陈平传文言文.docx

1、陈平传文言文陈平传文言文【篇一：陈平传文言文】陈平传史记 陈丞相世家 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。 平遂至修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眜、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以

2、疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离眜等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离眜等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，即详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”归未至彭城，疽发背而死。(选自史记 陈丞相世家，有删节)【注】 太牢具：牛、羊、豕三牲皆备的

3、饭食，待客的最高礼数。恶草具：粗劣的饭食。10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) a使平得宰天下，亦如是肉矣 宰：治理 b久之，汉王患之 患：担忧 c至于行功爵邑，重之 爵：封爵 d大王诚能出捐数万斤金 捐：捐献【解析】 捐：古代汉语中意为“舍弃”，极少释作“捐献”，此处语境义为“拿出”。【答案】 d11下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( ) a天下纷纷，何时定乎 b项王为人，恭敬爱人 c恣所为，不问其出入 d宣言诸将钟离眜等为项王将【解析】 古代汉语和现代汉语均为“对尊长或宾客严肃有礼貌”的意思。a项，古义为混乱错杂的样子，此处语境义为纷争；今义指(言论、

4、往下落的东西等)多而杂乱。c项，古义为支出与收入，此处语境义为支出，句意为让陈平随意使用，不加过问；今义为出去和进来，或指(数目、内容等)不一致、不相符的情况。d项，古义为扬言，宣扬，此处语境义为公开散布；今义为宣告、声明，也指(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。【答案】 b12下列各组句子中，加点词的意义不相同的一组是( ) a.善，陈孺子之为宰汝心之固，固不可彻 b.既多以金纵反间于楚军请以战喻 c.汉因举兵而攻之，破楚必矣因击沛公于坐，杀之 d.吾以为亚父使，乃项王使余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子【解析】 副词，表示前后两事在情理上是逆转相悖的，可译为“却”“

5、原来是”“竟(然)”等；副词，表示情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”。a.均为结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。b.均为介词，用。c.均为介词，趁机。【答案】 d13下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间奇谋的一组是( ) 士之廉节好礼者多归之 行反间，间其君臣，以疑其心 多以金纵反间于楚军 宣言欲与汉为一，以灭项氏而分王其地 详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！” 未至彭城，疽发背而死 a b c d【解析】 是评价项羽的长处带来的结果，是交代范增病死。根据排除法可知选c。【答案】 c14下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( ) a陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥阳被围，

6、他利用楚军中存在的可以导致混乱的因素，行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。 b刘邦能够用贤不疑，不吝重金。他接受了陈平的反间计，让陈平便宜行事；又依计而行，故意降低规格接待楚使，加深了项羽的疑心。 c项羽听信谗言，猜忌多疑。这样的性格弱点，使得他无法招致天下正直有节操的人才，也使他生疑中计，贻误了战机。 d范增性情刚直，颇有谋略。他欲急攻荥阳，体现了正确的战略主张；但他又任气使性，面对项羽的生疑，他愤而离去，最终使敌人的计谋得逞。【解析】 “他无法招致天下正直有节操的人才”错，应是项羽恭敬爱人，那些正直有节操的人大都归附他。【答案】 c15将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1

7、)项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。 译文：(2)天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！ 译文：【答案】 (1)项羽这个人恭敬爱人，那些讲究廉节礼仪的人大都归附他。但是到了按照功劳应该封给爵位和食邑的时候，他却很吝啬，人们因此又离开他。(2)天下大事基本上定局了，君王自己干吧！请把这把老骨头赏给我，让我回家去吧！陈平传史记 陈丞相世家阅读答案翻译 丞相陈平，阳武县户牖乡人。年轻时家里贫穷，喜欢读书。乡里举行社祭，陈平主持分祭肉，分得很公平。父老们都说：“陈平这孩子主持分祭肉，分得好！”陈平感慨地说：“要让我主宰天下，也会像分祭肉一样！” 陈涉起兵在陈县

8、称王以后，立魏咎为魏王，陈平带着一些年轻人一道去临济投奔魏王魏咎。陈平向魏王提出建议，魏王没有采纳，又有人说陈平的坏话，陈平因此逃跑了。陈平就到修武归降了汉王。后来，楚军加紧进攻，把汉王包围在荥阳城里。过了一些时间，汉王为此忧虑起来，就对陈平说：“天下纷争，什么时候才能安定呢？”陈平说：“项羽这个人恭敬爱人，那些讲究廉节礼仪的人大都归附他。但是到了按照功劳应该封给爵位和食邑的时候，他却很吝啬，人们因此又离开他。现在看来楚军中存在着可以导致分裂混乱的因素，项王身边刚直而又忠实的臣子，只有亚父范增、钟离眜，龙且、周殷这么几个人。如果大王能够拿出几万斤黄金，用反间计去离间项王君臣，使他们互相怀疑，项

9、王这个人又爱听谗言，容易猜忌别人，这样他们内部就会互相残杀。然后汉军趁势发兵攻打，必定能打败楚军。”汉王赞成他的意见，就拿出四万斤黄金，交给陈平，让陈平随意使用，不加过问。 陈平用大量黄金在楚军中进行离间活动，让人在楚军将领中公开散布，说钟离眜等人为项王领兵打仗，功劳很多，然而却始终没有得到裂土为王的封赏，他们都想与汉王联合起来，灭掉项氏，瓜分楚国的土地，各自为王。项羽果然不再相信钟离眜等人。项王既然对这些人产生了怀疑，就派使者到汉王那里去。汉王特地让人准备了丰盛的酒席，端了进去。一见使者，就假装惊讶地说：“我以为是亚父的使者，原来是项王的使者。”又端了回来，换了粗劣的饭菜给楚军使者吃。使者回

10、去后，把情况如实报告项王。项王果然更加怀疑亚父。亚父打算加紧进攻荥阳城，项王不相信他的话，也不按照他的意见做。亚父知道了项王怀疑自己，就生气地说：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！请把这把老骨头赏给我，让我回家去吧！”范增在回家的路上，还没有走到彭城，因背上生了毒疮而死去了。陈平传史记 陈丞相世家阅读答案翻译【篇二：陈平传文言文】陈平传翻译范文一：范文三：汉书?陈汤传原文及翻译陈汤字子公，山阳瑕丘人也。少好书，博达善属文。家贫丐贷无节，不为州里所称。西至长安求官，得太官献食丞。数岁，富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂才，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行，勃选举故不

11、以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。久之，迁西域副校尉， 与甘延寿俱出西域。汤为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功，每过城邑山川，常登望。既领外国，与延寿谋曰：“夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌 孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强弩之 守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也。”延寿亦以为然，欲奏请之。汤曰：“国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从。”延寿犹与不听。会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己

12、校尉屯田吏士。延寿闻之，惊起，欲止焉。汤怒，按剑叱延寿曰：“大众已 集会，竖子欲沮众邪？”延寿遂从之，部勒行陈，益置扬威、白虎、合骑之校，汉兵、胡兵合四万余人，延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状。即日引军分行，从北道入赤谷，过乌孙，入康居东界，令军不得为寇。间呼其贵人屠墨见之，谕以威信，与饮盟遣去。由是具知郅支情。前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。郅支百余骑驰赴营，营皆张弩持满指之，骑引却。颇遣吏士射城门骑步兵，骑步兵皆入。延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下，四周围城，各有所守，穿堑，塞门户，卤楯为前，戟弩为后，昂射城中楼上人，楼上人下走。土城外有木城，从木城中射，颇杀伤外人。外人发薪烧木城。夜，

13、数百骑欲出外，迎射杀之。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，钲鼓声动地。汉兵纵火，吏士争入，郅支单于被创死。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，稽首来宾，愿守北籓，累世称臣。初，中书令石显尝欲以姊妻延寿，延寿不取。及丞相、御史亦恶其矫制，皆不与汤。汤素贪，所虏获财物入塞多不法。司隶校尉移书道上，系吏士按验之。汤上疏 言：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”上立出吏士，令县道具酒食以过军。既至，论 功，拜延寿为长水校尉，汤为射声校尉。（节选自汉书?陈汤传，有改动）【参考译文】陈汤字子公，是山阳瑕丘人。年少时好读书，博学多识，写得一手好文章

14、，但因家贫时常四处向人借贷，有时欠账不还，乡里人都因此鄙视他。西行到首都长安求官，任太官献食丞。富平侯张勃与他交往，十分赏识他的才能。元帝初元二年（公元前47年）张勃举荐他为茂才。在等待安排职位期间，陈汤之父突然去世。做官心切的他没有按惯例奔丧回家，被人检举不守孝道，为司隶所究。张勃也因为举荐失察受到株连，削夺二百户。恰巧死去，于是被赐谥号缪侯。陈汤论罪下狱。过了很长一段时间，他被任为西域都护府副校尉，与西域都护甘延寿一起赴西域。陈汤为人沉着勇敢，足智多谋，好立奇功。每次经过城镇山川，总要登高远望勘探地形。担任西域都护府副校尉后和甘延寿商议说：“夷狄之人畏惧臣服强大者，这是他们的本性。西域原本

15、属于匈奴人，现在郅支单于威名远播，侵略欺凌乌孙、大宛国，并常常打康居的主意，想要降服它。几年后，西域诸国就都危险了。况且匈奴人剽悍，好勇善战，多次获得胜利。如果长期纵容他，一定会成为西域的祸患。郅支单于虽然远在绝域，但蛮夷之人没有坚固的城池和强劲的弓弩守卫，如果我们征发屯田官吏戍卒，驱使乌孙士兵，直捣他们的城下。他如果逃跑却没有合适的去处，死守也不能够保全自己，千年功业可以在今日建立了。”甘延寿也认为他说的对，想向朝廷奏报请示这件事。陈汤说：“朝廷和公卿商议，这么大的决策不是普通人能够见识到的，事情一定不被允许。”甘延寿仍然不听他的建议。正巧赶上他长时间生病，陈汤独自假传圣旨征调城郭各国军队和

16、车师戊己校尉屯田的士卒。甘延寿听说了这件事十分吃惊，想要阻止他。陈汤大怒，拔剑叱责甘延寿说：“大家(士卒们)已经集合了，你小子想阻挠（扰乱）军心吗？”甘延寿于是听从了他的建议，部署安排行军布阵的事宜，更增添了扬威、白虎、合骑的人马，汉军、胡兵共四万多人。甘延寿、陈汤上奏章自我弹劾假传圣旨之罪，并陈述发兵的情形。两人立即带领军队分道进发，从北路进入赤谷，经过乌孙，进入康居的东部，下令军队不许抢掠。并召见康居的贵族屠墨，以威信晓谕他，和他歃血为盟后让他离去。因此完全了解了郅支单于的情况。进军到郅支城都赖水上，离城三里安营布阵。郅支一百多名骑兵冲击营寨，各营寨都张弓搭箭指向他们，郅支骑兵退却。进而又

17、派士兵射击城门的骑兵、步兵，骑兵、步兵都退入城内。甘延寿、陈汤命令军队听到鼓声都逼近城下，从四面包围城池，各自把守自己的阵地，挖堑壕，堵塞门窗，盾牌在前，弓箭长戟在后，仰射城中及城楼上的人，城楼上的人都向下逃跑。土城的外面有木城，在木城中向外射箭，杀伤不少城外的人。外面的人用木材烧毁木城。夜晚，几百骑兵想要突围，被迎面射死。天刚放亮，四面燃起大火，士卒们十分高兴，大声叫喊，铜钲战鼓惊天动地。汉兵趁机放起火来，士兵们争着攻进城池，郅支单于负伤死去。呼韩邪单于看到郅支已经被杀，又惊又喜，顿首投降，愿意守卫北部边疆，世代臣服。最初，中书令石显曾想把姐姐嫁给甘延寿，甘延寿没答应。连丞相、御史也都厌恶他

18、们假传圣旨，都不赞同陈汤。陈汤一向贪婪，所俘虏缴获的财物进入边塞大多被据为己有。司隶校尉发文沿途，让官吏查验。陈汤上奏章说：“我与官兵们共同讨伐郅支单于，侥幸消灭了他，在万里之外宣示了军威，应该有使者在道路上欢迎慰劳。现在司隶反而在路上查验搜查，这是替郅支报仇啊！”皇上立刻斥退出查验的官兵，命令沿途各县在道路上准备酒饭来招待班师的军队。回到长安后，论功行赏，任命甘延寿为长水校尉，陈汤为射声校尉。范文四：1、 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。屈原道德端正，品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，（却遭到）小人离间，可以说是处境艰难了。2、 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之

19、作离骚，盖自怨生也。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能够没有怨愤吗？屈原做离骚，是由怨愤引起的吧。3、 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。上古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，来讽刺当时的政事。（他）阐明道德的广大崇高，国家治乱的规律，没有不完全表现出来的。4、 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。他的文笔简约，言辞含蓄，他的志趣高洁，品行端正。他的文辞表达的虽是平常的事物，但含义却很重大；列举的事例虽然近在眼前，但表达的意思却很深远。5、 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽

20、，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。他的志趣高洁，所以文章中称述的事物也是芬芳的；他的品行端正，所以到死也不当世所容。他自动远离污泥浊水，污垢，保持洁白，染而不黑。推论这种志向，即使和日月争辉，也是可以的。6、 秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国合纵亲善，如果楚国同齐国绝交，秦国愿意奉献商于一代六百里的地方。7、 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，然后让他在怀王宠姬郑袖面前编造谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张

21、仪。8、 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。屈原也恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋着楚国，惦记怀王，念念不忘（楚国和怀王），希望返回朝廷。他希望怀王能幡然醒悟，世俗的陋习能全部革除。他爱护国君、振兴楚国而一改楚国衰弱局面的意愿，在离骚这篇诗歌中多次表现出来。然而终于没有办法，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王终究没有悔悟。9、 人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠

22、臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。一个国君无论他是愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣、任用贤良来辅佐自己的；可是亡国破家的事件一个连着一个，而圣明的君主和清平的国家却几代也没有出现过，大概是因为人君所认为的忠臣并不是真正忠诚，所认为的贤臣并不是真正贤明啊。怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰。结果，军队被挫败，国土被削割，失掉了六郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑。这就是怀王不了解人所招来的祸患啊。10、 夫圣人者，不凝滞于物，而能与世

23、推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？那聪明通达的人，不受外界事物的拘束，而能够跟世俗一起转移。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不一起吃点酒糟、饮点薄品呢？为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？11、 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？我听说，刚洗完头发的人一定会弹掉帽子上的尘土，刚洗完澡的人一定要拍掉衣服上的尘土。人又有谁愿意让自己的洁净之身受赃物的污染呢？我宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能拿高洁

24、的品德，去蒙受浊世的污垢呢？范文五：陈平任相 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 陈涉起而王陈，使周市略定魏地，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荥阳城。久之，王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出

25、捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。【译文】 陈丞相陈平，是阳武县户牖乡人。少年时家境贫穷，喜欢读书。陈平所居的库上里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，分配祭肉很公平。父老们都说：“好啊，陈平这孩子主持分肉！”陈平说：“唉，如果让我陈平有机会治理天下，也会像这分肉一样的了！” 陈胜起兵在陈县称王之后，派周市攻占平定了魏地，立魏咎为魏王，在这以前陈平和一些年轻人到临济投奔魏王咎。陈平向魏王进言，魏王不听，有的人又说他的坏话，陈平就逃离了那里。陈平用了很多黄金在楚军中放手进行离间活动后，

26、便在众将中扬言：钟离味等人作为项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来，消灭项王，瓜分他的土地，各自为王。项羽听了，果然心怀猜忌，不再信任钟离昧等人。在怀疑上钟离昧等人以后，项王派遣使者到汉军那里。汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说：“我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！” 又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。项王果然对亚父大起疑心。亚父想赶快攻下荥阳城，项王不信任他，不肯接受他的建议。亚父听到项王对他有怀疑，就生气地说：“天下的事大局已定了，君王您自己干吧！愿您赏我这把老骨头，让

27、我回家！”他回去还没有到达彭城，就因背上毒疮发作而死了。范文六：原文：陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家罔不该览。尤善属文，雅有相如子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。年二十一始东入咸京，以进士对策高第。曾献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。上数召问政事，言多切直。属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾。时敕子昂参谋帷幕。

28、军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没。三军震，子昂进谏，乞分麾下万人以为前驱。建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至。建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。及军罢以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。恨国史芜杂，乃自汉孝武之后以迄于唐为后史记，纲纪粗立，笔削未终，丁府君忧其中废。子昂性至孝，哀号柴毁，气息不逮。属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法将欲害之。子昂荒惧使家人纳钱二十万，而简意未已。数舆与曳就吏，子

29、昂素嬴疾，又哀毁，杖不能起，外迫苛政，于是遂绝。年四十二。译文：陈子昂字伯玉，是梓州射洪县人。杰出超过一般人，形貌卓立不群，起初凭着有钱人家的子弟而行侠仗义恣逞意气。到了十七八岁都没有读书。曾经跟着赌博的人进入地方学校，感情激昂地树立志向。于是辞去了门客，专心研究古代典籍。几年之内，儒家经典、史书、百家之学的各种书籍没有不看完的。尤其擅长写文章，极有司马相如和终军的风度。开始写诗，幽州人王适看到后吃惊地说：这个人一定会成为文章为世人所师法的人物啊！ 二十一岁的时候才向东进入京城长安，凭借对策考中进士。曾经向皇帝上书，当时皇上（武则天）是以太后的身份摄政，看了他的奏书而赞赏他，召见他询问情况。陈

30、子昂状貌丑陋短小人缘不好，但是说起王道霸业这些远大的谋略，君臣关系，非常激昂。就下诏书说：梓州人陈子昂，山川献上英俊才士，文才可称光芒四射。就授予他麟台正字之职。皇上多次召见他询问国家政事，他的话很多都很恳切率直。属国契丹凭借营州反叛，建安郡王武攸宜亲自主持军务，朝廷里的才俊，都参与到武攸宜麾下。当时皇上下诏让陈子昂到武攸宜的幕府担任参谋。军队驻扎在渔阳，前军王孝杰等相继阵亡。全军震惊恐慌，陈子昂进谏，请求分出部下一万人让自己率领作为前锋。建安郡王武攸宜当时正在寻求英勇战斗的人，因为陈子昂平素是文士，拒绝他的意见不肯采纳。陈子昂身体孱弱经常生病，但是被忠义所激励，曾经想奋力作战来报答国士之遇。

31、自己认为身为近侍的官职，又参与军中谋划，不可以看到危难却爱惜生命苟且容于世上。过了几天又进谏，语言非常切直尽理。武攸宜又拒绝了他，就改任他作为军曹。陈子昂知道武攸宜与自己意见不合，就闭口不言担任下级官吏，只是兼任掌书记罢了。等到军事行动结束以后因父亲年老上表请求辞官回家侍奉，天子优待他，让他保留官职领取俸禄回家。于是在射洪县的西山建造了几十间茅屋，靠种树采药作为供养。怨恨国史杂乱，就从汉孝武皇帝之后到唐代为止写作为后史记，提纲粗略地确立了，写作还没有终了，因父亲去世而中止了。陈子昂性格极为孝顺，悲伤地呼号痛哭瘦损如柴，上气不接下气。陈子昂老家所属县的县令段简贪婪残暴狠毒，听说陈子昂家里富有，就

32、附会法律条文将要陷害他。陈子昂惊慌害怕让家里人交了二十万缗钱，然而段简心里还不满足。多次用车载着他去受审，陈子昂平常就羸弱多病，又因父亲去世而哀伤损坏了身体，拄着手杖都不能起床，外面又被苛政所逼迫，于是死去了。时年四十二岁。原文：陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家罔不该览。尤善属文，雅有相如子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。年二十一始东入咸京，以进士对策高第。曾献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。上数召问政事，言多切直。属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾。时敕子昂参谋帷幕。军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没