文言文18个虚词.docx
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文言文18个虚词
而:
◇积善成德,而神明自得。
◆连词,表假设关系,“如果”
◇锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
◆连词,表因果关系,“因而”
◇劳苦而功高如此
◇买五人之头而函之
◇君子博学而日参省乎己
◇扣舷而歌之
◇有如此之势,而为秦人积威之所劫
◆并列关系前后平等,不分主次,有位置可互换;
◆承接关系表示连续发生动作、行为,有先有后;
◆递进关系表示后者在意义上比前者更进了一层,不能互换;
◆修饰关系连接前项是修饰语,后项是中心语,一般是状中关系。
◆转折关系前后有比较意味,一般强调后者。
乎:
◇儿寒乎?
欲食乎?
◇而又何羡乎?
◇诲汝知之乎?
◆语气助词。
用在句末表示疑问语气,可译为“吗”“呢”等。
◇臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?
◇其孰能讥之乎?
◇夫庸知其年之先后生于吾乎?
◆语气助词。
用在句末表示反问语气,相当于“呢”“吗”等。
◇其皆出于此乎?
◇日食饮得无衰乎?
◇居简而行简,无乃太简乎?
◆语气助词。
用在句末表示揣度或商量语气,可译为“吧”。
◇虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!
◇儿之成,则可待乎!
◇嗟乎!
时运不齐,命途多舛。
◆语气助词。
用在句末表示感叹(或祈请、赞美)语气,可译为“啊”“呀”“吧”。
◇以吾一日长乎尔。
◇相与枕藉乎舟中。
◇君子博学而日参省乎己。
◆介词。
用法相当于“于”,引出动作对象,在句中有不同翻译,如“对”“比”“在”“向”等。
◇飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
◇悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯。
◇山川相缪,郁乎苍苍。
◆助词。
用作形容词(或副词)词尾,相当于“然”,可译为“……样子”“……地”。
◇知不可乎骤得,托遗响于悲风。
◇游于是乎始。
◆助词。
用于句中表示停顿,舒缓语气,不译。
其:
◇哀斯墓之徒有其石也。
◇其为惑也,终不解矣。
◇君知其难也。
◇河内凶,则移其民于河东。
◆指示代词,表示近指或远指,相当于“这(个、些)”“那(个、些、里)”。
◇蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
◇于乱石中择其一二扣之。
◇其一能鸣,其一不能鸣。
◆指示代词,表示“其中”,后面多为数词。
◇以乱易整,不武,吾其还也。
◆句中语气词,副词,加强商量语气,可译为“还是”“最好”等。
◇圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
◆句中语气词,副词,加强揣测语气,可译为“恐怕”“或(也)许”“大概”“可能”等。
◇尔其无忘乃父之志。
◆句中语气词,副词,加强祈使、命令(希望)语气,可译为“可”“一定”等。
◇其孰能讥之乎?
◇欲加之罪,其无辞乎?
◇子而思报父母之仇,其有敢不尽力者乎?
◆句中语气词,副词,加强反问语气,相当于“难道”“岂”。
◇天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
◇其真无马邪,其真不知马也?
◆连词,表示选择关系,可译为“或者”“还是”“抑或”“是……还是……”。
◇其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(《送东阳马生序》)
◆连词,表示假设关系,可译为“如果”“假如”。
◇路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
◆助词,用在形容词(象声词)之前,起加强形容、状态作用,可不译。
◇山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。
◇既见君子,云何其忧?
◆助词,在句中起强调音节作用,可不译。
◇明日复明日,明日何其多?
【何其】:
多么。
◇夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?
【其诸】:
或许,表测度语气。
以:
◇樊哙侧其盾以撞。
◇余四人拥火以入。
◆连词,表承接关系,前一行为往往是后一行为手段或方式,可译为“而”或不译。
◇于是乘其厉声以呵。
◇木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
◆连词,表修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”或不译。
◇臣以供养无主,辞不赴命。
◇以其无礼于晋,且贰于楚也。
◇暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
◆连词,表因果关系,常用于表原因或结果分句前。
可译为“因为”;“才”“得以”。
◇斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流之长者也
◆连词,表转折关系,可译为“却”。
◇作《师说》以贻之。
◇还军霸上,以待大王来。
◇请立太子为王,以绝秦望。
◆连词,表目关系,后一动作行为往往是前一动作行为目或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
◇皆以美于徐公。
◇忠不必用兮,贤不必以。
◇宫之奇以其族行。
◇乃令从者毋以兵。
◆动词。
根据宾语不同有不同翻译,如“以(认)为”“用”“率领”等。
◇古人秉烛夜游,良有以也。
◇何其久也,必有以也。
◆名词。
可译为“缘由”“原因”。
◇五国以破秦,必南图楚。
◇与以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?
◆通“已”。
可译为“已经”;“停止”。
◇受命以来,夙夜忧叹。
◇指从此以往十五都予赵。
◇自王侯以下莫不逾侈。
◆助词,后面常跟时间词、方位词或“来”
“往”等词表示时间、方位和范围。
◇项羽卒闻汉军之楚歌,以为汉尽得楚地。
◇虎视之,庞然大物也,以为神。
【以为】:
“认为”;“把……当(看)作……”。
◇敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
◇是以区区不能废远。
【是以】【以是】:
相当于“因此”,引出事理发展或推断结果。
可译为“因此”“所以”。
◇故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江。
◇臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
【有以】【无以】:
“有用来……办法”“没有用来……办法”。
因:
◇蒙故业,因遗策。
◇加之以师旅,因之以饥馑。
◇王者必因前王之礼。
◆动词,可译为“沿袭”“继续”;“叠加”“增添”等。
◇与君世世为兄弟,更结来生未了因。
◆名词,可译为“原因”“缘由”“机缘”。
◇相如因持璧却立。
◇项王即日因留沛公与饮。
◇左右或欲引相如去,秦王因曰……
◇于是相如前进缻,因跪请秦王。
◆连词,表顺承,可译为“于是”“就”。
◇因为长句,歌以赠之。
◆连词,引出结果,可译为“因此”。
◇因坐法华西亭,望西山,始指异之。
◆连词,表原因,可译为“因为”“由于”。
◇恩所加,则思无因喜以谬赏。
◆介词,表原因,可译为“因为”“由于”。
◇因人之力而敝之,不仁。
◇益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
◆介词,表凭借,可译为“依靠”“凭借”。
◇法者,见功而与赏,因能而受官。
◇善战者因其势而利导之。
◆介词,表依据,可译为“依照”“根据”。
◇因宾客至蔺相如门谢罪。
◆介词,表通过某种方式,可译为“通过”“经由”。
◇不如因而厚遇之。
◇因击沛公于坐,杀之。
◇不如因善遇之。
◆介词,表时机,可译为“趁机(着)”“乘机”。
且:
◇凡四方之士无不有过而拜且泣者。
◇不义而富且贵,于我如浮云。
◇河水清且涟猗。
◆连词,表示并列关系。
可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”等。
◇三军既惑且疑。
◇居一二日,(萧)何来谒上,上且怒且喜。
◇且驰且射。
【(且)既……且……】:
并列关系,表示两个动作同时进行或同时具有两种属性、存在两种状态,可译为“又……又……”“一边……一边……”。
◇且燕赵处秦革灭殆尽之际。
◇且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。
◇且尔言过矣。
◇且君尝为晋军赐矣。
◇且在邦域之中矣,是社稷之臣也
◇以其无礼于晋,且贰于楚也。
◆连词,表示递进关系。
可译为“而且”“并且”“况且”“再说”等。
◇臣死且不避,卮酒安足辞!
◇古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
◆连词,表示让步关系。
可译为“尚且”“还”等。
◇穷且益坚,不坠青云之志。
◆连词,表示转折关系。
可译为“然而”“但是”“却”等。
◇且静郭君听辨而为之也,必无今日之患也。
◆连词,表示假设关系。
可译为“假如”“如果”等。
◇誓不相隔卿,且暂还家去。
◇且从俗浮沉,与时俯仰。
◆副词。
可译为“暂且”“姑且”。
◇不者,若属皆且为所虏。
◇彼且奚适也?
◇故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。
◆副词。
可译为“将”“将要”等。
◇三年,大疾疫,死者且半。
◇北山愚公者,年且九十。
◇禹至汤且千岁,汤至周亦然。
◆副词。
可译为“将(接)近”“几乎”等。
◇且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
◇且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?
◇且夫以身为苦而后化民者,尧舜之所难也。
◇且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。
【且夫】:
由连词加语气词构成,用于句首。
表示下文是更进一步议论,可译为“况且”“再说”等。
于:
◇乃设九宾于廷。
◇屈原既放,游于江潭。
◇月出于东山之上。
◇辞楼下殿,辇来于秦。
◇赵尝五战于秦,二败而三胜。
◇郡之贤士大夫请于当道。
◇强秦之所以不敢加兵于赵者。
◆介词,引出动作处所、时间和对象等,可译为“在(……中∕上)”“从”“到”“与、跟、同”“向”“对(于)”等。
◇冰,水为之而寒于水。
◇良曰:
“长于臣。
”
◇州司临门,急于星火。
◇师不必贤于弟子。
◇霜叶红于二月花。
◆介词,表比较,可译为“比”“胜过”。
◇不能容于远近。
◇六艺经传皆通习之,不拘于时。
◇而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
◇吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
◇兵破于陈涉,地夺于刘氏。
◆介词,表被动,可译为“被”。
◇于是相如前进缶。
◇于是秦王不怿,为一击缶。
◇游于是乎始。
◇于是焉河伯始旋其面目
【于是】:
相当于“于+此”,可译为“在这种情况下”“对此”“从此”“这时”等。
◇于是为长安君约车百乘。
◇于是王召见,问相如曰……
【于是】:
连词,表前后句承接或因果关系,与现代汉语“于是”用法相同。
何:
◇何者?
严大国之威以修敬也。
◇身死人手,为天下笑,何也?
◆疑问代词,单独作谓语,后面常有语气助词“者”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
◇而又何羡乎?
◇阁中帝子今何在?
◆疑问代词,用在动词或介词后面作宾语,可译为“什么”“哪里”,译时要后置。
◇问君西游何时还?
◇然则何时而乐耶?
◆疑问代词,用作定语,可译为“什么”“哪”。
◇徐公何能与君也?
◇小子无所畏,何敢助妇语?
◇何不按兵束甲,北面而事之?
◆疑问副词,用于句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
◇至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰哉?
◇吏呼一何怒,妇啼一何苦。
◇入门两眼何悲凉!
稚子低眉老妻哭。
◆疑问副词,用于形容词前,表示程度深,可
译为“多么”“怎么”“怎么这么”。
◇以五十步笑百步,则何如?
◇或问顾长康:
“君《筝赋》何如嵇康《琴赋》?
”
◇取吾璧,不予吾城,奈何?
◇民不畏死,奈何以死惧之?
【何如】:
“如何”,怎么样;比……怎么样。
【奈何】:
怎么办;怎么,为什么。
◇虞兮虞兮奈若何?
【奈……何】:
对……怎么办,把……怎么样。
◇孔文子何以谓之“文”也?
◇是社稷之臣也,何以伐为?
◇不然,籍何以至此?
【何以】:
即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”不同用法,可译为“凭什么”“用什么”“拿什么”。
◇冠虽敝,必加于首,履虽新,必关于足,何者?
上下之分也。
◇人之于是也,能辨识其何者为主,何者为客,而不失其权度,则亦庶几乎寡悔矣夫。
【何者】:
为什么。
用于设问,先设问,后陈其事。
哪一个。
◇居无何,汉将栾布、平阳侯等兵至齐,击破三国兵,解齐围。
【无何】:
不久,没多久。
◇阿母谓府吏:
“何乃太区区?
”
◇将军尚不知人,何乃家监也?
◇辟阳侯曰:
“平原君母死,何乃贺我?
”
【何乃】:
何能,怎么能;连词,何况;何故,为何。
为:
◇孟尝君为相数十年。
◇竭诚则吴越为一体。
◇为国以礼,其言不让,故哂之。
◇霓为衣兮风为马。
◇此亡秦之续耳,窃为大王不取也。
◇如今人方为刀俎,我为鱼肉。
◇冰,水为之而寒于水。
◇宋君夺民时以为台。
◇北冥有鱼,其名为鲲。
◇与渡湘水,为赋以吊屈原。
◇道不同不相为谋。
◆动词。
根据宾语不同可翻译成不同动词,如“做”“变(成)为”“治(理)”“作为、当做”“认(以)为”“是(判断词)”“凝结”“修筑(建)”“叫作、称为”“创作、写”“参与”等。
◇不者,若属皆且为所虏。
◇项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。
◇重为乡党所笑。
◆介词,表被动,引出动作行为主动者,可译为“被”。
◇天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
◇天不为人之恶寒也。
◇良愕然,欲殴之,为其老,强忍,下取履。
◆介词,介绍原因或目,可译为“为了”“由于”“因为”。
◇会其怒,不敢献。
公为我献之。
◇君为我呼入,吾得兄事之。
◇于是秦王不怿,为一击缶。
◇此中人语云:
“不足为外人道也。
”
◆介词,介绍涉与对象,可译为“替、给”;“对、向、跟、同”。
◇为其来也,臣请缚一人过王而行。
◆介词,表示动作、行为时间,可译为“当”“等到”等。
◇呕哑嘲哳难为听。
◇其为时止十有一月耳。
◆强调后面动词或名词,可不译。
◇是社稷之臣也,何以伐为?
◇何故深思高举,自令放为?
◇今故告之,反怒为!
◇君子质而已矣,何以文为?
◇奚以之九万里而南为?
◆句末语气词,表示疑问、反问或感叹,可译为“呢”等。
乃:
◇朕心朕德,惟乃知。
◇今欲发之,乃肯从我乎?
◇王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
◇与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
◆第二人称代词,你,你。
常作定语和主语,不能作宾语。
◇良乃入,具告沛公。
◇乃使人复葺南阁子。
◇设九宾于廷,臣乃敢上璧。
◆副词。
表承接(前后两事在情理上顺承或时间上紧接),可译为“于是”“就”“(这)才”等
◇夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
◇问今是何世,乃不知有汉。
◇今少卿乃教以推贤进士。
◆副词。
表转折(强调某一行为出乎意料或违背常理),可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
◇项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
◇天下胜者众矣,而霸者乃五。
◇自古有战,非乃今也。
◆副词。
表示对事物范围一种限制,可译为“只”“仅仅”等。
◇至激于义理者不然,乃有所不得已也。
◇当立者乃公子扶苏。
◇其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。
◆副词。
表示肯定,用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
◇今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?
◇求!
无乃尔是过与?
【无乃……乎(与、欤)】:
比较委婉地表示对某一事物或问题估计或看法,可译为“恐怕……吧”。
◇府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。
◇臣不意永昌风俗敦直乃尔。
【乃尔】:
这样,如此。
◇而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
【乃今】:
现在,这才。
若:
◇若入前为寿,寿毕,请以剑舞。
◇吾儿,久不见若影。
◆第二人称代词,可译为“你()”“你们”。
◇南宫适出,子曰:
“君子哉,若人!
”
◇以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
◆指示代词,表示近指,可译为“这(样、个)”
“(如)此”等。
◇其高下之势,岈然洼然,若垤若穴。
◇若予者,将无往而不得死所矣。
◇海内存知己,天涯若比邻。
◆动词。
可译为“像”“如”“好像”。
◇闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
◇曾不若孀妻弱子。
◇未若贫而乐,富而好礼者也。
◆动词。
可译为“与”“比得上”。
◇若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
◇国危矣!
若使烛之武见秦君,师必退。
◇天若有情天亦老。
◆连词。
表假设,可译为“如果”“假如”。
◇时有军役若水旱。
◇以万人若一郡降者,封万户。
◇其亡夫若妻者。
◆连词。
表选择,可译为“或(者)”。
◇病未若死。
◇无恒产而有恒心者,惟士为能。
若民,则无恒产,固无恒心。
◆连词。
表示他转或提起。
可译为“至(于)”。
◇不者,若属皆且为所虏。
【若属】:
你们这些人。
属,类,辈。
◇若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
【若夫】:
句首语气词,用以引出下文论述,可译为“至于说到……”“要说那”“像那”等
◇夫保全一身,孰若保全天下乎?
【孰若】:
犹何如,怎么比得上。
表示反诘语气。
所:
◇某所,而母立于兹。
◇若予者,将无往而不得死所矣。
◇譬如北辰,居其所而众星共之。
◆名词。
处所,地方。
◇离宫别馆,三十六所。
◇居清明门外,有宅四所。
◆量词。
套、处、座。
多用来计算建筑物等。
◇道之所存,师之所存也。
◇始臣之解牛之时,所见无非牛者。
◇浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。
◇不如须臾之所学
◇夜则以兵围所寓舍
◇以旌其所为
◆代词,放在动词前同动词组成“所字结构”,构成名词性词组,指代人或事,可译为“……人(事、物、地、时、原因等)”。
◇父去里所,复还。
◇彗星处于天市,长二尺所。
◇今庆已死十年所。
◆表示大概数目。
相当于“许”。
◇臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
◇所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
◇圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
【(之)所以】:
表原因,可译为“……原因(缘故)”。
◇师者,所以传道受业解惑也。
【所以】:
表示行为所凭借方式、方法、手段、措施或依据,可译为“……方法”“是用来……(人、东西、方法、条件等)”。
◇仆以口语遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人。
◇有如此之势,而为秦人积威之所劫。
◇为巡船所物色
【为……所……】:
表被动,可译为“被……”。
◇非吾所谓传其道解其惑者也。
◇吾所欲者土地也,非斯言所谓也。
【所谓】:
所说(意思)。
◇石之铿然有声者,所在皆是也。
◇急趋之,折过墙隅,迷其所在。
【所在】:
到处、处处;所在之处、处所、地方。
焉:
◇访之,乃是逸少,因嫁女与焉。
◇而或有记载而语焉不详。
◇犹且从师而问焉
◇斯天下之民至焉
◆代词,相当于“之”。
可译为“他(们)”“我、自己”等。
◇割鸡焉用牛刀?
◇则将焉用彼相矣?
◇焉用亡郑以陪邻?
◆疑问代词,可译为“哪里”“怎么”“什么”。
◇至丹以荆卿为计,始速祸焉。
◇积善成德,而神明自得,圣心备焉。
◇然郑亡,子亦有不利焉。
◆句末语气词,起强调作用,可译为“了”“啊”“呢”等。
◇且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?
◆句末语气词,表疑问语气,可译为“呢”等。
◇少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
◇于是焉河伯始旋其面目。
◇诗有六艺焉:
一曰风,二曰赋,三曰比……
◆句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
◇盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。
◇于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。
◆形容词(副词)词尾,相当于“然”,可译为“……样子”“……地”。
◇激于义而死焉者也。
◇积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
◇朝济而夕设版焉。
◇若不阙秦,将焉取之?
◇置杯焉则胶
◆兼词,相当于“于之”“于此(彼)”“于何”,可译为“在……上”“在哪(这、那)里”。
也:
◇谁得而族灭也?
◇而问客曰:
“何为其然也?
”
◇寡人之民不加多,何也?
◇何竟日默默在此,大类女郎也?
◆句末语气词,表示疑问或反问。
◇夫子喟然叹曰:
“吾与点也!
”
◇鄙贱之人,不知将军宽之至此也!
◇以先国家之急而后私仇也!
◆句末语气词,表示感叹。
◇《齐谐》者,志怪者也。
◇南冥者,天池也。
◇董狐,古之良史也。
◆句末语气词,表示判断,译为“是”。
◇吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
◇直不百步耳,是亦走也。
◆句末语气词,表示肯定。
可不译。
◇雷霆乍惊,宫车过也。
◇置杯焉则胶,水浅而舟大也。
◇吾其还也。
◇以吾一日长乎尔,毋吾以也。
◆句末语气词,表示陈述、解释或推测、祈使语气。
◇其闻道也亦先乎吾。
◇人不堪其忧,回也不改其乐。
◇欲人之无惑也难矣。
◆句中语气词,表示语气停顿,以引出下文。
◇闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
【(其)……之谓也(乎)】:
可译为“说就是……啊”。
与:
◇敌多则力分,与众则兵强。
◇约结已定,虽睹利败,不欺其与。
◆名词。
可译为“党与”“同盟者”“盟国”等。
◇项王曰:
“赐之彘肩!
”则与一生彘肩。
◇与嬴而不助五国也。
◇吾与点也。
◇汩余若将不与兮,恐年岁之不吾与。
◇吾生平知韩信为人,易与耳。
◇骞叔之子与师。
◆动词。
根据宾语不同可翻译为“给予”“亲附”“结交”“赞同”“等待”“对付”“参与”等。
◇秦伯说,与郑人盟。
◇相如闻,不肯与会。
◇臣请入,与之同命。
◆介词,表动作对象,可译为“和、跟、同”。
◇备他盗之出入与非常也。
◇用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!
◇故余与同舍诸君子。
◆连词,表并列关系,可译为“和、跟、同”。
◇今其智乃反不能与,其可怪也与!
◇无乃尔是过与?
◇渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?
”
◆句末语气词,同“欤”,表示感叹或疑问。
◇公之视廉将军孰与秦王。
◇沛公曰:
“孰与君少长?
”
【孰与】【与……孰】:
表示比较和选择,两者比较,询问哪个更甚。
可译为“跟……比较,哪一个(谁)更……”。
◇与其杀是童,孰若卖之?
与其卖而分,孰若吾得专焉?
【孰若】【与其……孰若】:
表示选择,两者比较,倾向肯定后一种。
可译为“与其……哪如(比得上)……”。
则:
◇合散消息兮,安有常则。
◆名词,可译为“准则”“法则”。
◇遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
◇皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹。
◆动词,可译为“效法”“学习”。
◇故木受绳则直,金就砺则利。
◇既得志,则纵情以傲物。
◇庄则入为寿。
◆连词,表承接关系,可译为“于是”“就”“便”。
◇王如知此,则无望民之多于邻国也。
◇使六国各爱其人,则足以拒秦。
◇竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
◇名不正,则言不顺。
◇今则来,沛公恐不得有此。
◆连词,表条件、假设关系,可译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”等。
◇用之则行,舍之则藏
◇则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
◆连词,表因果,相当于“就”“便”“那么”。
◇臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。
◇于其身也,则耻师焉。
◇北虽貌敬,实则愤怒。
◆连词,表转折,用在后一分句,可译为“可是”“却”;
◇美则美矣,而未大也。
◇善则善矣,未可以战也。
◆连词,表让步关系,用在前一分句,可译