马克思主义基本原理概论第一章选择题附答案文档格式.docx

1、5.中国有句俗话说“智者见智 , 仁者见仁。”这句话说明 （a）A.意识对客观世界的反映是能动的B.意识是人随意创造的结果C.意识的形式是主观的D.意识的内容是客观的6.毛泽东同志 1958 年写下名篇送瘟神 , 其中有一名句：“坐 地日行八万里 ,巡天遥看一千河。 ”该诗句包含的哲理是 （c ） 1分A.时间和空间的辩证统一关系B.物质和意识的辩证统一关系C .运动和静止的辩证统一关系D .物质和运动的辩证统一关系7.古英格兰有一首著名的民谣 , “少了一枚铁钉 , 掉了一只马掌 ; 掉了一只马掌；丢了一匹战马 ; 丢了一匹战马 ,败了一场战役 ;败 了一场战役 , 丢了一个国家。 ”讲的就

2、是仅仅因为一枚铁钉 , 最终 导致英国查理三世王国最终易主的故事。 这个故事包含的哲学道 理是（b ）A.事物是发展变化的B.事物是普遍联系的C.事物的现象是本质的表现D.事物的量变引起质变8.“守株待兔”出自韩非子 ?五蠹 。它告诉我们这个故事 : 宋 国有一个农民 , 每天在田地里劳动。他每天早起晚归 , 非常辛苦。 有一天 , 农夫正在地里干活 , 突然一只野兔从草丛中窜出来。 一不 小心,野兔撞到了上 , 死了。农夫捡起野兔 , 回家和妻子美美地吃 了一顿。从此以后 , 农夫不想干活了。他专门坐在田地里等兔子 撞树桩。 可是他等啊等 , 却再也没等到。 最后 , 农夫的庄稼都荒废 了。

3、”该故事所揭示的哲理是 （d ）A.不能把物质当作意识B.不能把运动当作静止C.不能把现象当作本质D .不能把偶然当作必然9.于光远是我国著名的马克思主义理论家 , 曾参与起草邓小平在十一届三中全会上的讲话。 我国经济建设和改革开放中的许多重 大理论问题都是他率先或较早提出的。 于光远曾发明了一门独特 的“喜喜”哲学,对此他这样解释 “我的生活哲学很筒单 ,叫作“喜 喜”。这个名词是我发明的 , 前一个喜是动词 , 后一个喜是名词 , 意思是只记住有趣的事 ,从不回忆那些苦事 ,更不会无端发愁。 因 为, 人到这个世界上走一趟不容易 ,只有短短的几十年 ,如果总是 纠结于那些苦事和悲事 , 而

4、忘记了能给你带来快乐的那些奇事和 趣事,生活也就失去了本来的色彩。所以 , 我非常喜欢高兴的事 , 也就是喜欢“喜” 、这种“只记住有趣的事 , 从不回忆那些苦事” 表明 （a ） 1分A.意识具有目的性B.意识具有创造性C.意识具有实践性D.意识具有相对性10.“巧妇难为无米之炊”所包含的哲理是 （c ）A.物质是不以人的意志为转移的客观存在B.必须发挥人的主观能动性C.人的主观能动性的发挥要受客观条件的制约D.人不能创造和消灭规律11.恰当地体现了意识的能动作用的命题是 （a ）A.“情人眼里出西施”B.人有多大胆，地有多大产C.“心诚则灵 , 心不诚则不灵”D.“实践出真知”12.“君子

5、和而不同。和谐而又不千篇一律 , 不同而又不相互冲突。 和谐以其生共 . 长, 不同以相辅相成。 ”这一思想休现了唯物辩证 法（d ）A.否定之否定原理B.主要矛盾和非主要矛盾、 矛盾主要方面和非主要方面及其关系 原理C.量变质变原理D.矛盾同一性和斗争性相互关系原理13.“凡事预则立 , 不预则废” , 在哲学上反映的是 b） 1分A.可能和现实的关系B.原因和结果的关系C.现象和本质的关系D .必然和偶然的关系14.“如果偶然性不起任何作用的话 , 那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”唯物辩证法认为 （d）A.必然性意义重大，偶然性可以忽略不计B.必然性是可以预见的，偶然性是无法认识C.

6、必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的D.必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的15.做事情时要区分可能性和不可能性 , 二者的区别在于 （c）A.人的主观努力程度B.对人是否有利C.现实中有无根据和条件D .现实中的根据和条件是否充分16.列宁说 :“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。 ”以下说法 正确的是 （d）A.“归根到底 , 辩证法不过是每个人所固有的矛盾精神经过规律 化和系统化而发展起来的”B.“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合 , 而 不能归属于现实”C.“自然界不可能有矛盾 , 只是在陈述中才可能有矛盾”D.矛盾“是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是

7、字面上 的、臆造出来的矛盾”16.近年来 , 随着“互联网 + ”概念的升温 , 越来越多的传统行业 争先恐后地“触网” , 互联网 +医疗、互联网 +金融、互联网 +政务 等新兴事物层出不穷。但有专家指出 , 弁不是所有行业或企业都 适合互联网化 , 切勿过分跟风 , 而应首先做好调研 , 分析好本行业、 本企业的实际特点再作决定。从哲学上讲 , 并不是所有企业都适 合互联网化 , 其原因在于矛盾具有 （d）A.普遍性B.客观性C.统一性D.特殊性17.事物发展过程中的“度”是指 （c） 1分A.事物质变的关节点B.事物质变的临界点C.事物保持自己质的数量界限D.事物保持一定量的质的限度19

8、.辩证否定的实质是“扬弃” , “扬弃”是指新事物对旧事物 （a） 1分A.既克服又保留B.绝对的否定C.不包含肯定的否定D.外在的否定20. 有人认为 , 既然人的意识是对客观外部世界的反映 , 那么人脑 里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上的鬼、神真实存在的反 映。这种观念的错误在于 （c）A.夸大意识的能动作用B.把意识看成是物质的产物C.认为意识是对存在的直观反映D.混淆了人类意识自然演化的阶段二. 多选题（共 20题）1.形式对内容的反作用表现为 （ ）A.有什么样的形式 , 就有什么样的与之相适应的内容B.当形式适合于内容时 , 可以促进内容的发展C.当形式不适合于内容时 , 就

9、阻碍内容的发展D.形式对内容起决定作用E.任何形式都始终有利于内容的发展2.人类实践活动的具体形式是丰富多样的。 实践的基本形式包括（）A.物质生产实践B.社会政治实践C.科学文化实践D.精神劳动3.“批判的武器当然不能代替武器的批判 , 物质的力量只能用物 质的力量来摧毁。 但是理论一经掌握群众 , 也会变成物质的力量。 这说明 （ ）A.精神、意识对物质具有依赖性B.精神和理论的作用可以取代物质力量C.理论和精神可以通过群众转化为物质力量D.人的意识不仅反映现实世界 , 并且可以通过实践改变现实世 界E.意识对物质有反作用4.意识的能动性主要表现在 （ ）A.意识活动的计划性B.意识活动的

10、目的性C.意识活动的主动创造性D.意识活动通过指导实践 , 改造客观世界E.意识活动对人的生理活动的控制5.唯物辩证法和形而上学的对立表现在 （）A.联系的观点与孤立的观点B.发展的观点与静止的观点C.前者主张规律是客观的 , 后者主张规律是主观的D.前者实现了自然观和历史观的统一 , 后者自然观和历史观是 分裂的6.马克思说 :“蜘蛛的活动与织工的活动相似 ,蜜蜂建筑蜂房的本 领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是 , 最蹩脚的建筑师从一开 始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方 , 是他在用蜂蜡建筑蜂房以前 已经在自己的头脑中把它建成了。 ”这段话说明 （ ） 1分A.有无目的性是人的实践与动物本能活动

11、的根本区别B.人的实践活动具有自觉能动性和创造性C.动物和人一样 , 也具有主观能动性 ,可以改造世界D.人的实践是有意识、有目的的活动E.人们通过实践方案的实施把观念过程转化为现实过程7. 统筹兼顾是我们党在长期社会主义建设实践中形成的重要历 史经验 , 是我们党一贯坚持的科学有效的工作方法。这一方法的 哲学依据是 （）A.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系B.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系C.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系D.世界是普遍联系的观点8.主观能动性和客观规律性的关系表现在 （ ）A.客观规律限制了主观能动性的发挥B.发挥主观能动性才能认识客观规律C.尊重客观规律才能充分发挥主观能动性

12、D.要充分发挥主观能动性就必须超越规律的局限E.尊重客观规律与发挥主观能动性是辨证统一的9.在下列命题中 , 包含辩证法思想的有 （）A.“易穷则变 , 变则通 , 通则久”B.“道之大原出于天 , 天不变 , 道亦不变C.“祸兮福之所倚 , 福兮祸之所伏”D.“天下之势 , 循则极 , 极则反”10.“历史从哪里开始 , 思想进程也应当从哪里开始 ,而思想进程 的每一步发展不过是对历史过程在抽象的理论上前后一贯的形 式上的反映。”对这段话的正确理解是 （）A.历史的东西是逻辑的东西的基础B.逻辑的东西是历史的东西在思维中的再现C.逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性D.历史与逻辑的统一也包含

13、差异和对立11.从物质与精神的关系来看 , “画饼不能充饥” ,这是因为 （ ） 1分A.精神与物质不具有同一性B.事物在人脑中的反映不等同于事物自身C.精神不能转化为物质D.精神对物质具有相对独立性E.观念的东西不能代替物质的东西12.“望梅”能短暂“止渴 但不能真正“解渴 这说明（）A.精神对物质具有相对独立性B.意识能影响人的生理活动D.观念的东西不能代替物质的东西13.鲁迅说过: “描神画鬼 ,毫无对证 ,本可以专靠神思 ,所谓天 马行空地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子 , 也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只 , 拉长了颈子二尺而已。 ” 古希腊哲学家克塞诺芬尼早就说过

14、: “埃塞俄比亚人说他们的神皮肤是黑的 , 鼻子是扁的 ;特拉基人说他们的神是蓝眼睛、 红头发 的。”这些表明 , 人们头脑中的鬼神观念是 （ ）A.人的头脑中主观自生的B.人脑对鬼神的虚幻反映C.人脑对客观世界的歪曲反映D.可以从客观世界找到它的原型E.人按照自己的形象想像出来的14.恩格斯在其经典著述 路德维希 ?费尔巴哈与德国古典哲学的 终结中指出 ,“全部哲学 , 特别是近代哲学的重大的基本问题是 思维和存在的关系问题。 ”关于哲学的基本问题正确的论断有 （ ） 1分A.对哲学基本问题的不同回答 ,是划分唯物主义与唯心主义 , 可 知论和不可知论的标准B.对哲学基本问题的不同回答 ,

15、是划分辩证法与形而上学的依据C.思维和存在的关系问题 , 也就是意识和物质的关系问题D.对哲学基本问题的不同回答 , 是划分唯物史观与唯心史观的 依据15.列宁指出 , 直线性和片面性 , 死板和僵化 , 主观主义和主观盲 目性就是唯心主义的认识根源。它无疑的是一朵不结果实的花 , 然而却是生长在活生生的、 结果实的、 真实的、强大的、全能的、 客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的 花。”这其中的涵义包括 （ ）A.唯心主义有其认识论根源B.唯心主义从根本上说是错误的C.唯心主义是不可避免的D.唯心主义是人类的思想成果16.矛盾问题的精髓是 （ ）A.同一性和斗争性的关系B.

16、共性与个性的关系C.普遍性与特殊性的关系D.一般与个别的关系E.联系和发展的关系17.西周末年思想家史伯说“和实生物 , 同则不继” ,其中包含的 辩证法思想有 （ ）A.矛盾的同一是包含区别和差异的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差异的事物就不能存在和发展D.事物是由不同要素构成的统一体E.事物之间的差异越大就越有生命力18.爱因斯坦的狭义相对论揭示 “物体在以接近光速运动时 ,呈现 “尺缩钟慢” （空间变小、时间变慢 ） 的现象。该现象表明 （ ） 1分A.时间空间与物质运动是不可分割的B.时间空间具有相对性C.时间空间具有绝对性D.时间空间具有无限性19.恩格斯说 , 人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务 , 来 支配自然界。 但我们每走一步都要记住 “人类统治自然界决不是 站在自然界之外的 , 我们对自然的全部统治力量就在于能够认识 和正确地运用自然规律”该论断包含的观点有 （）A.自然界是可以被人们改造的B.自然规律是可以被人们改造的C.自然规律是可以被发现的D.自然规律是可以被发明的20.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 , 在于（ ）A. 它揭示了事物发展的源泉和动力B. 它揭示了事物发展的方向和道路C.它揭示了事物发展的形式和道路D.它提供了认识世界和改造世界的根本方法E.它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的主线