普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题山东卷.docx
《普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题山东卷.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题山东卷.docx（20页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题山东卷
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题（山东卷）
语文
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共11页，满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区、科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试卷上。
3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
4.第Ⅱ卷第六题为选做题，考试必须从所给
（一）
（二）两题中任选一题作答，不能全选。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的字形、字音全都正确的一组是（3分）
A．流水账（zhàng）振聋发聩（kuì）
稂莠（láng）坐阵（zhèn）
B．应届（yīng）惊魂甫定（fǔ）
症结（zhēng）足癣（xuǎn）
C．叱咤（chà）以逸待劳（yì）
撕打（sī）龇牙（zī）
D．下载（zǎi）闻者咋舌（zé）
信笺（jiān）抉择（jué）
2．下列词语中，没有错别字的一组是（3分）
A.按揭副增长殚精竭虑宁缺毋滥
B.侦缉和事佬呕心沥血题纲挈领
C.沉疴挑大梁刚愎自用玩世不恭
D.防害挖墙脚涸泽而渔既往不咎
3．依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是（3分）
①三峡两岸的峰峦、嶙峋的怪石，如绝妙的风景画，给人以丰富的遐思。
②新疆人内引外联携手开发的构思正缔结着旷世：
聚四海，连五洲，吞吐八方风云。
③著名科学家罗伯特·科尔获得诺贝尔化学奖，不久将去瑞典参加仪式。
A．突出因缘受奖
B．凸出姻缘受奖
C.突出姻缘授奖
D．凸出因缘授奖
4.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是（3分）
A．话音未完，潇雨儿已经一阵风似的冲了进来，目不邪视，一手罩住桌上的菜，嘴里还大呼小叫；“好啊，你们在这吃香的喝辣的，竟然不叫上我!
”
B．路易·威兹是一个天生的小偷,当他没有钱或是忘带钱的时候,他就会使出他那无与伦比的偷盗技巧，而且从未失手，这让他的同伙羡慕极了。
C．回想自己遭受的无妄之灾，古稀之年的董老仍难以平静，他说，十年浩劫中像自己一样平白无故坐牢的老红军成千上万，幸运的是后来都平反了。
D．“6．28事件”反映了一些干部处置突发事件的能力和水平不强，一些领导干部见事迟、反应慢，谋无遗策，处置突发事件能力差、水平低。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（3分）
A．专家提醒，油梨虽然营养丰富，但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药，所以大家食用前应该洗净削皮较为安全。
B．为抗议第58届墨尔本国际电影节播放介绍“东突”民族分裂分子的纪录片，中国电影导演贾樟柯和赵亮决定撤回准备在8月中上旬在墨尔本国际电影节上公映的3部影片。
C．温家宝总理9月7日主持召开国务院常务会议，听取关于蓬莱19—3油田溢油事故处理情况，研究部署加强环境保护工作。
D．推动社会主义文化大发展大繁荣，增强我国文化的总体实力和竞争力，必须加大文化领域科技应用力度，高度重视文化单位的经营管理。
二、（9分，每小题3分）
阅读下列文字，完成6～8题。
宣纸——中华文化中的瑰宝
韩作荣
“宣纸”作为纸张名词的出现，始于唐代。
其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及，所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。
这是以产地为名的宣纸的由来说。
宣纸的制造始于何时，众说纷纭，莫衷一是。
东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同，《中国宣纸史》著者曹天生认为，宣纸创始于元明之际，成熟于明代中期。
曹氏的依据，出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载，以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸——陈清款宣纸，即为青檀皮所制的真正的宣纸，其质量为其他种类纸所难以比拟，与宣德炉、宣德窑一样，被称之为“宣德纸”，这是宣纸的另一种命名方式。
宣纸与其他种类纸张之别，首在用料，即以青檀皮为主要原料，沙田稻草为主要配料，在特定的地理环境、特定的水质、药料，并使用特殊手工技艺而造出的宣纸，方能成为真宣。
曹氏有据可查的推论有其道理，但也有疑问。
如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生，其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的“罗布淖尔纸”，甘肃武威出土的“旱滩坡纸”，以及敦煌悬泉置遗址出土的“魏晋时纸”，当然还有西汉早期的放马滩纸，中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等，这些用不同原料造就的纸可谓年代久远，而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，为什么到明代才有人用来造纸？
如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志，那么，唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造？
其中是否有青檀皮纸？
若有，则该是早年的真宣了。
如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，恐怕有割断历史之嫌，或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期，而未见记载的或已难以查考的事物，并不等于不存在。
在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论。
宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维，纤维长度在一点七至三点七毫米之间，且百分之八十的纤维长度十分接近，因而成纸匀度好。
电子显微镜下，人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹，与纤维长轴向平行，故宣纸着墨时，易留住笔痕、墨迹，淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩，形成不同层次；重笔时又自然分界，互不溶混，造成主体感；再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织，使水墨扩散均匀，无锯齿形辐射状态，正是这样的特征，鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。
在观赏一些中国画时，浓淡相宜，满纸云烟水汽，这是宣纸留住了水墨，渍渗晕染，生成空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境。
真宣所用青檀，以泾县的皮质最好，且生在山石崎岖倾仄之间者，方为佳料。
宣纸所用的青檀皮以两年生嫩枝的韧皮为最佳，所用的稻草以泾县安吴地区的沙田稻草为最佳。
纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的棉料按不同配比制浆，皮料为骨，草料为肉，取长补短，兼坚韧柔软于一身，方制成最佳的真宣。
无论是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去杂芜留纯白，由生硬而达熟软的过程。
在这一过程中，多由手工在缓慢的时间里完成。
宣纸的制造，于青檀皮和稻草的纸浆中，还需掺入杨桃藤（即猕猴桃）的汁液，被俗称为纸药、滑水。
杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂，能使纤维均匀地悬浮于水中，让捞出的纸厚薄一致，结构紧密。
另外，使纸浆的黏度增强，便于操作，还能让纸浆在竹帘上滑动的速度增加，并能让捞出的湿纸一张张叠放，像一板厚厚的水豆腐，进沥干再加浸润后再分张焙晒。
自然，宣纸的制造是离不开水的，泾县的泉水清醇洁净，浑浊度为零，四季长流，水的硬度低，水温低，故能使宣纸不惹灰尘，洁白度高，并能延长纸的寿命。
所谓纸之“似玉雪者，水色所为也”。
看来，真宣之所以在泾县的制造达到极致，是因其得天独厚，皖南山区特有的最佳青檀和稻草，纯净的泉水，适宜的气候，吸纳天地之灵气，承受日月之精华，加之人的聪明才智，安能不出绝无仅有的真宣！
宣纸是中华文化中的瑰宝，其特性与中国书画艺术相得益彰。
与其他纸张相比，其抗蠹虫蚀蛀的能力强，据检测，其生存寿命超过一千零五十年，被称之为千年寿纸。
（选自《人民日报》）
6．下列对“宣纸”的说明，不正确的一项是（3分）
A．宣纸第一次被提及，始于唐《历代名画记》所说宣州宣城郡产的以青檀皮为主要原料的贡纸。
B．宣纸的创始其说不一，曹天生依据《小岭曹氏宗谱》的记载以及明陈清款宣纸认为宣纸创始期在元明之际。
C．宣纸以青檀皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料，以杨桃藤的汁液为纸药、滑水。
D．宣纸匀度好，易留住水墨，渍渗晕染，生成了空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境，形成了一些中国画，浓淡相宜，满纸云烟水汽的特点。
7．下列对“在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论”的原因的解说不准确的一项是（3分）
A．西汉早期已有不同原料造就的纸，作为最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，在当时也有可能被用来造纸。
B．魏晋时楼兰、武威、敦煌等地造纸尚有不同原料的纸，因而这些地方也必然选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。
C．如果说宣纸的出现是以青檀皮为原料作为标志，那么，在唐代也可能存在以青檀皮为原料的纸。
D．以《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，有割断历史之嫌，我们只能称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期。
8．下列表述不符合原文意思的一项是（3分）
A．宣纸是因宣州宣城产地和明代宣德年间所造的时间而得名，但宣纸的创始期问题上众说纷纭，莫衷一是。
B．以写于宋元之交的记载小岭制造宣纸的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，并不等于此前未见记载或难以查考的最佳宣纸创始期就不存在。
C．青檀皮因整个纤维长度十分接近而成纸匀度十分好，决定了宣纸成为中国书画浓淡相宜、满纸云烟水汽的最佳用纸。
D．得天独厚的地理条件，适宜的气候，精心选择的原料，人的聪明才智等自然、人文因素使宣纸成为绝无仅有的真宣。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。
公曰：
“是吾宝也。
”对曰：
“若得道于虞，犹外府也。
”公曰：
“宫之奇存焉。
”对曰：
“宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君昵之，虽谏，将不听。
”乃使荀息假道于虞。
虞公许之，且请先伐虢。
宫之奇谏，不听，遂起师。
夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：
“虢，虞之表也。
虢亡，虞必从之。
晋不可启①，寇不可玩。
一之谓甚，其可再乎？
谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
”
公曰：
“晋，吾宗也，岂害我哉？
”对曰：
“大伯、虞仲，大王之昭也。
大伯不从，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆②也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。
将虢是灭，何爱于虞？
且虞能亲于桓、庄③乎，其爱之也？
桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？
亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？
”
公曰：
“吾享祀丰洁，神必据我。
”对曰：
“臣闻之，鬼神非人是亲，惟德是依。
故《周书》曰：
‘皇天无亲，惟德是辅。
’又曰：
‘黍稷非馨，明德惟馨。
’又曰：
‘民不易物，惟德馨物。
’如是，则非德，民不和，神不享矣。
神所冯依，将在德矣。
若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？
”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：
“虞不腊矣。
在此行也，晋不更举矣。
”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。
师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。
执虞公，及其大夫井伯，从媵秦穆姬。
而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：
“晋人执虞公。
”罪虞，言易也。
（选自《左传》，有改动）
【注】①启：
这里指启发晋国的贪心。
②昭、穆：
古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。
大伯、虞仲、王季俱为大王之子，虢仲、虢叔俱为王季之子。
③桓、庄:
桓叔与庄伯，这里指桓庄之族，是晋献公的曾祖、祖父，但后来献公尽诛桓、庄之族。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
（3分）
A．假道于虞以伐虢假：
借
B．虞公许之许：
答应，允许
C．虢，虞之表也表：
屏障，藩篱
D．而明德以荐馨香明：
美好
10．下列各组句子中，加点的词的用法和意义相同的一组是（3分）
A．且虞能亲于桓、庄乎
故燕王欲结于君
B．桓、庄之族何罪，而以为戮
有如此之势，而为秦人积威之所劫
C．神其吐之乎
攻之不克，围之不继，吾其还也
D．宫之奇以其族行
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年
11．下列各组语句中，全都能直接表现宫之奇“远见卓识”的一组是（3分）
①宫之奇存焉②宫之奇谏，不听
③虢亡，虞必从之④将虢是灭，何爱于虞
⑤皇天无亲，惟德是辅⑥非德，民不和
A．③④⑥B．①⑤⑥
C．②③⑤D．①②④
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．晋侯吞并虢国和虞国颇显手段：
一方面用宝物作诱饵；一方面不顾同宗亲情，心狠手辣。
B．宫之奇看出了晋侯的阴谋，极力劝谏虞公不要借道，显示其远见卓识，结果也得到证明。
C．文章主要以问答对话展示人物不同的性格特点，反映了《左传》擅长以事说理的特色。
D．文章批判了迷信宗族关系和神权的思想，指出存亡在人不在神，反映了当时的民本思想。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）一之谓甚，其可再乎？
（3分）
（2）臣闻之，鬼神非人是亲，惟德是依。
（4分）
（3）师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。
（3分）
14．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
（8分）
祭常山回小猎①
苏 轼
青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。
弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠谳②，归来红叶满征衣。
圣朝若用西凉簿③，白羽犹能效一挥。
【注】①诗作于密州知州任上。
是年十月，诗人到郡城南二十里的常山祈雨，回来路上和同官在常山东南的黄茅冈举行了一次习射会猎。
②翠谳：
苍翠的山峰，指常山。
③西凉薄：
晋将军谢艾，本书生，善用兵，胜仗无数。
④白羽，即白色的羽扇，儒将所持。
（1）此诗颈联写景有什么作用？
尾联用典表达了诗人怎样的情怀？
（4分）
（2）诗人在颔联剪取两个猎射场面进行精细描写，请从炼字的角度作简要赏析。
（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（荀子《劝学》）
（2），时矫首而遐观。
（陶渊明《归去来兮辞》）
（3）老当益壮，？
穷且益坚，。
（王勃《滕王阁序》）
（4）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
，
。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
五、（12分）
16.下面是一位学者关于弘扬传统文化的途径的发言，读后请用短句归纳出有关要点。
（不超过20字）（4分）
当今社会弘扬传统文化的途径是怎样的?
一位学者提出了自己的看法：
要通过持久的传统文化的教育，成为人的情怀的东西才是重要的。
此外，在当下这个信息和传播途径这么发达的时代，传统文化还要贯穿于风俗。
节日风俗非常重要，它是全民的娱乐方式，要进入文化的脉络。
还有，精于学理也是很重要的。
一套令人信服的有号召力的学理的建立不是简单的事情。
我们为什么不能利用国家的力量对中国文化的总体进行深刻的探讨?
当然，制度正是文化传统、文化战略转化为可操作的能够见成果的现实行为的关键，在制度上进行传统文化弘扬的创新，也是必要的。
答：
当今社会弘扬传统文化的途径是
17.仿照下面的小诗另写四句话。
要求：
①形式相同，语意衔接；②耐人寻味，富有哲理。
（4分）
春对种子说
刚抽芽你就笑了
你还没有一把绿伞呢
怎能度过炎热的夏季
18．根据图表内容，完成后面题目。
（4分）
国家
发达国家
发展中国家
瑞典、丹麦
巴西
印度
中国
经济增长率
1.5%-3%
5%-6.5%
6%-7.3%
9.67%
教育、卫生两
项公共支出占
GDP的比例
13%-15%
6%-7%
5%
4.5%
请根据图表内容，从中国的角度写出一条结论。
（不超过45个字）
六、（18分）本题为选做题，考生须从所给
（一）
（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19～22题。
（18分）
大明湖之春老舍
北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。
济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了!
济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。
有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。
济南的三大名胜，名字都起得好：
千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听!
一听到“大明湖”这三个宇，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。
事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。
湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。
“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。
水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。
东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。
艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。
夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。
春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。
话虽如此，这个湖到底得算个名胜。
湖之不大与不明，都因为湖已不湖。
假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：
湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。
这个，也许一时作不到。
不过，即使作不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。
北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。
千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系，因为山在北方不是什么难找的东西呀。
水，可太难找了。
济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。
泉，池，河，湖，四者具备，这才显出济南的特色与可贵。
它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。
设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。
这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。
况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。
懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念道那里的龙井茶，藕粉与药菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲菜，菱白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。
在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。
我写过一本小说——《大明湖》——在“一二八”与商务印书馆一同被火烧掉了。
记得我描写过一段大明湖的秋景。
桑子中先生给我画过一张油画，也画得是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。
我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋。
对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。
这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：
土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。
“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。
不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看，半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“撅子”——大概是个塔吧——静静的立在山头上。
往北看，城外的河水很清，菜畦中还生着短短的绿叶。
往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候，我们真得到个“明”字了。
对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢!
（原载1937年3月16日《宇宙风》第37期）
19．第一段强调了什么？
有什么作用？
（4分）
20．是哪些原因造成了“大明湖之春”的名不副实？
作者认为怎样才能使“大明湖之春”名副其实？
（4分）
21．结合原文，回答下面的问题。
（6分）
（1）文中一再说“这个湖到底得算个名胜”“它还应当算作名胜”，这反映作者怎样的情感？
（2）“我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋”，这句话意在说明什么？
22．本文原本是写“大明湖之春”，但最后却用一定篇幅写了“大明湖之秋”，请结合全文，简要说明这样写的作用。
（4分）
（二）阅读下面的访谈，完成23～26题。
（18分）
郁达夫：
一个人的旅程
卞流光
①郁达夫少年即负文名。
他对自己的期待很高。
从他的诗中，可以感觉到他认为自己早晚会成名。
扬名海内的《沉沦》发表时，郁达夫不到26岁。
可是他等这一天仿佛等了好久。
②郁达夫属于早慧的人，因为三岁丧父，他的童年生活是孤寂的。
记忆中，母亲经常奔波在外，祖母每天念经礼佛。
这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子。
接下来的学习生活，从私塾到新式小学到中学，郁达夫的成绩一直优异，性格却越来越孤僻，这两者好像相辅相成，形成了他既自负又自卑的矛盾性格。
1913年17岁的郁达夫东渡日本，开始了长达十年的留学生涯，除了积极广泛的学习本领外，孤寂和落寞再次强烈地包裹了他。
他曾给一个叫隆儿的女孩做过这样的诗句：
几年沦落滞西京，千古文章未立名。
感情上的不顺，志向的难酬，这是他一生焦虑的开始。
③1922年回国后，接触到中国现实后，郁达夫跟许多海外回来的知识分子一样，有一种幻灭感。
《还乡记》这样写道：
我一边走一边想起了留学时代在异国的首都里每晚每晚的夜行，把当时的情状和现在在中国的死灭的都会里的流离的状态一对照，觉得我的青春，我的希望，我的生活，都成了过去的云烟。
《沉沦》的风行海内并没有给郁达夫带了实质性的改变。
经济上照样无法立足，还引来无数的误解和谩骂。
回国后一直到1927年僻居上海，郁达夫挣扎在大学教职和作家、杂志编辑两种身份之间。
回国伊始，郁达夫一边在安庆教书，一边写作、编辑《创造月刊》。
之后辗转北京，武汉、广州、上海，郁达夫总是不满教书（他称之为“贩卖知识”）的刻板乏味以及大学里同事的勾心斗角，转而写作、编杂志，然后又因为生计无着，再去教书。
这样来来回回有三四次，“为饥寒的驱使，乞食四方，车无停辙”。
④这个时候郁达夫写过一系列文章，如《还乡记》、《还乡后记》、《南行杂记》和《感伤的行旅》，给读者一个飘零的旅行者的背影。
1926年春，时在广州的郁达夫接到远在北京的儿子龙儿病危的电报，仓惶北归，却还是没来得及见儿子一面。
多年来的奔波漂泊的苦楚，一下子汩汩而出。
他在散文《一个人在途上》的结尾这样写道：
现在去北京远了，去龙儿远了。
自家一个人，只是孤零丁的一个人，在这里继续此生大约是完不了的漂泊。
如此凄凉的自况，孰料却成为他一生的谶言。
⑤感情上的连连受挫，加重了他的流离感。
1927年与王映霞相遇之前，郁达夫放浪形迹，流连酒楼歌馆。
“检点青衫旧泪痕，歌场到处有名存。
”然而其背后的孤苦和辛酸，恐怕十倍于他的放纵吧。
与王映霞的结合，让他第一次有了家的感觉。
“朝来风色暗高楼，偕隐名山誓白头。
好事只愁天妒我，为君先买五湖舟。
”郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻，从上海移家杭州，过起来了半名士半隐士的家居生活。
然而好景不长，与国事一样，家庭同样遭遇风雨飘摇。
备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的，从他的选择可以看出：
只身去国，自我放逐。
“投荒大似屈原游，不是逍遥范蠡舟。
忍泪报君君莫笑，新营生圹（坟墓）在星洲。
”见过郁达夫临难前的最后一张照片。
那沧桑的面容，蜷曲凌乱的发须，几乎让人难以辨识。
⑥他的一生，仿佛是一次一个人的旅程。
不管是选择还是命定，郁达夫没有回头。
郁达夫的性格中有一种自我毁灭的气质。
他的沉沦、颓废、软弱、自卑、自我暴露，掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大的冲击力。
郁达夫有许多缺点，这些缺点让人恨，也让人爱，因为这就是他。
终其一生，他没有屈服改变过，哪怕这漫漫旅程，他必须一个人走。
23．第一段中为什么说“他等这一天仿佛等了好久”？
这句话有什么作用？
（4分）
24．作者说“他的一生，仿佛是一次一个人的旅程”，表现在哪些方面？
请分条概括。
（4分）
25．郁达夫的作品风格独特，在艺术上有很高的成就，我们学过的《故都的秋》，就体现了他的创作特点。
结合文中提到的他的其他作品，谈谈对你的写作有怎样的启示。
（6分）
26．文章最后一段在全文中的作用是什么？
（4分）
七、（60分）
27．阅读下面的文字，根据要求作文。
“少小离家老大回”，那是阅尽人间沧桑的游子的回家；“夕阳送我到家门”
升级会员 