D 窗体底端3【判断题】忠恕之道的“忠”可以理解为尽己之心以待人，“恕”则是推己之心以及人。（）我的答案：4【判断题】忠恕之道被认为是人际关系的黄金法则。（）我的答案：忠恕之道（下）：忠恕之道与自反精神1【单选题】子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（）。窗体顶端 A、道不远人 B、己所不欲，勿施于人 C、达则兼济天下，穷则独善其身 D、己欲立而立人，己欲达而达人我的答案：D 窗体底端2【单选题】继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。窗体顶

10、端 A、爱人不亲，反其仁 B、治人不治，反其智 C、礼人不答，反其敬 D、以上都对我的答案：D 窗体底端3【单选题】孟子曰：古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。这句话中的“推”可以理解为（）。窗体顶端 A、思 B、兴 C、恕 D、实我的答案：C窗体底端4【判断题】“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”孟子的话体现了儒家精神刚猛的一面。（）我的答案：仁义之道（上）：以仁安人，以义正我1【单选题】子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。窗体顶端 A、仁者不忧 B、知者不惑 C、勇者不惧 D、以上都对我的答案：D窗体底端2【单选题】以仁安人，以义正我。这句话出自（）。

11、窗体顶端 A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹我的答案：C 窗体底端3【判断题】樊迟问仁。子曰：“爱人”。（）我的答案：得分：仁义之道（下）：君子之道与义利之辨1【单选题】“以仁安人，以义正我”，下列选项正确的是（）。窗体顶端 A、仁，人也，义，我也 B、仁之法在爱人，不在爱我 C、义之法在正我，不在正人 D、以上都对我的答案：D 窗体底端2【单选题】关于“义”之本义，下列选项正确的是（）。窗体顶端 A、甲骨文有“義”字，说文：“已之威仪也。从我羊。” B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义 C、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。 D、以上都对我的答案：D 窗体底端3

12、【单选题】子谓子产，有君子之道四焉，（）。窗体顶端 A、其行己也恭，其事上也忞，其养民也仁，其使民以利 B、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义 C、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 D、矜而不争，群而不党我的答案：B 窗体底端4【单选题】“要盟也，神不听”的意思是（）。窗体顶端 A、在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了 B、私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑 C、达成盟约是最重要的，神不听信与人 D、以上都不对我的答案：A 窗体底端5【判断题】义是一种无可无不可的智慧。（）我的答案：诚敬之道（上）：天人可通，心诚则灵1【单选题】子曰：君子有三畏，（）。

13、窗体顶端 A、畏天命 B、畏大人 C、畏圣人之言 D、以上都对我的答案：D 窗体底端2【判断题】中国的很多节日都与祭祀有关，中国的节日文化可以理解为祭祀礼仪文化。（）我的答案：3【判断题】“祭如在”强调的是祭祀的时候心意要诚。（）我的答案：诚敬之道（下）：明诚之道1【单选题】自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。窗体顶端 A、论语 B、大学 C、中庸 D、孟子我的答案：C窗体底端2【判断题】见乎蓍龟，动乎四体。“蓍”是古代用来算卦的灵草。（）我的答案：3【判断题】中国古代有一种巫文化，认为巫可以沟通天地人。（）我的答案：育人之道（一）：成己成物，立人达人1【单选题

14、】孔门弟子中，有一位堪称“当仁不让于师”的弟子，指的是（）。窗体顶端 A、颜回 B、子贡 C、冉耕 D、子路我的答案：D 窗体底端2【单选题】孔门四科中的文学指的并不是纯文学，而是（）。窗体顶端 A、经史子集 B、礼乐、文献、法令等文献记载 C、指礼乐、典章、制度、文献、学术等大的方面 D、十三经及其注疏我的答案：C 窗体底端3【单选题】孔门四科指的是（）。窗体顶端 A、德行、言语、政事和文学 B、孝悌、言语、政事和文学 C、德行、言语、政事和忠义 D、德行、辩论、政事和文学我的答案：A窗体底端4【判断题】闵子骞在孔门中以言语与颜回并称门为七十二贤人之一。（）我的答案：5【判断题】不佞指的是口

15、才不好，后来作为一个自谦的说法使用。（）我的答案：育人之道（二）：“礼后”之对1【单选题】“起予者商也”中的“起”字怎么理解？（）窗体顶端 A、使动用法，使起来 B、偏义用法，给予 C、通“启”，启发 D、以上都不对我的答案：C 窗体底端2【单选题】教育中最高的境界是（）。窗体顶端 A、教学相长 B、传道授业 C、德化万物 D、出将入相我的答案：A窗体底端3【判断题】“如切如磋，如琢如磨”指的是君子进德修业与玉切磋琢磨是一样的，要不断的磨砺，向更高的境界迈进。（）我的答案：4【判断题】孔子以诗书礼乐教，弟子三千，深通六艺者，七十二人。（）我的答案：育人之道（三）：因材施教，教学相长1【单选题】

16、子曰：君子不器。这句话的内涵是（）。窗体顶端 A、君子不应该停留在器物层面追求物欲享受 B、君子不应该成为仅仅拥有某种技能并且以此为手段的工具型人才 C、君子爱财同时应该取之有道 D、以上都不对我的答案：B 窗体底端2【单选题】下列体现了孔子因材施教的案例是（）。窗体顶端 A、孟武伯、孟懿子、子游、子夏问孝，孔子回答各不相同 B、林放问礼之本 C、司马牛、樊迟、颜回问仁 D、以上都是我的答案：D窗体底端3【单选题】子以四教：（）。窗体顶端 A、克己复礼 B、仁义礼信 C、三纲五常 D、文行忠信我的答案：D 窗体底端4【单选题】下列哪一项体现了孔子的教育理念（）。窗体顶端 A、君子不器 B、不愤

17、不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 C、兴于诗，立于礼，成于乐。 D、以上都是我的答案：D 窗体底端5【判断题】孔子的庭训是：不学诗无以言，不学礼无以立。（）我的答案：育人之道（四）：孔颜乐处1【单选题】智者乐山，仁者乐水。君子比德于自然，这是一种（）的象征，是自然的人化和人的自然化。窗体顶端 A、天人合一 B、物我两忘 C、道法自然 D、无为而治我的答案：A 窗体底端2【单选题】子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（）窗体顶端 A、君子爱财，取之有道。 B、人不堪其忧，回也不改其乐。 C、不义而富且贵，于我如浮云。 D、君子食无求饱，居无求安。我的答案：C窗体底端3【判断题

18、】程颐认为颜回所好为圣人之道，而圣人之道是生而知之的。（）我的答案：4【判断题】程颐认为孔子是生而知之的，孟子是学而知之。（）我的答案：5【判断题】“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话点出了学习的三个境界。（）我的答案：治平之道（上）：为政以德，善政在人【单选题】下列哪一项体现了孔子的勤政思想。（）窗体顶端 A、子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。 B、子路问政。子曰：先之，劳之。 C、子路问政。曰：无倦。 D、以上都对我的答案：D 窗体底端2【单选题】子曰：礼之勇，（）。窗体顶端 A、仁为贵 B、君为贵 C、民为贵 D、和为贵我的答案：D 窗体底端3【单选题】子曰：道之以政，齐之以

19、刑，（）。窗体顶端 A、有耻且格 B、天下治矣 C、民免而无耻 D、以上都不对我的答案：C 窗体底端4【判断题】中国传统的为政之道一开始是诉诸于礼治的。（）我的答案：治平之道（下）：为政以德，善政在人1【单选题】关于治国的评论“太上不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”出自（）。窗体顶端 A、论语 B、道德经 C、孟子 D、中庸我的答案：B 窗体底端2【单选题】子贡问政，孔子的回答堪称治国三要素，指的是（）。窗体顶端 A、足信、足义、民处之 B、足兵、足礼、民敬之 C、足礼、足乐、民乐之 D、足食、足兵、民信之我的答案：D 窗体底端3【判断题】孔子的治国三部曲是民庶、民富和民教。（）我的

20、答案：治平之道（下）：为政以德，善政在人1【单选题】中庸之道的中庸指的是（）。窗体顶端 A、不偏不易 B、清静无为 C、修身养性 D、天人合一我的答案：A窗体底端2【单选题】孔子心目中的至德是（）。窗体顶端 A、仁道 B、孝悌 C、忠义 D、中庸我的答案：D 窗体底端3【单选题】子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎。“狂狷”的意思是（）。窗体顶端 A、隐士高人 B、天人合一 C、进取且有所不为 D、入世随俗我的答案：C 窗体底端4【判断题】中庸之道最好的境界是无过无不及。（）我的答案：中庸之道（下）：孔子之志天下大同1【单选题】颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：（）。窗体顶端 A、愿车、马、衣、轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 B、愿无伐善，无施劳。 C、老少安之，朋友信之，少者怀之。 D、以上都不对我的答案：A 窗体底端2【单选题】“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”出自（）。窗体顶端 A、大学 B、论语 C、中庸 D、孟子我的答案：C 窗体底端3【单选题】“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”出自（）窗体顶端 A、大学 B、中庸 C、礼记 D、论语我的答案：C窗体底端