ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:15 ,大小:20.63KB ,
资源ID:16666006      下载积分:5 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bingdoc.com/d-16666006.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(约伯记7有朋自远方来.docx)为本站会员(b****7)主动上传,冰点文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰点文库(发送邮件至service@bingdoc.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

约伯记7有朋自远方来.docx

1、约伯记7有朋自远方来约伯记(7)有朋自远方来亲爱的观众您好我是中华福音神学院吴献章我们要进入约伯记搁浅的日子第七集有朋自远方来看十五章第1节一打开约伯记第一章 第二章是序约伯就被剥两层皮健康 儿女不见了第二层皮是健康 财富通通不见了然后第三章就进入他的哀歌三个朋友就开始车轮战第一次的车轮战是四到十四章约伯哀歌完马上以利法说话约伯回答比勒达说话约伯回答琐法说话约伯回答三次车轮战完以后第二次车轮战是十五到二十一章第一个说话的仍然是老先生以利法他不像第一次第一次他是四到五章是要安慰约伯这一次他是责备他那个口气不像第一次四到五章还劝他说 受惩罚者是有福的他这一次说话马上满冲的呛着约伯说你瞧瞧你的态度你

2、怎么那么自大你的口就定你有罪我们进入细节来看十五章就发觉以利法他说 第一尽管约伯呼吁三个朋友靠边站你们不要作声以利法还是忍不住第二次要说话他面对约伯很冗长 很迂回的那个死硬派的作风人家琐法只说了一章结果约伯竟然用三章十二到十四章来回报你如此不悔改 不听好话是孰可忍 孰不可忍所以以利法第二次说话就用卫道的情怀填膺他遂挑起了第二回合的车轮战而且论述比先前特别比他四到五章少了相当多可是态度却比第一回合还辛辣 失控他先前安慰约伯现在是被挑战所取代而且直接冲着约伯你瞧瞧你那么自夸自大的聪明而来他指责约伯你如果是聪明人的话怎能如此灌了一肚子的东风呢你胡吹大气你怎可用陈腔滥调来强辩你简直就是狡辩以利法分别在

3、这次说话当中分别力挺他另外两个朋友的面子他也想保护上帝的尊荣以利法 这个以外他接着攻击约伯的自我形象他等于用人身攻击约伯将以利法在第一回合所说人人在上帝面前都是平等都是不义四章17节约伯你把它当作耳边风惹毛了以利法他旧调重弹 说而且以利法还把四章18节所论述人人平等把它搬出来来呼应这次所说的话试图将他认为伟大的原罪论每一个人都犯了罪万物在上帝的面前都不洁净完整地塞进约伯的耳朵里面连天使 天军都靠边站何况腐败可憎嗜罪就像喝水般的世人像你约伯呢约伯你怎么可以在公义的圣洁面前宣称自己无辜呢你无非是在吹捧自己聪明的愚拙人罢了吧非常值得注意的是这三个朋友对约伯最友善的人是以利法但他第二次出场的时候已经完

4、全封住先前说善有善报 恶有恶报的论述他这次完全只集中在恶有恶报你根本不是善人那一堆了因此这一次完全集中论述一定是恶有恶报因此非常清楚在警告他你差不多快死定了借着恶人的下场来劝勉约伯不要误入恶人那不是好下场你不要去找那个死路留心暴君最后寿命都不是长的来劝约伯你不要像暴君恶人听到的是不平安的声音而是惊恐的呼喊而且即使稍微一平静没有想到毁坏 恶魔马上来袭他警告约伯你一生 留心如果继续再堕落下去的话会风声鹤唳毫无安全感可言以利法斩钉截铁说恶人没有办法逃脱他的黑暗跟阴间在十五章22节 23节跟30节恶人用刀威胁人命中注定要面对刀剑十五章22节恶人没有食物吃却成为秃鹰的食物而且恶人知道幽冥之中已经临近了死

5、期快到了而且以利法还说恶人人生没有出路活在黑暗中的恶人只等困苦绝望连番上阵打击他彷佛君王带兵要来厮杀一样十五章24节恶人失败是命定的事了约伯 你不要走这条路所以他这次是不像第一次是安慰这次是很警告我很爱你但是我不希望你走那么惨的路早一点回头悬崖勒马原因是恶有恶报有属灵原因的以利法说 恶人不仅攻击世人竟然还不知天高地厚挥拳来反抗上帝约伯啊 你不要像这种恶人肆无忌惮地向全能者逞强十五章25节而且硬着颈项跟全能者杠上了你真是无知你怎么可以那么狂妄你太愚昧了以利法 十五章最后27到35节非常严厉地警告恶人好戏在后头因为你挖陷坑的自己一定会掉在里面以利法说恶人唯一能改变的就是坐以待毙因为他惹毛了上帝十五

6、章的30节不像栽在溪水旁必然会发芽成长的一棵树诗篇第一篇的第3节恶人作茧自缚 绑自己终究要自己埋在自己的虚空当中自作自受所以以利法这一次第二次的发言非常锁住约伯你一定是罪有罪报因此早一点脱离因为他用因果报应说 好像好树才结好果子坏树是不会结好果子的恶人留心会断种这次的论述对约伯来说当然苦我自己无辜的第一章第1节叙述者很清楚说这个人敬畏上帝 远离恶事儿女在享乐一起用餐的时候他在暗处为他们做献燔祭的祷告我无辜结果你们三个轮流来车轮战以利法第二次说话的时候锁得更紧把我硬是套牢认为我一定罪带来了罚一定犯了什么罪因才有这么可怜的后果因此约伯当然受不了以利法说了十五章在这一次现在他说了两章十六到十七章的内

7、容我们要来看看才看出约伯里面对于朋友给他戴帽子里面的苦楚十六 十七章里面他分成五大段来论述反驳回去第一段 十六章1到6节说你们三位真会安慰人不过越安慰人 越倒人胃口特别十六章2到3节说第二段论述说 上帝祢为何在我身上动手动脚这十六章7到17节特别你来看9到11节说上帝就是祢自己给我动手动脚的第三个论述十六章18节到22节真愿我的冤屈终能得辩驳之日第四次 他十七章1到10节约伯回应给以利法说上帝让可怜的我尽被朋友嘲笑这个在十七章1到10节当中特别第6节 他说上帝祢让我在朋友面前站不住他们笑我我真可怜祢可不可以可怜我最后十七章11到16节他论述说可怜如我恐怕将冤枉进入阴间特别十七章14到16节上帝

8、啊 我太冤枉了我就像虫一样会死在阴间被朽坏没有人知道我是很无辜的特别这三个朋友像三只蜜蜂咬我这三个人完全在套牢给约伯锁住他们来基本上就很像是公安人员查出到底犯了什么罪只会给约伯戴帽子从来没有想到给他所说的危机处理竟是让约伯更痛苦从这三个朋友我们发觉有些属灵模式可以分析这种纯理性 纯科学或纯传统的观察三个都有他们的预设但是都不能同理特别他的感性跟理性而且当约伯反驳一定会有很多反驳的他讲一章 我会讲两三章这种痛苦的人一定会有很多唠叨的结果听的人 安慰的人被冲到了 被呛到了会情绪被捞起来因此用高姿态来给他继续要把他压下去特别所带的观念是认为一定是带了什么罪必罚搞得约伯不只是不觉得我犯了什么罪因此被罚

9、因此会更怪上帝说祢不公平祢根本不是好的审判官因此觉得我是给上帝丢弃了我就像虫一样我死了以后没有人知道所以从这边可以做一些陪伴者的反思好让我们从三个朋友的论述特别以利法两次的论述提醒我们哀伤痛苦的自我袒露是需要酝酿的它需要时间的你不要刻意要催化 要挖掘找出他有什么样的毛病出来你要等候时间三个人一直都是车轮战好像不给空隙第二受苦者需要慈爱跟安慰而非理论教义的辩论光以利法来说第一次是安慰第二次是责备第三次是定罪这整个都是理论的论述都是争辩如果是比较从同情心了解他现在很可怜人家儿女都不在了财产都不见了社会没有人看得起他还会吐口水给他连太太都会骂他都会同情可怜他三个朋友常常会用这个东西来掐约伯所以陪伴者

10、不要把自己的知识和经历绝对化他一定是犯了什么罪特别以利法本来是安慰后来责备第三次论述在二十二章更下了一个最后的决定一定是犯了什么该死的罪这种绝对化根本不了解天庭上是上帝挑约伯给撒但测试那个测试的原理是没有任何好处照常可以敬畏上帝敬畏上帝是因为上帝是上帝不是因为上帝给好处不是因为给belonging他才会有beingBeing是因为更爱上帝不在乎上帝有没有给我任何恩赐但三个朋友却完全只是不懂得天庭上帝挑他为特例三个朋友把约伯当作是常例一定犯了什么罪 因此被罚因此我们陪伴者就留心不要激 催化 查出你回想过去有什么毛病没有你的儿女是不是喝酒的时候有任何堕落 淫乱呢留心不要激 不要怒不要绝对化而且要体

11、恤受苦者用信心 用等候他一定会有低潮他一定会有阴霾不要用往日你我的属灵经验来指责这些受苦的人说你过去不是很刚强吗你过去不是带祷告会吗你过去不是安慰 教导别人吗这一些对痛苦的人来说反而不能带来安慰他只关心 我是怎么搞的为什么变成上帝是我的仇敌所以从这角度来看对陪伴者来说我们是必需的三个朋友来 是很好不过接下来你留心不要用负面的话除非你很有把握除非你看对了免得负面的话会带来他更多的痛苦留心在苦难中的人要困境转回他需要神学上要通的他要被上帝厘清的整个约伯记是一个隧道一直到最后三十八章上帝出现的时候他才舒坦苦难是个神学性的议题的他要亲自从上帝那里得到答案那个过程是需要他口服 心服 谦卑来等候上帝因此你

12、最好的动作倒不是在论述他找出他有什么问题而是让他可不可以到上帝面前祷告可不可以来仰望上帝万一他不能祷告你只好等候因为他可能里面真的是在怪上帝但你我在陪伴别人的时候小心自己是不是带了有色的眼光来猜测想套出他有什么见不得人的事小心苦难当中当然不要犯罪他如果已经知道确实没有犯罪因此有苦难的话你只能说确实我们就一起为你祷告不要因此给自己加至更多的伤害二度的伤害要常常问主啊 我有什么地方可以帮助这个受伤的人搁浅的人找人为他祷告让教会成为一个属灵医院而且知道上帝有祂的时间表而不像这三个人一直车轮战车轮战到了整个二十七章之前都不让约伯感觉上有休息的时间跟地方一直在墙外拿瓦片刮自己里面也没有人想办法他这么可怜

13、的时候给他擦药想办法来帮助 安慰他没有人问候他只是给他戴帽子苦难的人他其实是可以悟出真理的不要以为他好像是很笨不要以为你是高姿态的你留心你用科学的眼光知道科学的眼光是来自神你也不要说我神学的理念比别人我的心理学的经验比人家多虽然这些都重要你还是要学习最基本的爱人要等候你小心 更不要宣告说上帝一定让你得到医治这种超灵恩 以为你是上帝你只要宣告上帝就会医治你这些话你只能说如果上帝肯 你会得到医治总括来说 你小心不要在别人的伤口上洒盐不要说我过去多少辅导的经验我已经看多了你要安慰别人要有同理心来安慰别人好让他觉得被接纳好让他觉得有安慰感有归属感你要有辅导的高度而不要陷进去你不要先存成见不要陷入狭窄的观点里面不要随便给人家扣帽子不要别人伤口上洒盐趁今天 包括以利法你年纪大还是有学习的空间你愿意成为主啊 帮助我成为学习好的辅导人的祷告吗我们低头天父 我们很多不足的地方帮助我们在安慰别人的时候先从祢面前更多的谦卑 俯伏 敬拜搜寻自己同时安慰 爱这些可怜的人好让我们可以成为帮助他们归向祢的一个部分的平台谢谢主怜悯 帮助赦免我们的过犯这样仰望 感恩好让我们成为更好的辅导者奉耶稣的名祷告阿们愿上帝祝福您平安再见

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2