1920 第2单元 获得教养的途径.docx

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1920第2单元获得教养的途径

获得教养的途径

[语言建构]

一、读准字音

（一）单音字

狭隘（　　）　　跋涉（　　）　　麻痹（　　）

戕害（　　）时髦（　　）斑斓（　　）

[答案]　ài　bá　bì　qiāng　máo　lán

（二）多音字

1．组词辨析法

（1）藉

（2）鲜

（3）落

（4）数

[答案]　

（1）jiè/jí　

（2）xiān/xiǎn　（3）luò/lào/là

（4）shù/shǔ/shuò

2．语境辨析法

（5）成语积累必须循序渐（　　）进，不能一蹴而就，比如积累词语“东渐（　　）于海”就要先掌握其读音，再掌握其含义。

[答案]　jiàn/jiān

二、写对字形

（1）

（2）

（3）

（4）

[答案]　

（1）遣/谴/缱　

（2）暇/遐/瑕　（3）励/砺/厉

（4）隘/缢/溢

三、积累词语

1．理解辨析

（1）领略·领会

“领略”指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。

侧重于体验、欣赏、认识或尝试，对象常是较为具体的事物，也可以是抽象的事物。

“领会”指领略事物而有所体会。

侧重于指理性上的理解、体会，对象常是较为抽象的事物。

（2）聚集·汇集

“聚集”侧重于聚合的状态；“汇集”侧重于从四面八方汇合。

（3）息息相通·休戚相关

“息息相通”指呼吸相关联，形容关系密切。

适用对象比较广泛，可以指人，也可以指物。

“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。

含有利害一致、同甘共苦的意味。

适用面比较窄，多指人、集团、国家等相互间的关系。

2．明确词义

（1）望洋兴叹：

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（2）气象万千：

_______________________________________________

（3）无足轻重：

_______________________________________________

[答案]　

（1）本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。

（2）形容景色和事物多种多样，非常壮观。

（3）无关紧要。

[语言运用]

1．判断下列句子中加点的字的读音、写法、成语运用的正误并改正。

读书绝不是要使我们“散心消缱”倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉（jí）来麻痹（pì）我们，使我们对无意义的人生熟视无睹，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

改正：

_______________________________________________

[答案]　缱—遣，藉jiè，痹bì，“熟视无睹”改为“视而不见”。

2．判断下列句子是否有语病，并改正。

对“教养”（即精神和心灵完善）的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我意识的增加和扩展，我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。

改正：

_______________________________________________

[答案]　搭配不当，“意识的增加”不搭配，应是“意识的增强”；中途易辙，在“我们”前加“它使”。

3．填入下面横线处的句子，正确的一项是（　　）

因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。

它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，________，以大无畏的精神迎接未来。

A．正确认识过去，而在于帮助我们找到生活的意义

B．而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去

B　[根据前后照应的原则，所填句子应与“正确认识过去”与“以大无畏的精神迎接未来”相照应，紧密连在一起，故选B。

]

[资料链接]

德国浪漫派最后的一个骑士——赫尔曼·黑塞

赫尔曼·黑塞（1877—1962），诗人、小说家。

生于德国，后加入瑞士籍。

代表作有《荒原狼》《彼得·卡门青》等。

其中《荒原狼》获1946年诺贝尔文学奖。

黑塞写了不少歌咏自然景色的田园诗。

本文是作者的一篇随笔。

当时社会上的一些人，特别是年轻人出现了一种浮躁的心态，觉得读书是枯燥无味的、可笑的、不值得的。

他们认为人生短暂，应该学会享受人生。

作者对此有感而发，建议那些年轻人还是应该挤点时间看书，从自己能理解和喜爱的作品开始阅读，逐渐培养起阅读的兴趣。

文章由此阐述了获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。

随　笔

随笔是散文的一种。

这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。

在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。

随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。

可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数限制。

[文本鉴赏]

作者在这篇随笔中提出了读书是获得教养的主要途径的观点，盛赞了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。

[答案]　①精神和心灵完善　②阅读的作用

[文本深读]

一、阅读课文第1段，回答下面的问题。

1．作者认为什么是真正的教养？

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[答案]　作者把它界定为“为了自我完善”“找到生活的意义”，同时指出真正的教养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。

在这里，作者的意思很清楚：

真正的教养不追求任何具体的目的，而是一种精神和心灵的完善，是自我意识的增强和扩展，能够帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

2．“具体的目的”指什么？

这句话的含意是什么？

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[答案]　“具体的目的”指通常所说的提高某种能力和本领。

这句话的含意是：

真正的教养是为了自我完善，并不是只为提高某种本领和能力，提高教养才能达到人生的最高境界。

二、阅读课文第2～5段，回答下面的问题。

3．作者为什么倡导重视阅读经典作品？

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[答案]　经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表了一个时代人文和语言的顶峰。

阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美要求，让我们明白生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

4．第3段中“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”这句话的意思是什么？

作者提出这一观点体现了作者的什么思想？

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[答案]　这句话的意思是：

真正的有志者用读书得来的思想补充和完善自身素养的欠缺，而不是靠纯知识性的积累。

作者的这一见解体现了作者以人为本的思想。

三、阅读课文第6段，回答下面的问题。

5．“只有少数儿童才年复一年、十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。

”这里的“金钥匙”的含义是什么？

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[答案]　在学校学到的学写字母、拼读音节的方法以及读懂一句诗、一句格言、一则故事、一篇童话的阅读技巧。

6．本文语言富有哲理，充满诗意，试结合第6段“最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园……永远放射着异彩”一句简要分析。

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[答案]　作者用一系列比喻将读书的不同境界描绘了出来：

幼儿园、大公园、城市和国家、一个洲乃至全世界、天上的乐园和地上的象牙海岸。

这就告诉我们：

随着阅读的不断深入，我们的视野也不断开阔，我们的快乐也不断增加；同时也展示了成长过程中书籍带给我们的神奇魅力。

比喻奇特而华美，值得欣赏。

四、总览全文，思考并完成下面的问题。

7．本文作者提倡读书要“重复阅读”，可以说是主张“精”读，而也有人强调开卷有益，也就是所谓的“博”读，你认为呢？

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[答案]　（观点一）我认为，读书还是要精读的好，读书年龄正是年少时，记忆力好，如果能够精读，对精髓的地方反复读，甚至能够诵读，那就终身不忘，到了用时，很自然地就会运用自如，可谓受益匪浅！

博读有博读的好处，就是在同样情况下多读书，接受的面大，但是如果你没有过目不忘的本事，时过不久就会忘得一干二净或者基本记不得了，对其中的精髓也是一知半解，当用的时候还得重新查找资料。

精读虽然慢一些，但收获更大，掌握更牢。

（观点二）我认为，读书还是要博读的好。

博览群书的好处：

第一，可以增长知识，认识世界。

第二，可以学习语言。

第三，从杂书里，可以悟出人生的道理。

《增广贤文》中说：

“观今宜鉴古，无古不成今。

”博览群书能使我们襟怀开阔、思想深邃。

博古通今，我们就可以“古为今用，洋为中用”，旁征博引，口若悬河，使我们的论据更具说服力，更震撼人心。

现代社会需要复合型的人才，如果你不博学一点，将来很难适应社会。

[写法借鉴]

1．写作特色

紧扣中心话题多角度论证

本文阐述读书是获得教养的途径，既有理性思考，也有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。

紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位做对比，以人成长的不同追求做对比等。

2．写法指导

多角度论证“两注意”

议论文的多角度论证，是指对已经确定的中心论题或中心论点，从不同侧面、不同层次上进行议论和分析。

多角度论证需要注意以下两点：

（1）多角度论证的关键，就在于能准确地认清并抓住事物的各个重要的侧面与层次，分别加以论述，从而全面、深刻地论述中心论点或中心论题。

（2）采用多角度论证的方法，要注意角度的贴切、明晰、新颖；在选取某个角度对中心论点作论证时，行文须保持角度的一致性。

否则，便会视角混乱、条理不清，导致论证的失败。

3．迁移运用

请运用多角度论证方式，以“诚信”为话题，写一篇议论性的短文，自拟题目，300字左右。

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【写作示例】　

诚信——我珍视的品格

诚信是一篇散文，形散而神不散。

生活中的诚信是变化的高手：

公平买卖、童叟无欺是商人的诚信；清正廉明、秉公执法是公仆的诚信；诚实守信、遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话、不欺骗人是孩子的诚信……变化虽多，诚信的实质却是一成不变的。

诚信是一篇议论文，严谨而准确。

它就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。

幽王乱点烽火，戏弄诸侯，终致国破家亡；拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下之囚。

在诚信面前是非分明，绝没有折中的余地。

诚信是一首长诗，优美而隽永，伴随我们走过一生。

小时候，母亲总教导我们不要说谎。

长大了，父亲总是说做人要遵守诺言。

工作了，社会总是要求我们办事公正，不毁合约。

诚信贯穿人的一生，为你赢得信任与支持，为你的成功打下良好的基础。

珍视诚信这一品格，在人生道路上，写出一篇优美的散文，凝聚着纯洁而高尚的品格；写出一篇严密的议论文，做一个严谨求实的人；将这首长诗吟诵一生，做一个诚信的人。

[素材采撷]

1．素材积累

黑塞认为“真正的教养不追求任何具体的目的”，教养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。

他指出人们应当从阅读尤其是阅读经典作品中获得教养，倡导一种“爱的阅读”和有效的阅读。

善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的丰盈。

同时读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。

如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。

【应用角度】　“读书”“修养”“塑造心灵”“获得教养”“精神追求”等。

2．素材应用

“腹有诗书气自华”。

阅读，让心灵闪烁爱的光辉，让生命散发出教养的芬芳。

黑塞就认为读书是获得教养的主要途径，他劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

高中阶段是阅读的黄金时期，让我们徜徉书海，撷取知识的浪花，采集智慧的珠贝，洗去少年的懵懂和世俗的尘垢。

让我们远离时髦的“流行”与肤浅的感官刺激，走进经典与大师交流、沟通，不断探索收获，一步步走向丰富与崇高。

[群文阅读]

导读：

是什么传承文明？

是什么引领经济？

是什么愉悦性情？

是什么增长智慧？

——是书籍。

普天之下，第一好事是什么？

——读书。

读书会使人感到满足和幸福。

它不是要使我们“散心消遣”，也不是“要用虚假的慰藉来麻痹我们”，而是使我们集中心智，充实人生，走向高尚。

让我们跟随名家的脚步，去探究读书的妙处吧！

天下第一好事，还是读书

⊙季羡林

古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。

张元济先生有一句简单朴素的话：

“天下第一好事，还是读书。

”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。

为什么读书是一件“好事”呢？

也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。

这就等于问“人为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。

但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。

现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。

凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。

我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。

人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。

禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。

人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。

到了今天，达到了知识爆炸的水平。

人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：

一是实物，比如长城等；二是书籍。

在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。

把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。

后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。

人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。

我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。

这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？

但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。

这话不无道理。

在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的地痞流氓，中国历史上两个“马上皇帝”，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。

诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。

“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。

但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？

答案皎如天日。

这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么“陵”之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。

他们对我们国家竟无贡献可言。

总而言之，“天下第一好事，还是读书”。

（有改动）

读书是快乐的（节选）

⊙国洪琨

读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。

古人云：

书中日月长。

书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。

在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去聆听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。

以书为伍，少了一份浮躁，多了一份清纯；少了一份庸俗，多了一份儒雅。

仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。

读书之益，增知、获趣、致雅。

打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。

李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前心境与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。

古贤今哲所论述的广泛空间纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深省。

读书之喜，结良师益友。

书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。

以书为师，似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一份恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安详和宁静。

书又是益友，当你痛苦时，书给你抚慰；当你困惑时，书给你解疑；当你迷茫时，书给你指路；当你消沉时，书给你振作。

与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。

读书之得，渐入佳境。

潜心书海，酿就读书人一份无拘无束的读书快意，而所谓的增长知识都是在似春雨润物、春蚕食叶般的快乐阅读中水到渠成、瓜熟蒂落的。

同一本书，年轻时读，多半出于猎奇的心理，不能深味；中年时读，便能领会书中精髓，得到洞悉与启迪；年老时读，则犹如人置高处，一览无余。

即古人所说的“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”，由此看来，读书的品位也是渐入佳境的。

其实，人生本身就是一部无字之书。

漫漫人生，光阴似箭。

我们无时无刻不在脚踏实地地撰写人生之书的每一个章节。

如今，现代生活丰富多彩，满眼的物欲充斥着人们的视野。

我们的心灵需要文化的浸润和濡染，读书不仅需要时间，更需要心境。

只要有心读书，便可忙里偷闲。

人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，很难与书结为“百年之好”。

没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，投入社会。

让读书成为生活的一部分，修身养性，增知致雅，我们何乐而不为呢？

建议阅读篇目：

《读书的艺术》（林语堂）

《读书使人优美》（毕淑敏）

《读书与生活》（李霁野）

[诵国学经典]

1．在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。

（《孝经》）

[明理知义]　官居高位的人不骄傲，才能不危险；懂得节制，把握好度，才能在水满以后不流出。

[成长启示]　“满招损，谦受益。

”人生的态度是生活的指南针，谦虚的人才能安全前行，骄傲放纵的人则容易迷失。

2．自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

（《孟子·离娄上》）

[明理知义]　自己损害自己的人，不和他谈有价值的话；对自己不负责的人，不和他做有价值的事。

[成长启示]　自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。

所以，要想得到别人的尊重，先要尊重自己。

反之，对自己不负责任，自我损害的人，不值得与他交往。