甘肃省10000名招考追求卓越培训班冲刺资料一马克思主义哲学.docx

1、甘肃省10000名招考追求卓越培训班冲刺资料一马克思主义哲学2013年甘肃省社会招考“追求卓越”培训班冲刺资料（一）马克思主义哲学一、单项选择题1哲学是(C)A科学的世界观和方法论B革命化和科学化相统一的世界观C理论化系统化的世界观D唯物主义和辩证法相统一的世界观2哲学的基本问题是(D)A世界观和方法论的关系问题B物质和运动的关系问题C理论和实践的关系问题D思维和存在的关系问题3主张意识第一性、物质第二性的是(B)A形而上学观点B唯心主义观点C唯物主义观点D辩证法观点4划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认(C)A世界是普遍联系的B世界是运动发展的C世界是物质的D世界是统一的5肯定思维和存在

2、有同一性，这是(D)A辩证法的观点B形而上学的观点C唯心主义的观点D可知论的观点6对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答。是区分(C)A唯物主义和唯心主义的标准B反映论和先验论的标准C可知论和不可知论的标准D辩证法和形而上学的标准7哲学上的两大基本派别是指(C)A主观唯心主义和客观唯心主义B辩证法和形而上学C唯物主义和唯心主义D可知论和不可知论8马克思主义哲学的直接理论来源是(C)A.17世纪英国唯物主义哲学B.18世纪法国唯物主义哲学C.德国古典哲学D.现代西方哲学9古代朴素唯物主义把世界的本原归结为(D)A一切物质形态B绝对精神C原子D某一种或某几种具体的物质形态如“水”“气”10所有唯物

3、主义都主张(B)A世界是运动、变化和发展的B世界是可知的C世界是不可知的D意识对物质具有能动作用11马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要的显著特点是(D)A.历史性B科学性C革命性D实践性12从研究对象上看，马克思主义哲学是(C)A包罗万象的“科学之科学”B关于客观世界一切规律的科学C关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学D关于人和人生问题的科学13马克思主义哲学同具体科学的关系是(A)A共性和个性的关系B整体和部分的关系C内容和形式的关系D本质和现象的关系14划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准在于(C)A是否承认人们的思想对社会发展有重要作用B是否承认社会历史是发展变化的C是否承认社

4、会存在决定社会意识D是否承认社会历史是人们自觉活动的结果15学习马克思主义哲学的根本目的在于( B )A提高知识理论水平B培养和确立科学的世界观C掌握正确的工作方法D全面提高人的素质16唯心主义的两种基本形式是(A)A主观唯心主义与客观唯心主义B古代唯心主义与近代唯心主义C辩证的唯心主义与形而上学的唯心主义D中国的唯心主义与西方的唯心主义17马列主义毛泽东思想的精髓是(C)A对立统一B革命性和批判性C实事求是D理论联系实际18世界观就是(B)A观察世界形势的根本方法B人们对整个世界的总的根本观点C对人生目的和意义的根本看法D对社会某些领域具体问题的看法19客观唯心主义哲学认为世界是( C)A客

5、观存在的B人的意识创造的C由神或客观精神创造出来的D由物质和精神两个本原构成的20运动与静止的关系是(C)A现象与本质的关系B唯物与唯心的关系C绝对与相对的关系D可知与不可知的关系21时间和空间是(B)A物质的两种属性B运动着的物质的存在形式C整理认识材料的工具D独立存在的精神实体22中国古代佛教理论家惠能认为“不是幡动，不是风动，仁者心动”这是(B)A客观唯心主义B主观唯心主义C形而上学观点D辩证法观点23相对静止是(D)A不做任何运动的事物B运动的一种特殊状态C绝对不变的事物D绝对运动的状态24客观实在性是(B )A运动的唯一特性B物质的唯一特性C存在的唯一特性D意识的唯一特性25设想没有

6、运动的物质是(B)A客观唯心主义的观点B形而上学唯物主义的观点C二元论的观点D主观唯心主义的观点26设想没有物质的运动是(A)A唯心主义的观点B形而上学唯物主义的观点C二元论的观点D辩证法的观点27“动中有静，静中有动”是说( B)A物质和运动的统一B绝对运动和相对静止的统一C运动的有限性和无限性的统一D唯物主义和辩证法的统一28物质和运动不可分，物质是运动的(C)A属性B形式C主体D源泉29由猿进化到人的根本标志是(A)A工具的生产和使用B文字的产生C脑力劳动与体力劳动的分工D物质文明与精神文明的出现30意识的反作用或能动性，从根本上说(A)A对客观世界的改造B对客观世界的反映C对人类自身的

7、改造D正确发挥意识的主观能动性31意识能动性的实现必须通过一定的途径，这个途径就是(C)A必须意识本身正确B必须具备必要的物质条件C必须通过物质实践活动D必须尊重物质运动的客观规律32庸俗唯物主义认为(C)A物质第一性，意识第二性B意识第一性，物质第二性C意识是大脑的“分泌物”或“特殊物质”D一切事物都有意识33在人工智能与人的意识的关系问题上有着种种不同观点，其中正确的观点是(D)A电脑的发展会大大超过人脑B电脑的发展会产生意识C电脑的发展能完全取代人脑D电脑与人脑有着本质的区别34唯物主义一元论认为(D)A把世界的本原归于精神B把世界的本原归于物质与意识C把世界的本原归于上帝创造的D把世界

8、的本原归于物质35一元论就是认为(D)A世界的本质是物质的B世界在本质上是精神的C世界在本质上是发展的D世界的本原只有一个36正确发挥意识能动作用的客观前提是(C)A.个人积极性的充分调动B集体智慧的充分发挥C对客观规律的正确反映D对保守思想的彻底克服37我们常说的“机不可失，时不再来”就是讲(B)A空间的三维性B时间的一维性C物理世界的四维性D时间的绝对性38人脑是意识的(B)A物质外壳B物质器官C源泉D内容39在意识的作用问题上，形而上学唯物主义的错误在于(A)A强调物质的决定作用，而否认意识的能动作用B夸大意识的能动作用C将物质和意识看作是平行并列的D既承认物质的决定作用，又承认意识的反

9、作用40在下列说法中，体现了物质决定意识这个原理的有(D)A人有多大胆，地有多高产B不怕做不到，只怕想不到C种瓜得瓜，种豆得豆D没有调查就没有发言权41发展的实质是(C)A事物数量的增减或场所的变更B事物的简单重复和不断循环C新事物的产生和旧事物的灭亡D等同于变化42白天和黑夜之间的先后相继现象是(B)A因果联系B非因果联系C偶然联系D间接联系43在现实中缺乏充分根据，在当前条件下的不能实现的可能性是(B)A现实的可能性B抽象的可能性C不可能性D消极可能性44唯物辩证法的总特征是(A)A联系和发展的观点B量变和质变的观点C辩证的否定的观点D对立统一的观点45久旱缺雨时，下雨时庄稼生长有好处；雨

10、涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。这说明(B)A事物的联系是普遍的、无条件的B事物的联系是现实的、具体的C事物的运动是客观的、绝对的D事物的相互联系与相互作用引起事物的运动46“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这句话是一种(D)A相对主义的观点B唯心主义的观点C形而上学的观点D唯物辩证法的观点47中国战国时期的庄子曾说过：“是亦彼也，彼亦是也。”这句话是一种(C)A唯物主义的观点B唯心主义的观点C相对主义的观点D形而上学的观点48一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。这些挖甘草的人

11、们(C)A只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性B只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止C只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系D只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系49构成人们认识事物基础的是(D)A矛盾的同一性B矛盾的斗争性C矛盾的普遍性D矛盾的特殊性50唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是(C)A由质变到量变B向任何方向转化C向着自己的对立面转化D否定之否定51辩证矛盾的两个根本属性是指(C)A矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性B矛盾发展的不平衡性与矛盾解决形式的多样性C矛盾的同一性与矛盾的斗争性D矛盾的普遍性与矛盾的特殊性52公孙龙的“白马非马”之

12、说的错误在于割裂了(B)A矛盾的同一性和斗争性的关系B矛盾的普遍性和特殊性的关系C主要矛盾和非主要矛盾的关系D矛盾的主要方面和次要方面的关系53矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间的(B)A相互依存、相互联系的性质和趋势B相互离异、相互排斥的性质和趋势C相互渗透和相互转化的性质和趋势D矛盾的双方你死我活绝对对立的性质和趋势54矛盾普遍性的完整含义是指(D)A矛盾存在于量变和质变过程中B矛盾存在于一切运动着的事物中C矛盾存在于一切现象的一定阶段中D矛盾存在于一切事物及其发展过程的始终55矛盾的同一性和斗争性的关系是(C)A部分和整体的关系B形式和内容的关系C相对和绝对的关系D次要和主要的关系56矛

13、盾的特殊性是指(C)A每一事物的矛盾都不包含其共性B构成事物的一切要素的总和C每一事物内部所包含的矛盾及其各个方面都有其特点D矛盾斗争的对抗形式57矛盾的普遍性和特殊性的关系是(B)A.内容和形式的关系B相互联系并在一定条件下相互转化C本质和现象的关系D必然和偶然的关系58我国现阶段的主要矛盾是(C)A无产阶级和资产阶级的矛盾B人民内部矛盾C人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾D物质文明和精神文明的矛盾59矛盾是反映(A)A事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的范畴B对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴C事物之间互相对立、互相排斥关系的范畴D主体和客体统一的范畴60矛盾的同

14、一性是指(C)A对立面之间相互排斥的性质和趋势B矛盾双方的完全一致C矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势D矛盾双方没有差别61事物发展的根本原因在于(D)A外力的推动B对立面之间的相互斗争C矛盾的同一性D事物的内部矛盾62对立统一规律揭示了(C)A事物发展的趋势和道路B事物发展的状态和过程C事物发展的源泉和动力D事物发展的两种趋向63认识我国改革开放和社会主义现代化建设的形势，必须分析主流和支流，看到取得的成绩是主流，只有这样才能不迷失方向，坚定信心。这在哲学上坚持了(D)A普遍联系和永恒发展的观点B量变和质变相统一的观点C矛盾的普遍性和特殊性相统一的观点D两点论和重点论相统一的观点64在马

15、克思主义普遍原理的指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。这体现了(B)A矛盾的同一性和斗争性的统一B矛盾的普遍性和特殊性的统一C事物发展的量变和质变的统一D事物发展的前进性和曲折性的统一65我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是(D)A矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理B矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理C事物发展的量变和质变辩证关系的原理D事物发展的内因和外因辩证关系的原理66事物的质和量的区别在于(C)A质是事物的内在规定性，量是事物的外在表现B事物的质是单一的，事物的量是多方面的C质与事物的存在是直接同一的，量与事物的存在不是直接同一的D事

16、物的质是不变的，事物的量是不断变化的67区分量变和质变的根本标志是看(D)A事物的变化是否显著B事物的变化是否迅速C事物的性质是否发生了变化D事物的变化是否超出度的范围68面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，做到见微知著，防微杜渐。因为(A)A量变积累到一定程度会引起质变B原因的作用会引起结果C外因通过内因而起作用D矛盾双方在一定条件下相互转化69辩证法的否定即扬弃就是(D)A抛弃B事物中好的方面和坏的方面的结合C纯粹否定D既克服又保留70辩证的否定是(A)A事物的自我否定B绝对的否定C外力强加给事物的否定D对事物主观的任意的否定71事物的否定方面是指(D)A事物的积极方面B事物的消极方面

17、C事物中维持其存在的方面D事物中促使其消灭的方面72否定之否定规律(A)A在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来B在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来C在事物经过量变和质变两种状态后表现出来D在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来73“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是(D)A矛盾是事物发展的动力B事物是本质和现象的统一C事物的发展是量变和质变的统一D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势74揭示事物发展趋势和道路的规律是(C)A对立统一规律B质量互变规律C否定之否定规律D.认识的辨证规律75在事物的内容和形式的矛盾运动中

18、(B)A内容是相对稳定的，形式是活跃易变的B内容是活跃易变的，形式是相对稳定的C内容和形式都处在不停的显著变动状态D内容的变化总是落后于形式的变化76真象和假象的区别在于(D)A真相是客观的，假相是主观的B真相表现本质，假相不表现本质C真相深藏于事物内部，假相外露于事物外部D真相从正面直接地表现本质，假相从反面歪曲地表现本质77“假相是客观的，是本质的表现。”这是一种(C)A主观唯心主义的观点B相对主义诡辩论的观点C辩证唯物主义观点D不可知论的观点78事物由肯定、否定到否定之否定，从发展的表现形式上看(C)A是事物自我完善和发展的过程B是一个不断周而复始循环的过程C是一个波浪式前进或螺旋式上升

19、的过程D是一个旧事物灭亡和新事物产生的过程79事物自我发展、自我完善的根据在于(D)A事物的普遍联系B仿佛是“回到出发点的运动”C矛盾所固有的斗争性D事物内部的矛盾性80在一定意义上，肯定就是否定。这是(C)A诡辩论的观点B形而上学的观点C辩证法的观点D相对主义的观点81“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”这是(C)A形而上学的观点B诡辩论的观点C辩证法的观点D相对主义的观点82“在自然界中，既没有原因，也没有结果；”“因果律的一切形式都是从主观意向当中产生的。”这种观点是(C)A形而上学机械决定论B否认因果区别的诡辩论C唯心主义非决定论D唯物主义决定论83下列现象属于

20、因果联系的有(C)A白天过后是黑夜B闪电过后是雷声C钻木能取火D龙年生贵子84一个学校教学质量的高低，是由教师的水平，学校的政治思想工作，学生的主观努力以及社会影响等方面造成的，从因果联系来看，这是(C)A异因同果B同因异果C多因一果D一因多果85真象和假象是有区别的，因为(C)A表现事物本质的是真象，不表现事物本质的是假象B客观存在的是真象，主观想像的是假象C从正面表现事物本质的是真象，从反面表现事物本质的是假象D隐藏于事物内部的是真象，表露于事物外部的是假象86事物的内容是指(C)A事物基本要素的内在联系B区别于其他事物的内在规律性C构成事物一切要素的总和D事物内部所包含的一系列必然性、规

21、律性的总和87虽然有理论根据，但在当前条件下尚不能实现的可能性叫(C)A不可能性B现实的可能性C抽象的可能性D微小的可能性88马克思主义哲学所说的实践是指(C)A人们的一切活动B人们的日常生活活动C人们改造客观世界的物质活动D人们的精神活动89唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是(C)A唯物主义认识论是可知论，唯心主义认识是不可知论B唯物主义认识论是直观反映论，唯心主义认识论是能动反映论C唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线，唯心主义认识坚持“从思想和感觉到物”的认识路线D唯物主义认识论承认认识来源于实践，唯心主义认识论不承认认识来源于实践90实践高于理论的认识是因为实践具有

22、(C)A历史性的优点B绝对性的优点C直接现实性的优点D相对性的优点91.认识过程中意义更为重大的飞跃是(B)A从感性认识到理性认识的飞跃B从认识到实践的飞跃C从现象的认识到本质的认识的飞跃D从实践到认识的飞跃92.人类认识发展的根本动力(D)A.求知欲望B好奇心理C科学兴趣D社会实践93感觉、知觉、表象是(C)A反映论的三种形式B意识的三种形式C感性认识的三种形式D理性认识的三种形94主张认识的主体是从事实践活动的现实的人，这是(C)A唯心主义观点B旧唯物主义观点C辩证唯物主义观点D形而上学观点95.实践作为检验真理标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为(C)A有些真理是根本无法通过实

23、践来加以检验的B任何实践检验都需要逻辑证明作为补充手段C作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制D不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准96.实践作为检验认识真理的标准。其主要依据是(B)A它具有客观实在性B它具有直接现实性C它具有形式的多样性D它具有社会历史性97实际工作中的教条主义者，违背了感性认识和理性认识的辩证关原理，犯了(D)A类似经验论的错误B类似诡辩论的错误C类似相对主义的错误D类似唯理论的错误98辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是(B)A唯物主义的观点B实践的观点C矛盾的观点D，普遍联系的观点99直接经验和间接经验的关系是(C)A感性认识和理性认识的关系B第一性

24、和第二性的关系C认识“源”和“流”的关系D理论和实践的关系100理性认识是对客观事物的(A)A内部联系的、全体的、本质的反映B外部联系的片面反映C生动、具体的外部形象的反映D现象的直接反映101辩证唯物主义的认识论是(B)A先验论B能动的反映论C不可知论D消极的反映论102真正驳倒不可知论的关键在于(C)A指出人们可能通过感觉反映世界B指出本质和现象是同一的C把科学的实践观引人认识论D指出感性认识和理性认识是辩证的统一103人类认识发展的道路和基本规律是(C)A由感性认识到理性认识，再由理性认识到感性认识的循环往复B认识、实践、认识的循环反复C实践、认识、再实践、再认识的辩证运动D由实践到认识，由认识到实践的两次飞跃104在感性认识和理性认识的关系上，唯理论的错误在于(A)A夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用B夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性认识的作用C把感性认识和理性认识等同起来D认为感性认识