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1、精选古代文学作品选资料哀郢1.九章中的一篇。郢是楚国都城，在今湖北江陵。写作背景有两种说法最流行：（1）王逸楚辞章句认为是屈原被流放时作。（2）王夫之楚辞通释认为，屈原为哀郢都被秦将白起攻陷而作。 2.“何日夜而忘之”是哀郢中直抒感情的句子。3.含有屈原流亡到达地点的诗句是“当陵阳之焉至兮，森南渡之焉如”。“陵阳”在今安徽省。4.诗中符合屈原所写流亡过程顺序的诗句有“出国门而轸怀兮”“顾龙门而不见”“上洞庭而下江”“当陵阳之焉至兮”等。5“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之”中的“之”指代都城：“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”中的“霰”指雪珠。6.哀郢表达的诗人的思想感情：直抒胸臆，既有忧国忧民的

2、悲愤，又有委屈沉沦的凄怆，言辞质直激切。作者将叙事与抒情紧密结合在一起，在叙述自己流亡过程的同时，不断抒发自己对故都的思念和对楚国命运的忧虑。 7.诗中对比手法的诗句有：“外承欢之汋汋兮，谌荏弱而难持”、“憎愠伦之修美兮，好夫人之忼慨。”众踥碟而日进兮，美超远而逾迈“。用何种手法反映楚国怎样的现实：（1）君王痛恨忠贤之臣的美好品性，喜欢那些表面激昂慷慨的小人。群小奔走钻营，贤者越来越被疏远。（2）忠奸善恶，对比鲜明，揭露了当时楚国小人当道、君子失信的现实。8“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句用何种手法，反映作者怎样的思想感情：（1）用的是比喻手法。（2）表现对故都家园至死不渝的深切思念。冯谖客孟尝

3、君1.冯谖：孟尝君的门客。孟尝君为齐国贵族。 2.“狡兔三窟”的具体内容：成语“狡兔三窟”出自冯谖之口。三窟指：（1）孟尝君市义于薛得到封地薛城人民的拥护。（2）复位于齐获贤才名声。（3）立宗庙于薛使齐王不能等闲视之。文章表现冯谖的形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇。开始写好无好无能，却再三弹铗而歌，要求优待。一旦有了车又像小人一样向朋友炫耀。后来写他自告奋勇为孟尝君去相归薛时，方看出冯谖的高明。而此时冯谖却又有更远的谋划虑，要为孟尝君复凿二窟。到全文结束，冯谖深谋远虑的奇士风采才充分展现出来 3.冯谖为何三次“弹其剑”：考验孟尝君是否真能礼贤下士，自己能否找到知己者。 4.分析冯谖的性格：冯

4、谖是战国时期形形色色策士中的一个典型。他愿为知己者效力，有其卓识，深谋远虑，审时度势，利用诸侯间的错综关系为孟尝君巩固其在齐国的地位。其焚券市义之举客观上为民众解除了部分痛苦 5.分析孟尝君及其左右的言行对冯谖形象的衬托作用，即对冯谖的刻画：文章通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等的描写来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。采用欲扬先抑的手法，层层推进，不断变化。 齐桓晋文之事章1.记述了孟子同齐宜王的谈话。本文表现了孟子反对霸道主张王道的仁政思想。他的仁政主张，首先是要难人怀定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再以礼义来引导民众，加强伦理道德教育，这样

5、就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦，为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在性善论基础上，以为只要国君具有仁心，能推恩于民，即可实现王道政治，未免过于天真，简单。孟子的理想虽然值得赞许，与当时的现实却有很大距离，自然行不通。 2.内容顺序：以羊易牛的仁术，不能与不为的区别，反对霸道，仁政的内容。 3.用于反对霸道（称霸必败）的比喻是“缘木求鱼”。（就好像爬上树去捕鱼一样）成为后世的成语。 4.提出“老吾老

6、，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的先秦思想家是孟子齐桓晋文之事章。 5.孟子“仁政”主张的主要内容及其进步性和局限性：（1）内容：富民：一定的产业，注意养殖。教民：学校教育，孝悌之义。（2）民本思想，同情百姓。战国时期，分裂走向统一，战争不可避免。（3）仁政主张建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。（论述） 6.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：孟子善辩，本文很好地体现了孟子的论辩风格。全文分四段，第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。第二段以浅显的比喻指出齐宣王没有施行仁政，并非不能

7、，而是不为。第三段向齐宣王指出用武力来满足自己称霸的欲望不仅是徙劳的，而且是危险的。最后一段孟子见齐王已主动要求领教，这才和盘托出实施仁政的具体方案。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧。（简） 7.生动的比喻如:“力足以举百钧，而不足以举羽；明足以察秋毫之末而不见舆薪”比喻王之不王是不为而非不能。“挟泰山以超北海”“缘木求鱼”比喻不能与不为的不同；“明察”说明齐宣王不行仁政是不为：“挟泰山”说明有的事确实做不到是不能，“缘木求鱼”比喻以武力为手段去称霸统一天下之不可能。这些比喻生动

8、形象，令人警醒增强了说服力，其中不少至今仍是常用的成语。迢迢牵牛星1.借织女思牛郎的神话故事，写女子离别相思之情。是最早比较完整的以牛郎织女故事为题材的诗篇。天上的熠熠双星及其爱情传说，的确最易触动幽闺彻夜难眠的思妇的离愁别恨。此诗表面字字在叙写织女的天上愁思，实际却句句在抒发思妇的地上离恨，闪现出浪漫的绚丽色彩。诗中在开头和最后两句都运用了叠字词。这些叠字描写物态，表达情思都十分贴切生动。而且首尾的叠字互相呼应，形成全诗和谐回落的节奏，增强了诗歌的音乐美 2.迢迢牵牛星中“终日不成章”句运用了出自诗经的典故。3.迢迢牵牛星中的叠字及意思：迢迢遥远的样子；皎皎明亮的样子；纤纤纤细柔长的样子；札

9、札织机声；盈盈水清澈的样子。表达感情色彩的叠字是“脉脉”。叠字互相呼应，形成和谐回荡的节奏，增强了音乐美。燕歌行1.乐府旧题，原为燕地音乐，后来曲调失传。它是我国现存第一首完整的七言诗，在诗歌发展史上有重要地位。作者曹丕。 2.“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”出自曹丕燕歌行。 3.诗的主要内容：写一个女子深切怀念客居远方的丈夫。其中运用了牛郎织女的神话传说。“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”“星汉”指银河。本文情致凄婉动人，语言浅显清丽，章节和谐流畅。开头四句由描写秋景到点明对远游在外的丈夫的思念。萧索悲凉的景色和寂寞凄清的氛围是一种烘托，燕雁知时令而南归是加以对照，从而表现思妇的深切怀念之

10、情。慊慊二句是揣度对方身在异乡，必然思念亲人，思念家乡，但为何迟迟不归呢？隐隐透露思妇的担忧。贱妾以下五句正面写思妇百无聊赖的情状，茕茕孑立，独守空房，思念不已，泪下沾裳。弹琴低唱以作排遣，哀的曲调却是愁上加愁。最后四句写秋夜景色。夜深人静，明月照床，凝望天空，只，见牵牛织女隔河遥望。牛郎织女的无限哀伤。 吁嗟篇1.曹植后期诗作，为咏物诗。诗中作者以“转蓬”（随风漂荡的蓬草花）自喻，写因封地屡次迁徙，生活飘泊无定，发抒“宕宕当何依”的感叹和“长去本根逝”的悲哀。如沉痛抒情诗句“愿为中林草，秋随野火燔”。2.本篇为咏物之作，尽情描写转蓬浮沉飘荡的生涯。它在田野上忽东忽西，忽南忽北，随风飘摇，无所

11、适从，无法主宰命运。且历尽艰辛，备受折磨。因而沉痛地呼号“愿为中林草，秋随野火燔”表达诗人宁愿毁灭，不愿飘飞，沉痛呼号的情感。其实，诗中的“转蓬”系诗人自喻，转蓬飘泊无定的景象正是诗人迁徙不定的生活际遇的写照，转莲的悲辛也正是诗人的痛苦。全诗通篇运用比兴，貌似咏物，实为咏怀。两相交融，契合无间。 七哀诗1.是乐府歌辞，名为“七”哀，也许有音乐关系。2.写作的时代背景：这首诗作于初平三年。当年六月，董卓部将李傕、郭汜在长安作乱，大肆烧杀抢掠。王粲不得已离开长安往荆州避难，在悲痛的氛围中与亲戚朋友识别。诗的开头六句即是概括了这样的事实。3.“出门无所见，白骨蔽平原”是泛指战乱造成的惨象，与曹操蒿里

12、行中“白骨露于野，千里无鸡鸣”同为反映时代真实的名句。5.分析诗中“母亲弃子”的描写：细致描写饥妇人“抱子弃草间”的可悲事例。母爱是人世间最可宝贵的感情，慈母弃子，乃是感情的扭曲。造成这种反常现象的原因是时代的动乱。战乱不息，生灵涂炭。诗人对这样的悲剧目不忍睹，耳不忍闻悲痛之极。最后四句触景生情。面对汉文帝的陵墓，自然想不通到汉文帝和文景之治，今天长安的动乱汉文帝时长安的盛世恰成鲜明的对照。再用诗经。曹风。下泉之典。表示思念明王贤君的迫切心情，诗人渴望结束动乱，出现太平盛世，让百姓安居乐业的愿望。 饮酒（结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相

13、与还。 此中有真意，欲辨已忘言。）此诗历来为人们称道。前四句说明了一个哲理；心远地偏。远指超脱世俗利害，远离争名夺利的环境。内心做到了这一点，居处也就自感偏远了。这四句作答，自然妥贴。采菊东篱下以下四句借具形象表达诗人的人生追求。其中包含两个侧面；一是悠然自在的隐居生活和恬淡宁静的心境，二是像山中的岚气与空中的飞鸟那样，自然，和谐。最后两句提示全诗所要表达的人生真意，让读者从说理与形象中体会。采菊东篱下，悠然见南山两句向为人们激赏。妙在无意见山，心与物遇，进入物我两忘的境界。另一种版本，见南山作望南山，苏轼曾指出，如果作望，乃有意识的注视，缺乏悠然自得的情味，诗也就变得兴味索然了。有意而为，与

14、诗人个性不合。拟行路难（对案不能食。拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时。安能蝶躞垂羽翼。 弃置罢官去。还家自休息。 朝出与亲辞。暮还在亲侧。弄儿床前戏。看妇机中织。自古圣贤尽贫贱。何况我辈孤且直。）反映的社会现实：门阀统治下，出身低微的才士仕途的失意和坎坷，内心的苦闷。第一层四句，写自己仕宦生活中备受摧残压抑的悲愤心情。开头两句以对案不能食表示痛苦的程度，以拔剑击柱的猛烈动作发泄其内心孤愤。长叹息则表示激荡情绪的难以消失。丈夫两句让人看到门阀统治下对有抱负的才能之士的压制。第二层六句写弃官闲居的无聊生活。铺叙弃官归家后的家庭日常生活，并非着眼于天伦之乐，而是无可奈何地虚掷光阴、消磨壮志的焦虑。第三

15、层最后二句作不平之鸣。怀才不遇，自古而然，连古代的大圣大贤也在所不免。这就深化了诗歌的主旨，不是哪一个人的牢骚，而是时世的不公。孤且直有深意，孤指孤门细族，亦称寒门庶族，与世家大族相对待。在六朝时代。世族垄断政权，寒门士子鲜有仕进升迁机会。直正直，自然为世道所不容。 2.“弃置罢官去”六句的含义：写弃官闲居的无聊生活。铺叙弃官归家后的家庭日常生活，并非着眼于天伦之乐，而是无可奈何地虚掷光阴、消磨壮志的焦虑。 3.“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”“孤”的含义是出身孤寒。 晚登三山还望京邑1.本篇为谢脁山水诗名作，谢灵运和谢脁并称“大小谢”。“京邑”指金陵。2.开头两句“灞涘望长安，河阳视京县”

16、融化前人诗句的用意：二句用典分别化用王粲七哀诗“南登灞陵岸，回首望长安”；潘岳河阳县“引领望京室”的句子，以古人怅眺望京都，比喻自己远望京邑，暗暗表达出思乡之情。白日二句远望所见京城的壮丽建筑。余霞四句依次写晚霞，澄江，喧鸟和杂英，描绘了一幅充满生气的大自然美妙的景象。去矣以下转入抒写思乡之情。依恋京邑，淹留不忍去；因怀念乡国，三山风景虽佳妙，却无心欣赏而罢宴。最后四句，用泪下如霰和鬓发变白的夸张描写，突出抒发离开京邑的伤感。全诗层次分明，写景如画，情致真挚。 3.“余霞散成绮，澄江静如练”是历来被人称颂的名句，李白在金陵城西楼月下吟中对此二句赞美道：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”。4.诗

17、篇思想感情：离开故乡（京都）的伤感，对故乡的深沉思念，亦包含向往朝廷任职，施展抱负的感情。5.诗篇景物描写特征：描写春日暮景，色彩鲜明，又极其洗练流丽。尤其“余霞散成绮，澄江静如练”二句，想象奇妙，精警工丽，韵致悠扬，是历来被人称颂的名句。 拟咏怀（榆关断音信）1.写作背景：庚信出使北朝无法返回，在北朝虽有高官厚禄，但内心十分悲痛，念念不忘乡国。拟咏怀为羁留北周时所作。.拟咏怀（榆关断音信）塑造了一个满怀乡国离恨而消瘦憔悴，悲痛欲绝的抒情主人公形象。前四句写身处北国孤寂凄凉的环境，用以古喻今的方法，侧重表现南北联系断绝的寂寞。此时，南朝梁代已亡，代之而起的是陈代。断绝的含意主要指政治上的联系。

18、胡笳，羌笛都是少数民族的乐器，所奏乐曲只会催异乡人泪下。“纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多”，以男女喻君臣，诗人自喻为红颜女子，因思念故国而消瘦，因永远别离而流泪，以致失去了青春红颜。以闺怨表达故国之思。结末两句用典，“枯木期填海”典出山海经，意谓南归故国的愿望，就像用枯木填海：“青山望断河”典出水经注，由青山断河一样不能再重合，不可能实现了。西洲曲1.是南朝乐府民歌中的代表作。2.作品的情感内容：这首抒情长诗以一位江南少女的口吻抒发对江北情郎的无尽相思。开头加快曾在冬天梅花初落时，与情郎在西洲相会，现在又是落梅时节，想折梅遥寄，以表相思。杏子红鸦雏色是春天，写少女自我形象，有自

19、怜自惜之意。伯劳飞乌桕树表示夏天，少女还是孤单一人。到了延长末，红莲开放，以采莲，弄莲，怀莲的谐音双关和比喻的修辞手法，反复倾诉相思深情。然而郎终不至。到秋天，大雁南飞，盼望一纸书信，但仍然落空。最后写仰首盼望，垂手忧思，希望南斯拉夫风把我从梦中吹到江北。四季相思，早晚相思，缠绵悱恻的抒情，颇具艺术感染力 3.“低头弄莲子，莲子青如水”用的是顶真、比喻和谐音双关的修辞手法。 4.修辞手法：（1）谐音双关：莲谐音怜，莲子即怜子，暗示爱怜的人。“低头弄莲子”，爱抚所欢：“莲子青如水”比喻所欢的爱情纯洁如水：“置莲怀袖中”表示对所欢的珍爱：“莲心彻底红”喻爱情的成熟。（2）顶针：“低头弄莲子，莲子青

20、如水”：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。” 5.西洲曲如何表现季节更替：用人物形象和物候现象表现。如“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”春天：“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”夏天；采莲、鸿飞秋天。 敕勒歌1.敕勒族民歌。敕勒是中国古代北部的少数民族，它的后裔融入今天的维吾尔族。2.敕勒歌通篇写景，无一情语，语言自然质朴，风格雄壮豪迈。前四句歌唱敕勒族的生活环境，雄伟的阴山山脉，蓝天下无边无际延伸开去的大草原，辽阔的天宇笼罩着整个草原。后面中句写敕勒族人民的劳动生活，茫茫的大草原，大草原上到处都可看见牛和羊，意味着敕勒族人民辛勤的劳动的性格，肥壮的牛羊。没有描写，没有赞

21、美，只是几句朴素的白描，已能令人想见大草原的开阔景象，草原人民民的生活场景。全诗意境极其豪迈，浑厚，使人耳目一新，体现出一种浩瀚壮观之美 3.本诗旨意：赞美草原的辽阔和游牧生活的自在。4.民歌表现的生活场景：大草原的开阔景象，草原人民的生活场景：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。秋日登洪府滕王阁饯别李1. 这是一篇赠序，属骈文。作者借参与腾王阁宴会，登高望远之际，感怀时事，慨叹遭遇，抒写怀抱。文中虽然不无人生无常，命运多舛的怨嗟叹，但更多的，也更为强烈的的却是施展才华，报效国家的炽热情怀和穷且益坚，不失志气的执着态度。这既体现了朝气蓬勃，昂扬前进的时代精神也体现了作者不甘沉沦，自我振作的个性

22、。全文围绕滕王阁宴会这一中心展开。首段紧扣题中洪府二字，历叙洪州地势形胜，物产丰饶，人才杰出，由此将笔墨引至参与宴会的宾主及自身，第二段扣紧题中秋日登滕王阁六字，写登临时所见景色，由近及远，由实放入虚。第三段扣题避的饯字，由宴会之盛生发人生遇合的感慨。第四段扣合题中的别序二字，叙述自身遭际及去向，申明作序辞别之意。全文段段扣题，层层转进，开合收纵，自然流转，文思相当缜密。2.文中第二段写景，文辞瑰丽，笔法多变，作者以色彩的浓淡，视角的俯仰，景致的远近，声音的虚实等多个角度来展现滕王税及其周围的景色，把秋日风你描绘得流丽飞动，有声有色。尤其是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。色彩鲜明，动静相衬

23、而富有诗意。作为全段景物描写的总体背景，整个画面显得统一、和谐，富有层次感和纵深感，堪称全段的文眼。文章大量使用典故表现内心情感的跌宕变化，作者对历史故实熟谙于胸，能取用精当，驱遗自如，无论正用，反用，明用，暗用，均切合自身的遭际心迹，给人以宛转曲折叠，无施不宜之感。所用典故有 “怀帝阍而不见，奉宣室以何年”用了什么典故：前一句用屈原的离骚，是暗用，后一句用汉文帝于宣室见贾谊事，“奉宣室”指贾谊。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”用何典，表何意：前一句为吴隐之饮贪泉事；后一句用庄子。外物篇之典。这两句表示廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀；处境艰难但能自得其乐。.“他日趋庭，叨陪鲤对”所用典故出自论浯

24、：“请洒潘江，各倾陆海”所用典故出自钟嵘诗品。 .“冯唐易老，李广难封”所用典故出自史记。冯唐列传和史记。李将军列传。以冯唐的遭遇自叹年华易逝，老之将至；以李广的遭遇自叹功业难成，地位卑下。.赠白马王彪中“年在桑榆间”，滕王阁序“桑榆非晚”均指晚年。 8.滕王阁序抒发作者怎样的感情：施展才华，报效国家的炽热情怀和穷且益坚、不失志气的执着态度。既体现了朝气蓬勃、昂扬前进的时代精神，也体现了作者不甘沉沦、自我振作的个性。 9.本文形式语言的特点：（1）本文是骈文，通篇均是四六句，且以对偶贯穿始终，形式整严精美。（2）笔致自然流利，情感起伏跌宕，使文章显得气势通畅而全无一般骈文难免的板滞之病。 在狱

25、咏蝉1.作者骆宾王。这是一首五言律诗，属咏物诗，所咏之物为蝉。抒发了诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤，充满了对人世一平的哀怨，也表达了辨明无辜，昭雪沉冤的愿望。 2.“西陆蝉声唱，南冠客思深”“西陆”是季节名，指秋天：“南冠”指囚犯，乃诗人自称。3.完全写蝉而寄寓自己情感的诗句是“露重飞难尽，风多响易沉”。4.“哪堪玄鬓影，来对白头吟”“玄鬓”指蝉。5.在狱咏蝉借咏蝉寄寓境遇，抒写衷曲：通过咏蝉抒发诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤，充满了对人世不平的哀怨，也表达了辩明无辜、昭雪沉冤的愿望。6.艺术特点：形神兼备，寄托遥深。诗人咏蝉确是写实，而其旨又不在于单纯模写物态。诗中蝉的形象既是自然之物，

26、又是作者人格、遭际和思想感情的化身。出色地处理物我关系是这首诗艺术上的主要成功之处。登幽州台歌1.陈子昂是初唐著名诗人，标举“风雅兴寄”和“汉魏风骨”。2.陈子昂登临的幽州台的建造者是燕昭王。幽州台在今北京市郊。3.作品主旨：以歌当哭，抒发怀才不遇、报国无门的伤痛，为登临诗。4.“念天地之悠悠”的作用，以广袤无垠的空阔背最，有力地突现了独立苍茫、怆然涕下的诗人自我形象，从而抒发了天地虽大、知音难觅的孤苦悲痛和岁月无情、时不我待的沉重感喟。5.分析视野开阔、气象宏大的特点：作为一篇登临之作，作者没有对所见之景进行具体描绘，只是致力于自身感情的抒发。尽管意在抒写一己之悲哀，但作者视野开阔，气象宏大

27、、托意深远，体现出穷通古今之变、尽阅人世沧桑的深刻见识，给人以雄浑博大、沉郁悲壮的艺术美感。 临洞庭湖赠张丞相1.张丞相指张九龄，唐玄宗时的丞相。2.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自临洞庭湖赠张丞相。3.希望执政者礼贤下士，使贤士出山的诗句是：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。“垂钓者”指“执政者”。4.诗歌主旨：表露作者积极用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情。5.诗歌情景是如何连结在一起的，即“欲济无舟楫”的枢纽作用：诗歌前四句写洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒发情怀，但句句不离湖水。欲渡无舟，意为欲出仕而无人援引；坐观垂钓者，意为执政者如能礼贤下士，贤者才能为朝廷效力。寄希望于张丞相。6.诗

28、歌的比兴手法：巧用比兴。前四句所赋洞庭湖波涛浩淼、气势蒸腾的景象，似又是作者自负不平之心态写照。兴象悠会，旨余言外；后四句就眼前景象顺势作譬设喻表达心曲，据典实抒其牢骚，含而不露，雅驯得体。观猎1.这是一首以军旅生活为题材的五言律诗。诗人通过描绘射猎场面，以刚健明快的笔调塑造了一位威武不屈，气度不凡的将军形象，格调遒劲，气势壮阔飞动。2.表示狩猎场景并暗示丰收的诗句是“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”。3.“忽过新丰市，还归细柳营”，在细柳营屯兵的汉代名将是李广。4.“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”句的妙处：推出打猎过程中两个具有代表性的镜头，上句写鹰眼的锐利，不用“锐”而用“疾”；下句刻画马驰之迅疾，不用

29、“疾”而用“轻”，其中妙处大可玩味。以一当十，因小见大，表现了打猎的全过程，表现了时令特点和打猎丰收。5.“忽过新丰市，还归细柳营”对表现出猎归来有何作用：空间迅速转移，往来驰骋的英武形象；暗用新丰美酒表达欢快心情；用细柳营暗喻像汉代名将周亚夫那样治军整肃，能攻善战。 送元二使安西1.这首七绝送别诗，曾被推为唐人绝句压卷之作，是一首被后人翻演成阳光三叠的名作。作品中的“阳关”“玉门”是唐代出塞必经之地，故址在今甘肃省。作者以冼尽雕饰，明朗自然的语言，抒发了诚挚深厚的惜别之情，诗中虽有分手在即的忧伤，惆怅，但更可见对友情的诚笃和相知相契之深，情调与一般送别诗的低回伤感，缠绵呜咽不同。2.前两句布

30、景，叙写送别的时间，地点，气候，环境氛围。：“客舍”暗示客中送客：“柳色新”暗示离别在即，古人有折柳赠别的习俗，故唐诗宋词中常有借杨柳以寓别意。后两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”抒情，“更尽一杯”见出此前虽已多次同饮，现在依然离情难舍。“西出阳关无故人”，包蕴了对友人前路珍重的真诚祝愿，情韵深长。4.高适别董大“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、陆游塞上曲“玉关去路心如铁，把酒何防听渭城”，二诗立意虽与王维此诗不同，但显然都受到此诗影响。 燕歌行1.乐府旧题，七言歌行。这是盛唐边塞诗的压卷之作。高适是盛唐边塞诗派代表诗人，与岑参并称“高岑”。2.表现高适燕歌行的题旨的诗句是“君不见沙场征

31、战苦，至今犹忆李将军”。3.诗中表现强烈对比的诗句是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。4.“玉箸应啼离别后”中“玉箸喻指眼泪。5.创作意图和主旨：概括了开元年间唐军将士戍边生活的各个方面。重点在于揭露军中官兵苦乐悬殊的事实，抨击将帅的腐败无能、不恤士卒，对长期浴血苦战的广大战士则寄予深切同情。6.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”反映怎样的现实：将帅腐败无能，荒淫奢侈，不恤土卒，士兵生活艰辛。诗人只是陈述事实，并未下评语加以褒贬，但旨意显豁，对比鲜明艺术效果十分强烈，与杜甫朱门酒肉臭，路有冻死骨的名句有异曲同工之妙7.“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”所包含的思想：李广能攻善战，攻无不克，

32、战无不胜；李广爱兵如子，体恤士卒。点明题目，赞美李将军。李将军，指汉代名将李广。全诗分为四部分，开头八句为第一部分，写边烽突起，奉命出师。山川到力尽八句第二部分，写力竭关山，战斗失利。其中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”二句。感情极为沉痛，读来怵目惊心。铁衣至寒声八句为第三部分，从战事转写片人及妻子的两地相思，幽怨缠绵，气氛悲凉。最后四句为第四部分，能过对汉代名将李广的怀念，点出题旨。诗人善于描写边塞的自然环境和渲染战地生活的气氛，真实地再现了士卒在激烈的战争进程中内心感情的种种变化，思绪起伏转折，笔底波澜壮翻滚，有概括的叙述，有具体的描写，有悲愤填膺的抒情，有感慨万端的议论，时而雄迈高亢，时而苍凉深沉。诗的音韵，节奏也随之纡徐变化，内容，声情和谐统一。 宣州谢脁搂饯别校书叔云1七古。与