普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题山东卷.docx

1、普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题山东卷2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题（山东卷）语 文本试卷分第卷和第卷两部分，共11页，满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区、科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2.第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3.第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的

2、答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。4.第卷第六题为选做题，考试必须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点字的字形、字音全都正确的一组是（3分） A流水账（zhng） 振聋发聩(ku) 稂莠（lng） 坐阵（zhn）B应届（yng） 惊魂甫定(f) 症结（zhng） 足癣（xun）C叱咤（ch） 以逸待劳(y) 撕打（s） 龇牙(z)D下载（zi） 闻者咋舌（z） 信笺(jin) 抉择（ju）2下列词语中，没有错别字的一组是（3分） A. 按揭 副增长 殚精竭虑 宁缺毋滥B.

3、侦缉 和事佬 呕心沥血 题纲挈领C. 沉疴 挑大梁 刚愎自用 玩世不恭D. 防害 挖墙脚 涸泽而渔 既往不咎3依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是（3分） 三峡两岸 的峰峦、嶙峋的怪石，如绝妙的风景画，给人以丰富的遐思。新疆人内引外联携手开发的构思正缔结着旷世 ：聚四海，连五洲，吞吐八方风云。著名科学家罗伯特科尔获得诺贝尔化学奖，不久将去瑞典参加 仪式。 A突出 因缘 受奖 B凸出 姻缘 受奖 C. 突出 姻缘 授奖 D凸出 因缘 授奖 4.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是（3分） A话音未完，潇雨儿已经一阵风似的冲了进来，目不邪视，一手罩住桌上的菜，嘴里还大呼小叫；“好啊，你

4、们在这吃香的喝辣的，竟然不叫上我!”B路易威兹是一个天生的小偷,当他没有钱或是忘带钱的时候,他就会使出他那无与伦比的偷盗技巧，而且从未失手，这让他的同伙羡慕极了。C回想自己遭受的无妄之灾，古稀之年的董老仍难以平静，他说，十年浩劫中像自己一样平白无故坐牢的老红军成千上万，幸运的是后来都平反了。D“628事件”反映了一些干部处置突发事件的能力和水平不强，一些领导干部见事迟、反应慢，谋无遗策，处置突发事件能力差、水平低。5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（3分） A专家提醒，油梨虽然营养丰富，但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药，所以大家食用前应该洗净削皮较为安全。B为抗议第58届墨尔

5、本国际电影节播放介绍“东突”民族分裂分子的纪录片，中国电影导演贾樟柯和赵亮决定撤回准备在8月中上旬在墨尔本国际电影节上公映的3部影片。C温家宝总理9月7日主持召开国务院常务会议，听取关于蓬莱193油田溢油事故处理情况，研究部署加强环境保护工作。D推动社会主义文化大发展大繁荣，增强我国文化的总体实力和竞争力，必须加大文化领域科技应用力度，高度重视文化单位的经营管理。二、（9分，每小题3分）阅读下列文字，完成68题。宣纸中华文化中的瑰宝韩作荣“宣纸”作为纸张名词的出现，始于唐代。其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的历代名画记中第一次提及，所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。这是以产地为名的宣纸的由来说

6、。宣纸的制造始于何时，众说纷纭，莫衷一是。东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同，中国宣纸史著者曹天生认为，宣纸创始于元明之际，成熟于明代中期。曹氏的依据，出于小岭曹氏宗谱对宣纸生产的记载，以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸陈清款宣纸，即为青檀皮所制的真正的宣纸，其质量为其他种类纸所难以比拟，与宣德炉、宣德窑一样，被称之为“宣德纸”，这是宣纸的另一种命名方式。宣纸与其他种类纸张之别，首在用料，即以青檀皮为主要原料，沙田稻草为主要配料，在特定的地理环境、特定的水质、药料，并使用特殊手工技艺而造出的宣纸，方能成为真宣。曹氏有据可查的推论有其道理，但也有疑问。如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类

7、似于宣纸的纸张诞生，其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的“罗布淖尔纸”，甘肃武威出土的“旱滩坡纸”，以及敦煌悬泉置遗址出土的“魏晋时纸”，当然还有西汉早期的放马滩纸，中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等，这些用不同原料造就的纸可谓年代久远，而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，为什么到明代才有人用来造纸？如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志，那么，唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造？其中是否有青檀皮纸？若有，则该是早年的真宣了。如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的曹氏宗谱作为宣纸创始的依据，恐怕有割断历史之嫌，或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期，而未见记载的或已难以查考的事物，并

8、不等于不存在。在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论。宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维，纤维长度在一点七至三点七毫米之间，且百分之八十的纤维长度十分接近，因而成纸匀度好。电子显微镜下，人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹，与纤维长轴向平行，故宣纸着墨时，易留住笔痕、墨迹，淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩，形成不同层次；重笔时又自然分界，互不溶混，造成主体感；再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织，使水墨扩散均匀，无锯齿形辐射状态，正是这样的特征，鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。在观赏一些中国画时，浓淡相宜，满纸云烟水汽，这是宣纸留住了水墨，渍渗晕染，生成空濛缥缈、淋漓

9、尽致的气韵与妙境。真宣所用青檀，以泾县的皮质最好，且生在山石崎岖倾仄之间者，方为佳料。宣纸所用的青檀皮以两年生嫩枝的韧皮为最佳，所用的稻草以泾县安吴地区的沙田稻草为最佳。纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的棉料按不同配比制浆，皮料为骨，草料为肉，取长补短，兼坚韧柔软于一身，方制成最佳的真宣。无论是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去杂芜留纯白，由生硬而达熟软的过程。在这一过程中，多由手工在缓慢的时间里完成。宣纸的制造，于青檀皮和稻草的纸浆中，还需掺入杨桃藤(即猕猴桃)的汁液，被俗称为纸药、滑水。杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂，能使纤维均匀地悬浮于水中，让捞出的纸厚薄一致，结构紧密。另外，使纸浆的黏度增强，便

10、于操作，还能让纸浆在竹帘上滑动的速度增加，并能让捞出的湿纸一张张叠放，像一板厚厚的水豆腐，进沥干再加浸润后再分张焙晒。自然，宣纸的制造是离不开水的，泾县的泉水清醇洁净，浑浊度为零，四季长流，水的硬度低，水温低，故能使宣纸不惹灰尘，洁白度高，并能延长纸的寿命。所谓纸之“似玉雪者，水色所为也”。看来，真宣之所以在泾县的制造达到极致，是因其得天独厚，皖南山区特有的最佳青檀和稻草，纯净的泉水，适宜的气候，吸纳天地之灵气，承受日月之精华，加之人的聪明才智，安能不出绝无仅有的真宣！宣纸是中华文化中的瑰宝，其特性与中国书画艺术相得益彰。与其他纸张相比，其抗蠹虫蚀蛀的能力强，据检测，其生存寿命超过一千零五十年

11、，被称之为千年寿纸。(选自人民日报)6下列对“宣纸”的说明，不正确的一项是（3分） A宣纸第一次被提及，始于唐历代名画记所说宣州宣城郡产的以青檀皮为主要原料的贡纸。B宣纸的创始其说不一，曹天生依据小岭曹氏宗谱的记载以及明陈清款宣纸认为宣纸创始期在元明之际。C宣纸以青檀皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料，以杨桃藤的汁液为纸药、滑水。D宣纸匀度好，易留住水墨，渍渗晕染，生成了空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境，形成了一些中国画，浓淡相宜，满纸云烟水汽的特点。7下列对“在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论”的原因的解说不准确的一项是（3分） A西汉早期已有不同原料造就的纸，作为最适于造

12、纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，在当时也有可能被用来造纸。B魏晋时楼兰、武威、敦煌等地造纸尚有不同原料的纸，因而这些地方也必然选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。C如果说宣纸的出现是以青檀皮为原料作为标志，那么，在唐代也可能存在以青檀皮为原料的纸。D以曹氏宗谱作为宣纸创始的依据，有割断历史之嫌，我们只能称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期。8下列表述不符合原文意思的一项是（3分） A宣纸是因宣州宣城产地和明代宣德年间所造的时间而得名，但宣纸的创始期问题上众说纷纭，莫衷一是。B以写于宋元之交的记载小岭制造宣纸的曹氏宗谱作为宣纸创始的依据，并不等于此前未见记载或难以查考的最佳宣纸创始期就不存在。

13、C青檀皮因整个纤维长度十分接近而成纸匀度十分好，决定了宣纸成为中国书画浓淡相宜、满纸云烟水汽的最佳用纸。D得天独厚的地理条件，适宜的气候，精心选择的原料，人的聪明才智等自然、人文因素使宣纸成为绝无仅有的真宣。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾宝也。”对曰：“若得道于虞，犹外府也。”公曰：“宫之奇存焉。”对曰：“宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君昵之，虽谏，将不听。”乃使荀息假道于虞。虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：

14、“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人是亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德馨物。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以

15、荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公，及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞，言易也。 （选自左传，有改动）【注】启：这里指启发晋国的贪心。昭、穆：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。大伯、虞仲、王季俱为大王之子，虢仲、虢叔俱为王季之子。桓、庄:桓叔与庄伯，这里指桓庄之族，是晋献公的曾祖、祖父，但后来献公尽诛桓、庄之族。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A假道于虞以伐虢 假：借B虞公许之 许：答

16、应，允许C虢，虞之表也 表：屏障，藩篱D而明德以荐馨香 明：美好10下列各组句子中，加点的词的用法和意义相同的一组是（3分） A且虞能亲于桓、庄乎 故燕王欲结于君B桓、庄之族何罪，而以为戮 有如此之势，而为秦人积威之所劫C神其吐之乎 攻之不克，围之不继，吾其还也D宫之奇以其族行 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年11下列各组语句中，全都能直接表现宫之奇“远见卓识”的一组是（3分） 宫之奇存焉 宫之奇谏，不听 虢亡，虞必从之 将虢是灭，何爱于虞 皇天无亲，惟德是辅 非德，民不和A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A晋侯吞并虢国和虞国颇显手段：一方面用宝物

17、作诱饵；一方面不顾同宗亲情，心狠手辣。B宫之奇看出了晋侯的阴谋，极力劝谏虞公不要借道，显示其远见卓识，结果也得到证明。C文章主要以问答对话展示人物不同的性格特点，反映了左传擅长以事说理的特色。D文章批判了迷信宗族关系和神权的思想，指出存亡在人不在神，反映了当时的民本思想。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 一之谓甚，其可再乎？(3分)(2)臣闻之，鬼神非人是亲，惟德是依。(4分)(3)师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。(3分)14阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）祭常山回小猎苏 轼青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁

18、兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠谳，归来红叶满征衣。圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥。【注】诗作于密州知州任上。是年十月，诗人到郡城南二十里的常山祈雨，回来路上和同官在常山东南的黄茅冈举行了一次习射会猎。翠谳：苍翠的山峰，指常山。西凉薄：晋将军谢艾，本书生，善用兵，胜仗无数。白羽，即白色的羽扇，儒将所持。（1）此诗颈联写景有什么作用？尾联用典表达了诗人怎样的情怀？（4分）（2）诗人在颔联剪取两个猎射场面进行精细描写，请从炼字的角度作简要赏析。（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子劝学）（2） ，时矫首而遐观。（陶渊明归去来兮辞）（3）老当益

19、壮， ？穷且益坚， 。（王勃滕王阁序） （4）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 ， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）五、（12分）16. 下面是一位学者关于弘扬传统文化的途径的发言，读后请用短句归纳出有关要点。(不超过20字)（4分）当今社会弘扬传统文化的途径是怎样的?一位学者提出了自己的看法：要通过持久的传统文化的教育，成为人的情怀的东西才是重要的。此外，在当下这个信息和传播途径这么发达的时代，传统文化还要贯穿于风俗。节日风俗非常重要，它是全民的娱乐方式，要进入文化的脉络。还有，精于学理也是很重要的。一套令人信服的有号召力的学理的建立不是简单的事情。我们为什么不能利用国家的力量对中国文化的总体进

20、行深刻的探讨?当然，制度正是文化传统、文化战略转化为可操作的能够见成果的现实行为的关键，在制度上进行传统文化弘扬的创新，也是必要的。答：当今社会弘扬传统文化的途径是 17. 仿照下面的小诗另写四句话。要求：形式相同，语意衔接；耐人寻味，富有哲理。（4分） 春对种子说 刚抽芽你就笑了 你还没有一把绿伞呢 怎能度过炎热的夏季 18 根据图表内容，完成后面题目。(4分)国家发达国家发展中国家瑞典、丹麦巴西印度中国经济增长率1. 5%-3%5%-6. 5%6%-7. 3%9.67%教育、卫生两项公共支出占GDP的比例13%-15%6%-7%5%4.5%请根据图表内容，从中国的角度写出一条结论。(不超过

21、45个字) 六、（18分）本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成1922题。（18分）大明湖之春 老 舍北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了!济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听!一听到“大明湖”这三个宇，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可

22、是，它既不大，又不明，也不湖。湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大

23、且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。这个，也许一时作不到。不过，即使作不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系，因为山在北方不是什么难找的东西呀。水，可太难找了。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。泉，池，河，湖，四者具备，这才显出济南的特色与可贵。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，

24、而且是这样多呀。况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念道那里的龙井茶，藕粉与药菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲菜，菱白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。我写过一本小说大明湖在“一二八”与商务印书馆一同被火烧掉了。记得我描写过一段大明湖的秋景。桑子中先生给我画过一张油画，也画得是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋。对了，只是在秋

25、天，大明湖才有些美呀。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看，半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“撅子”大概是个塔吧静静的立在山头上。往北看，城外的河水很清，菜畦中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候，我们真得到个“明”字了。 对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢!（原载1937年

26、3月16日宇宙风第37期）19第一段强调了什么？有什么作用？（4分）20是哪些原因造成了“大明湖之春”的名不副实？作者认为怎样才能使“大明湖之春”名副其实？（4分）21结合原文，回答下面的问题。 （6分）（1）文中一再说“这个湖到底得算个名胜”“它还应当算作名胜”，这反映作者怎样的情感？ （2）“我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋”，这句话意在说明什么？ 22本文原本是写“大明湖之春”，但最后却用一定篇幅写了“大明湖之秋”，请结合全文，简要说明这样写的作用。（4分）（二）阅读下面的访谈，完成2326题。（18分）郁达夫：一个人的旅程卞流光郁达夫少年即负文名。他对自己的期待很高。从他

27、的诗中，可以感觉到他认为自己早晚会成名。扬名海内的沉沦发表时，郁达夫不到26岁。可是他等这一天仿佛等了好久。 郁达夫属于早慧的人，因为三岁丧父，他的童年生活是孤寂的。记忆中，母亲经常奔波在外，祖母每天念经礼佛。这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子。接下来的学习生活，从私塾到新式小学到中学，郁达夫的成绩一直优异，性格却越来越孤僻，这两者好像相辅相成，形成了他既自负又自卑的矛盾性格。1913年17岁的郁达夫东渡日本，开始了长达十年的留学生涯，除了积极广泛的学习本领外，孤寂和落寞再次强烈地包裹了他。他曾给一个叫隆儿的女孩做过这样的诗句：几年沦落滞西京，千古文章未立名。感情上的不顺，志向的难酬，这是他一

28、生焦虑的开始。1922年回国后，接触到中国现实后，郁达夫跟许多海外回来的知识分子一样，有一种幻灭感。还乡记这样写道：我一边走一边想起了留学时代在异国的首都里每晚每晚的夜行，把当时的情状和现在在中国的死灭的都会里的流离的状态一对照，觉得我的青春，我的希望，我的生活，都成了过去的云烟。沉沦的风行海内并没有给郁达夫带了实质性的改变。经济上照样无法立足，还引来无数的误解和谩骂。回国后一直到1927年僻居上海，郁达夫挣扎在大学教职和作家、杂志编辑两种身份之间。回国伊始，郁达夫一边在安庆教书，一边写作、编辑创造月刊。之后辗转北京，武汉、广州、上海，郁达夫总是不满教书（他称之为“贩卖知识”）的刻板乏味以及大

29、学里同事的勾心斗角，转而写作、编杂志，然后又因为生计无着，再去教书。这样来来回回有三四次，“为饥寒的驱使，乞食四方，车无停辙”。这个时候郁达夫写过一系列文章，如还乡记、还乡后记、南行杂记和感伤的行旅，给读者一个飘零的旅行者的背影。1926年春，时在广州的郁达夫接到远在北京的儿子龙儿病危的电报，仓惶北归，却还是没来得及见儿子一面。多年来的奔波漂泊的苦楚，一下子汩汩而出。他在散文一个人在途上的结尾这样写道：现在去北京远了，去龙儿远了。自家一个人，只是孤零丁的一个人，在这里继续此生大约是完不了的漂泊。如此凄凉的自况，孰料却成为他一生的谶言。感情上的连连受挫，加重了他的流离感。1927年与王映霞相遇之

30、前，郁达夫放浪形迹，流连酒楼歌馆。“检点青衫旧泪痕，歌场到处有名存。”然而其背后的孤苦和辛酸，恐怕十倍于他的放纵吧。与王映霞的结合，让他第一次有了家的感觉。“朝来风色暗高楼，偕隐名山誓白头。好事只愁天妒我，为君先买五湖舟。”郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻，从上海移家杭州，过起来了半名士半隐士的家居生活。然而好景不长，与国事一样，家庭同样遭遇风雨飘摇。备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的，从他的选择可以看出：只身去国，自我放逐。“投荒大似屈原游，不是逍遥范蠡舟。忍泪报君君莫笑，新营生圹（坟墓）在星洲。”见过郁达夫临难前的最后一张照片。那沧桑的面容，蜷曲凌乱的发须，几乎让人难以辨识。他的一生，仿佛是一次一个

31、人的旅程。不管是选择还是命定，郁达夫没有回头。郁达夫的性格中有一种自我毁灭的气质。他的沉沦、颓废、软弱、自卑、自我暴露，掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大的冲击力。郁达夫有许多缺点，这些缺点让人恨，也让人爱，因为这就是他。终其一生，他没有屈服改变过，哪怕这漫漫旅程，他必须一个人走。23第一段中为什么说“他等这一天仿佛等了好久”？这句话有什么作用？（4分）24作者说“他的一生，仿佛是一次一个人的旅程”，表现在哪些方面？请分条概括。（4分）25郁达夫的作品风格独特，在艺术上有很高的成就，我们学过的故都的秋，就体现了他的创作特点。结合文中提到的他的其他作品，谈谈对你的写作有怎样的启示。（6分）26文章最后一段在全文中的作用是什么？（4分）七、（60分）27阅读下面的文字，根据要求作文。“少小离家老大回”，那是阅尽人间沧桑的游子的回家；“夕阳送我到家门”