高二上学期复习最后一轮doc.docx

1、高二上学期复习最后一轮doc高二上学期复习最后一轮 高二上学期复习最后一轮 1.贾平凹，当代作家，著有散文集 ，小说集 ，长篇小说 等。 我们曾学过他的作品读书示小妹十八生日书是一篇【 】体散文，“示”和“书”的意思分别是 、 写作特点（1）内涵深厚，境界高远，意味深长。 文章字里行间表现出作者对生活方式和人生境界的深刻理解，洋溢着中国传统人文精神色彩的价值取向。 （2）先叙后议，行文迂曲。 文章重点向即将跨入成人行列的妹妹讲述自己读书和做人的经验，却从回忆寒弱的家境、自己童年读书的经历写起，先叙后议，以议为主，酸酸的回忆中，殷殷的告诫里，洋溢着深厚的兄妹之情，又表达出对人生境界和读书方法的深

2、刻理解。 （3）语言洗练，多短句，表达畅达有力。 2、获得教养的途径作者是生于 国的 ，他的作品有 但丁是文艺复兴时期【 】（国籍）诗人，著有【 】 3、幼学纪事的作者是话剧表演艺术家【 】 4、白莽作孩儿塔序作者是 ，序又称 是 的一种文体。 文章句式的主要特点是【 】，这样运用的好处是前三段主要以散句形式叙议抒情，第四段以整句形式、诗的语言进行抒情，结尾段又回到散句表达。 整散结合，既充分抒发了情感，而且读来别有韵味，形成强烈的节奏感与韵律美。 文章以“春天去了一大半了，还是冷；加上整天的下雨，淅淅沥沥，深夜独坐”开头有什么作用渲染凄清忧伤的氛围，引出下文。 “这孩儿塔的出世并非要和现在一

3、般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。 这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者 的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。 一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。 ”的表达效果 一连串的比喻和对比，高度肯定了孩儿塔诗集的战斗精神，把怀念战友、揭露敌人、歌颂光明的感情熔于一炉，构成一股震撼人心的艺术力量，并肯定了孩儿塔超出一般“圆熟简练、静穆幽远”的作品的艺术价值。 相关知识 关于“序” 序，又名“序言”“前言”“引言”可以在正文的前面，也可以附后，主要说明作品书籍的创作意图、编写体例、资料来源和作者情况，也可以包含对作家作品的评论

4、序文分为他序和自序两种 他序是由他人撰写的序文；自序则是作者自己撰写的序文。 “自序”内容多写成书过程及写书目的；“他序”多介绍评论该书的思想内容和艺术特色 还有一种是写在诗歌前的序，叫“诗序”多是介绍主要内容及写作缘起 临别赠言性质的文字叫“赠序” 5、资中筠的无韵之离骚是针对 的一部史学著作 所作的笔法小议。 桃李不言， 。 班彪，【 】时期的史学家，他的儿子【 】修成史书【 】 密室的生活作者是【 】，从体裁上说这是一篇【 】，这种文体要结合【作品的内容结构手法加以评述】，以揭示 作品的思想感情、写作意图及艺术价值 。 安妮的日记作者是【 】 6、上海作家【 】的爱因斯坦与艺术的最后两段

5、是 “在爱因斯坦看来，科学和艺术之所以是相通的，还在于两者都要以丰富的想象力为心理背景。 倘若没有诗人般的想象力，爱因斯坦怎能以惊人的洞察力阐明相对论的原理他自己就一再强调“想象力比知识更重要。 音乐和文学诚然不会直接教你如何解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。 ”从中可以看出作者的写作意图是 揭示科学与艺术的互补性和统一性，加深对艺术本质的认识。 本文主旨倡导科学精神的同时，人文精神也不可或缺，打造科学巨匠，固然要拒绝自身的先天不足，归根到底还是要社会提供适宜的土壤和空气。 7、说数作者是【 】，这是一篇【 】文 指出下列句子的说

6、明方法、 零和自然数以及带负号的自然数通称为整数。 有些数根本无法以整数或分数来表示，最著名的就是圆周率。 最近电脑把圆周率算到小数点后两千亿位但比起“此率绵绵无绝期”来，连沧海一粟也不如。 8、自然笔记的作者是【 】，这是一篇科学随笔 9、想北平作者为 ，本文语言的特点是【通俗质朴】 想北平是一篇怀乡之作，作者用舒缓而平淡的文字，表达了一个平民知识分子对北平娴雅而热烈的情怀，字里行间充溢这动情的微笑和泪的光影。 文中说“我真爱北平”，又说“这个爱几乎是要说而说不要出来的”这“说不出”三个字，在2、3段文字中四次出现，但“说不出”正是爱到极点的表现；反复强调，表明爱得非常深厚，只是“说不出而已

7、”，正是情到深处反无声。 文章以“要落泪了，真想念北平呀”收笔，这一笔好在哪里 点题；照应开头“落泪才足以把内心揭露在外面一些来”，使文章结构更为严谨；表达了对北平深厚的感情，戛然而止，耐人寻味。 10、我所认识的蔡孑民先生作者是哲学家 ，蔡孑民就是著名教育家 ，关于大学教育，他提倡学术自由、 。 本文写作上的突出特点是【 】，请你从选材与立意方面加以分析文章选取与蔡先生交往的三件琐事，既无前因后果之交代，也没有渲染烘托之描写，但却从不同角度展示了一个大教育家所特有的“蔼然仁者，慈祥诚恳”的气象与魅力，也让读者在细小、平凡之事中领略他“极高明而道中庸”的精神境界的高远。 十四诸子喻山水 从写作

8、手法上，这几则短文最突出的地方是【比喻说理】，这种手法的妙处在于 孟子名【轲】，字【子舆】，【战国】时期的思想家，被尊为仅次于孔子的【亚圣】，我们学过他的课文有【孟子二章】 老子 姓【李】名【耳】字【伯阳】著有【老子】一书，开我国古代哲学思想的先河 孙子名【武】，字【长卿】【春秋】 末期兵家。 管仲名【夷吾】，【春秋】初期的政治家 十五 秋水 北海若曰“井蛙不可以语【谈论】于海者，拘【约束】于虚【“墟”所居住的地方】也；夏虫不可以语于冰者，笃【限制】于时也；曲士【见识浅陋的人】不可以语于道者，束【束缚】于教也。 这一段话采用【比喻说理】的说理方法，分别从【空间】、【时间】、【受教育条件】的角度

9、说明河伯自鸣得意的浅薄，是由于环境的制约。 北海若认为自己在天地间“似礨空之在大泽”，人与万物相比，“似豪末之在于马体”，是为了说明这样的道理 时间的任何事物，无论是多少，大小还是贫富、贵贱都是相对的，关键在于从什么角度去看 本文选自【庄子 外篇】，庄子是战国时期【道】家思想的代表著作，由【外篇】【内篇】【杂篇】组成。 作者姓【庄】名【周】，与【老子】并称【老庄】 庄子的文章想象奇幻，汪洋恣肆，请概括本文的写作特色。 一、形象化的说理 1、人物刻画中寓理2、景色描写中寓理3、比喻说理 二、充沛的气势 层递式的议论，排比、反问、对比等句式增强说理的力量 这则寓言揭示了什么哲理在无限的宇宙之中，个

10、人的知识和作为，都要受到种种主客观条件的制约，是十分有限的，因此不能局限于个人有限见识而自满知足 十六前赤壁赋 壬戌之秋，七月既望【农历每月十六】，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 清风徐【缓慢】来，水波不兴【起】。 举酒属【“嘱”】客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（介后）。 白露横江，水光接天。 纵【任】一苇之所如【往】，凌【越过】万顷之茫然。 浩浩乎如冯【“凭”】虚御【驾】风，而不知其所止；飘飘乎如遗【离开】世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣【敲打】舷而歌之。 歌曰“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺【悠远的样子】兮予怀，望美人【圣主贤臣或美好理想的象征】

11、兮天一方。 ”客有吹洞箫者（定后），倚【循】歌而和【唱和】之。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕【细丝】。 舞【使动】幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏予愀然【容色改变的样子】，正襟危【端】坐而问客曰“何为其然也（其然为何也）”客曰“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪【缭】，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方【正】其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒【斟酒】临江，横槊【长矛】赋诗，固【本来】一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵【打渔砍柴】于江渚【江边】之上，侣【意动】鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽【酒杯】以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧

12、海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以邀游，抱明月而长终。 知不可乎骤【多】得，托遗响于悲风。 ” 苏子曰“客亦知夫水与月乎逝【往】者如斯【这】，而未尝往也；盈虚【缺】者如彼【这】，而卒【最终】莫消长也。 盖【表假设】将自其变者而观之，则天地曾【竟然】不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎且夫【再说】天地之间，物各有主，苟【如果】非吾之所有，虽【即使】一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适【享受】。 ” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉【凌乱】。 相与【一起】枕藉乎舟中，不

13、知东方之既【已经】白。 1、 以第四段为例，分析作者是怎样将景、情、理有机结合，体现出理趣之美的 作者用江水不停流，月时圆时缺，终究没有增减来说明事物处于变与不变之中，天地之间，物各有主，只有“江上之情风与山间之明月”“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，作者通过陶醉于山水美景来超脱精神上的苦闷，表达了旷达乐观的人生态度，写法上景、情、理有机结合，有理趣之美 2、 结合全文，具体说说本文语言整散结合的特点 突破了传统赋的表现手法，注入更多的散文的因素，如第一段的叙事写景 另一方面又用了传统的对话手法、韵文、和对偶句，使文章富有节奏感和韵律美 3、本文是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，夜游赤壁

14、之作。 全文以【风、水、月】为主景，以作者泛舟赤壁过程中的【感情起伏】为主线，想象丰富，变换奇妙，借景抒怀，寓情于理，将【画意诗情哲理】交融一体，传达出【身处逆境。 忘怀得失的旷达】的情怀。 4、此文属于一篇清新流畅的【文赋】，继承了传统赋家【主客文答，抑客伸主】的表现形式，使文势形成波澜，将作者内心的感情表现得淋漓尽致，加强了艺术表达效果。 5、苏门四学士黄庭坚 晁补之 秦观 张耒。 “月明星稀，乌鹊南飞”语出【魏晋】时代的曹操所写的短歌行诗。 “孟德困于周郎”指的是【赤壁之战中周瑜把曹操打败的往事】的往事 十七游褒禅山记 褒禅山，亦谓之华山。 唐浮图慧褒始【最早】舍【筑舍定居】于其址【基址

15、】，而卒【最终】葬之，以故【缘故】其后名【命名】之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（判断）。 距其【那】院东五里，所谓华阳洞者，以其乃【是】华山之阳【南边】名之也。 距洞百余步，有碑仆【倒伏】道，其文（漫灭）【模糊不清】，独【只有】其为【写】文【文字】犹可识，曰花山。 今言“华”，如“华实”之华者，盖【大概】音谬【错误】也。 其下平旷，有泉侧【从旁边】出，而记游者甚众所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴（窈然）【幽深的样子】，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷【走到尽头】也谓之后洞。 予与四人拥火以【“而”】入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 有怠【懈怠】而【表顺承】欲出者，曰“不出，火且

16、【将要】尽。 ”遂与之俱出。 盖【大概】予所至，比好游者尚不能（十一）【十分之一】，然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深，则其至【到的人】又加少矣。 方【正】是【这】时，予之力尚足以【“而”】入，火尚足以明【照明】也。 既其【助词】出，则或【有人】咎【责怪】其【那个】欲出者，而予亦悔其【自己】随之而不得极【享受尽】夫【那种】游之乐也。 从全文看，这段记游的作用是【为下文发议论作铺垫】 这一段用了哪几组对比 1、前洞的平旷与后洞的幽深对比2、前洞“记游者中”与后洞“来记者少”3、进洞时的欣喜心情与出洞后的懊悔作对比 于是予有叹焉。 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得【收获】，以【因为】其

17、【他们】求思之【补语的标志】深而无不在也。 夫夷以【表并列】近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪（非常）【奇特的景观】之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相【辅助】之，亦不能至也。 然力足以至焉【那里】，于人为可【值得】讥，而在已为有悔；尽吾志也【句中表停顿】而不能至者，可以无悔矣，其【难道】孰【谁】能讥之乎此予之所得也（判断）。 这一段认为，在治学与事业上要达到某种境界，必须具备【志】【力】【物】三种要素，在这三者中，最关键的是【志】。 予于仆碑，又有悲【叹息】夫古书之不

18、存，后世之谬【使动】其传莫能名【说出】者，何可胜【尽】道也哉此所以【的原因】学者【治学的人】不可以不深思而慎取之也。 这段从碑文漫灭的事实，联想到古籍以讹传讹的现象，倡导【严谨的治学态度和认真的求实精神】 四人者庐陵肖君圭君玉、长乐王回深父、予弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某【指代自己的名字】记。 本文选自【临川先生文集】，王安石，字【介甫】，号【半山】，封荆国公，世称【王荆公】，谥“文”，世称【王文公】。 从表面看，这是一篇【游记】，但是作者并非以记游作为重点，而是借记游写感想，发议论，说明了 在治学或是处事上要达到高境界，除了要有一定的物质条件之外，更需要坚定的志向和顽强

19、的毅力，要有“深思慎取”的态度，不要人云亦云，才能成功的道理。 本文的写作手法最突出的特点是【因事说理】、【叙议结合】 本文与以前所学的一般游记有什么不同 1、一般游记记叙多议论少，本文刚好相反2、一般游记绘声绘色描摹景物、记叙游踪，本文实际上更侧重于因事说理，抒发感慨 谈谈本文的写作特色 1、 精心剪裁，详略得当2、因事说理，叙议结合3、有别于一般游记 宋词四首 1、词，又称 诗余、长短句，是中唐时期出现并逐渐成熟的配乐歌唱的音乐样式，文学史上依据艺术风格不同把宋词分为【婉约】、【豪放】两大流派，婉约词结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，题材多为【离别】、【相思】、【闺怨】，豪放词多表达【

20、咏诗】【怀古】之豪情。 长期以来词多趋于婉转柔美，历史上便有以【婉约】为正宗的观念。 2、婉约词的代表词人有【李清照】、【李煜】、【柳永】等，豪放词的代表词人有【苏轼】、【辛弃疾】等。 3、柳永，原名【三变】，字【景庄】，排行七，人称【柳七】，官至屯田员外郎，后世称【柳屯田】 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚。 骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，待与何人说 这首词的前三句点明离别时的【时间】，【地点】【气候】

21、；此词的下片主要写【别后情状】，“更那堪冷落清秋节”呼应前面的“寒蝉凄切” 请自选角度鉴赏“今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月。 ” 意象 这是作者想象别后的情形，用“杨柳”“晓风”“残月”三个象征离愁别绪伤感哀怨的意象传达出酒醒之后的浓重思愁； 此句采用白描手法，描绘了杨柳萧疏、晓风习习、残月一弯的凄清画面，以清幽之风景，传达出客情的冷清，离愁的伤感，可谓寓情于景，情景交融。 请自选角度（如虚实相生、意象、白描、情景交融）对此词进行整体赏析。 虚实结合 上片主要写了送别时的时间、地点、气候和氛围，其中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”一句状难舍之情如在眼前，最后两句设想别后征程，实中有虚；下片是设想别后

22、情景，传达出离别后的孤独、落寞之情。 虚实相生，前后呼应，情意绵长。 白描 “执手相看泪眼，竟无语凝噎”一句准确描绘了情人分别之际默然无语，只是紧握双手，泪眼相对的场景。 传达出难舍难分的缱绻之情 踏莎行 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 这首词选自【淮海词】，作者【秦观】，字【少游】，又字【太虚】，号【淮海居士】，这首词是词人绍圣四年被贬谪到郴州时所作，表达了他流徙僻远之地后的【孤独苦闷】心情。 全词上片以【写景】为主，极力渲染一种【迷茫凄凉】的氛围，下片以【抒情】为主。

23、首句中的“楼台”、“津渡”、“桃源”象征【美好的景象】，“迷”、“失”两字传达一种【凄迷失落】的情绪。 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”中哪个词点出羁旅当中谪人的身份【“馆”】“杜鹃”一词有何寓意杜鹃声情凄切，感人肺腑，有悲惨、凄恻、思归的寓意，传达一种思乡的凄切、处境的落寞之情 “驿寄梅花，鱼传尺素”采用了【用典】的修辞手法，有人认为“砌成此恨无重数”一句中“砌”字用的好，好在哪里一个”砌”写出了一封封书信、一束束梅花如砖石在词人心中筑起离恨的高墙，将无形的伤感形象化。 苏幕遮 燎沉香，消溽暑。 鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆、一一风荷举。 故乡遥，何日去家住吴门，久作长

24、安旅。 五月渔郎相忆否小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 此词选自【清真集】，作者【周邦彦】，字【美成】，号【清真居士】 古人十分讲究炼字，请以“一一风荷举”中的“举”字为例，说说它的妙处 一个“举”字尽显风过处水上荷花一一飘举的绰约神态，富有动态之美，既形象又传神 这首词抒发了词人怎样的情怀从那些语句可以看出来 对故乡的思念 从“故乡遥，何日去家住吴门，久作长安旅。 ”可以看出 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘守著窗儿，独自怎生得黑梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

25、 这次第、怎一个愁字了得 李清照，号【易安】，是北宋学者李格非，其词以南渡为界，前期风格【开朗明快】后期风格【深沉哀婉】，提倡“词别是一家 ”之说，作品集为【漱玉词】，她的词在词坛独树一帜，被称为“易安体” 此词开头几句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”历来被人称道，请鉴赏之。 词句巧用叠字，营造出一种如泣如诉的效果。 “寻寻觅觅”是作者的情态动作；“冷冷清清”既写出环境的清冷萧瑟，也是心境的写照；“凄凄惨惨戚戚”更是给全词定下凄惨愁苦的氛围。 声韵和谐，有回环往复之美。 渲染是一种通过对环境、景物或人的行为、心理等多角度多侧面的描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。 李

26、清照的声声慢一词是怎样层层渲染的 这首词在艺术上最突出的采用渲染手法。 上片先以十四个叠字描摹环境心境 ，紧接又写秋景难挨，酒难消愁的悲苦，而南飞的大雁更让她生发出物是人非的感慨，可谓通过层层渲染清冷之景来衬托孤寂凄凉之情；下片描摹秋菊怒放无人采摘的情景，黄昏寂寞难耐的痛苦以及雨打梧桐的淅沥等景象，进一步表现作者的凄苦之情。 “这次第、怎一个愁字了得”，直抒胸臆，结合李清照的生平，你怎样理解这“愁” 这愁包括对沦陷故土的思念，对亲人的深切怀念，晚年生活孤苦凄凉的伤感 窦娥冤1窦娥冤的全名是感天动地窦娥冤，关汉卿，号【已斋叟】，被称为【中国的莎士比亚】，与元代著名戏曲家【郑光祖】、【白朴】、【马

27、致远】并称元曲四大家。 他的作品还有【望江亭】【拜月亭】【救风尘】 元杂剧剧本的体制是【四折一楔子】，包括三部分【曲词主要作用是抒情，也可以起到渲染场景、贯穿情节的作用】【宾白交代故事情节。 调节气氛，进行讽刺，突出人物的个性】【科，主要是指演员的动作、表情和舞台效果】元杂剧的角色大致分为【末剧中男主角】【旦剧中女主角】【净】【杂】 关汉卿的语言历来以【本色当行】著称，窦娥冤尤其能体现这一点，这主要表现在两个方面，一是【朴实自然，贴近生活，不事雕琢】，二是【符合人物身份，有利于表现人物性格】 2节选部分写了窦娥死前三桩誓愿，它们分别是【血溅白练】、 【六月飞雪】、【亢旱三年】。 从窦娥临死前的

28、三桩誓愿可以看出她的性格特点是耿直刚烈的反抗性格和斗争精神。 3【鲍老儿】中窦娥唱词“这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。 ”和后文中起誓来显冤魂的做法是否矛盾请简要分析 这两个部分都表现了窦娥的斗争精神。 她对天地的职责也好，对天公的祈盼也好，究其实就是对人间正道的坚持和信守。 从她个人生命的结局来看，善恶是非被颠倒错位了，但是她相信邪不压正，善恶有报。 这种信念借助于“天”来表达，也体现了中国传统的文化思想。 4窦娥的三桩誓愿在现实生活中并不能实现，作者为何这样处理 运用了怎样的手法 作者用艺术夸张的手法渲染窦娥的冤情，为后面的冤狱昭雪作了充分的铺垫，目的是表现了劳动人民对于封建

29、统治势力的控诉与反抗，表达了剧作家黑暗现实的批判和善良百姓悲惨命运的同情，反映了人民惩恶扬善的心声，充满神奇瑰丽的浪漫主义色彩。 5、【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。 天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船地也，你不分好歹何为地天也，你错勘贤愚枉做天哎，只落得两泪涟涟。 这首曲是全词最精彩的片段，试从修辞手法及表达效果方面鉴赏。 运用对偶、对比、借代等修辞手法，指斥日月鬼神天地清浊不分，善恶不辨、怕硬欺软、颠倒黑白，表达了窦娥有冤难诉的极度悲愤。 元曲二首 【双调】寿阳曲 远浦帆归 夕阳下，酒

30、旆闲，两三航未曾着岸。 落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 双调是这首曲的【宫调】，寿阳曲是【曲牌】，远浦帆归是【题目】马致远，【元】代词人，号【东篱得名于陶渊明的诗句采菊东篱下，悠然见南山】，有作品集【东篱乐府】，他的杂剧以【汉宫秋】最为出名。 这首曲由两幅画面组成一是黄昏水边，一是【断桥晚景】。 前者有远景有近景，乃帆归之前，突出一个【闲】字；后者写的是帆归之后，突出的是一个【静】字，全曲仅用二十七字，描摹出一幅【江村渔人晚归图】 作者还善于以极富特征的景物渲染氛围。 夕阳、酒旗、帆船、茅舍、断桥犹如一幅清雅的水墨画，营造出一种【清丽疏淡】的意境。 这首曲的韵脚有【闲、岸、晚、散】，押的是【

31、an】韵 复习形容意境的词语有 优美清幽 静谧 明净 恬静 朦胧 壮美雄浑 壮丽 开阔 高远 辽阔 深远 喜剧美和谐 愉悦 繁华 悲剧美苍凉 空寂 暗淡 萧条 荒凉 冷寂 【中吕】山坡羊 潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 这首曲选自【云庄休居自适小乐府】，作者是【张养浩】，字【希孟】，号【云庄】，谥号【文忠】，与北宋文学家【范仲淹】的谥号相同。 “山河表里潼关路”一句巧用【典故】，把潼关一带的山形地势作了准确的概括。 有人认为这首词在艺术上最突出的地方在于炼字的技巧，请你结合诗句加以分析 这首散曲中“

32、峰峦如聚，波涛如怒”两句最能体现炼字的技巧 “聚”不仅写出“峰峦”的众多，而且写出它们向潼关聚拢的动势，化静为动；“怒”字采用拟人的修辞，形象表现出黄河波翻浪滚，奔腾咆哮的气势。 也暗示了内心波兰汹涌的愤怒之情。 这首散曲也体现了一般怀古题材的诗词曲赋共同的写作特色，就是【写景、怀古、议论相结合，由虚而实】 长亭送别 长亭送别选自【西厢记】，这部戏提出【愿天下有情的都成了眷属】的主张 作者【王实甫】，名【德信】，【元】代杂剧家，这部戏剧是根据唐代作家【元稹】的传奇【盈盈传】创作的，故事的主人公是【崔莺莺】和【张拱】。 王实甫是我国戏剧史上【文采派】的作家，而关汉卿是【本色派】的作家 “碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉总是离人泪。 ”中“碧云天，黄花地”是由【范仲淹】的词苏幕遮词“碧云