约伯记7有朋自远方来.docx

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约伯记7有朋自远方来

约伯记（7）有朋自远方来

亲爱的观众您好

我是中华福音神学院吴献章

我们要进入约伯记

搁浅的日子第七集

有朋自远方来

看十五章第1节

一打开约伯记第一章第二章

是序

约伯就被剥两层皮

健康儿女不见了

第二层皮是健康财富

通通不见了

然后第三章就进入他的哀歌

三个朋友就开始车轮战

第一次的车轮战是四到十四章

约伯哀歌完

马上以利法说话

约伯回答

比勒达说话

约伯回答

琐法说话

约伯回答

三次车轮战完以后

第二次车轮战

是十五到二十一章

第一个说话的

仍然是老先生以利法

他不像第一次

第一次他是四到五章

是要安慰约伯

这一次他是责备他

那个口气不像第一次

四到五章

还劝他说受惩罚者是有福的

他这一次说话

马上满冲的

呛着约伯说

你瞧瞧你的态度

你怎么那么自大

你的口就定你有罪

我们进入细节来看十五章

就发觉以利法

他说第一

尽管约伯呼吁三个朋友靠边站

你们不要作声

以利法还是忍不住

第二次要说话

他面对约伯很冗长很迂回的

那个死硬派的作风

人家琐法只说了一章

结果约伯竟然用三章

十二到十四章来回报

你如此不悔改不听好话

是孰可忍孰不可忍

所以以利法第二次说话

就用卫道的情怀填膺

他遂挑起了第二回合的车轮战

而且论述比先前

特别比他四到五章

少了相当多

可是态度却比第一回合

还辛辣失控

他先前安慰约伯

现在是被挑战所取代

而且直接冲着约伯

你瞧瞧

你那么自夸自大的聪明而来

他指责约伯

你如果是聪明人的话

怎能如此灌了一肚子的东风呢

你胡吹大气

你怎可用陈腔滥调来强辩

你简直就是狡辩

以利法分别在这次说话当中

分别力挺

他另外两个朋友的面子

他也想保护上帝的尊荣

以利法这个以外

他接着攻击约伯的自我形象

他等于用人身攻击

约伯将以利法在第一回合所说

人人在上帝面前都是平等

都是不义

四章17节

约伯你把它当作耳边风

惹毛了以利法

他旧调重弹说

而且以利法

还把四章18节所论述

人人平等

把它搬出来

来呼应这次所说的话

试图将他认为伟大的原罪论

每一个人都犯了罪

万物在上帝的面前都不洁净

完整地塞进约伯的耳朵里面

连天使天军都靠边站

何况腐败可憎

嗜罪就像喝水般的世人

像你约伯呢

约伯

你怎么可以在公义的圣洁面前

宣称自己无辜呢

你无非是在吹捧自己

聪明的愚拙人罢了吧

非常值得注意的是

这三个朋友对约伯最友善的人

是以利法

但他第二次出场的时候

已经完全封住先前说

善有善报恶有恶报的论述

他这次完全只集中在

恶有恶报

你根本不是善人那一堆了

因此这一次完全集中论述

一定是恶有恶报

因此非常清楚在警告他

你差不多快死定了

借着恶人的下场来劝勉约伯

不要误入恶人

那不是好下场

你不要去找那个死路

留心暴君最后寿命都不是长的

来劝约伯

你不要像暴君

恶人听到的是不平安的声音

而是惊恐的呼喊

而且即使稍微一平静

没有想到毁坏恶魔马上来袭

他警告约伯

你一生留心

如果继续再堕落下去的话

会风声鹤唳

毫无安全感可言

以利法斩钉截铁说

恶人没有办法

逃脱他的黑暗跟阴间

在十五章22节23节跟30节

恶人用刀威胁人

命中注定要面对刀剑

十五章22节

恶人没有食物吃

却成为秃鹰的食物

而且恶人知道

幽冥之中已经临近了

死期快到了

而且以利法还说

恶人人生没有出路

活在黑暗中的恶人

只等困苦绝望连番上阵打击他

彷佛君王带兵要来厮杀一样

十五章24节

恶人失败是命定的事了

约伯你不要走这条路

所以他这次是

不像第一次是安慰

这次是很警告

我很爱你

但是我不希望你走那么惨的路

早一点回头

悬崖勒马

原因是

恶有恶报有属灵原因的

以利法说恶人不仅攻击世人

竟然还不知天高地厚

挥拳来反抗上帝

约伯啊你不要像这种恶人

肆无忌惮地向全能者逞强

十五章25节

而且硬着颈项跟全能者杠上了

你真是无知

你怎么可以那么狂妄

你太愚昧了

以利法十五章最后

27到35节

非常严厉地警告恶人

好戏在后头

因为你挖陷坑的

自己一定会掉在里面

以利法说

恶人唯一能改变的

就是坐以待毙

因为他惹毛了上帝

十五章的30节

不像栽在溪水旁

必然会发芽成长的一棵树

诗篇第一篇的第3节

恶人作茧自缚绑自己

终究要自己

埋在自己的虚空当中

自作自受

所以以利法这一次

第二次的发言

非常锁住约伯

你一定是罪有罪报

因此早一点脱离

因为他用因果报应

说好像好树才结好果子

坏树是不会结好果子的

恶人留心会断种

这次的论述

对约伯来说当然苦

我自己无辜的

第一章第1节叙述者很清楚说

这个人敬畏上帝远离恶事

儿女在享乐

一起用餐的时候

他在暗处为他们

做献燔祭的祷告

我无辜

结果你们三个轮流来车轮战

以利法第二次说话的时候

锁得更紧

把我硬是套牢

认为我一定罪带来了罚

一定犯了什么罪因

才有这么可怜的后果

因此约伯当然受不了

以利法说了十五章

在这一次

现在他说了两章

十六到十七章的内容

我们要来看看

才看出约伯里面

对于朋友给他戴帽子

里面的苦楚

十六十七章里面

他分成五大段来论述

反驳回去

第一段十六章1到6节说

你们三位真会安慰人

不过越安慰人越倒人胃口

特别十六章2到3节说

第二段论述

说上帝祢为何在我身上

动手动脚

这十六章7到17节

特别你来看9到11节说

上帝

就是祢自己给我动手动脚的

第三个论述

十六章18节到22节

真愿我的冤屈终能得辩驳之日

第四次他十七章1到10节

约伯回应给以利法说

上帝让可怜的我尽被朋友嘲笑

这个在十七章1到10节当中

特别第6节他说

上帝祢让我在朋友面前站不住

他们笑我

我真可怜

祢可不可以可怜我

最后十七章11到16节

他论述说

可怜如我恐怕将冤枉进入阴间

特别十七章14到16节

上帝啊我太冤枉了

我就像虫一样

会死在阴间

被朽坏

没有人知道我是很无辜的

特别这三个朋友

像三只蜜蜂咬我

这三个人完全在套牢

给约伯锁住

他们来

基本上就很像是公安人员

查出到底犯了什么罪

只会给约伯戴帽子

从来没有想到给他所说的

危机处理

竟是让约伯更痛苦

从这三个朋友

我们发觉有些属灵模式

可以分析

这种纯理性纯科学

或纯传统的观察

三个都有他们的预设

但是都不能同理

特别他的感性跟理性

而且当约伯反驳

一定会有很多反驳的

他讲一章我会讲两三章

这种痛苦的人

一定会有很多唠叨的

结果听的人安慰的人

被冲到了被呛到了

会情绪被捞起来

因此用高姿态来给他

继续要把他压下去

特别所带的观念是认为

一定是带了什么罪必罚

搞得约伯不只是不觉得

我犯了什么罪

因此被罚

因此会更怪上帝说

祢不公平

祢根本不是好的审判官

因此觉得

我是给上帝丢弃了

我就像虫一样

我死了以后没有人知道

所以从这边可以做一些

陪伴者的反思

好让我们从三个朋友的论述

特别以利法两次的论述

提醒我们

哀伤痛苦的自我袒露

是需要酝酿的

它需要时间的

你不要刻意要催化要挖掘

找出他有什么样的毛病出来

你要等候时间

三个人一直都是车轮战

好像不给空隙

第二

受苦者需要慈爱跟安慰

而非理论教义的辩论

光以利法来说

第一次是安慰

第二次是责备

第三次是定罪

这整个都是理论的论述

都是争辩

如果是比较从同情心

了解他现在很可怜

人家儿女都不在了

财产都不见了

社会没有人看得起他

还会吐口水给他

连太太都会骂他

都会同情可怜他

三个朋友常常会用这个东西

来掐约伯

所以陪伴者

不要把自己的知识和经历

绝对化

他一定是犯了什么罪

特别以利法本来是安慰

后来责备

第三次论述在二十二章

更下了一个最后的决定

一定是犯了什么该死的罪

这种绝对化根本不了解天庭上

是上帝挑约伯给撒但测试

那个测试的原理是

没有任何好处

照常可以敬畏上帝

敬畏上帝是因为上帝是上帝

不是因为上帝给好处

不是因为给belonging

他才会有being

Being是因为更爱上帝

不在乎上帝

有没有给我任何恩赐

但三个朋友却完全只是

不懂得天庭

上帝挑他为特例

三个朋友把约伯当作是常例

一定犯了什么罪因此被罚

因此我们陪伴者就留心

不要激催化查出

你回想过去有什么毛病没有

你的儿女是不是喝酒的时候

有任何堕落淫乱呢

留心不要激不要怒

不要绝对化

而且要体恤受苦者

用信心用等候

他一定会有低潮

他一定会有阴霾

不要用往日你我的属灵经验

来指责这些受苦的人说

你过去不是很刚强吗

你过去不是带祷告会吗

你过去不是安慰教导别人吗

这一些对痛苦的人来说

反而不能带来安慰

他只关心我是怎么搞的

为什么变成上帝是我的仇敌

所以从这角度来看

对陪伴者来说

我们是必需的

三个朋友来是很好

不过接下来

你留心不要用负面的话

除非你很有把握

除非你看对了

免得负面的话

会带来他更多的痛苦

留心在苦难中的人

要困境转回

他需要神学上要通的

他要被上帝厘清的

整个约伯记是一个隧道

一直到最后三十八章

上帝出现的时候

他才舒坦

苦难是个神学性的议题的

他要亲自从上帝那里得到答案

那个过程是需要他

口服心服谦卑

来等候上帝

因此你最好的动作

倒不是在论述他

找出他有什么问题

而是让他

可不可以到上帝面前祷告

可不可以来仰望上帝

万一他不能祷告

你只好等候

因为他可能里面

真的是在怪上帝

但你我在陪伴别人的时候

小心自己

是不是带了有色的眼光

来猜测

想套出他有什么见不得人的事

小心苦难当中

当然不要犯罪

他如果已经知道

确实没有犯罪

因此有苦难的话

你只能说

确实我们就一起为你祷告

不要因此给自己

加至更多的伤害

二度的伤害

要常常问

主啊我有什么地方

可以帮助这个受伤的人

搁浅的人

找人为他祷告

让教会成为一个属灵医院

而且知道上帝有祂的时间表

而不像这三个人一直车轮战

车轮战到了整个二十七章之前

都不让约伯

感觉上有休息的时间跟地方

一直在墙外拿瓦片刮自己

里面也没有人想办法

他这么可怜的时候

给他擦药

想办法来帮助安慰他

没有人问候他

只是给他戴帽子

苦难的人

他其实是可以悟出真理的

不要以为他好像是很笨

不要以为你是高姿态的

你留心

你用科学的眼光

知道科学的眼光是来自神

你也不要说

我神学的理念比别人

我的心理学的经验比人家多

虽然这些都重要

你还是要学习最基本的爱人

要等候

你小心更不要宣告说

上帝一定让你得到医治

这种超灵恩以为你是上帝

你只要宣告

上帝就会医治你

这些话你只能说

如果上帝肯你会得到医治

总括来说你小心

不要在别人的伤口上洒盐

不要说

我过去多少辅导的经验

我已经看多了

你要安慰别人

要有同理心来安慰别人

好让他觉得被接纳

好让他觉得有安慰感

有归属感

你要有辅导的高度

而不要陷进去

你不要先存成见

不要陷入狭窄的观点里面

不要随便给人家扣帽子

不要别人伤口上洒盐

趁今天包括以利法

你年纪大

还是有学习的空间

你愿意成为

主啊帮助我成为

学习好的辅导人的祷告吗

我们低头

天父我们很多不足的地方

帮助我们在安慰别人的时候

先从祢面前

更多的谦卑俯伏敬拜

搜寻自己

同时安慰爱

这些可怜的人

好让我们可以成为帮助他们

归向祢的一个部分的平台

谢谢主

怜悯帮助

赦免我们的过犯

这样仰望感恩

好让我们成为更好的辅导者

奉耶稣的名祷告

阿们

愿上帝祝福您

平安

再见