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1、文言文及古诗词整理文言文及古诗词整理殷悦七上：山行 杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。【翻译】1.寒山：深秋的山。2.斜：这里可以读xia。3.坐：因为。4。霜叶红于二月花：经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。天净沙秋思马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【注释】天净沙：选自全元散曲。天净沙：曲牌名。秋思：散曲的题目。昏鸦：黄昏时的乌鸦。【翻译】天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只

2、有断肠人漂泊在遥远的地方。秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。【译文】 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。 万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。【字词解释】 1、悲寂寥：悲叹萧条。2、春朝：春天。3、排：推开。4、碧霄：青天。采桑子 重阳 毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。【注释】重阳：阴历九月初九，传统上文人登高赋诗之日。1929年的重阳是10月11日。天难老：李贺金铜仙人辞汉歌，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。黄花：指

3、菊花。不似：不类似，不象。寥廓：空阔远大。 登高 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。【注释】渚：水中的小洲。回：回旋。潦倒：困顿，衰颓。新停：指当时杜甫因患病而停酒。落木：落叶。萧萧：风吹树叶飘落的声音。百年：人的一生，此指年老。 童区寄传 柳宗元童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝；因取刃杀之。逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰：“

4、为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之?与其卖而分，孰若吾得专焉?幸而杀彼，甚善!”即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮。手勿惮；复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻于官。虚吏白州，州白大府。大府召视儿，幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门，皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶?”1选自柳河东全集卷十七（中国书店1991年版）。柳宗元（7738190，字子厚，唐代文学家。童，儿童。

5、区寄，姓区名寄。 2越人：古代指岭南一带的少数民族。 3恩：慈爱。 4货视之：把他们当作货物一样看待。 5毁齿：指换去乳牙。儿童至七八岁乳牙脱落，换生恒牙。 6鬻（y玉）卖：出卖。觊（j际）：希图，贪图。 7他室：人家的孩子。 8钳梏（g故）：用铁箍套颈，用木铐铐手。 9至有须鬣（li列）者：甚至有因拘禁年久而长了胡须的成年人。鬣，髭须。 10力不胜：体力支持不住。 11贼杀：伤害残杀。 12幸：侥幸。 13幺（yo腰）：幼小的儿童。 14汉官：唐王朝派往少数民族地区的官吏。因以为已利：借此为自己谋利。 15苟：如果。 16恣所为：放任他们胡作非为。恣：听任，放纵。 17滋耗：增加消耗，指死亡

6、人数增多，人口减少。滋：加多。 18少得自脱：很少有人能逃脱被劫持被杀害的命运。 19以十一岁胜：以只有十一岁的小小年纪就战胜了绑架他的强盗。 20斯：这。 21桂部：唐高宗永徽以后分岭南道为广州、桂州、容州、邕州、交州五都督府，统称“岭南五管”。桂部是五管之一，故又称桂管，即桂州都督府。从事：官名，州都地方长官的副手。 22柳州：原为郴（chn琛）州，陈景云柳集点勘经过考证，认为“郴当从文苑作柳”，并认为区寄的故事是柳宗元在永州听杜周士说的。何书置先生也认为本文作于永州。可信。荛（ro饶）牧儿：打柴放牧的孩子。荛：打柴。 23行牧且荛：一面放牧，一面打柴。行：从事。荛：打柴。且，连词。 24

7、豪贼：强盗。豪，强横；贼：古代时指强盗。反接：反背着手捆起来。 25布囊其口：用布捂住他的嘴。囊：口袋，这里做动词用意为捂住。 26虚：通“墟” ，集市。 27伪：假装。 28恐栗：恐惧发抖。栗：通“栗”，发抖。 29为儿恒状：做出小孩常有的那种样子。恒状：常有的情态。 30易：意动用法,轻视，不在意。 31为市：去做人口买卖，谈生意，指寻找买主。 32植刃道上：把刀插在路上。 33微伺：暗地等候。伺：窥察。微：偷偷地 34以缚背刃：把捆他的绳子靠在刀刃上。 35力上下：用力上下来回磨。 36绝：断。 37遽（j）：急忙。 38郎：当时奴仆称主人为郎。 39孰若：何如，哪里比得上。 40不我恩

8、：不好好对待我。 41郎诚见完与恩：你果真能保全我的性命并好好待我。完：保全。 42良久：很久。 43计：考虑。 专：一人占有。 44主人：指墟所窝藏豪贼的人家。 45即：靠近。 46疮：通“创”这里指烧伤。惮（dn）：怕。 47大号：大声呼叫。哭叫。 48愿以闻于官：希望把这件事报告给官府。 49白：报告。州：指州官。 50大府：“大”通“太”指州的上级官府。 51幼愿：年幼而老实，愿，老实。 52刺史：州的行政长官。颜证：唐代大臣和书法家颜真卿的从侄，曾任桂州刺史、桂管观察使。 53护还之乡：护送他回乡。之，代区寄 54行劫缚者：专干绑架，抢东西的人。 55侧目：不敢正视，形容畏惧。 56

9、秦武阳：战国时燕国的少年勇士，他十三岁时就能杀强暴的人。 57讨杀：杀。讨：讨伐。 58虚：集市。李寄 干宝东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，巳用九女。 尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之

10、身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。【翻译】1.啗：吃。同啖。2.聘：旧时定亲叫聘。3.后：王后。4.吞啮：吞吃。5. 啮：咬。6.无相：没有福气。7.告请：访求。8.不答应

11、餈：一种用糯米制成的食品。9.餈，同“糍”。10.诣：到。狼 蒲松林一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【翻译】惧：恐惧。 从：跟随。

12、故：原来（一样）。 驱；追赶。 窘：困窘。 恐：恐怕。 顾：看到。 瞑：闭眼。 暴：突然。 毙：杀死。股：大腿。 寐：睡觉。 黠：狡猾。“止”同“只”，只有。 止有剩骨。 说虎 刘基虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。 然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。 故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？【翻译】啻：止。利：以为利。恒：常常，一直。以：用。敌

13、：对抗。虽：即使 。故人：所以。是故天下：原因。于：对于，被。足：值得。七下：江南春绝句杜牧千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。【注释】郭：外城。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的旗帜。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。【译诗】辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。南朝统治者笃信佛教建了很多寺庙，如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。 游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。【作者简介】叶绍翁，南宋中期诗人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶

14、氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。【注释】1.游园不值：游园没有遇到人。2.小扣 ：轻轻地敲。3.柴扉：柴门。4.屐齿：木屐底的锯齿。屐：一种木头鞋，底下有齿，可以防滑。【译文】 园主人大概是怕木屐齿踩坏了苍苔，为什么客人轻敲柴门久久地不开。那满园美丽的春色怎能关闭得住，一枝红色的杏花已经早早探出墙头来。【赏析】这首小诗写诗人春日游园观花的所见所感，写得十分形象而又富有理趣。玉楼春宋祁东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。【注释】玉楼春:词牌名。縠皱：即皱波，比喻水的波纹。浮生：指

15、飘浮无定的人生。【译文】东城外面的景色，越来越美。湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。人生的欢乐多么少啊！愿拿千金换取一笑。端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！【集评】王国维人间词话：“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，而境界全出。沈雄古今词话：人谓“闹”字甚重，我觉全篇俱轻，所以宋祁被称为“红杏尚书”。春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。【注释】1.乃：就。当：正当。2.发生：

16、催发植物生长。3.潜：暗暗地，悄悄地。4. 润物：使植物受到雨水的滋养。5.径：乡下的小路。野径：野外的小路。6.红湿处：雨水湿润的花丛。 7.花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。8.锦官城：成都的别称。【译文】好雨知道要下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候。它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外一片漆黑，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。【背景】这首诗作于宝应元年（762）春天，杜甫这时居住在成都草堂。从上年的冬天到这年的二月间，成都一带有旱灾，所以当春雨来临之际，杜甫非常欣喜，他以久旱逢甘霖的喜悦

17、心情来描写这场春夜细雨。诗从听觉写至视觉、乃至心理感觉，从当夜写到清晨，结构严谨，描写细腻，情调明快。诗中不用喜悦愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。早春呈水部张十八员外韩 愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。【译文】京城大道上空丝雨纷飞，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。【赏析】这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨 ，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，

18、润物细无声”有异曲同工之妙。第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出初春小草沾雨后的朦胧景象。三、四两句对初春景色加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，它远远超过了衰落的烟柳满城的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。这首小诗，诗人只运用简朴的文字，将常见的“小雨”和“草色”描绘出了早春的景色独特。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之感。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩

19、头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【译文】遭遇苦难的原因是我精通经书而获取官职所致，我在荒凉冷落的战场上度过了四个春秋。山河破碎得像被风吹散的柳絮，一生动荡如同被雨打的浮萍。在惶恐滩头诉说惶恐，在零丁洋上慨叹孤苦零丁。自古以来谁能永远不死，死后我也要留下这颗精忠报国之，让它永照史册。【背景】过零丁洋是南宋大臣文天祥的著名爱国七言律诗。1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。船过零丁洋，元军元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥严正拒绝，写下此诗以死言志。梅岭三章陈毅一断头今日意如何？创业艰难百战多。此

20、去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。二南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。三投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。示儿南宋陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(注：乃翁意思是“你的父亲”。）【译文】本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，你在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情也告诉我。自嘲鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。【译文】交了倒霉运怎还会

21、想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰个稀烂。因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃不脱的晦气啊！我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动，既不悲也不怒，照常活着，真够不知羞的；自己也知道自己既无大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗着玩，也实在是个窝囊废。然而，任人咒骂，自我窝囊，只要能够躲进小楼，成为自己的一统天下，任楼外发生什么事我才不管它呢？卜算子咏梅读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏

22、也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。【注释】卜算子：词牌名。取卖卜算命的意思。 风雨送春归：辛弃疾摸鱼儿，“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。这首词是毛主席写给他的无产级阶战友、妻子江青的。【译文】风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。已经是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花在枝头俏丽竞放。俏丽但不和春天争美，只是把春天来的消息告诉人们。待到山花开满大地时，她却在花丛中欢笑。卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【译文】驿亭之外，靠近断桥的旁边，梅花孤单寂寞地开放了，却无人作主。已经是日色西沉的时候了，内

23、心泛起孤独的烦愁，特别是外面又在刮风下雨。不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。【赏析】这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅途中歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者写自己被排挤的政治遭遇。下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，依旧保持着清香。联系陆游的政治遭遇，我们可以看出词中所写的梅花是他身世的缩影，也是他高洁品格的化身。沁园春雪毛泽东北国风光，千里冰封

24、，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。【注释】原：指高原，即秦晋高原。 秦皇汉武、唐宗宋祖：秦始皇，汉武帝，唐太宗和宋太祖。风骚：本指辞藻。这里用来概括广义的文化，包括政治、思想、文化在内。原指诗经里的国风和楚辞里的离骚。天骄：天之骄子的省略语。汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄。射雕：史记李广传称匈奴善射者为“射雕者”。 【译文】北方的风光，

25、千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原好像白色的巨象在奔驰，它们都想试一试与天老爷比比高。等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此娇媚，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。一代上天骄宠的儿子成吉思汗，只知道用弯弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。【背景】1936年2月，毛泽东同志率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。为了视察地形，毛泽东同志登上海拔千米白雪覆盖的

26、塬上，当“千里冰封”的大好河山展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然命笔，写下了这一首豪放之词沁园春雪。一九四五年八月二十八日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，后来毛书以此词回赠。随即发表在重庆新华日报上，曾轰动一时。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕

27、畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【解释】愚公移山：出自列子汤问，比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。【译文】太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀

28、州的南部、黄河北岸。山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?” 大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!

29、就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?北山愚公长叹了一口气说：“你思想太顽固了，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山。一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎(q

30、un)亩之中(2)，傅说(yu)举于版筑之间(3)，胶鬲(g)举于鱼盐之中(4)，管夷吾举于士(5)，孙叔敖举于海(6)，百里奚举于市(7)。 故天将降大任(8)于是人也(9)，必先苦其心志(10)，劳其筋骨(11)，饿其体肤(12)，空乏其身(13)，行拂乱其所为(14)，所以(15)动心忍性(16)，曾益其所不能(17)。 人恒(18)过(19)，然后能改(20)；困于心(21)，衡于虑(22)，而后作(23)；征于色(24)，发于声(25)，而后喻(26)。入则无法家拂(b)士(27)，出则无敌国外患者(28)，国恒亡(29)。 然后知生于忧患(30)，而死于安乐也(31)。 【注释】(

31、1)选自孟子告子下题目是作者加编的。(2)舜发于畎亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野，田地、田间。(3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。(4)胶鬲举于鱼盐之中。胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。(7)百里溪举于市：百里