1920 第2单元 获得教养的途径.docx

1、1920 第2单元 获得教养的途径获得教养的途径 语言建构一、读准字音(一)单音字狭隘()跋涉()麻痹()戕害() 时髦() 斑斓()答案ibbqingmoln(二)多音字1组词辨析法(1)藉(2)鲜(3)落 (4)数答案(1)ji/j(2)xin/xin(3)lu/lo/l(4)sh/sh/shu2语境辨析法(5)成语积累必须循序渐()进，不能一蹴而就，比如积累词语“东渐()于海”就要先掌握其读音，再掌握其含义。答案jin/jin二、写对字形(1) (2) (3) (4) 答案(1)遣/谴/缱(2)暇/遐/瑕(3)励/砺/厉(4)隘/缢/溢三、积累词语1理解辨析(1)领略领会“领略”指了解事

2、物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。侧重于体验、欣赏、认识或尝试，对象常是较为具体的事物，也可以是抽象的事物。“领会”指领略事物而有所体会。侧重于指理性上的理解、体会，对象常是较为抽象的事物。(2)聚集汇集“聚集”侧重于聚合的状态；“汇集”侧重于从四面八方汇合。(3)息息相通休戚相关“息息相通”指呼吸相关联，形容关系密切。适用对象比较广泛，可以指人，也可以指物。“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。含有利害一致、同甘共苦的意味。适用面比较窄，多指人、集团、国家等相互间的关系。2明确词义(1)望洋兴叹：_(2)气象万千：_(3)无足轻重：_答案(1)本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今

3、多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。(2)形容景色和事物多种多样，非常壮观。(3)无关紧要。 语言运用1判断下列句子中加点的字的读音、写法、成语运用的正误并改正。读书绝不是要使我们“散心消缱”倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉(j)来麻痹(p)我们，使我们对无意义的人生熟视无睹，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。改正：_答案缱遣，藉ji，痹b，“熟视无睹”改为“视而不见”。2判断下列句子是否有语病，并改正。对“教养”(即精神和心灵完善)的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我意识的增加和扩展，我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。改

4、正：_答案搭配不当，“意识的增加”不搭配，应是“意识的增强”；中途易辙，在“我们”前加“它使”。3填入下面横线处的句子，正确的一项是()因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，_，以大无畏的精神迎接未来。A正确认识过去，而在于帮助我们找到生活的意义B而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去B根据前后照应的原则，所填句子应与“正确认识过去”与“以大无畏的精神迎接未来”相照应，紧密连在一起，故选B。 资料链接德国浪漫派最后的一个骑士赫尔曼黑塞赫尔曼黑塞(18771962

5、)，诗人、小说家。生于德国，后加入瑞士籍。代表作有荒原狼彼得卡门青等。其中荒原狼获1946年诺贝尔文学奖。黑塞写了不少歌咏自然景色的田园诗。本文是作者的一篇随笔。当时社会上的一些人，特别是年轻人出现了一种浮躁的心态，觉得读书是枯燥无味的、可笑的、不值得的。他们认为人生短暂，应该学会享受人生。作者对此有感而发，建议那些年轻人还是应该挤点时间看书，从自己能理解和喜爱的作品开始阅读，逐渐培养起阅读的兴趣。文章由此阐述了获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。随笔随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人

6、心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数限制。 文本鉴赏作者在这篇随笔中提出了读书是获得教养的主要途径的观点，盛赞了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。答案精神和心灵完善阅读的作用 文本深读一、阅读课文第1段，回答下面的问题。1作者认为什么是真正的教养？_答案作者把它界定为“为了自我完善”“找到生活的意义”，同时指

7、出真正的教养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：真正的教养不追求任何具体的目的，而是一种精神和心灵的完善，是自我意识的增强和扩展，能够帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。2“具体的目的”指什么？这句话的含意是什么？_答案“具体的目的”指通常所说的提高某种能力和本领。这句话的含意是：真正的教养是为了自我完善，并不是只为提高某种本领和能力，提高教养才能达到人生的最高境界。二、阅读课文第25段，回答下面的问题。3作者为什么倡导重视阅读经典作品？_答案经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表了一个

8、时代人文和语言的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美要求，让我们明白生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。4第3段中“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”这句话的意思是什么？作者提出这一观点体现了作者的什么思想？_答案这句话的意思是：真正的有志者用读书得来的思想补充和完善自身素养的欠缺，而不是靠纯知识性的积累。作者的这一见解体现了作者以人为本的思想。三、阅读课文第6段，回答下面的问题。5“只有少数儿童才年复一年、十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。”这里的“金钥匙”的含义是什么？_答案在

9、学校学到的学写字母、拼读音节的方法以及读懂一句诗、一句格言、一则故事、一篇童话的阅读技巧。6本文语言富有哲理，充满诗意，试结合第6段“最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园永远放射着异彩”一句简要分析。_答案作者用一系列比喻将读书的不同境界描绘了出来：幼儿园、大公园、城市和国家、一个洲乃至全世界、天上的乐园和地上的象牙海岸。这就告诉我们：随着阅读的不断深入，我们的视野也不断开阔，我们的快乐也不断增加；同时也展示了成长过程中书籍带给我们的神奇魅力。比喻奇特而华美，值得欣赏。四、总览全文，思考并完成下面的问题。7本文作者提倡读书要“重复阅读”，可以说是主张“精”读，而也有人强调开卷有益，也就

10、是所谓的“博”读，你认为呢？_答案(观点一)我认为，读书还是要精读的好，读书年龄正是年少时，记忆力好，如果能够精读，对精髓的地方反复读，甚至能够诵读，那就终身不忘，到了用时，很自然地就会运用自如，可谓受益匪浅！博读有博读的好处，就是在同样情况下多读书，接受的面大，但是如果你没有过目不忘的本事，时过不久就会忘得一干二净或者基本记不得了，对其中的精髓也是一知半解，当用的时候还得重新查找资料。精读虽然慢一些，但收获更大，掌握更牢。(观点二)我认为，读书还是要博读的好。博览群书的好处：第一，可以增长知识，认识世界。第二，可以学习语言。 第三，从杂书里，可以悟出人生的道理。增广贤文中说：“观今宜鉴古，无

11、古不成今。”博览群书能使我们襟怀开阔、思想深邃。博古通今，我们就可以“古为今用，洋为中用”，旁征博引，口若悬河，使我们的论据更具说服力，更震撼人心。现代社会需要复合型的人才，如果你不博学一点，将来很难适应社会。 写法借鉴1写作特色紧扣中心话题多角度论证本文阐述读书是获得教养的途径，既有理性思考，也有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位做对比，以人成长的不同追求做对比等。2写法指导多角度论证“两注意”议论文的多角度论证，是指对已经确定的中心论题或中心论点，从不同侧面、不同层次上进行议论和分析。多角度论证需要注意以下两点：(1)多角度

12、论证的关键，就在于能准确地认清并抓住事物的各个重要的侧面与层次，分别加以论述，从而全面、深刻地论述中心论点或中心论题。(2)采用多角度论证的方法，要注意角度的贴切、明晰、新颖；在选取某个角度对中心论点作论证时，行文须保持角度的一致性。否则，便会视角混乱、条理不清，导致论证的失败。3迁移运用请运用多角度论证方式，以“诚信”为话题，写一篇议论性的短文，自拟题目，300字左右。_【写作示例】诚信我珍视的品格诚信是一篇散文，形散而神不散。生活中的诚信是变化的高手：公平买卖、童叟无欺是商人的诚信；清正廉明、秉公执法是公仆的诚信；诚实守信、遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话、不欺骗人是孩子的诚信变化虽多，诚信

13、的实质却是一成不变的。诚信是一篇议论文，严谨而准确。它就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王乱点烽火，戏弄诸侯，终致国破家亡；拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下之囚。在诚信面前是非分明，绝没有折中的余地。诚信是一首长诗，优美而隽永，伴随我们走过一生。小时候，母亲总教导我们不要说谎。长大了，父亲总是说做人要遵守诺言。工作了，社会总是要求我们办事公正，不毁合约。诚信贯穿人的一生，为你赢得信任与支持，为你的成功打下良好的基础。珍视诚信这一品格，在人生道路上，写出一篇优美的散文，凝聚着纯洁而高尚的品格；写出一篇严密的议论文，做一个严谨求实的人；将这首长诗吟诵一生，做一个诚信的

14、人。 素材采撷1素材积累黑塞认为“真正的教养不追求任何具体的目的”，教养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。他指出人们应当从阅读尤其是阅读经典作品中获得教养，倡导一种“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的丰盈。同时读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。【应用角度】“读书”“修养”“塑造心灵”“获得教养”“精神追求”等。2素材应用“腹有诗书气自华”。阅读，让心灵闪烁爱的光辉，让生命散发出教养的芬芳。黑塞就认为读书是获得教养的主要途径，他劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，

15、认识社会，完善自我修养。高中阶段是阅读的黄金时期，让我们徜徉书海，撷取知识的浪花，采集智慧的珠贝，洗去少年的懵懂和世俗的尘垢。让我们远离时髦的“流行”与肤浅的感官刺激，走进经典与大师交流、沟通，不断探索收获，一步步走向丰富与崇高。 群文阅读导读：是什么传承文明？是什么引领经济？是什么愉悦性情？是什么增长智慧？是书籍。普天之下，第一好事是什么？读书。读书会使人感到满足和幸福。它不是要使我们“散心消遣”，也不是“要用虚假的慰藉来麻痹我们”，而是使我们集中心智，充实人生，走向高尚。让我们跟随名家的脚步，去探究读书的妙处吧！天下第一好事，还是读书季羡林古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济

16、先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。为什么读书是一件“好事”呢？也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“人为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪

17、一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：一是实物，比如长城等；二是书籍。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，

18、以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。这话不无道理。在古代请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了造反而成功者几乎都是不识字的地痞流氓，中国历史上两个“马上皇帝”，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒

19、冠多误身”了。但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么“陵”之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。总而言之，“天下第一好事，还是读书”。(有改动)读书是快乐的(节选)国洪琨读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去聆听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。以书为伍，

20、少了一份浮躁，多了一份清纯；少了一份庸俗，多了一份儒雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。读书之益，增知、获趣、致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前心境与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深省。读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师，似与先贤对话，如同今哲

21、低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一份恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安详和宁静。书又是益友，当你痛苦时，书给你抚慰；当你困惑时，书给你解疑；当你迷茫时，书给你指路；当你消沉时，书给你振作。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。读书之得，渐入佳境。潜心书海，酿就读书人一份无拘无束的读书快意，而所谓的增长知识都是在似春雨润物、春蚕食叶般的快乐阅读中水到渠成、瓜熟蒂落的。同一本书，年轻时读，多半出于猎奇的心理，不能深味；中年时读，便能领会书中精髓，得到洞悉与启迪；年老时读，则犹如人置高处，一览无余。即古人所说的“少

22、年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”，由此看来，读书的品位也是渐入佳境的。其实，人生本身就是一部无字之书。漫漫人生，光阴似箭。我们无时无刻不在脚踏实地地撰写人生之书的每一个章节。如今，现代生活丰富多彩，满眼的物欲充斥着人们的视野。我们的心灵需要文化的浸润和濡染，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，投入社会。让读书成为生活的一部分，修身养性，增知致雅，我们何乐而不为呢？建议阅读篇目：读书的艺术(林语堂)读书使人优美(毕淑敏)读书与生活(李霁野) 诵国学经典1在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。(孝经)明理知义官居高位的人不骄傲，才能不危险；懂得节制，把握好度，才能在水满以后不流出。成长启示“满招损，谦受益。”人生的态度是生活的指南针，谦虚的人才能安全前行，骄傲放纵的人则容易迷失。2自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。(孟子离娄上)明理知义自己损害自己的人，不和他谈有价值的话；对自己不负责的人，不和他做有价值的事。成长启示自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。所以，要想得到别人的尊重，先要尊重自己。反之，对自己不负责任，自我损害的人，不值得与他交往。