《世间最美的坟墓》 大赛获奖教案.docx

1、世间最美的坟墓 大赛获奖教案 世间最美的坟墓教学目的：1培养学生揣摩语句提炼文章内容要点的能力。2引导学生理解朴素美、人格美的内涵，争做有高尚道德情操的人。3领会文中对比手法的运用。4培养学生从平凡的生活中发现美、鉴赏美的良好习惯。教学重点：为什么说托尔斯泰墓“最美”？教学难点：“朴素”、“最美”的深刻内涵。教学设想：运用提问、讨论法，借助多媒体一课时完成。教学过程：一、 课前三分钟演讲：我所看到的美二、 导入课文爱美之心人皆有之，“美”是人类古老而永恒的话题。关于“美”可谓“仁者见仁，智者见智”，美的标准多种多样，美的种类五彩缤纷，美的事物更是不胜枚举。我们也学过不少描写美的文章，如写月下荷

2、塘“朦胧美”的荷塘月色，写北平秋天的“清”、“静”、“悲凉”之美的故都的秋等，那么，十九世纪奥地利著名作家茨威格关于美的标准是什么呢？他要展示给我们的美的事物又是什么呢？今天我们要共同讨论的就是茨威格的世间最美的坟墓。（出示课题及作者）三、 出示图片：奢华浩大的秦始皇墓（兵马俑）、金碧辉煌的明十三陵、奇特神秘的古埃及法老墓金字塔、典雅华丽的印度泰姬陵、简陋寒伧的托尔斯泰墓。你们认为哪座墓最美？四、 范读课文，学生思考：为什么茨威格认为托尔斯泰墓是“世间最美的坟墓”?五、 分析课文：1找出文中最能概括坟墓特点的词语。（朴素）2“朴素”的外在具体表现在哪里？1） 远离尘嚣的长方形土堆； （极为普通

3、）2） 无人守护，无人管理； （入土为安，不劳顿他人）3） 没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连名字也没有。 （淡泊名声）3、托尔斯泰墓是如此的平凡普通，但他却是一个不平凡的人，是一位给人类创造巨大精神财富的伟人，一位世界“重量级”作家。介绍托斯泰生平（一）：列宁称他为“伟大的艺术家”，从事创作60多年，创造出了许多杰出的作品。“由于这些作品提出的社会问题之重大以及艺术成就之高，使他的作品在世界文学中占了第一流的地位”。代表作有：战争与和平、安娜卡列尼娜、复活。一个多世纪过去了，作品中的人物形象仍鲜活地呈现在我们眼前，作品的思想力量仍强烈地震撼着我们的心灵。这么一位伟人，为什么愿意埋葬在这

4、样一个荒郊野外“小小的长方形土丘”之中呢？（找原句回答）“饱经忧患的老人突然从中获得一个新的、更美好的启示。”1）“饱经忧患”在文中表现在哪句话？ “比谁都感到被自己声名所累的伟人。” 2）“比谁都感到被自己声名所累”的含义？（联系生平理解）托尔斯泰生平（二）：1828年出生在俄国一古老的贵族家庭。他在从事创作的同时还广泛研究哲学、宗教、道德和伦理问题，更加认清了沙皇专制的黑暗和剥削阶级的腐朽，促使他的世界观由贵族地主向宗法式农民转变。从十九世纪九十年代起，他把土地上所得收益和作品版税全部放弃。晚年，他深感自己的信念和生活方式之间存在着不可调和的矛盾，几度想离家出走，实现过平民生活的理想。19

5、10年10月27日晚上出走，只有一个医生和他一道坐上去南方的火车，着凉得肺炎，在一车站下车，死在这个小站上。这位伟大的老人对儿子说的最后一句话是：“我爱真理，非常地爱真理。”名人的一举一动都备受社会关注，要合乎规矩，符合身份，稍不留神就会遭到非议。托尔斯泰是名人中的名人，但却不能过自己想过的生活，“为声名所累”的感受比谁都深。3）“新的、美好的启示”是什么？“埋骨于那些亲手裁种的树木之下”就能获得幸福。托尔斯泰生前精神饱受痛苦，希望死后在这样朴素的坟墓中灵魂获得安宁、幸福。4作者认为他获得了安宁、幸福吗？ （获得了）从哪里体现的？ （墓地的宁静，写景部分）“夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木

6、之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”1）用“风儿”、“俯临”、“嬉戏”、“温柔”等温情的词语，让人感到在这样的环境中，这位伟人安睡其中是何等幸福。2）选取“夏天”“冬天”两个季节中的景物来装饰托尔斯泰墓，表明时间在行进中，让人感到一颗伟大的灵魂永恒不变，永世长存。5人们参观此墓时的心情如何？（用原文回答） “逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。”“没有一个人有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。”6人们为什么会这样庄重肃穆？因为人们尊敬、敬仰这位伟人。7人们如此敬仰他，是否仅仅因他的坟墓极为朴素？不是，因为他生前具有伟大的

7、成就、高尚的人格，即人格美（不重名声，淡泊名利，品格高尚，精神崇高）8文中还提到拿破仑、歌德、莎士比亚墓地的奢华，其作用是什么？这里运用了对比的修辞手法，反衬托尔斯泰墓逼人的朴素。伟人与伟人比，使人体会到这幽暗小土丘的“宏伟”，更能震撼人的心灵。9文中还有哪些地方运用了对比？有什么作用？无名墓冢与托尔斯泰伟大声名的对比，庄严肃穆的气氛与观赏闲情的对比，这些对比都形成极大的反差，无不使人感受到托尔斯泰墓的“逼人的朴素”和托翁的崇高精神境界，突出了托尔斯泰墓是“世间最美的坟墓”这一主题，表达了作者的崇敬之情。除此之外，文中还有一处正面对比，即托尔斯泰与“偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵”的正衬，

8、强化突出了托尔斯泰的平凡普通。10为什么说托尔斯泰墓是最美的？墓的外形：朴素美 最美墓的实质：人格美11、文章对托尔斯泰墓这一中心意象作了四次描写，这四次描写有什么不同？（从课文中找出这四次描写）。文中四次用平淡朴素的文字描写朴素的托尔斯泰墓这一中心意象，语义上层层拓展，步步加深。六、学生朗读课文，体会作者的感情。七、讨论：学完本文后，同学们对美有什么新的认识？1）平凡朴素也是一种美；2）人格美是永恒的伟大的美。八、总结：在商品经济大潮中，人们对美的认识也发生了一些变化：许多人羡慕那些花枝招展、风流倜傥然而心灵扭曲、沾满铜锈的人，而鄙视那些“面朝黄土背朝天”的农民、满身灰土的环卫工人。有些同学

9、抛弃纯朴、纯真美，一味追求“轰动效应”，刻意讲究穿着打扮。其实，只要我们高举文中关于“美”的两面大旗，那么在我们的眼里、心中，巴黎圣母院中的卡西莫多永远是“潇洒的俊男”，而夏朝的桀、商朝的纣虽仪表堂堂，却永远是“人渣”、是“暴君”。现代著名诗人臧克家在有的人中说：“有的人活着人们永远记住他。”让我们以之共勉吧。九、作业：写一篇读后感。中国人失掉自信力了吗教案【教学目的】、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。（教学重点）、理解重要语句的深层含义。（教学重点）、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。【教学准备】 教学课件【教学课时】 三课时。

10、第一课时教学要点疏通课文，弄清写作背景。教学过程一、导入新课有人说，新世纪的第一年年是“中国年”，申奥成功，加入，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。二、解题本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地

11、提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了病后杂谈，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。课题中国人失掉自信力了吗聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象“中国人”和事件“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。三、 写作背景本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲

12、观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。四、疏通课文、弄清字词障碍：搽（ch） 玄（xun）虚 省（xng）悟 自欺欺人 脊（j）梁 渺（mio）茫 诓（kung）骗 怀古伤今 为民请命、朗读全文。、思考问题：对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。五、布置作业第二课时

13、教学要点弄清文章的论证过程。教学过程一、复习旧课二、驳论文简介议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。三、分析课文、一二段中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛，怀古伤今了”，“却也是事实”。、作者既然认为对方的观点是错误

14、的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。、第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私

15、无畏的精神令人敬佩。、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？ 明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”、作者指出应如何评价中国人？明确：“要论中国人，要自己去看地底下。”、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？明确：前者指统治阶级的御用文人，后者

16、指变革社会的积极力量。四、布置作业第三课时教学要点欣赏品味杂文的语言特色。教学过程一、复习旧课二、品味语句、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实，极富讽刺性。、揣摩下列有下划线的字词的表达效果：不过一面总是在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。三、总结全文四、布置作业分小组搜集资料，写一份调查报告中学生阅读鲁迅作品的现状调查。附：主体板书 谬论论据：自夸只希望国联一味求神拜佛，怀古伤今1、摆谬论谬论论点：中国人失掉自信力了2、自夸（信“地”信“物”）只能说有过“他信力”都不能证驳论证：只希望国联（信“国联”）明“失掉自信力”（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今失掉“他信力”发展“自信力”3、驳论证（正面立论）（间接反驳）4、得结论