文言文18个虚词.docx

1、文言文18个虚词而： 积善成德，而神明自得。 连词，表假设关系，“如果” 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 连词，表因果关系，“因而” 劳苦而功高如此 买五人之头而函之 君子博学而日参省乎己 扣舷而歌之 有如此之势，而为秦人积威之所劫 并列关系前后平等，不分主次，有位置可互换； 承接关系表示连续发生动作、行为，有先有后； 递进关系表示后者在意义上比前者更进了一层，不能互换； 修饰关系连接前项是修饰语，后项是中心语，一般是状中关系。 转折关系前后有比较意味，一般强调后者。乎： 儿寒乎？欲食乎？ 而又何羡乎？ 诲汝知之乎？ 语气助词。用在句末表示疑问语气，可译为 “吗”“呢”等。 臣以为布

2、衣之交尚不相欺，况大国乎？ 其孰能讥之乎？ 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 语气助词。用在句末表示反问语气，相当于“呢”“吗”等。 其皆出于此乎？ 日食饮得无衰乎？ 居简而行简，无乃太简乎？ 语气助词。用在句末表示揣度或商量语气，可译 为“吧”。 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 儿之成，则可待乎！ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。 语气助词。用在句末表示感叹（或祈请、赞美）语气，可译为“啊”“呀”“吧”。 以吾一日长乎尔。 相与枕藉乎舟中。 君子博学而日参省乎己。 介词。用法相当于“于”，引出动作对象，在句中有不同翻译，如“对”“比”“在”“向”等。 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 悠悠乎与颢气俱，

3、而莫得其涯。 山川相缪，郁乎苍苍。 助词。用作形容词（或副词）词尾，相当于“然”，可译为“样子”“地”。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 游于是乎始。 助词。用于句中表示停顿，舒缓语气，不译。其： 哀斯墓之徒有其石也。 其为惑也，终不解矣。 君知其难也。 河内凶，则移其民于河东。 指示代词，表示近指或远指，相当于“这（个、些）”“那（个、些、里）”。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 于乱石中择其一二扣之。 其一能鸣，其一不能鸣。 指示代词，表示“其中”，后面多为数词。 以乱易整，不武，吾其还也。 句中语气词，副词，加强商量语气，可译为“还是”“最好”等。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于

4、此乎？ 句中语气词，副词，加强揣测语气，可译为“恐怕”“或（也）许”“大概”“可能”等。 尔其无忘乃父之志。 句中语气词，副词，加强祈使、命令（希望）语气，可译为“可”“一定”等。 其孰能讥之乎？ 欲加之罪，其无辞乎？ 子而思报父母之仇，其有敢不尽力者乎？ 句中语气词，副词，加强反问语气，相当于“难道”“岂”。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 其真无马邪，其真不知马也？ 连词，表示选择关系，可译为“或者”“还是”“抑或”“是还是”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序） 连词，表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 助

5、词，用在形容词（象声词）之前，起加强形容、状态作用，可不译。 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。 既见君子，云何其忧？ 助词，在句中起强调音节作用，可不译。 明日复明日，明日何其多？【何其】：多么。 夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？【其诸】：或许，表测度语气。以： 樊哙侧其盾以撞。 余四人拥火以入。 连词，表承接关系，前一行为往往是后一行为手段或方式，可译为“而”或不译。 于是乘其厉声以呵。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 连词，表修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或不译。 臣以供养无主，辞不赴命。 以其无礼于晋，且贰于楚也。 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 连词，表因果关系，常用于表原因或结

6、果分句前。可译为“因为”；“才”“得以”。 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流之长者也 连词，表转折关系，可译为“却”。 作师说以贻之。 还军霸上，以待大王来。 请立太子为王，以绝秦望。 连词，表目关系，后一动作行为往往是前一动作行为目或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。 皆以美于徐公。 忠不必用兮，贤不必以。 宫之奇以其族行。 乃令从者毋以兵。 动词。根据宾语不同有不同翻译，如“以（认）为”“用”“率领”等。 古人秉烛夜游，良有以也。 何其久也，必有以也。 名词。可译为“缘由”“原因”。 五国以破秦，必南图楚。 与以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？ 通“已”。可译为“已经”；“停止

7、”。 受命以来，夙夜忧叹。 指从此以往十五都予赵。 自王侯以下莫不逾侈。 助词，后面常跟时间词、方位词或“来”“往”等词表示时间、方位和范围。 项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地。 虎视之，庞然大物也，以为神。【以为】：“认为”；“把当（看）作”。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 是以区区不能废远。【是以】【以是】：相当于“因此”，引出事理发展或推断结果。可译为“因此”“所以”。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。【有以】【无以】：“有用来办法”“没有用来办法”。因： 蒙故业，因遗策。 加之以师旅，因之以饥馑。 王者必因前王之礼。 动

8、词，可译为“沿袭”“继续”；“叠加”“增添”等。 与君世世为兄弟，更结来生未了因。 名词，可译为“原因”“缘由”“机缘”。 相如因持璧却立。 项王即日因留沛公与饮。 左右或欲引相如去，秦王因曰 于是相如前进缻，因跪请秦王。 连词，表顺承，可译为“于是”“就”。 因为长句，歌以赠之。 连词，引出结果，可译为“因此”。 因坐法华西亭，望西山，始指异之。 连词，表原因，可译为“因为”“由于”。 恩所加，则思无因喜以谬赏。 介词，表原因，可译为“因为”“由于”。 因人之力而敝之，不仁。 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。 介词，表凭借，可译为“依靠”“凭借”。 法者，见功而与赏，因能而受

9、官。 善战者因其势而利导之。 介词，表依据，可译为“依照”“根据”。 因宾客至蔺相如门谢罪。 介词，表通过某种方式，可译为“通过”“经由”。 不如因而厚遇之。 因击沛公于坐，杀之。 不如因善遇之。 介词，表时机，可译为“趁机（着）”“乘机”。且： 凡四方之士无不有过而拜且泣者。 不义而富且贵，于我如浮云。 河水清且涟猗。 连词，表示并列关系。可译为“又”“又又”“一面一面”等。 三军既惑且疑。 居一二日，（萧）何来谒上，上且怒且喜。 且驰且射。【（且）既且】：并列关系，表示两个动作同时进行或同时具有两种属性、存在两种状态，可译为“又又”“一边一边”。 且燕赵处秦革灭殆尽之际。 且相如素贱人，吾

10、羞，不忍为之下。 且尔言过矣。 且君尝为晋军赐矣。 且在邦域之中矣，是社稷之臣也 以其无礼于晋，且贰于楚也。 连词，表示递进关系。可译为“而且”“并且”“况且”“再说”等。 臣死且不避，卮酒安足辞！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 连词，表示让步关系。可译为“尚且”“还”等。 穷且益坚，不坠青云之志。 连词，表示转折关系。可译为“然而”“但是”“却”等。 且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。 连词，表示假设关系。可译为“假如”“如果”等。 誓不相隔卿，且暂还家去。 且从俗浮沉，与时俯仰。 副词。可译为“暂且”“姑且”。 不者，若属皆且为所虏。 彼且奚适也？ 故天之且风，草木未动而鸟

11、已翔矣。 副词。可译为“将”“将要”等。 三年，大疾疫，死者且半。 北山愚公者，年且九十。 禹至汤且千岁，汤至周亦然。 副词。可译为“将（接）近”“几乎”等。 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？ 且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也。 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。【且夫 】：由连词加语气词构成，用于句首。表示下文是更进一步议论，可译为“况且”“再说”等。于： 乃设九宾于廷。 屈原既放，游于江潭。 月出于东山之上。 辞楼下殿，辇来于秦。 赵尝五战于秦，二败而三胜。 郡之贤士大夫请于当道。 强秦之所以不敢加兵于赵者。 介

12、词，引出动作处所、时间和对象等，可译为“在（中上）”“从”“到”“与、跟、同”“向”“对（于）”等。 冰，水为之而寒于水。 良曰：“长于臣。” 州司临门，急于星火。 师不必贤于弟子。 霜叶红于二月花。 介词，表比较，可译为“比”“胜过”。 不能容于远近。 六艺经传皆通习之，不拘于时。 而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 兵破于陈涉，地夺于刘氏。 介词，表被动，可译为“被”。 于是相如前进缶。 于是秦王不怿，为一击缶。 游于是乎始。 于是焉河伯始旋其面目【于是】：相当于“于 + 此”，可译为“在这种情况下”“对此”“从此”“这时”等。 于是为长安君约车百乘。

13、于是王召见，问相如曰【于是】：连词，表前后句承接或因果关系，与现代汉语“于是”用法相同。何： 何者？严大国之威以修敬也。 身死人手，为天下笑，何也？ 疑问代词，单独作谓语，后面常有语气助词“者”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 而又何羡乎？ 阁中帝子今何在？ 疑问代词，用在动词或介词后面作宾语，可译为“什么”“哪里”，译时要后置。 问君西游何时还？ 然则何时而乐耶？ 疑问代词，用作定语，可译为“什么”“哪”。 徐公何能与君也？ 小子无所畏，何敢助妇语？ 何不按兵束甲，北面而事之？ 疑问副词，用于句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰哉？ 吏呼

14、一何怒，妇啼一何苦。 入门两眼何悲凉！稚子低眉老妻哭。 疑问副词，用于形容词前，表示程度深，可 译为“多么”“怎么”“怎么这么”。 以五十步笑百步，则何如？ 或问顾长康：“君筝赋何如嵇康琴赋？” 取吾璧，不予吾城，奈何？ 民不畏死，奈何以死惧之？【何如】：“如何”，怎么样；比怎么样。【奈何】：怎么办；怎么，为什么。 虞兮虞兮奈若何？【奈何】：对怎么办，把怎么样。 孔文子何以谓之“文”也？ 是社稷之臣也，何以伐为？ 不然，籍何以至此?【何以】：即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”不同用法，可译为“凭什么”“用什么”“拿什么”。 冠虽敝，必加于首，履虽新，必关于足，何者？上下之分也

15、。 人之于是也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。【何者】：为什么。用于设问，先设问，后陈其事。哪一个。 居无何，汉将栾布、平阳侯等兵至齐，击破三国兵，解齐围。【无何】：不久，没多久。 阿母谓府吏：“何乃太区区？” 将军尚不知人，何乃家监也？ 辟阳侯曰：“平原君母死，何乃贺我？”【何乃】：何能，怎么能；连词，何况；何故，为何。为： 孟尝君为相数十年。 竭诚则吴越为一体。 为国以礼，其言不让，故哂之。 霓为衣兮风为马。 此亡秦之续耳，窃为大王不取也。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 冰，水为之而寒于水。 宋君夺民时以为台。 北冥有鱼，其名为鲲。 与渡湘水，为赋以吊屈原。

16、道不同不相为谋。 动词。根据宾语不同可翻译成不同动词，如“做”“变（成）为”“治（理）”“作为、当做”“认（以）为”“是（判断词）”“凝结”“修筑（建）”“叫作、称为”“创作、写”“参与”等。 不者，若属皆且为所虏。 项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。 重为乡党所笑。 介词，表被动，引出动作行为主动者，可译为“被”。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 天不为人之恶寒也。 良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。 介词，介绍原因或目，可译为“为了”“由于”“因为”。 会其怒，不敢献。公为我献之。 君为我呼入，吾得兄事之。 于是秦王不怿，为一击缶。 此中人语云：“不足为外人道也。” 介

17、词，介绍涉与对象，可译为“替、给”；“对、向、跟、同”。 为其来也，臣请缚一人过王而行。 介词，表示动作、行为时间，可译为“当”“等到”等。 呕哑嘲哳难为听。 其为时止十有一月耳。 强调后面动词或名词，可不译。 是社稷之臣也，何以伐为？ 何故深思高举，自令放为？ 今故告之，反怒为！ 君子质而已矣，何以文为？ 奚以之九万里而南为？ 句末语气词，表示疑问、反问或感叹，可译为“呢”等。乃： 朕心朕德，惟乃知。 今欲发之，乃肯从我乎？ 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 第二人称代词，你，你。常作定语和主语， 不能作宾语。 良乃入，具告沛公。 乃使人复葺南阁子。 设九宾于廷

18、，臣乃敢上璧。 副词。表承接（前后两事在情理上顺承或时间上紧接），可译为“于是”“就”“（这）才”等 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 问今是何世，乃不知有汉。 今少卿乃教以推贤进士。 副词。表转折（强调某一行为出乎意料或违背常理），可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。 天下胜者众矣，而霸者乃五。 自古有战，非乃今也。 副词。表示对事物范围一种限制，可译为“只”“仅仅”等。 至激于义理者不然，乃有所不得已也。 当立者乃公子扶苏。 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。 副词。表示肯定，用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是

19、”等。 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？ 求！无乃尔是过与？【无乃乎（与、欤） 】：比较委婉地表示对某一事物或问题估计或看法，可译为“恐怕吧”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。 臣不意永昌风俗敦直乃尔。【乃尔】：这样，如此。 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！【乃今】：现在，这才。若： 若入前为寿，寿毕，请以剑舞。 吾儿，久不见若影。 第二人称代词，可译为“你（）”“你们”。 南宫适出，子曰：“君子哉，若人！” 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 指示代词，表示近指，可译为“这（样、个）”“（如）此”等。 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。 若予者，将无往而不得死所矣。

20、海内存知己，天涯若比邻。 动词。可译为“像”“如”“好像”。 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 曾不若孀妻弱子。 未若贫而乐，富而好礼者也。 动词。可译为“与”“比得上”。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。 天若有情天亦老。 连词。表假设，可译为“如果”“假如”。 时有军役若水旱。 以万人若一郡降者，封万户。 其亡夫若妻者。 连词。表选择，可译为“或（者）”。 病未若死。 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，固无恒心。 连词。表示他转或提起。可译为“至（于）”。 不者，若属皆且为所虏。【若属】：你们这些人。属，类，辈。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以

21、游无穷者，彼且恶乎待哉？【若夫】：句首语气词，用以引出下文论述，可译为“至于说到”“要说那”“像那”等夫保全一身，孰若保全天下乎？【孰若】：犹何如，怎么比得上。表示反诘语气。所： 某所，而母立于兹。 若予者，将无往而不得死所矣。 譬如北辰，居其所而众星共之。 名词。处所，地方。 离宫别馆，三十六所。 居清明门外，有宅四所。 量词。套、处、座。多用来计算建筑物等。 道之所存，师之所存也。 始臣之解牛之时，所见无非牛者。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 不如须臾之所学 夜则以兵围所寓舍 以旌其所为 代词，放在动词前同动词组成“所字结构”，构成名词性词组，指代人或事，可译为“人（事、物、地、时、原

22、因等）”。 父去里所，复还。 彗星处于天市，长二尺所。 今庆已死十年所。 表示大概数目。相当于“许”。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？【（之）所以 】：表原因，可译为“原因（缘故）”。 师者，所以传道受业解惑也。【所以】：表示行为所凭借方式、方法、手段、措施或依据，可译为“方法”“是用来（人、东西、方法、条件等）”。 仆以口语遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。 有如此之势，而为秦人积威之所劫。 为巡船所物色【为所】：表被动，可译为“被”。 非吾所谓传其道解其惑者也。 吾所欲者土地也，非斯言所谓也。

23、【所谓】：所说（意思）。 石之铿然有声者，所在皆是也。 急趋之，折过墙隅，迷其所在。【所在】：到处、处处；所在之处、处所、地方。焉： 访之，乃是逸少，因嫁女与焉。 而或有记载而语焉不详。 犹且从师而问焉 斯天下之民至焉 代词，相当于“之”。可译为“他（们）”“我、自己”等。 割鸡焉用牛刀？ 则将焉用彼相矣？ 焉用亡郑以陪邻？ 疑问代词，可译为“哪里”“怎么”“什么”。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 然郑亡，子亦有不利焉。 句末语气词，起强调作用，可译为“了”“啊”“呢”等。 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？ 句末语气词，表疑问语气，可译为“呢”等。 少焉，

24、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 于是焉河伯始旋其面目。 诗有六艺焉：一曰风，二曰赋，三曰比 句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。 形容词（副词）词尾，相当于“然”，可译为“样子”“地”。 激于义而死焉者也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 朝济而夕设版焉。 若不阙秦，将焉取之？ 置杯焉则胶 兼词，相当于“于之”“于此（彼）”“于何”，可译为“在上”“在哪（这、那）里”。也： 谁得而族灭也？ 而问客曰：“何为其然也？” 寡人之民不加多，何也？ 何竟日默默在此，大类女郎也？ 句末语气词，表示疑问或反问。 夫子

25、喟然叹曰：“吾与点也！” 鄙贱之人，不知将军宽之至此也！ 以先国家之急而后私仇也！ 句末语气词，表示感叹。 齐谐者，志怪者也。 南冥者，天池也。 董狐，古之良史也。 句末语气词，表示判断，译为“是”。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 直不百步耳，是亦走也。 句末语气词，表示肯定。可不译。 雷霆乍惊，宫车过也。 置杯焉则胶，水浅而舟大也。 吾其还也。 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 句末语气词，表示陈述、解释或推测、祈使语气。 其闻道也亦先乎吾。 人不堪其忧，回也不改其乐。 欲人之无惑也难矣。 句中语气词，表示语气停顿，以引出下文。 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。【（其）之谓也（乎）】：可译为

26、“说就是啊”。与： 敌多则力分，与众则兵强。 约结已定，虽睹利败，不欺其与。 名词。可译为“党与”“同盟者”“盟国”等。 项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。 与嬴而不助五国也。 吾与点也。 汩余若将不与兮，恐年岁之不吾与。 吾生平知韩信为人，易与耳。 骞叔之子与师。 动词。根据宾语不同可翻译为“给予”“亲附”“结交”“赞同”“等待”“对付”“参与”等。 秦伯说，与郑人盟。 相如闻，不肯与会。 臣请入，与之同命。 介词，表动作对象，可译为“和、跟、同”。 备他盗之出入与非常也。 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！ 故余与同舍诸君子。 连词，表并列关系，可译为“和、跟、同”。 今其智乃反不能与

27、，其可怪也与！ 无乃尔是过与？ 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？” 句末语气词，同“欤”，表示感叹或疑问。 公之视廉将军孰与秦王。 沛公曰：“孰与君少长？”【孰与】【与孰】：表示比较和选择，两者比较，询问哪个更甚。可译为“跟比较，哪一个（谁）更”。 与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？【孰若】【与其孰若】：表示选择，两者比较，倾向肯定后一种。可译为“与其哪如（比得上）”。则: 合散消息兮，安有常则。 名词，可译为“准则”“法则”。 遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。 动词，可译为“效法”“学习”。 故木受绳则直，金就砺则利。 既得志，则纵情以傲物。 庄则入为寿。 连词，表承接关系，可译为“于是”“就”“便”。 王如知此，则无望民之多于邻国也。 使六国各爱其人，则足以拒秦。 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 名不正，则言不顺。 今则来，沛公恐不得有此。 连词，表条件、假设关系，可译为“假使”“如果”“要是就”“那么”等。 用之则行，舍之则藏 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 连词，表因果，相当于“就”“便”“那么”。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。 于其身也，则耻师焉。 北虽貌敬，实则愤怒。 连词，表转折，用在后一分句，可译为“可是”“却”； 美则美矣，而未大也。 善则善矣，未可以战也。 连词，表让步关系，用在前一分句，可译