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1、人教版备考中考语文一轮基础复习专题23 筛选并整合文中的信息C卷人教版备考2020年中考语文一轮基础复习：专题23 筛选并整合文中的信息C卷一、 文言文阅读 (共5题；共63分)1. （14分） 阅读下面文言短文，回答相关问题。【甲】蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。（选自柳宗元捕蛇者说）【

2、乙】民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（地著：定居一地），不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情（人之常情）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈夫不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪（廪：米仓。），备水旱，故民可得而有也。（选自晁错论贵粟疏）（1） 用“/”标出下列句子的句读，标3处。夫 寒 之 于 衣 不 待 轻 暖 饥 之 于食 不 待 甘 旨（2） 解释下列句中加线的词在文中的意思。则久已病矣（ ） 以俟夫观人风

3、者得焉（ ）虽有高城深池（ ） 故务民于农桑（ ）（3） 用现代汉语写出文中画线句子的意思。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 人情（人之常情）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（4） 甲乙两文都封建社会的官员针对当时社会现状写的文章，他们的写作目的各是什么？他们的写作目的有哪些相似的地方？甲文：_乙文：_相似处： 2. （10分） (2018成都) 阅读下面文言文，完成下列小题。【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空 ， 皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯搂也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。【乙】若夫

4、日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。【丙】高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。（1） 下面语句中划线词的解释有误的一项是（ ） A . 而或长烟一空 空：空中B . 野芳发而幽香 发：开放C . 而乐亦无穷也 穷：穷尽D . 于时冰皮始解 解：融化（2） 下列语句中划线词的意义和用法

5、相同的一项是（ ） A . 其喜洋洋者矣 其真无马耶B . 朝而往 面山而居C . 若脱笼之鹄 何陋之有D . 山峦为晴雪所洗 不足为外人道也（3） 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。A . 像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。B . 像那太阳出来而林间的花朵开放了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的甲晨和晚上。C . 像那太阳出来而林问的花朵开放了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和

6、晚上。D . 像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景缘，就是山间的早晨和晚上。（4） 下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A . 三段短文都围绕春天而写。甲文描绘生机盎然的湖上春色，乙文描绘山水相映的山间春景，丙文描绘万物复苏的田野春光。B . 三段短文都通过人的活动表现景色之美。甲文的渔歌互答，乙文的朝往暮归，丙文的如鹄出笼，都侧面写出景色的美好。C . 三段短文都表现了作者内心的愉悦。甲文抒发心旷神怡的喜悦，乙文表现乐意无穷的欢愉，丙文则有自由舒畅的兴奋。D . 三段短文都用词精妙。甲文用“浮”“跃”，写出月下湖面的动态；乙文用“开”“暝”

7、，写出早晚景象的变化；丙文用“微”“始”等，写出大地初醒的状态。3. （8分） (2017八上麻城期中) 阅读文言文选段，完成小题。【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【乙】二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，

8、叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注释】第：房屋，宅子，家。冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。曩：以往，过去，从前。（1） 解释划线的实词。略无阙处_ 属引凄异_二人对酌_ 越钱塘，绝长江_（2） 选出下列语句中划线字意义与用法相同的一项（ ） A . 或王命急

9、宣 或异二者之为B . 故渔者歌曰 温故而知新C . 虽乘奔御风，不以疾也 虽人有百口，手有百指D . 乙翁欲扶之 送杜少府之任蜀州（3） 用/给下面句子断句，断两处。曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！（4） 将下列句子翻译成现代汉语。清荣峻茂，良多趣味。自日出至薄暮，已至半山矣。（5） 三峡先写山，后写水。写山，突出_、_的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。二翁登泰山的故事给我们的启示是什么_？4. （21分） (2018宿迁) 阅读文言文，回答问题贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可

10、得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！贞观六年，太宗谓侍臣日：“联闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵。匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。联每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”（选自贞观政要卷三，中华书局2016年版，有刪改）【注】合契：对合符契，这里引申为符合，投合。钳口：闭口不言。可：岂，哪。福祚（zu）：福禄，福

11、分。降年：天赐予的年龄，寿命。颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。（1） 解释文中划线的词。若主纳忠谏_寻亦诛死_无为后所嗤_以匹夫比之_（2） 用“/”给下面的句子断句（断两处）。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑（3） 用现代汉语翻译文中画线的句子。君失其国，臣亦不能独全其家。此亦帝王深耻也。（4） 选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？（用自己的话概括）5. （10分） (2018毕节) 阅读文言文，回答问题生于忧患，死于安乐孟子舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，

12、劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（1） 解释下列划线词语在句中的意思。故天将降大任于是人也_困于心，衡于虑_必先苦其心志_（2） 用现代汉语翻译“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” （3） 唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：_。 （4） 在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。 二

13、、 现代文阅读 (共5题；共45分)6. （9分） (2017新疆) 阅读下面的文章，完成小题。深思笃行：面对传统文化尤炜中国诗词大会火了。在许多家庭里，对古代诗词“无感”的孩子，脑中古诗词几乎“无存”的父母，甚至觉得竞赛类电视节目“无趣”的老人，都被吸引到荧屏前，一看再看，如痴如醉。新学期刚开始，不少师生已经在语文课上玩起了“飞花令”。在一个文化取向日趋多元的社会，要将教育背景、审美偏好、思维方式迥乎不同的多个人群吸引到一起，仅仅依靠带有娱乐性的节目创意与市场化的节目运作是很难做到的。可以说，传统文化自身的价值与魅力，放大了当代传媒的“圈粉”“造星”功能，从而产生了极佳的传播效果。此前中国汉

14、字听写大会中国成语大会等节目的热播，原因也莫不如此。原来日用而不知的汉字有如此大的魅力；原来看起来平常的成语有那么深的江湖；原来那些“道不得”的眼前景、“说不清”的心头情，都已经在古诗词中有了精妙的表达；原来诗和远方并不在天的尽头，而在历史的深处无论是惊叹、感慨，还是自愧，种种“原来”告诉我们，虽然枝干屡遭风雨，花叶时或凋零，传统文化的根柢仍然深固。经历了坎坷与冲击，中国人之为中国人的文化基因依然存在。在内心深处，它们其实从未远离。中国文化的基因，以及它所维系的中华文脉，是中华民族屹立于世界民族之林的真正基石。所谓传承传统文化，其重点就在于不断强化这种基因，维系这一文脉。近年来，传统文化的普及

15、工作在基础教育领域开始得到重视，但严格说来，普及与传承并不相同：前者，关注点是知识的组织与传播；后者，着眼于精神的开掘与延续。在广大中小学，应明确地将传统文化中的核心理念、中华美德、人文精神这些“道”作为青少年学习传统文化的重点。课程目标的确立、学习内容的选择和教学方式的改进都不能偏离这些重点。有人认为，中小学生主要应学习传统文化常识，理念、精神一类的东西对他们而言过于“高深”。其实，基础教育的“基础”二字，主要意义并不是“简单”或“肤浅”，而是“必需”和“祭奠”。普及文化常识犹如修枝剪叶，散花献果；传承文化精神好比耘土浇水，培根固本。于根柢处着力，正是基础教育的主要任务。当然，因学生的年龄不

16、同，在具体教学中需要遵循“接触、感受了解、认知理解、认同”的规律。但是，那种以“降难度”和“打基础”为辞，将传统文化学习窄化为常识积累和文词记诵的做法，显然并不符合传统文化的本旨。进而言之，“常识”的意义也应有所拓展。常有的观念、常见的思想、常态的行为等，都应属于“常识”的范畴。“常识”之“识”，也不应仅仅是知识，还应包括认识、见识在内。学习这样的“常识”，才能更好地让文化植根于青少年心中，而不仅仅是成为其知识版图的一部分。传统文化是中华民族漫长历史的丰厚遗赠，更是能融入现实社会、开启未来生活的重要资源。传承发展传统文化，不能停留于赞叹其年深日久、古风古韵，而是要使其“与当代文化相适应，与现代

17、社会相协调”。我们不能忘记，返本是为了开新，传承是为了发展。在培育根柢的过程中，想要使其不断壮大深固，除了正视过去，还要放眼当下，让它能从新的土壤中汲取营养。教育工作者只有在这两方面都深思笃行，传统文化才能更好地开枝散叶，开花结果；当代文化才能更具有中国特色、中国风格和中国气派。（选自人民教育2017年第5期，有改动）（1） 下列表述不正确的一项是（ ）A . 青少年学习传统文化，应该重点学习其中的核心理念、中华美德、人文精神等内容。B . 作者认为，常识之“识”也不应仅仅是“知识”，还应包含“认识”“见识”等内容。C . 传承传统文化，要与当代文化相适应，与现代社会相协调，使其根不断壮大深固

18、。D . 这篇议论性文章主要是写给广大中小学生的，旨在给大家提供学习传统文化的思路。（2） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A . 传统文化因其放大了当代传媒的某些功能，从而彰显了自身的价值与魅力，产生了极佳的传播效果。B . 传承传统文化，重点应在于不断强化中国文化基因，维系中华文脉，着眼于精神的开掘与延续。C . 作者认为，学习传统文化常识不宜“高深”，也不宜“窄化”，需要因学生年龄的不同，遵循一定的规律。D . 只要我们正视过去，放眼当下，在这两方面都深思笃行，我国传统文化就能得以很好的传承与发展。（3） 下列表述不正确的一项是（ ）A . 全文围绕传统文化如何传承的话题

19、，重点阐明了传承传统文化应采取的几种具体做法。B . 全文从传统文化的价值与魅力、传承传统文化的重点及应有的态度等多个角度逐层展开论述。C . 文章运用比喻、举例等论证方法，把“传统文化传承”这个抽象的内容阐述得清楚明了。D . 文章语言严谨凝练，内容充实，读者能够深刻感受到作者对传统文化传承的殷殷期望。7. （9分） (2011宿迁) 阅读下面的文字，完成下列各题比诺贝尔奖更重要的白剑峰每年诺贝尔奖揭晓的时候，中国人总有几分落寞。很多人不由自主地追问：为什么获奖的都是西方科学家？中国人离诺贝尔奖有多远？中国人为什么拿不了诺贝尔奖？在中国人的心底，似乎隐藏着一种挥之不去的“诺贝尔情结”。客观地

20、说，诺贝尔奖并不能完全反映一个国家的科学研究水平，但是，诺贝尔奖又是一个独特的标志，代表了一个国家科学家的素质。当我们回望历届诺贝尔奖获得者时，就会惊奇地发现：在他们的身上，除了有一种执着求真的科学精神外，更有一种关注人类命运的博大情怀。而这恰恰是比诺贝尔奖本身更重要的东西，也是容易被世人忽略的。根据诺贝尔的遗嘱，诺贝尔奖评选的唯一标准是成就的大小，也就是对整个人类文明进步的贡献。例如，2008年诺贝尔生理学或医学奖授予了三位科学家，他们分别发现了导致艾滋病和宫颈癌的病毒。这些具有里程碑意义的发现，无疑为人类战胜重大疾病带来了曙光。2007年，美国科学家马里奥等三位科学家在基因治疗研究领域成果

21、卓著，造福了无数肿瘤患者，因而也当之无愧地获此殊荣。历史似乎总是充满戏剧性，面对荣誉的桂冠，求者不得，得者不求。在诺贝尔奖获得者中，大多数人根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利，甘于寂寞。在科学的禁区，他们迈出的每一步都是前人没有走过的，这种探索也可能意味着一生的徒劳和失败。而支撑着他们永不放弃的，就是造福人类的伟大梦想。这正如爱因斯坦在悼念居里夫人时曾说的：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”由此可见，诺贝尔奖与其说是一个光环，不如说是一种精神。对于中国科学界来说，最缺少的不是光环，而是“诺贝尔精神”。眼下，中国不乏才智过人的学者，但鲜有兼

22、具科学精神与人文情怀的巨匠。一些人过分关注科研的“果实”，忽略了生长的过程；过分关注个人的小得失，忽略了社会的大利益。因而，他们常常是在利欲的驱使下从事科研活动，作风浮躁，急功近利。此种短期行为，注定只会催生“学术泡沫”，而无益于人类的长远进步。事实上，获得诺贝尔奖，绝非一朝一夕的“突围”，而是经年累月的苦守。真正的科学家，必须怀着造福人类的“大功利心”，只问是非，不计利害，耐得寂寞，不慕纷华。惟其如此，才能孕育出非凡的科学之果，最终被历史铭记。也许，科学家的重要性并不在于是否获奖，而在于是否为造福人类而献身。懂得了这一点，中国人就离诺贝尔奖近了一步。（1） 根据第节内容，指出中国人的“诺贝尔

23、情结”的具体含义。（2） 结合原文，说说你对“历史似乎总是充满戏剧性”这句话的理解。（3） 指出第节运用的主要论证方法，并分析其作用。（4） 根据你对全文的理解，概括一下“诺贝尔精神”。8. （9分） (2016九下临川期中) 阅读下文，完成后面各题。拯救老妈余显斌他特别烦老妈，一会儿敲门进来，让他吃饭；一会儿又拿一件衣服，给他轻轻披在肩上。他屡次受到影响，气坏了，一白眼睛说：“老妈，你不能安静一点儿啊？”老妈拿着一盘水果，长叹一声，张张嘴，想说什么，又没有说，无声地走了出去，轻轻地关上门。他安下心来，又进入了新的战斗中。这是一款新开发的游戏，叫做拯救母亲，大概是从一个古老神话沉香救母中衍生出

24、来的。老妈被捉，压在一座名叫“千仞不倒山”的大山下，受尽折磨和苦难。作为儿子，必须去救老妈。他披盔戴甲，手里拿着一把威力无穷的降魔刀，亮光闪闪，一路冲杀过去。路上，有雷神，有雨神，有二郎神，甚至还有齐天大圣拿着金箍棒赶来拦阻。他用尽全力，可是，沿路总有杀不尽的妖魔鬼怪，打不完的各路神仙。他有些心焦火气，一头汗珠。可又沉浸其中，难以自拔。天黑了，他打到深夜，实在受不了，他会趴在桌上，打上一个哈欠。天亮了，他揉一下眼睛，接着开始。饿了的时候，手一伸，旁边放着吃的东西，是老妈悄悄送来的。老妈每次来，站在他身边望一会儿，想说什么，怕他生气，又没有说，轻轻走了出去。他拿过东西，两下吞咽下去，接着又开始了

25、游戏。渐渐地，他感到，老妈没再来啰嗦了。屋子里静静的，甚至没有了老妈的一丝声音。老妈已经出去了。当时是他闯关最紧张的时候，隐隐约约中，他听到老妈一声叹息。然后，门响了，又轻轻关上了。太阳光照在窗户上，亮亮的，如一片温馨的水光；然后又移到椅子上，接着又慢慢移到脚下。天，再次黑了，他感到有些饿了，甚至能听到肚子里咕咕的叫着。他本能地伸伸手，去拿旁边的食物吃，可是旁边空的，什么也没有。他的手机此时响起来，他没工夫接，继续忙着。手机响个不停，真讨厌。他想，将手伸进兜里，关死手机。费尽九牛二虎之力，他终于打败了二郎神，接着又打败骑着风火轮冲来的哪咤，让他提着他的火尖枪，逃回姥姥家去了。最后，他腾云驾雾，

26、极尽变化，与斗战神佛大战一千回合，两人惺惺相惜，结成生死之交，相偕飞向千仞不倒山。站在山顶，他大喊一声：“老妈，我来救你了。”随着喊声，一刀剁下去，神山被缓缓剖开，老妈从山中缓缓走出。他和老妈相拥，泪如雨下。他胜利了，伸伸腰，走出游戏。天，已经彻底黑了。他感到一种前未有过的荣耀，同时也有一种虚脱，一种彻心彻肺的饥饿。他终于想起老妈，大声喊道：“妈，妈”没人答应，屋内是一片怕人的空寂，还有浮荡周身的孤独。他猛地想起，老妈出去两天多了，怎么还不回来，甚至也不来个电话？他转了两圈，突然一拍昏沉沉的脑袋，忙打开关死的手机，叩响了老妈的号码。手机响了一会儿，那边通了，他问：“妈，你在哪儿？”那边，是一个

27、陌生的声音，告诉他，这是医院，赶快来。他一惊，愣了一会儿，然后疯了一样向医院跑去。赶到医院，在走廊里，他看到，几个护士，用一张白床单包裹着一个刚刚停止呼吸的女病人，向外缓缓推去。那人，正是他的老妈，患急性病死去的老妈。他睁着眼睛站在那儿，耳边一片空静。手机突然又响了，一个声音问：“有人给你订了份外卖，请问，你在家吗？现在可以送来吗？”他的泪一涌而出，扑过去喊道：“妈，别离开我。”他知道，那份外卖，一定是老妈临死前担心他没吃饭，在病床上给他订下的。那时，当老妈挣扎在死亡线上时，他正在网上，竭力拯救着那位虚幻的老妈。（选自意林（少年版）2014年第24期）（1） 请用简要的语言概括文章的主要内容。

28、（要求不超过30字）（2） 文中多处对天色进行了描写，作者这样描写有什么作用？（3） 请从内容和结构两方面分析 “他胜利了，伸伸腰，走出游戏”这句话在文中的作用。（4） 文中两处描写了母亲的叹息，你能揣摩母亲此时的心理吗？请你用一个词语点明母亲此时是怎样的心理？并用自己的话描写出母亲此时的心理活动。（5） 你觉得本文蕴含着哪些方面的主题？请谈谈你的理解。9. （9分） (2016八下阳泉期中) 阅读下面文章，完成后面各题。中国与外国最大的不同就是围墙。迈出国门，浏览包括某些发展中国家在内的世界各国的城市，哪里都看不到像中国一样的围墙。在国外，一些城市所谓的“围墙”更多的是生机盎然的“绿色围墙”

29、。所谓“绿色围墙”，就是利用植物代替砖、石或钢筋水泥“砌墙”。世界上最具特色的城市绿色围墙建筑，首推巴西的“植物墙”。在巴西，绿色围墙是用空心砖砌成的，砖上附有树胶和肥料，再种上草籽，小草便从里面长出来，绿满墙面。这种植物墙，不仅具有审美价值，而且可以减少噪声和空气污染。在巴西首都巴西利亚，人均绿地近百平方米，雄踞世界第一。巴西利亚是1960年才建立起来的新首都，几乎毫无历史价值可言，1987年却被联合国定为“人类文化遗产”，这除了构思奇巧的三权广场、布局新颖的城市风格外，还因为该城突出绿化，人与环境和谐共存，成了现代化新城的典范。澳大利亚1927年建都堪培拉时，明确规定公私建筑都不许构筑非植

30、物墙。今日堪培拉除了总理府保留一道围墙外，整座城市不见第二道围墙。机关团体为了掩蔽办公场所，便以参天的合欢树、桉树等筑起一道道绿色围墙。各国使馆都引进本国特有花木，精心编织绿色篱墙，让路人感觉如在游览各国植物园。走进新加坡，只见树木葱茏、芳草如茵，根本找不到围墙样的建筑。这个641平方千米的袖珍国家，300万国民就生活在大大小小的花园中。新加坡法律规定，有花园的住宅不允许筑围墙，让花木供路人欣赏，可予减缴房地产税；住宅楼须距马路15米以上，绿地应占65，建筑面积占35。为此，新加坡人只建绿篱不建围墙，从1971年开始大种其树，大铺草坪，连天桥、候车棚、电线杆都攀上藤蔓，使城市环抱在绿色之中。非洲尼日利亚首都拉各斯因人口爆满，1979年决定迁都到内陆的阿布贾，迁都伊始，政府就