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精选古代文学作品选资料
《哀郢》1.《九章》中的一篇。
郢是楚国都城，在今湖北江陵。
写作背景有两种说法最流行：
（1）王逸《楚辞章句》认为是屈原被流放时作。
（2）王夫之《楚辞通释》认为，屈原为哀郢都被秦将白起攻陷而作。
2.“何日夜而忘之”是《哀郢》中直抒感情的句子。
3.含有屈原流亡到达地点的诗句是“当陵阳之焉至兮，森南渡之焉如”。
“陵阳”在今安徽省。
4.诗中符合屈原所写流亡过程顺序的诗句有“出国门而轸怀兮”“顾龙门而不见”“上洞庭而下江”“当陵阳之焉至兮”等。
5“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之”中的“之”指代都城：
“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”中的“霰”指雪珠。
6.《哀郢》表达的诗人的思想感情：
直抒胸臆，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆，言辞质直激切。
作者将叙事与抒情紧密结合在一起，在叙述自己流亡过程的同时，不断抒发自己对故都的思念和对楚国命运的忧虑。
7.诗中对比手法的诗句有：
“外承欢之汋汋兮，谌荏弱而难持”、“憎愠伦之修美兮，好夫人之忼慨。
”众踥碟而日进兮，美超远而逾迈“。
用何种手法反映楚国怎样的现实：
（1）君王痛恨忠贤之臣的美好品性，喜欢那些表面激昂慷慨的小人。
群小奔走钻营，贤者越来越被疏远。
（2）忠奸善恶，对比鲜明，揭露了当时楚国小人当道、君子失信的现实。
8“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句用何种手法，反映作者怎样的思想感情：
（1）用的是比喻手法。
（2）表现对故都家园至死不渝的深切思念。
《冯谖客孟尝君》1.冯谖：
孟尝君的门客。
孟尝君为齐国贵族。
2.“狡兔三窟”的具体内容：
成语“狡兔三窟”出自冯谖之口。
三窟指：
（1）孟尝君市义于薛得到封地薛城人民的拥护。
（2）复位于齐获贤才名声。
（3）立宗庙于薛使齐王不能等闲视之。
文章表现冯谖的形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇。
开始写好‘无好’‘无能’，却再三弹铗而歌，要求优待。
一旦有了车又像小人一样向朋友炫耀。
后来写他自告奋勇为孟尝君去相归薛时，方看出冯谖的高明。
而此时冯谖却又有更远的谋划虑，要为孟尝君‘复凿二窟’。
到全文结束，冯谖深谋远虑的奇士风采才充分展现出来 3.冯谖为何三次“弹其剑”：
考验孟尝君是否真能礼贤下士，自己能否找到知己者。
4.分析冯谖的性格：
冯谖是战国时期形形色色策士中的一个典型。
他愿为知己者效力，有其卓识，深谋远虑，审时度势，利用诸侯间的错综关系为孟尝君巩固其在齐国的地位。
其焚券市义之举客观上为民众解除了部分痛苦5.分析孟尝君及其左右的言行对冯谖形象的衬托作用，即对冯谖的刻画：
文章通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等的描写来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。
采用欲扬先抑的手法，层层推进，不断变化。
《齐桓晋文之事章》1.记述了孟子同齐宜王的谈话。
本文表现了孟子反对霸道主张王道的仁政思想。
他的仁政主张，首先是要难人怀定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。
然后再以‘礼义’来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。
这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦，为民请命的精神，这是值得肯定的。
但孟子的思想也有其局限性。
一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。
孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。
二是他的仁政主张完全建立在‘性善论’基础上，以为只要国君具有仁心，能推恩于民，即可实现王道政治，未免过于天真，简单。
孟子的理想虽然值得赞许，与当时的现实却有很大距离，自然行不通。
2.内容顺序：
以羊易牛的仁术，不能与不为的区别，反对霸道，仁政的内容。
3.用于反对霸道（称霸必败）的比喻是“缘木求鱼”。
（就好像爬上树去捕鱼一样）成为后世的成语。
4.提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的先秦思想家是孟子《齐桓晋文之事章》。
5.孟子“仁政”主张的主要内容及其进步性和局限性：
（1）内容：
①富民：
一定的产业，注意养殖。
②教民：
学校教育，孝悌之义。
（2）民本思想，同情百姓。
战国时期，分裂走向统一，战争不可避免。
（3）仁政主张建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。
（论述）6.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：
孟子善辩，本文很好地体现了孟子的论辩风格。
全文分四段，第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。
第二段以浅显的比喻指出齐宣王没有施行仁政，并非不能，而是不为。
第三段向齐宣王指出用武力来满足自己称霸的欲望不仅是徙劳的，而且是危险的。
最后一段孟子见齐王已主动要求领教，这才和盘托出实施仁政的具体方案。
在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧。
（简）7.生动的比喻如:
“力足以举百钧，而不足以举—羽；明足以察秋毫之末而不见舆薪”比喻‘王之不王’是不为而非不能。
“挟泰山以超北海”“缘木求鱼”比喻‘不能’与‘不为’的不同；“明察”说明齐宣王不行仁政是不为：
“挟泰山”说明有的事确实做不到是不能，“缘木求鱼”比喻以武力为手段去称霸统一天下之不可能。
这些比喻生动形象，令人警醒增强了说服力，其中不少至今仍是常用的成语。
《迢迢牵牛星》1.借织女思牛郎的神话故事，写女子离别相思之情。
是最早比较完整的以牛郎织女故事为题材的诗篇。
天上的熠熠双星及其爱情传说，的确最易触动幽闺彻夜难眠的思妇的离愁别恨。
此诗表面字字在叙写织女的天上愁思，实际却句句在抒发思妇的地上离恨，闪现出浪漫的绚丽色彩。
诗中在开头和最后两句都运用了叠字词。
这些叠字描写物态，表达情思都十分贴切生动。
而且首尾的叠字互相呼应，形成全诗和谐回落的节奏，增强了诗歌的音乐美2.《迢迢牵牛星》中“终日不成章”句运用了出自《诗经》的典故。
3.《迢迢牵牛星》中的叠字及意思：
迢迢——遥远的样子；皎皎——明亮的样子；纤纤——纤细柔长的样子；札札——织机声；盈盈——水清澈的样子。
表达感情色彩的叠字是“脉脉”。
叠字互相呼应，形成和谐回荡的节奏，增强了音乐美。
《燕歌行》1.乐府旧题，原为燕地音乐，后来曲调失传。
它是我国现存第一首完整的七言诗，在诗歌发展史上有重要地位。
作者曹丕。
2.“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”出自曹丕《燕歌行》。
3.诗的主要内容：
写一个女子深切怀念客居远方的丈夫。
其中运用了牛郎织女的神话传说。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”“星汉”指银河。
本文情致凄婉动人，语言浅显清丽，章节和谐流畅。
开头四句由描写秋景到点明对远游在外的丈夫的思念。
萧索悲凉的景色和寂寞凄清的氛围是一种烘托，燕雁知时令而南归是加以对照，从而表现思妇的深切怀念之情。
‘慊慊’二句是揣度对方身在异乡，必然思念亲人，思念家乡，但为何迟迟不归呢？
隐隐透露思妇的担忧。
‘贱妾’以下五句正面写思妇百无聊赖的情状，茕茕孑立，独守空房，思念不已，泪下沾裳。
弹琴低唱以作排遣，哀的曲调却是愁上加愁。
最后四句写秋夜景色。
夜深人静，明月照床，凝望天空，只，见牵牛织女隔河遥望。
牛郎织女的无限哀伤。
《吁嗟篇》1.曹植后期诗作，为咏物诗。
诗中作者以“转蓬”（随风漂荡的蓬草花）自喻，写因封地屡次迁徙，生活飘泊无定，发抒“宕宕当何依”的感叹和“长去本根逝”的悲哀。
如沉痛抒情诗句“愿为中林草，秋随野火燔”。
2.本篇为咏物之作，尽情描写转蓬浮沉飘荡的生涯。
它在田野上忽东忽西，忽南忽北，随风飘摇，无所适从，无法主宰命运。
且历尽艰辛，备受折磨。
因而沉痛地呼号“愿为中林草，秋随野火燔”表达诗人宁愿毁灭，不愿飘飞，沉痛呼号的情感。
其实，诗中的“转蓬”系诗人自喻，转蓬飘泊无定的景象正是诗人迁徙不定的生活际遇的写照，转莲的悲辛也正是诗人的痛苦。
全诗通篇运用比兴，貌似咏物，实为咏怀。
两相交融，契合无间。
《七哀诗》1.是乐府歌辞，名为“七”哀，也许有音乐关系。
2.写作的时代背景：
这首诗作于初平三年。
当年六月，董卓部将李傕、郭汜在长安作乱，大肆烧杀抢掠。
王粲不得已离开长安往荆州避难，在悲痛的氛围中与亲戚朋友识别。
诗的开头六句即是概括了这样的事实。
3.“出门无所见，白骨蔽平原”是泛指战乱造成的惨象，与曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣”同为反映时代真实的名句。
5.分析诗中“母亲弃子”的描写：
细致描写饥妇人“抱子弃草间”的可悲事例。
母爱是人世间最可宝贵的感情，慈母弃子，乃是感情的扭曲。
造成这种反常现象的原因是时代的动乱。
战乱不息，生灵涂炭。
诗人对这样的悲剧目不忍睹，耳不忍闻悲痛之极。
最后四句触景生情。
面对汉文帝的陵墓，自然想不通到汉文帝和‘文景之治’，今天长安的动乱汉文帝时长安的盛世恰成鲜明的对照。
再用《诗经。
曹风。
下泉》之典。
表示思念明王贤君的迫切心情，诗人渴望结束动乱，出现太平盛世，让百姓安居乐业的愿望。
《饮酒》（结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
）此诗历来为人们称道。
前四句说明了一个哲理；心远地偏。
‘远’指超脱世俗利害，远离争名夺利的环境。
内心做到了这一点，居处也就自感偏远了。
这四句作答，自然妥贴。
‘采菊东篱下’以下四句借具形象表达诗人的人生追求。
其中包含两个侧面；一是悠然自在的隐居生活和恬淡宁静的心境，二是像山中的岚气与空中的飞鸟那样，自然，和谐。
最后两句提示全诗所要表达的人生真意，让读者从说理与形象中体会。
‘采菊东篱下，悠然见南山’两句向为人们激赏。
妙在无意见山，心与物遇，进入物我两忘的境界。
另一种版本，‘见南山’作‘望南山’，苏轼曾指出，如果作‘望’，乃有意识的注视，缺乏‘悠然’自得的情味，诗也就变得兴味索然了。
有意而为，与诗人个性不合。
《拟行路难》（对案不能食。
拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时。
安能蝶躞垂羽翼。
弃置罢官去。
还家自休息。
朝出与亲辞。
暮还在亲侧。
弄儿床前戏。
看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱。
何况我辈孤且直。
）反映的社会现实：
门阀统治下，出身低微的才士仕途的失意和坎坷，内心的苦闷。
第一层四句，写自己仕宦生活中备受摧残压抑 的悲愤心情。
开头两句以‘对案不能食’表示痛苦的程度，以‘拔剑击柱’的猛烈动作发泄其内心孤愤。
‘长叹息’则表示激荡情绪的难以消失。
‘丈夫’两句让人看到门阀统治下对有抱负的才能之士的压制。
第二层六句写弃官闲居的无聊生活。
铺叙弃官归家后的家庭日常生活，并非着眼于天伦之乐，而是无可奈何地虚掷光阴、消磨壮志的焦虑。
第三层最后二句作不平之鸣。
怀才不遇，自古而然，连古代的大圣大贤也在所不免。
这就深化了诗歌的主旨，不是哪一个人的牢骚，而是时世的不公。
‘孤且直’有深意，‘孤’指孤门细族，亦称寒门庶族，与‘世家大族’相对待。
在六朝时代。
世族垄断政权，寒门士子鲜有仕进升迁机会。
‘直’正直，自然为世道所不容。
2.“弃置罢官去”六句的含义：
写弃官闲居的无聊生活。
铺叙弃官归家后的家庭日常生活，并非着眼于天伦之乐，而是无可奈何地虚掷光阴、消磨壮志的焦虑。
3.“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”“孤”的含义是出身孤寒。
《晚登三山还望京邑》1.本篇为谢脁山水诗名作，谢灵运和谢脁并称“大小谢”。
“京邑”指金陵。
2.开头两句“灞涘望长安，河阳视京县”融化前人诗句的用意：
二句用典分别化用王粲《七哀诗》“南登灞陵岸，回首望长安”；潘岳《河阳县》“引领望京室”的句子，以古人怅眺望京都，比喻自己远望京邑，暗暗表达出思乡之情。
‘白日’二句远望所见京城的壮丽建筑。
‘余霞’四句依次写晚霞，澄江，喧鸟和杂英，描绘了一幅充满生气的大自然美妙的景象。
‘去矣’以下转入抒写思乡之情。
依恋京邑，淹留不忍去；因怀念乡国，三山风景虽佳妙，却无心欣赏而罢宴。
最后四句，用泪下如霰和鬓发变白的夸张描写，突出抒发离开京邑的伤感。
全诗层次分明，写景如画，情致真挚。
3.“余霞散成绮，澄江静如练”是历来被人称颂的名句，李白在《金陵城西楼月下吟》中对此二句赞美道：
“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”。
4.诗篇思想感情：
离开故乡（京都）的伤感，对故乡的深沉思念，亦包含向往朝廷任职，施展抱负的感情。
5.诗篇景物描写特征：
描写春日暮景，色彩鲜明，又极其洗练流丽。
尤其“余霞散成绮，澄江静如练”二句，想象奇妙，精警工丽，韵致悠扬，是历来被人称颂的名句。
《拟咏怀》（榆关断音信）1.写作背景：
庚信出使北朝无法返回，在北朝虽有高官厚禄，但内心十分悲痛，念念不忘乡国。
《拟咏怀》为羁留北周时所作。
２.《拟咏怀》（榆关断音信）塑造了一个满怀乡国离恨而消瘦憔悴，悲痛欲绝的抒情主人公形象。
前四句写身处北国孤寂凄凉的环境，用以古喻今的方法，侧重表现南北联系断绝的寂寞。
此时，南朝梁代已亡，代之而起的是陈代。
断绝的含意主要指政治上的联系。
胡笳，羌笛都是少数民族的乐器，所奏乐曲只会催异乡人泪下。
“纤腰减束素，别泪损横波。
恨心终不歇，红颜无复多”，以男女喻君臣，诗人自喻为红颜女子，因思念故国而消瘦，因永远别离而流泪，以致失去了青春红颜。
以闺怨表达故国之思。
结末两句用典， “枯木期填海”典出《山海经》，意谓南归故国的愿望，就像用枯木填海：
“青山望断河”典出《水经注》，由青山断河一样不能再重合，不可能实现了。
《西洲曲》1.是南朝乐府民歌中的代表作。
2.作品的情感内容：
这首抒情长诗以一位江南少女的口吻抒发对江北情郎的无尽相思。
开头加快曾在冬天梅花初落时，与情郎在西洲相会，现在又是落梅时节，想折梅遥寄，以表相思。
‘杏子红’‘鸦雏色’是春天，写少女自我形象，有自怜自惜之意。
‘伯劳飞’‘乌桕树’表示夏天，少女还是孤单一人。
到了延长末，红莲开放，以采莲，弄莲，怀莲的谐音双关和比喻的修辞手法，反复倾诉相思深情。
然而郎终不至。
到秋天，大雁南飞，盼望一纸书信，但仍然落空。
最后写仰首盼望，垂手忧思，希望南斯拉夫风把我从梦中吹到江北。
四季相思，早晚相思，缠绵悱恻的抒情，颇具艺术感染力 3.“低头弄莲子，莲子青如水”用的是顶真、比喻和谐音双关的修辞手法。
4.修辞手法：
（1）谐音双关：
莲谐音怜，莲子即怜子，暗示爱怜的人。
“低头弄莲子”，爱抚所欢：
“莲子青如水”比喻所欢的爱情纯洁如水：
“置莲怀袖中”表示对所欢的珍爱：
“莲心彻底红”喻爱情的成熟。
（2）顶针：
“低头弄莲子，莲子青如水”：
“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
”5.《西洲曲》如何表现季节更替：
用人物形象和物候现象表现。
如“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”——春天：
“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”——夏天；采莲、鸿飞——秋天。
《敕勒歌》1.敕勒族民歌。
敕勒是中国古代北部的少数民族，它的后裔融入今天的维吾尔族。
2.《敕勒歌》通篇写景，无一情语，语言自然质朴，风格雄壮豪迈。
前四句歌唱敕勒族的生活环境，雄伟的阴山山脉，蓝天下无边无际延伸开去的大草原，辽阔的天宇笼罩着整个草原。
后面中句写敕勒族人民的劳动生活，茫茫的大草原，大草原上到处都可看见牛和羊，意味着敕勒族人民辛勤的劳动的性格，肥壮的牛羊。
没有描写，没有赞美，只是几句朴素的白描，已能令人想见大草原的开阔景象，草原人民民的生活场景。
全诗意境极其豪迈，浑厚，使人耳目一新，体现出一种浩瀚壮观之美 3.本诗旨意：
赞美草原的辽阔和游牧生活的自在。
4.民歌表现的生活场景：
大草原的开阔景象，草原人民的生活场景：
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
《秋日登洪府滕王阁饯别李》1.这是一篇赠序，属骈文。
作者借参与腾王阁宴会，登高望远之际，感怀时事，慨叹遭遇，抒写怀抱。
文中虽然不无人生无常，命运多舛的怨嗟叹，但更多的，也更为强烈的的却是施展才华，报效国家的炽热情怀和穷且益坚，不失志气的执着态度。
这既体现了朝气蓬勃，昂扬前进的时代精神也体现了作者不甘沉沦，自我振作的个性。
全文围绕滕王阁宴会这一中心展开。
首段紧扣题中‘洪府’二字，历叙洪州地势形胜，物产丰饶，人才杰出，由此将笔墨引至参与宴会的宾主及自身，第二段扣紧题中‘秋日’‘登滕王阁’六字，写登临时所见景色，由近及远，由实放入虚。
第三段扣题避的‘饯’字，由宴会之盛生发人生遇合的感慨。
第四段扣合题中的‘别’‘序’二字，叙述自身遭际及去向，申明作序辞别之意。
全文段段扣题，层层转进，开合收纵，自然流转，文思相当缜密。
2.文中第二段写景，文辞瑰丽，笔法多变，作者以色彩的浓淡，视角的俯仰，景致的远近，声音的虚实等多个角度来展现滕王税及其周围的景色，把秋日风你描绘得流丽飞动，有声有色。
尤其是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
色彩鲜明，动静相衬而富有诗意。
作为全段景物描写的总体背景，整个画面显得统一、和谐，富有层次感和纵深感，堪称全段的文眼。
文章大量使用典故表现内心情感的跌宕变化，作者对历史故实熟谙于胸，能取用精当，驱遗自如，无论正用，反用，明用，暗用，均切合自身的遭际心迹，给人以宛转曲折叠，无施不宜之感。
所用典故有 ［Ａ“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”用了什么典故：
前一句用屈原的《离骚》，是暗用，后一句用汉文帝于宣室见贾谊事，“奉宣室”指贾谊。
Ｂ“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”用何典，表何意：
前一句为吴隐之饮贪泉事；后一句用《庄子。
外物篇》之典。
这两句表示廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀；处境艰难但能自得其乐。
Ｃ.“他日趋庭，叨陪鲤对”所用典故出自《论浯》：
“请洒潘江，各倾陆海”所用典故出自钟嵘《诗品》。
Ｄ.“冯唐易老，李广难封”所用典故出自《史记。
冯唐列传》和《史记。
李将军列传》。
以冯唐的遭遇自叹年华易逝，老之将至；以李广的遭遇自叹功业难成，地位卑下。
Ｅ.《赠白马王彪》中“年在桑榆间”，《滕王阁序》“桑榆非晚”均指晚年。
］8.《滕王阁序》抒发作者怎样的感情：
施展才华，报效国家的炽热情怀和穷且益坚、不失志气的执着态度。
既体现了朝气蓬勃、昂扬前进的时代精神，也体现了作者不甘沉沦、自我振作的个性。
9.本文形式语言的特点：
（1）本文是骈文，通篇均是四六句，且以对偶贯穿始终，形式整严精美。
（2）笔致自然流利，情感起伏跌宕，使文章显得气势通畅而全无一般骈文难免的板滞之病。
《在狱咏蝉》1.作者骆宾王。
这是一首五言律诗，属咏物诗，所咏之物为蝉。
抒发了诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤，充满了对人世一平的哀怨，也表达了辨明无辜，昭雪沉冤的愿望。
2.“西陆蝉声唱，南冠客思深”“西陆”是季节名，指秋天：
“南冠”指囚犯，乃诗人自称。
3.完全写蝉而寄寓自己情感的诗句是“露重飞难尽，风多响易沉”。
4.“哪堪玄鬓影，来对白头吟”“玄鬓”指蝉。
5.《在狱咏蝉》借咏蝉寄寓境遇，抒写衷曲：
通过咏蝉抒发诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤，充满了对人世不平的哀怨，也表达了辩明无辜、昭雪沉冤的愿望。
6.艺术特点：
形神兼备，寄托遥深。
诗人咏蝉确是写实，而其旨又不在于单纯模写物态。
诗中蝉的形象既是自然之物，又是作者人格、遭际和思想感情的化身。
出色地处理物我关系是这首诗艺术上的主要成功之处。
《登幽州台歌》1.陈子昂是初唐著名诗人，标举“风雅兴寄”和“汉魏风骨”。
2.陈子昂登临的幽州台的建造者是燕昭王。
幽州台在今北京市郊。
3.作品主旨：
以歌当哭，抒发怀才不遇、报国无门的伤痛，为登临诗。
4.“念天地之悠悠”的作用，以广袤无垠的空阔背最，有力地突现了独立苍茫、怆然涕下的诗人自我形象，从而抒发了天地虽大、知音难觅的孤苦悲痛和岁月无情、时不我待的沉重感喟。
5.分析视野开阔、气象宏大的特点：
作为一篇登临之作，作者没有对所见之景进行具体描绘，只是致力于自身感情的抒发。
尽管意在抒写一己之悲哀，但作者视野开阔，气象宏大、托意深远，体现出穷通古今之变、尽阅人世沧桑的深刻见识，给人以雄浑博大、沉郁悲壮的艺术美感。
《临洞庭湖赠张丞相》1.张丞相指张九龄，唐玄宗时的丞相。
2.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自《临洞庭湖赠张丞相》。
3.希望执政者礼贤下士，使贤士出山的诗句是：
“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。
“垂钓者”指“执政者”。
4.诗歌主旨：
表露作者积极用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情。
5.诗歌情景是如何连结在一起的，即“欲济无舟楫”的枢纽作用：
诗歌前四句写洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒发情怀，但句句不离湖水。
欲渡无舟，意为欲出仕而无人援引；坐观垂钓者，意为执政者如能礼贤下士，贤者才能为朝廷效力。
寄希望于张丞相。
6.诗歌的比兴手法：
巧用比兴。
前四句所赋洞庭湖波涛浩淼、气势蒸腾的景象，似又是作者自负不平之心态写照。
兴象悠会，旨余言外；后四句就眼前景象顺势作譬设喻表达心曲，据典实抒其牢骚，含而不露，雅驯得体。
《观猎》1.这是一首以军旅生活为题材的五言律诗。
诗人通过描绘射猎场面，以刚健明快的笔调塑造了一位威武不屈，气度不凡的将军形象，格调遒劲，气势壮阔飞动。
2.表示狩猎场景并暗示丰收的诗句是“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”。
3.“忽过新丰市，还归细柳营”，在细柳营屯兵的汉代名将是李广。
4.“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”句的妙处：
推出打猎过程中两个具有代表性的镜头，上句写鹰眼的锐利，不用“锐”而用“疾”；下句刻画马驰之迅疾，不用“疾”而用“轻”，其中妙处大可玩味。
以一当十，因小见大，表现了打猎的全过程，表现了时令特点和打猎丰收。
5.“忽过新丰市，还归细柳营”对表现出猎归来有何作用：
空间迅速转移，往来驰骋的英武形象；暗用新丰美酒表达欢快心情；用细柳营暗喻像汉代名将周亚夫那样治军整肃，能攻善战。
《送元二使安西》1.这首七绝送别诗，曾被推为唐人绝句压卷之作，是一首被后人翻演成《阳光三叠》的名作。
作品中的“阳关”“玉门”是唐代出塞必经之地，故址在今甘肃省。
作者以冼尽雕饰，明朗自然的语言，抒发了诚挚深厚的惜别之情，诗中虽有分手在即的忧伤，惆怅，但更可见对友情的诚笃和相知相契之深，情调与一般送别诗的低回伤感，缠绵呜咽不同。
2.前两句布景，叙写送别的时间，地点，气候，环境氛围。
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“客舍”暗示客中送客：
“柳色新”暗示离别在即，古人有折柳赠别的习俗，故唐诗宋词中常有借杨柳以寓别意。
后两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”抒情，“更尽一杯”见出此前虽已多次同饮，现在依然离情难舍。
“西出阳关无故人”，包蕴了对友人前路珍重的真诚祝愿，情韵深长。
4.高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、陆游《塞上曲》“玉关去路心如铁，把酒何防听渭城”，二诗立意虽与王维此诗不同，但显然都受到此诗影响。
《燕歌行》1.乐府旧题，七言歌行。
这是盛唐边塞诗的压卷之作。
高适是盛唐边塞诗派代表诗人，与岑参并称“高岑”。
2.表现高适《燕歌行》的题旨的诗句是“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”。
3.诗中表现强烈对比的诗句是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。
4.“玉箸应啼离别后”中“玉箸‘喻指眼泪。
5.创作意图和主旨：
概括了开元年间唐军将士戍边生活的各个方面。
重点在于揭露军中官兵苦乐悬殊的事实，抨击将帅的腐败无能、不恤士卒，对长期浴血苦战的广大战士则寄予深切同情。
6.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”反映怎样的现实：
将帅腐败无能，荒淫奢侈，不恤土卒，士兵生活艰辛。
诗人只是陈述事实，并未下评语加以褒贬，但旨意显豁，对比鲜明艺术效果十分强烈，与杜甫‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’的名句有异曲同工之妙7.“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”所包含的思想：
李广能攻善战，攻无不克，战无不胜；李广爱兵如子，体恤士卒。
点明题目，赞美李将军。
李将军，指汉代名将李广。
８全诗分为四部分，开头八句为第一部分，写边烽突起，奉命出师。
‘山川’到‘力尽’八句第二部分，写力竭关山，战斗失利。
其中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”二句。
感情极为沉痛，读来怵目惊心。
‘铁衣’至‘寒声’八句为第三部分，从战事转写片人及妻子的两地相思，幽怨缠绵，气氛悲凉。
最后四句为第四部分，能过对汉代名将李广的怀念，点出题旨。
９诗人善于描写边塞的自然环境和渲染战地生活的气氛，真实地再现了士卒在激烈的战争进程中内心感情的种种变化，思绪起伏转折，笔底波澜壮翻滚，有概括的叙述，有具体的描写，有悲愤填膺的抒情，有感慨万端的议论，时而雄迈高亢，时而苍凉深沉。
诗的音韵，节奏也随之纡徐变化，内容，声情和谐统一。
《宣州谢脁搂饯别校书叔云》1．七古。
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