甘肃省10000名招考追求卓越培训班冲刺资料一马克思主义哲学.docx
《甘肃省10000名招考追求卓越培训班冲刺资料一马克思主义哲学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省10000名招考追求卓越培训班冲刺资料一马克思主义哲学.docx（40页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
甘肃省10000名招考追求卓越培训班冲刺资料一马克思主义哲学
2013年甘肃省社会招考“追求卓越”培训班冲刺资料
（一）
《马克思主义哲学》
一、单项选择题
1．哲学是（ C ）
A．科学的世界观和方法论 B．革命化和科学化相统一的世界观
C．理论化系统化的世界观 D．唯物主义和辩证法相统一的世界观
2．哲学的基本问题是（ D ）
A．世界观和方法论的关系问题 B．物质和运动的关系问题
C．理论和实践的关系问题 D．思维和存在的关系问题
3．主张意识第一性、物质第二性的是（ B ）
A．形而上学观点 B．唯心主义观点 C．唯物主义观点 D．辩证法观点
4．划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认（ C ）
A．世界是普遍联系的 B．世界是运动发展的 C．世界是物质的 D．世界是统一的
5．肯定思维和存在有同一性，这是（ D ）
A．辩证法的观点 B．形而上学的观点 C．唯心主义的观点 D．可知论的观点
6．对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答。
是区分 （ C ）
A．唯物主义和唯心主义的标准 B．反映论和先验论的标准
C．可知论和不可知论的标准 D．辩证法和形而上学的标准
7．哲学上的两大基本派别是指（ C ）
A．主观唯心主义和客观唯心主义 B．辩证法和形而上学
C．唯物主义和唯心主义 D．可知论和不可知论
8．马克思主义哲学的直接理论来源是（ C ）
A.17世纪英国唯物主义哲学 B.18世纪法国唯物主义哲学
C.德国古典哲学 D.现代西方哲学
9．古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（ D ）
A．一切物质形态 B．绝对精神 C．原子 D．某一种或某几种具体的物质形态如“水”“气”
10．所有唯物主义都主张（ B ）
A．世界是运动、变化和发展的 B．世界是可知的
C．世界是不可知的 D．意识对物质具有能动作用
11．马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要的显著特点是（ D ）
A. 历史性 B．科学性 C．革命性 D．实践性
12．从研究对象上看，马克思主义哲学是（ C ）
A．包罗万象的“科学之科学” B．关于客观世界一切规律的科学
C．关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学 D．关于人和人生问题的科学
13．马克思主义哲学同具体科学的关系是（ A ）
A．共性和个性的关系 B．整体和部分的关系 C．内容和形式的关系 D．本质和现象的关系
14．划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准在于（ C ）
A．是否承认人们的思想对社会发展有重要作用 B．是否承认社会历史是发展变化的
C．是否承认社会存在决定社会意识 D．是否承认社会历史是人们自觉活动的结果
15．学习马克思主义哲学的根本目的在于（B）
A．提高知识理论水平 B．培养和确立科学的世界观 C．掌握正确的工作方法 D．全面提高人的素质
16．唯心主义的两种基本形式是（ A ）
A．主观唯心主义与客观唯心主义 B．古代唯心主义与近代唯心主义
C．辩证的唯心主义与形而上学的唯心主义 D．中国的唯心主义与西方的唯心主义
17．马列主义毛泽东思想的精髓是（ C ）
A．对立统一 B．革命性和批判性 C．实事求是 D．理论联系实际
18．世界观就是（ B ）
A．观察世界形势的根本方法 B．人们对整个世界的总的根本观点
C．对人生目的和意义的根本看法 D．对社会某些领域具体问题的看法
19．客观唯心主义哲学认为世界是（C ）
A．客观存在的 B．人的意识创造的
C．由神或客观精神创造出来的 D．由物质和精神两个本原构成的
20．运动与静止的关系是（ C ）
A．现象与本质的关系 B．唯物与唯心的关系 C．绝对与相对的关系 D．可知与不可知的关系
21．时间和空间是（ B ）
A．物质的两种属性 B．运动着的物质的存在形式 C．整理认识材料的工具 D．独立存在的精神实体
22．中国古代佛教理论家惠能认为“不是幡动，不是风动，仁者心动”这是（ B ）
A．客观唯心主义 B．主观唯心主义 C．形而上学观点 D．辩证法观点
23．相对静止是（ D ）
A．不做任何运动的事物 B．运动的一种特殊状态 C．绝对不变的事物 D．绝对运动的状态
24．客观实在性是（ B）
A．运动的唯一特性 B．物质的唯一特性 C．存在的唯一特性 D．意识的唯一特性
25．设想没有运动的物质是（ B ）
A．客观唯心主义的观点 B．形而上学唯物主义的观点
C．二元论的观点 D．主观唯心主义的观点
26．设想没有物质的运动是（ A ）
A．唯心主义的观点 B．形而上学唯物主义的观点 C．二元论的观点 D．辩证法的观点
27．“动中有静，静中有动”是说（B ）
A．物质和运动的统一 B．绝对运动和相对静止的统一
C．运动的有限性和无限性的统一 D．唯物主义和辩证法的统一
28．物质和运动不可分，物质是运动的（ C ）
A．属性 B．形式 C．主体 D．源泉
29．由猿进化到人的根本标志是（ A ）
A．工具的生产和使用 B．文字的产生
C．脑力劳动与体力劳动的分工 D．物质文明与精神文明的出现
30．意识的反作用或能动性，从根本上说（ A ）
A．对客观世界的改造 B．对客观世界的反映
C．对人类自身的改造 D．正确发挥意识的主观能动性
31．意识能动性的实现必须通过一定的途径，这个途径就是 （ C ）
A．必须意识本身正确 B．必须具备必要的物质条件
C．必须通过物质实践活动 D．必须尊重物质运动的客观规律
32．庸俗唯物主义认为（ C ）
A．物质第一性，意识第二性 B．意识第一性，物质第二性
C．意识是大脑的“分泌物”或“特殊物质” D．一切事物都有意识
33．在人工智能与人的意识的关系问题上有着种种不同观点，其中正确的观点是（ D ）
A．电脑的发展会大大超过人脑 B．电脑的发展会产生意识
C．电脑的发展能完全取代人脑 D．电脑与人脑有着本质的区别
34．唯物主义一元论认为（ D ）
A．把世界的本原归于精神 B．把世界的本原归于物质与意识
C．把世界的本原归于上帝创造的 D．把世界的本原归于物质
35．一元论就是认为（ D ）
A．世界的本质是物质的 B．世界在本质上是精神的
C．世界在本质上是发展的 D．世界的本原只有一个
36．正确发挥意识能动作用的客观前提是（ C ）
A.个人积极性的充分调动 B．集体智慧的充分发挥
C．对客观规律的正确反映 D．对保守思想的彻底克服
37．我们常说的“机不可失，时不再来”就是讲（ B ）
A．空间的三维性 B．时间的一维性 C．物理世界的四维性 D．时间的绝对性
38．人脑是意识的（ B ）
A．物质外壳 B．物质器官 C．源泉 D．内容
39．在意识的作用问题上，形而上学唯物主义的错误在于（ A ）
A．强调物质的决定作用，而否认意识的能动作用 B．夸大意识的能动作用
C．将物质和意识看作是平行并列的 D．既承认物质的决定作用，又承认意识的反作用
40．在下列说法中，体现了物质决定意识这个原理的有（ D ）
A．人有多大胆，地有多高产 B．不怕做不到，只怕想不到
C．种瓜得瓜，种豆得豆 D．没有调查就没有发言权
41．发展的实质是（ C ）
A．事物数量的增减或场所的变更 B．事物的简单重复和不断循环
C．新事物的产生和旧事物的灭亡 D．等同于变化
42．白天和黑夜之间的先后相继现象是（ B ）
A．因果联系 B．非因果联系 C．偶然联系 D．间接联系
43．在现实中缺乏充分根据，在当前条件下的不能实现的可能性是（ B ）
A．现实的可能性 B．抽象的可能性 C．不可能性 D．消极可能性
44．唯物辩证法的总特征是（ A ）
A．联系和发展的观点 B．量变和质变的观点 C．辩证的否定的观点 D．对立统一的观点
45．久旱缺雨时，下雨时庄稼生长有好处；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。
这说明（ B ）
A．事物的联系是普遍的、无条件的 B．事物的联系是现实的、具体的
C．事物的运动是客观的、绝对的 D．事物的相互联系与相互作用引起事物的运动
46．“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
”这句话是一种（ D ）
A．相对主义的观点 B．唯心主义的观点 C．形而上学的观点 D．唯物辩证法的观点
47．中国战国时期的庄子曾说过：
“是亦彼也，彼亦是也。
”这句话是一种（ C ）
A．唯物主义的观点 B．唯心主义的观点 C．相对主义的观点 D．形而上学的观点
48．一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。
这些挖甘草的人们（ C ）
A．只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性
B．只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止
C．只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系
D．只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系
49．构成人们认识事物基础的是（ D ）
A．矛盾的同一性 B．矛盾的斗争性 C．矛盾的普遍性 D．矛盾的特殊性
50．唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的转化是 （ C ）
A．由质变到量变 B．向任何方向转化 C．向着自己的对立面转化 D．否定之否定
51．辩证矛盾的两个根本属性是指（ C ）
A．矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性 B．矛盾发展的不平衡性与矛盾解决形式的多样性
C．矛盾的同一性与矛盾的斗争性 D．矛盾的普遍性与矛盾的特殊性
52．公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了（ B ）
A．矛盾的同一性和斗争性的关系 B．矛盾的普遍性和特殊性的关系
C．主要矛盾和非主要矛盾的关系 D．矛盾的主要方面和次要方面的关系
53．矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间的（ B ）
A．相互依存、相互联系的性质和趋势 B．相互离异、相互排斥的性质和趋势
C．相互渗透和相互转化的性质和趋势 D．矛盾的双方你死我活绝对对立的性质和趋势
54．矛盾普遍性的完整含义是指（ D ）
A．矛盾存在于量变和质变过程中 B．矛盾存在于一切运动着的事物中
C．矛盾存在于一切现象的一定阶段中 D．矛盾存在于一切事物及其发展过程的始终
55．矛盾的同一性和斗争性的关系是（ C ）
A．部分和整体的关系 B．形式和内容的关系 C．相对和绝对的关系 D．次要和主要的关系
56．矛盾的特殊性是指（ C ）
A．每一事物的矛盾都不包含其共性 B．构成事物的一切要素的总和
C．每一事物内部所包含的矛盾及其各个方面都有其特点 D．矛盾斗争的对抗形式
57．矛盾的普遍性和特殊性的关系是（ B ）
A.内容和形式的关系 B．相互联系并在一定条件下相互转化
C．本质和现象的关系 D．必然和偶然的关系
58．我国现阶段的主要矛盾是（ C ）
A．无产阶级和资产阶级的矛盾 B．人民内部矛盾
C．人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾 D．物质文明和精神文明的矛盾
59．矛盾是反映（ A ）
A．事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的范畴 B．对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴
C．事物之间互相对立、互相排斥关系的范畴 D．主体和客体统一的范畴
60．矛盾的同一性是指（ C ）
A．对立面之间相互排斥的性质和趋势 B．矛盾双方的完全一致
C．矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势 D．矛盾双方没有差别
61．事物发展的根本原因在于（ D ）
A．外力的推动 B．对立面之间的相互斗争 C．矛盾的同一性 D．事物的内部矛盾
62．对立统一规律揭示了（ C ）
A．事物发展的趋势和道路 B．事物发展的状态和过程
C．事物发展的源泉和动力 D．事物发展的两种趋向
63．认识我国改革开放和社会主义现代化建设的形势，必须分析主流和支流，看到取得的成绩是主流，只有这样才能不迷失方向，坚定信心。
这在哲学上坚持了（ D ）
A．普遍联系和永恒发展的观点 B．量变和质变相统一的观点
C．矛盾的普遍性和特殊性相统一的观点 D．两点论和重点论相统一的观点
64．在马克思主义普遍原理的指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。
这体现了（ B ）
A．矛盾的同一性和斗争性的统一 B．矛盾的普遍性和特殊性的统一
C．事物发展的量变和质变的统一 D．事物发展的前进性和曲折性的统一
65．我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。
它的理论依据是（ D ）
A．矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理 B．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理
C．事物发展的量变和质变辩证关系的原理 D．事物发展的内因和外因辩证关系的原理
66．事物的质和量的区别在于（ C ）
A．质是事物的内在规定性，量是事物的外在表现 B．事物的质是单一的，事物的量是多方面的
C．质与事物的存在是直接同一的，量与事物的存在不是直接同一的
D．事物的质是不变的，事物的量是不断变化的
67．区分量变和质变的根本标志是看（ D ）
A．事物的变化是否显著 B．事物的变化是否迅速
C．事物的性质是否发生了变化 D．事物的变化是否超出度的范围
68．面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，做到见微知著，防微杜渐。
因为（ A ）
A．量变积累到一定程度会引起质变 B．原因的作用会引起结果
C．外因通过内因而起作用 D．矛盾双方在一定条件下相互转化
69．辩证法的否定即扬弃就是（ D ）
A．抛弃 B．事物中好的方面和坏的方面的结合 C．纯粹否定 D．既克服又保留
70．辩证的否定是（ A ）
A．事物的自我否定 B．绝对的否定 C．外力强加给事物的否定 D．对事物主观的任意的否定
71．事物的否定方面是指（ D ）
A．事物的积极方面 B．事物的消极方面 C．事物中维持其存在的方面 D．事物中促使其消灭的方面
72．否定之否定规律（ A ）
A．在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来 B．在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来
C．在事物经过量变和质变两种状态后表现出来 D．在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来
73．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是（ D ）
A．矛盾是事物发展的动力 B．事物是本质和现象的统一
C．事物的发展是量变和质变的统一 D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
74．揭示事物发展趋势和道路的规律是（ C ）
A．对立统一规律 B．质量互变规律 C 否定之否定规律 D.认识的辨证规律
75．在事物的内容和形式的矛盾运动中（ B ）
A．内容是相对稳定的，形式是活跃易变的 B．内容是活跃易变的，形式是相对稳定的
C．内容和形式都处在不停的显著变动状态 D．内容的变化总是落后于形式的变化
76．真象和假象的区别在于（ D ）
A．真相是客观的，假相是主观的 B．真相表现本质，假相不表现本质
C．真相深藏于事物内部，假相外露于事物外部
D．真相从正面直接地表现本质，假相从反面歪曲地表现本质
77．“假相是客观的，是本质的表现。
”这是一种（ C ）
A．主观唯心主义的观点 B．相对主义诡辩论的观点
C．辩证唯物主义观点 D．不可知论的观点
78．事物由肯定、否定到否定之否定，从发展的表现形式上看（ C ）
A．是事物自我完善和发展的过程 B．是一个不断周而复始循环的过程
C．是一个波浪式前进或螺旋式上升的过程 D．是一个旧事物灭亡和新事物产生的过程
79．事物自我发展、自我完善的根据在于（ D ）
A．事物的普遍联系 B．仿佛是“回到出发点的运动”
C．矛盾所固有的斗争性 D．事物内部的矛盾性
80．在一定意义上，肯定就是否定。
这是（ C ）
A．诡辩论的观点 B．形而上学的观点 C．辩证法的观点 D．相对主义的观点
81．“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”这是（ C ）
A．形而上学的观点 B．诡辩论的观点 C．辩证法的观点 D．相对主义的观点
82．“在自然界中，既没有原因，也没有结果；”“因果律的一切形式都是从主观意向当中产生的。
”这种观点是（ C ）
A．形而上学机械决定论 B．否认因果区别的诡辩论 C．唯心主义非决定论 D．唯物主义决定论
83．下列现象属于因果联系的有（ C ）
A．白天过后是黑夜 B．闪电过后是雷声 C．钻木能取火 D．龙年生贵子
84．一个学校教学质量的高低，是由教师的水平，学校的政治思想工作，学生的主观努力以及社会影响等方面造成的，从因果联系来看，这是（ C ）
A．异因同果 B．同因异果 C．多因一果 D．一因多果
85．真象和假象是有区别的，因为（ C ）
A．表现事物本质的是真象，不表现事物本质的是假象 B．客观存在的是真象，主观想像的是假象
C．从正面表现事物本质的是真象，从反面表现事物本质的是假象
D．隐藏于事物内部的是真象，表露于事物外部的是假象
86．事物的内容是指（ C ）
A．事物基本要素的内在联系 B．区别于其他事物的内在规律性
C．构成事物一切要素的总和 D．事物内部所包含的一系列必然性、规律性的总和
87．虽然有理论根据，但在当前条件下尚不能实现的可能性叫（ C ）
A．不可能性 B．现实的可能性 C．抽象的可能性 D．微小的可能性
88．马克思主义哲学所说的实践是指（ C ）
A．人们的一切活动 B．人们的日常生活活动 C．人们改造客观世界的物质活动 D．人们的精神活动
89．唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是（ C ）
A．唯物主义认识论是可知论，唯心主义认识是不可知论
B．唯物主义认识论是直观反映论，唯心主义认识论是能动反映论
C．唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线，唯心主义认识坚持“从思想和感觉到物”的认识路线
D．唯物主义认识论承认认识来源于实践，唯心主义认识论不承认认识来源于实践
90．实践高于理论的认识是因为实践具有（ C ）
A．历史性的优点 B．绝对性的优点 C．直接现实性的优点 D．相对性的优点
91.认识过程中意义更为重大的飞跃是（ B ）
A．从感性认识到理性认识的飞跃 B．从认识到实践的飞跃
C．从现象的认识到本质的认识的飞跃 D．从实践到认识的飞跃
92.人类认识发展的根本动力（ D ）
A.求知欲望 B．好奇心理 C．科学兴趣 D．社会实践
93．感觉、知觉、表象是（ C ）
A．反映论的三种形式 B．意识的三种形式 C．感性认识的三种形式 D．理性认识的三种形
94．主张认识的主体是从事实践活动的现实的人，这是 （ C ）
A．唯心主义观点 B．旧唯物主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．形而上学观点
95.实践作为检验真理标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为（ C ）
A．有些真理是根本无法通过实践来加以检验的 B．任何实践检验都需要逻辑证明作为补充手段
C．作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制
D．不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准
96.实践作为检验认识真理的标准。
其主要依据是（ B ）
A．它具有客观实在性 B．它具有直接现实性 C．它具有形式的多样性 D．它具有社会历史性
97．实际工作中的教条主义者，违背了感性认识和理性认识的辩证关原理，犯了（ D ）
A．类似经验论的错误 B．类似诡辩论的错误 C．类似相对主义的错误 D．类似唯理论的错误
98．辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是（ B ）
A．唯物主义的观点 B．实践的观点 C．矛盾的观点 D，普遍联系的观点
99．直接经验和间接经验的关系是（ C ）
A．感性认识和理性认识的关系 B．第一性和第二性的关系
C．认识“源”和“流”的关系 D．理论和实践的关系
100．理性认识是对客观事物的（ A ）
A．内部联系的、全体的、本质的反映 B．外部联系的片面反映
C．生动、具体的外部形象的反映 D．现象的直接反映
101．辩证唯物主义的认识论是（ B ）
A．先验论 B．能动的反映论 C．不可知论 D．消极的反映论
102．真正驳倒不可知论的关键在于（ C ）
A．指出人们可能通过感觉反映世界 B．指出本质和现象是同一的
C．把科学的实践观引人认识论 D．指出感性认识和理性认识是辩证的统一
103．人类认识发展的道路和基本规律是（ C ）
A．由感性认识到理性认识，再由理性认识到感性认识的循环往复 B．认识、实践、认识的循环反复
C．实践、认识、再实践、再认识的辩证运动 D．由实践到认识，由认识到实践的两次飞跃
104．在感性认识和理性认识的关系上，唯理论的错误在于（ A ）
A．夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用
B．夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性认识的作用
C．把感性认识和理性认识等同起来
D．认为感性认识
升级会员 