福建省永春县学年高一语文寒假作业1.docx

1、福建省永春县学年高一语文寒假作业12020年秋高一年语文科寒假作业（一）一、 现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题传统的中国画历史悠久，自战国至秦汉以来，就形成了“水墨”与“丹青”两种形态。随后，从魏晋绘画自觉开始，文人画家增多，绘画由描绘外物而深入内心，不仅“外师造化”，而且“中得心源”。从中晚唐开始，水墨画日渐成为中国绘画的主流。发展中的水墨画，既有工细严谨的“白描”，又有潇洒奔放的“写意”，而水墨媒材与宣纸性能的发挥，使写意渐成主流，其写意精神也影响了非写意画。写意画不追求对“象”刻画的逼真，而以抒写精神意趣为追求，以可视的“象”表达不

2、可视的“意”，尤崇尚“意在象外”。在写意画中，画家表达的意、抒发的感情，既是个人的，又与群体连在一起；既是当下的，又与历史文化脐带相连。可以说，中国画是一种富有写意精神的文化，是一种自觉的文化，画家画的是文化，观者领略的也是文化。这种写意精神，贯穿于文人画、民间绘画和宫廷绘画等绘画形式之中。值得注意的是，传统中国画的创作是一种精神生活方式，而不是一种技能；传统中国画是一种人文关怀。而不是视觉盛宴。其实现人文关怀的方式，一是针对广大观者的“教化人伦”，表现一种有助于社会和谐的群体意识，可以叫“载道”；另一个是个人的“怡悦情性”，即表现人在超越现实局限中获得的精神自由，以及由此达到的人与自然人与自

3、我的和谐，可以叫“畅神”。这是中国画重写意的根源所在。从20世纪初开始，西方艺术对中国画产生了极大的冲击，中国画的写意传统遭遇了史无前例的危机。当时的改革家大都以科学的眼光批判中国画，否定写意画，主张改造中国画。戊戌变法的领袖康有为批判文人画“专重写意，不尚肖物”，五四新文化运动的领袖陈独秀更强调“输入写实主义”。他们都要求艺术像科学一样求真务实，在形似的基础上进行创造。这实际是以西画改造中国画，特别是以西画的写实技巧改造中国画，其结果一方面提高了中国人物画的“应物象形”能力，丰富了中国画的面貌，另一方面也在一定程度上遮蔽了中国画的写意传统。不过，重视艺术审美功能的画家，主张继承文人画的人文价

4、值。齐白石即是如此。他的绘画不满足于再现客观对象的真实，也不以强烈的感官刺激为终极目标，而是在表现个人感受中，注入引人深思的“象外意”，表达对文化传统的反思，以及对美德形成过程的深切体悟。齐白石的好友陈师曾指出：“画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也。”“所贵乎艺术者，即在陶冶性灵，表达个性与思想，而文人又是个性优美思想高尚者也。”实际上，懂得中国画精义的画家，从来不把逼真地再现对象作为根本追求，而是用绘画来养心，来陶冶情操，来提升精神境界，来实现自我超越。而客观物象在中国画中从来不是作为科学对象描绘的，而是作为艺术对象表现的。中国画给予观者的，不是科学的知识，而是文化的智慧。

5、（摘编自薛永年中国画的写意精神与美学体现）1下列关于中国画写意精神的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A传统中国画的写意精神始自魏晋，魏晋时期的绘画作品开始深入表现作品中人物的内心，这就是所谓的 “中得心源”。B由于水墨媒材与宣纸性能的发挥，在水墨画的发展中，写意逐渐成为主流，即使是非写意画也受到这种写意精神的影响。C写意画要借“象”表达不可视的“意”，就需要对“象”进行刻画，只是相对于“象”来说，它更重视“意”的表达。D中国画中的写意精神是一种文化自觉，这种文化自觉要求画家在画中画出文化，观者欣赏画作时领略的正是这种文化。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A传统的

6、中国画不是视觉盛宴，而是一种人文关怀，对画家个人来说，它可以“怡悦情性”，对观者它则有“教化人伦”的功用。B从20世纪初开始，西方艺术的冲击导致中国画的写意精神遭遇严重危机，对传统中国画产生了完全消极的影响。C齐白石重视艺术的审美功能，他的作品继承传统文人画的人文价值，在表现个人感受中，注重表现引人深思的“象外意”。D中国画把客观物象作为艺术对象来表现，而不是将其作为科学对象来描绘，它传授给观众的是文化的智慧，而非科学的知识。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A写意画中的“意”不只是个人的和当下的，还是群体的和历史的；惟其如此，它才能为别人所理解，才能作为文化被后人所传

7、承。B“传统中国画的创作是一种精神生活方式，而不是一种技能”的说法表明，作为精神生活方式存在的绘画，其技能并不重要。C20世纪初，康有为、陈独秀等改革家以科学的眼光看待中国画，认为中国画缺少求真务实的科学精神，要求以西画来改造中国画。D中国画是用来养心、陶冶情操、提升精神境界、实现自我超越的，而不是追求逼真再现对象的，这应该就是中国画的精义所在。（二）实用类文本阅读 (12分)阅读下面的文字，完成46题。 朱自清先生的大名和成就，连年轻人也算在内，几乎无人不知，无人不晓，因为差不多都念过他的散文名作：背影和荷塘月色。我念他的背影，还是在中学阶段，印象是：文富于感情，这表示人纯厚，只是感伤气似乎

8、重一些。一九二五年他到清华大学以后，学与文都由今而古，写了不少值得反复诵读的书。一九三七年以后，半壁江山沦陷，他随着清华大学到昆明，以及一九四六年回到北京以后，在立身处世方面，许多行事都表现了正派读书人的明是非、重气节。不幸的是天不与以寿，回北京刚刚两年，于一九四八年十月去世，仅仅活了五十岁。 我没有听过朱先生讲课，可是同他有一段因缘，因而对他的印象很深。这说起来难免很琐碎，反正是“琐话”，所以还是决定说一说。 我的印象，总的说，朱先生的特点是，有关他的，什么都协调。有些历史人物不是这样，如霍去病，看名字，应该长寿，却不到三十岁就死了；王安石，看名字，应该稳重，可是常常失之躁急。朱先生名自清，

9、一生自我检束，确是能够始终维持一个“清”字。他字佩弦，意思是本性偏于缓，应该用人力的“急”补救，以求中和。但他终归是秉性难移，多情而宽厚，“厚”总是近于缓而远于急的。他早年写新诗，晚年写旧诗，古人说：“温柔敦厚，诗教也。”这由学以致用的角度看，又是水乳交融。文章的风格也是这样，清秀而细致，总是真挚而富于情思。甚至可以扯得更远一些，他是北京大学一九二0年毕业生，查历年毕业生名单，他却不是学文学的，而是学哲学的。这表面看起来像是不协调，其实不然，他的诗文多寓有沉思，也多值得读者沉思，这正是由哲学方面来的。 泛泛的谈了不少，应该转到个人的因缘了。是一九四七年，我主编一个佛学月刊名世间解，几乎是唱独角

10、戏，集稿很难，不得已，只好用书札向许多饱学的前辈求援，其中之一就是朱先生。久做报刊编辑工作的人都知道，在稿源方面有个大矛盾，不合用的总是不求而得，合用的常是求之不得。想消灭求之不得，像是直到今天还没有好办法，于是只好碰碰试试，用北京的俗语说是“有枣没枣打一竿子”，希望万一会掉下一两个。我也是怀着有枣没枣打一竿子的心情这样做的，万没有想到，朱先生真就写了一篇内容很切实的文章，并很快寄来，这就是刊在第七期的禅家的语言。当时为了表示感激，我曾在“编辑室杂记”里写：“朱自清教授在百忙中赐予一篇有大重量的文章，我们谨为本刊庆幸。禅是言语道断的事，朱先生却以言语之道道之，所以有意思，也所以更值得重视。”这

11、一期出版在一九四八年一月，更万没有想到，仅仅九个月之后，朱先生就作古了。 大概是这一年的五月前后，有一天下午，住西院的邻居霍家的人来，问我在家不在家，说他家的一位亲戚要来看我。接着来了，原来是朱先生。这使我非常感激，用古人的话说，这是蓬户外有了长者车辙。他说，霍家老先生是他的表叔，长辈，他应该来问安。其时他显得清瘦，说是胃总是不好。谈一会闲活，他辞去。依旧礼，我应该回拜，可是想到他太忙，不好意思打搅，终于没有去。又是万没有想到，这最初的一面竟成了最后一面。 死者不能复生，何况仅仅一面，但我常常想到他。朱先生学问好，古今中外，几乎样样通。而且缜密，所写都是自己确信的，深刻而稳妥。文笔尤其好，清丽

12、，绵密，细而不碎，柔而不弱。他代表“五四”之后散文风格的一派，由现在看，说是广陵散也不为过。可是我推重他，摆在首位的却不是学和文，而是他的行。论语有“行有余力，则以学文”的话，这里无妨断章取义，说：与他的行相比，文可以算作余事。行的可贵，具体说是，律己严、待人厚都超过常格，这二者之中，尤其超过常格的待人厚，更是罕见。这方面，可举的证据不少，我感到最亲切的当然是同自己的一段交往。我人海浮沉，认识人不算少，其中一些，名声渐渐增大，地位渐渐增高，空闲渐渐减少，因而就“旧雨来，今雨不来”。这是人之常情。朱先生却相反，是照常情可以不来而来。如果说学问文章是广陵散，这行的方面就更是广陵散了。 说来也巧，与

13、朱先生告别，一晃过了二十年，一次在天津访一位老友，谈及他的小女儿结了婚，问男方是何如人，原来是朱先生的公子，学理科的。而不久就看见他，个子比朱先生高一些，风神却也是谦恭而恳挚。其时我老伴也在座，事后说她的印象是：“一看就是个书呆子。”我说：“能够看到朱先生的流风余韵，我很高兴。” （选自张中行负暄琐话，有删改）4.下列有关文章内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）A.朱自清先生给本文作者的总体印象是：有关他的，什么都协调。例如人如其名，他一生自我约束，清廉温厚，堂堂正正做人，能够始终维持名字中一个“清”字。B.本文选材琐碎但不多余。比如文中霍去病、王安石是为了反衬朱自清先生宽厚的性格，

14、而结尾处写朱公子，则直接映衬出朱先生谦恭而恳挚的性格。C.朱自清先生的品行、学问和文采都很出众，但作者最推崇朱自清先生的还是其“行”，和他律己严、待人厚的“行”相比，他的“学”和“文”就显得无关紧要，可以忽视。D.本文作者虽然与朱自清先生只谋一面，交往不多，但用质朴平实的语言写了些零星的回忆，全面表现了朱自清先生的性格，表达了对朱自清先生的敬仰之情。5.请从作者与朱先生的交往中举例说明朱先生“待人厚超过常格”。（4分）6.结合全文，概括朱自清先生行、文、学的主要特征。（5分）（三）文学类文本阅读 (14分)阅读下面的文字，完成79题。银合欢 台湾南部的山区里，有一种终年都盛开着花的植物，它的花

15、长得真像一个个绒线球，花色的大部分是鹅黄色，也有少数变种的可以开出白色或粉红色的花来，它有个非常好听的名字，叫做“银合欢”。 在种满银合欢的山坡地上，远远望去，仿佛遍地长满小小的绒球。最美的时候是晴天的黄昏，稍微有一些晚风，阳光轻浅地穿透银合欢质地温柔的花蕊，微风缓缓地摇曳，竟让人感觉山上的银合欢是至美的花，不像是长在山地野田间的灌木丛。 萎谢的银合欢花，会从花茎中生出长长的夹果，先是柔软的绿色，很快地成熟为褐黑色，最后爆开，细小的种子就随风飘落各处，第二年又长出一丛丛的银合欢树。如果坡地上有一丛银合欢，没有多久它们就盘踞了整个山坡。 在我们乡下，银合欢一直是烧火最好的材料，而且是取用不绝。尤

16、其在贫瘠的土地上，农人通常撒下银合欢的种子，到冬天的时候把遍生的银合欢放火烧掉，它的灰烬很快成为土地最好的肥料，隔年春天，就可以在那里种花生、番薯等容易生长的作物。 童年的时候，我对银合欢有种说不出的好感。这种好感不只是来自它花的美丽，而是它的羽状叶子能编成非常好看的冠冕，它的枝杆又常常成为我们手中的剑，也是我们在荒野烤番薯最好的木材。 因此我曾仔细观察银合欢的生长，每天跑到家附近的银合欢丛中，用铅笔在根的最底部画下记号，第二天再跑去看，这样我能真切地感觉到银合欢迅速地自土中拔起，它甚至长得比春天最好的稻禾还要快。平常时候，银合欢一个月大概可以长一尺高，如果在夏天的雨季，或者长在河岸边的银合欢

17、，它们一个月可以长两尺高。常常放一个暑假，本来刚发芽的银合欢就长得和我一样高了。 我从来不能理解，为何长在石头地里，完全没有人照看的银合欢，竟能和时间竞赛似的，奇异地长高。 那时我们家有一个林场，父亲在较低的山坡上种了桃花心木，较高的地方则种南洋杉，它们对时间好像没有感觉，有时一个月也看不到它们长一寸，桃花心木要十年才能收成，南洋杉则要等到十五年。 有一次我问父亲，为什们不把山上都种银合欢呢？它们长得最快。 在林地工作的父亲笑了起来，他说:“银合欢长得那么快，可是它不能做家具，甚至不能做木炭。你看这些南洋杉，它长得慢，但是结实，将来才是有用的木材。”“可是，银合欢也可以做柴火，还能做肥料呀！”

18、我说。 “傻孩子，任何木头都能做柴火，也能做肥料，却不是任何木头都能做家具的。” 虽然银合欢在乡人的眼中是那么无用，连父亲都看不起它，我还是私心里喜欢它，因为它低矮，不像桃花心木崇高；它亲切，不像南洋杉严肃；何况，她在风里是那么好看。 最近读到一篇报告，知道有科学家发现银合欢生长得快速，拿它做为肥料试验。他们在种满银合欢的坡地上空中施肥，记录它的成长，和那些未施肥的银合欢比较，来验证肥料的效果。同样的，也有一部分科学家拿它来做除草剂的试验，这些试验都发现银合欢是最适合用来试验的植物，就像卑微的老鼠常常成为动物解剖与吃食各种毒物的祭品。 这使我对银合欢又生出一些敬意来，它虽不能是崇高巨大的木材，

19、到底，它有许多别的木材所没有的用处，如同乡里间的小人物，他们不能成为领导者，却各自在岗位上发挥了大人物不能体知的功能。而且，我相信不论我们如何在银合欢的身上试验，在小老鼠的身上解剖，它们都不会灭绝的。 我想到我在金门时候的一件旧事。在金门古宁头的海边上，就生长了无数的银合欢，在阳光下盛开着花。我从古宁头的望远镜中看大陆沿岸，发现镜中海岸也盛长着银合欢，也开了花。那幅图像深深地印在我的脑海，隔了几年也不能忘却，每在乡间山里看到银合欢就浮现出来。 因为那时银合欢隔海对望，有着浓浓的乡愁，那乡愁的生长力和银合欢一样，一月一尺，隔了一个春天，它就长得和人同样高了。我只是不知，是此岸的种子落到彼岸，还是

20、彼岸的种子被吹到此岸呢？生长在海峡两岸的银合欢有什么不同呢？ （节选自林清玄银合欢，有删改）7.下列对文章分析和理解，最恰当的两项是 （ ）（4分）A. 银合欢的生命力极其旺盛，它的花枯萎后会长出夹果，夹果成熟爆开，细小的种子就随风飘落各处。所以，坡地上的一丛银合欢，不久就会盘踞整个山坡。B. 童年时的作者喜欢银合欢，不是因为它的花美；而是因为它的羽状叶子能编成好看的冠冕，它的枝杆可以做成剑，也可以在荒野中烤番薯。C. 银合欢和南洋杉对比，突出南洋杉的结实，体现父亲期望孩子像南洋杉一样，打好基础，做有用之才。D. 科学家喜欢拿银合欢作为肥料的试验和除草剂的试验，是因为银合欢和老鼠一样卑微，没有

21、实用价值。E. 文章结尾连用两个问句，写出两岸银合欢不分彼此，借以表达了海峡两岸隔海相望，满是乡愁的情怀。8.概括作者喜爱“银合欢”的原因。（4分）9.简要分析“银合欢”在文中所起的作用。（6分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 1013 题。 庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修天圣编敕，擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣”。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋

22、党擢进近列愿采公论毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以

23、旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称宁令或谟宁令，皆其官名也，于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏 （节选自宋史庞籍传）10.对文中画波浪线的句子断句正确的一组是（ ）（3分） A.陛下躬亲/万机用人/宜辨邪正/防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政 B.陛下躬亲万机/用人宜辨邪/正防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政 C.陛

24、下躬亲万机/用人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政 D.陛下躬亲/万机用/人宜辨邪正/防朋党擢/进近列/愿采公论/毋令出于执政11对文中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A.“判官”，古代设置的一种属官，宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事。 B.“致仕”，指的是古代官员正常退休，源于周代，汉以后形成制度。 C.“薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。 D文中的“不豫”是指不事先预备。例如礼记中庸：“凡事豫则立，不豫则废。”12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A .庞籍不畏权贵。庞新升任开封府判官时，力阻章惠太后垂帘听政，

25、烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，要求杖打内侍，拒绝听从命令。 B.庞籍长于吏事。仁宗执政初期，庞挤劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要只听信于执政大臣。 C.庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军月物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。 D.庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带野利旺荣的书信是投诚欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语，( 10 分）（l）数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报（5分）（2）太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得

26、臣矣（5分）（二）阅读下面这首诗，完成小题。（11分）夜游宫 记梦寄师伯浑 陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。注释：师伯浑，陆游的友人。14下列对词句的理解，不正确的一项是（3分）( )A“雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。B“想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。C“雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。D“漏声断”中“断”，是断断续续的意思。15下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）( )A“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与

27、声势的浩大。B词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。C“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。D作者通过“雪晓”、“寒灯”、“漏断”、“月斜”等意象，写出了清冷的意境。16. 纵观全诗，分析诗歌主要运用了什么艺术手法？（5分） (三)古诗文默写（5分）17(1)赤壁赋中用高超的手法侧面描写音乐悲戚效果的句子是： ， 。 (2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了两句来批评: , .(3) “而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉, ”强调了“志”的重要作用。三、语言文字运用（20分）18.下列各句中加点成语的使用，全部正

28、确的一项是（ ）（3分） 红楼这部中国古典文学的巅峰之作，经曹雪芹呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，才完成了前八十回。 河西走廊曾是佛教东传的要道，这里还留存着大址的石窟群，大小石窟俯拾即是，东西方文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。 在对待利比亚局势的态度上，英国又一次紧跟美国顺风吹火，这纯系英美关系的惯性使然，尤其显示了它们当前特别需要相互借重的一面。 王校长的一席话果然起到了抛砖引玉的作用，与会的人就如何提高教学质量纷纷提出了自己的见解和建议。 随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来。一时间网络平台的文坛泥沙俱下，多数作品难称文学之名。 读古

29、代典籍，很多时候我们总是否定古代的一些人士，其实我们没有资格对古人嗤之以鼻，因为我们现在自以为是的观念意识又有多少不属于发昏之列呢？ A. B. C. D.19下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）A环保事件之所以经常性地频频发生，有专家分析认为，主要是由于一些地方政府单纯地依靠大规模投入获取经济增长速度，使得资源消耗惊人，环保问题日渐严重。B自4月13日“千古传奇张大千艺术作品展”于山东省美术馆开幕以来，得到了各界群众的广泛关注，参观人数持续增加。C城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然和谐发展。D住房问题既是民生问题也是发展问题，关

30、系到千家万户的切身利益，关系到人民群众的安居乐业，关系到社会的和谐稳定。20填入下面的一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分）中国古典美学讲和谐。 ，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。 ，而强调你中有我、我中有你的交感统一。 ，所以又称之为“中和”， 。 ，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这种和谐由于做到恰到好处 “中”，恰当之谓也和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一 中华民族十分重视天人合一之美这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一 A B C D21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6

31、分） 酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但酒 。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先，中国是一个以农业为主的国家，因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒， ，酒紧紧依附于农业，成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表，各朝代统治者根据粮食的收成情况，通过发布酒禁或开禁， ，从而确保民食。22下面是某市地下老旧管线管理的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（5分）四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 当仁，不让于师。孔子 我不与人争，胜负均不值。诗歌生与死，绿原译 要求选好角度，确定立意，明确文体