纳音五行在姓名学中的应用初探.docx

1、纳音五行在姓名学中的应用初探纳音五行在姓名学中的应用初探 庞钰龙随着传统文化在中国大地的复苏，姓名学在人们生活中的地位越来越高，各种形式的“起名馆”和“命名斋”遍布城市的大街小巷，不同渠道发行的“姓名学”、“命名指南”等内容的书籍和资料覆盖各地的大店小摊。就目前流行较广的几种姓名推论方法而言，从表面上看，其内容真乃丰富多彩，令人头晕目眩；然究其理论核心，不外乎五行（干支）模式和八卦（易经）模式两种。五行模式的，如“五格剖象法”、“八格剖象法”等，有关书籍有姓名与人生（高山翁译注）、象数姓名预测学（黄文华、蒋才福著）等；八卦模式的，如“卦象姓名预测法”、“易经解名”等，相关书籍有周易预测学指南（

2、廖墨香著）、易经解名（张元编著）等。本文探讨内容主要涉及“五行模式”，有关“八卦模式”内容将另文阐述。 一、干支数理与五行之间不可缺少的桥梁 几乎所有的姓名学专著，在其开始的基础理论部分，均有关于“五行”理论的简要论述，至于这种简单的介绍对读者究竟起到了什么样的作用，就不得而知了。比如笔者当初阅读“五格剖象法”之书时，当读到“按传统的五行理论来划分，则：以1、2为木，1为阳木，2为阴木；以3、4为火，3为阳火，4为阴火；以5、6为土”时，对这种将“1、2”“11、12”“21、22”“31、32”统统划归“木”，把“7、8”“17、18”、“27、28”“37、38”统统划归“金”的规定无法理

3、解，后来想到这也许就是天干“十进位”的一种“变通”吧。熟知中国传统阴阳文化的人都明白，天干为阳、地支为阴，天干的应用总是与地支分不开，而“五格剖象法”这种机械将“甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水”变通为“1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水”的做法，实难让人接受。就像我们怀疑一个没有接触男人而怀孕的女人一样，一种只用阳（天干）而不用阴（地支）的“五行模式”，如何能够自圆“运用阴阳五行相生相克的道理，来推算人的各方面运势”之说？ 人类思维同步，许多有识之士也都不约而同地注意到了这一点。以黄文华、蒋才福为代表的“八格剖象法”，第一次将天干、地支、纳音一并引入到姓名学中

4、来，这无疑是姓名学上的一大进步。然而可惜的是，他们仍然没有挣脱“1、2为木，3、4为火”的框框之束缚，只是将“1、2为木，1为阳木，2为阴木”改良为“1为阳木，干支为甲寅；2为阴木，干支为乙卯”。他们在分析每年运程时使用“纳音五行”，但却忽略了这样一种事实：用来代表阳木“1”的“甲寅”和用来代表阴木“2”的乙卯，其纳音五行为“大溪水”，已经不再是“木”的属性。在同一理论体系中，“甲寅”和“乙卯”有时代表木，有时又为水，实难让人统一把握。同理，代表阳金“7”的“庚申”和代表阴金“8”的“辛酉”，其纳音五行为“石榴木”，也已不再是“金”的属性。所有这些容易引起读者概念混乱、无所适从的内容，都需我们

5、将姓名学的核心理论进一步完善统一。 金、木、水、火、土这五个文字，也是五种符号，同八卦符号一样，我们不要把它看得太死了。它们是古代先哲利用取象比类的思维方法，对自然界万事万物进行的一种归类，目的是以此构筑一种描述宇宙世界状态及运动规律的推演模式。受一位研究姓名学朋友的启发，笔者在姓名学方面作了大量的尝试和验证，认为在姓名学中，“六十甲子纳音”才是数理与五行之间最合适的桥梁，以此基础构筑的“五行模式”最能体现古代先哲们的取象类比思维方法。篇幅所限，本篇只作启发式的介绍，不妥之处，欢迎同道批评指正。 二、纳音五行五行生克模式的立体应用 纳音五行到底是根据什么而定的，古人没有讲得清楚。在每一种五行中

6、，又分为六种状态。如水，就有涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水六种，其性质和强弱显然是不一样的。据考察，六十甲子和由六十甲子演变的纳音五行，与农作物的收成以及太阳黑子活动的规律，甚至和人类社会发展都有一定的联系，是一个丰富的信息体系。其变化真是深奥莫测，其原理也许很朴素，但对现代科学来讲，还是个有待进一步破译的谜阵。 例如，金有六种：海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金。其中最坚硬的是剑锋金，而蜡烛上的白蜡金是最弱的。剑锋金喜火，因为有火炼才能锻成利器，而白蜡金则就忌旺火了。海中金在海水里，它的长处是一般的火是克不着的。沙中金散埋在砂中，一般的火也克不着，但倘若碰上霹雳火

7、，就有可能被克服。海中金，金所生的水处在海水中，没有什么用处，无事可做。而沙中金生的水，又会很快被砂子吸入渗下，效果显然不一样。剑锋金最锋利，应该可以克各种木，包括最硬的“大林木”，但剑锋金又离不开火，全赖火炼之。可见其生克关系的错综复杂，它们循环作用，不一而足。 由此可见，纳音五行的实质，是借助时空概念的引入，将原来停留在一个平面上的五行生克制化关系，拓扑为一个立体化的时空模式中来，使得五行生克内容更为丰富多彩，于是也才能包罗多姿多彩的人类生活。在我们的日常生活中，经常遇到这样的事情：有人想帮助别人，但却心有余而力不足；有人有能力去帮助别人，却阴差阳错，帮了倒忙，落一个“好心办坏事”的结果；

8、还有的想打败对方，终因能力有限而偃旗息鼓；还有的凭着实力去迫害他人，却歪打正着地反而激发出对方的斗志，成就了别人的好事。凡此种种，均与我们以上所论的“纳音五行”之间的相生、相克之论何其吻合。由此，我们不得不感叹，祖先之伟大，他们创造的“纳音五行”模式，为我们提供了一个多么广泛的应用易学空间。以下笔者结合实例，对“六十甲子纳音表”在姓名学方面的应用原则简述一二，只为引发更多的有识之士对此领域进行深入的探研，以期对姓名学的不断完善做出贡献。 用“纳音五行”透视复杂的人际关系（接上篇）三、应用举例 1、用“纳音五行”透视复杂的人际关系 在春秋战国时代，有位名不见经传的英雄，名叫王栩。王栩先生常年隐居

9、在山西运城以西二十里的鬼谷山中，因此人们都管他叫“鬼谷”先生，王栩也常常以“鬼谷子”自称。明代学者李杰考证曰：“鬼谷先生，晋平公时人，姓王名翔，受道于老君。”以笔者之见，“王翔”可能是“王栩”的笔误（或“王栩”为“王栩”之笔误），从易学角度审视，“王栩”之名更能体现“鬼谷”先生的丰富内涵（论述从略），故本文以“王栩”论之。 鬼谷先生，与历史上著名的墨家创始人墨翟是好朋友。两人常常一起上山采药修道，共同探讨救世的方法、治理国家的道理。墨翟主张人与人之间要平等相爱，就是“兼爱”。反对侵略战争，就是“非攻”，在战争中扶助弱小，抵抗强暴。他的这种主张自然而然地影响了王栩。 隐居“鬼谷”数十年，鬼谷先生

10、精通了几门特殊学问，数术学就是其中最为典型的代表，无怪乎他被后世尊为算命的祖师爷。除此之外，他还精通兵法，和著名的兵家孙武是肝胆相照的好朋友，两人经常在一起切磋六韬三略、八卦布阵，探讨怎样运筹帷幄，设计用谋，带兵打仗。在兵法方面，达到了炉火纯青的境界，否则他就不会教出孙膑、庞涓这样两位大军事家的学生。他掌握的第三门学问是“演讲学”，这在当时称为“游说术”，据说他知识面宽，博闻强记，出口成章，口若悬河，唇枪舌战，万人不敌，可见他在演讲学方面的成就令人如何的望尘莫及，这从著名纵横家苏秦、张仪皆师从门下来看，此说完全可信。 隐居在“鬼谷”的王栩，以教授知识谋生糊口，他根据学生不同的天赋秉性，传授不同

11、的知识，为当时战国士雄培养了不少有用的人才。其中，孙膑和庞涓结为师兄弟，一起跟鬼谷先生学习兵法；苏秦和张仪结为师兄弟，跟他学习演讲学，纵横术。巧合的是，这两对互帮互学宛如亲兄弟的师兄弟，别师离开“鬼谷”之后，却因为不同的政治主张和效忠国家的相异而成为互为对立的敌人。苏秦是著名“合纵”理论的鼓吹者，他为秦国献强国之策，不被采纳，愤而攻读学问，终于成为六国宰相，联合起来对付强秦；他的师弟张仪却说服了秦国，采用“联横”的政策来与之抗衡，进而各个击破六国，统一了中原。庞涓先下山当上了魏国大将，忌师兄才能，诳孙膑到魏，设计处以膑刑（去膝盖骨），自此二人公开为敌。孙膑被齐使救回，经大将军田忌鼎力相举被齐威

12、王任命为军师，败庞涓于桂陵，齐宣王即位后又在马陵大败庞涓。 鬼谷先生为什么能和墨翟和孙武成为知己好友？为什么不是庞涓战胜孙膑而是孙膑战胜庞涓？为什么苏秦的强国之策不被秦王接受，而后来的“合纵”主张被燕昭王所采纳？所有这些疑问，都能透过他们姓名中的纳音五行，找到比较满意的答案。 王 4丁卯（炉中火） 孙 10癸酉（剑锋金） 栩 10癸酉（剑锋金） 武 8辛未（路旁土） 14 丁丑（涧下水） 18辛巳（白蜡金） 庞 19壬午（杨柳木） 魏 惠 王 涓 11甲戌（山头火） 18 12 4 30 癸巳（长流水） 34丁酉（山下火） 孙 10癸酉（剑锋金） 齐 威（宣）王 膑 20癸未（杨柳木） 13

13、9（9） 4 30 癸巳（长流水） 26己丑（霹雳火） 田 5戊辰（大林木） 墨 15戊寅（城墙土） 忌 7庚午（路旁土） 翟 14丁丑（涧下水） 12 乙亥（山头火） 29壬辰（长流水） 张 11甲戌（山头火） 秦 惠 文 君 仪 15戊寅（城墙土） 10 12 4 7 26 己丑（霹雳火） 33丙申（山下火） 苏 22乙酉（泉中水） 燕 昭 王 秦 10癸酉（剑锋金） 16 9 4 32 乙未（沙中金） 29壬辰（长流水） 通过以上列举，我们不难得出这样几条分析： 王栩与孙武、墨翟 孙武的“白蜡金”生王栩的“涧下水”（还有“路旁土”生“剑锋金”），且二人姓名中都有一个共同的“剑锋金”；墨翟

14、的“长流水”与王栩的“涧下水”本属同类，且王栩的“剑锋金”又生墨翟的“涧下水”（还有“炉中火”生“城墙土”），二人姓名中都有一个“涧下水”。故此，王栩与孙武、墨翟能成为知己好友。 庞涓与孙膑、田忌 孙膑与庞涓总数同为“长流水”，且同有一个“杨柳木”，故二人有缘结为师兄弟同学兵法；然孙之“剑锋金”刚好克庞之“杨柳木”，故而庞涓与孙膑为敌后数次被对方打败。庞涓之“长流水”能克田忌之“山头火”，故而在没有孙膑为军师之前，田忌是庞涓的手下败将。孙膑与田忌之间，虽然多为相克，但这种相克却有着特殊的内涵，比如“大林木”喜“剑锋金”之克（杨柳木却极怕剑锋金之克），“路旁土”也喜“杨柳木”之克，故而孙膑与田忌

15、能成为好友；而孙之“长流水”能克田之“山头火”，说明在作战时田忌能听从孙膑为他谋划好的破敌之计。 孙膑之“长流水”与齐王之“霹雳火”（两个齐王皆为“霹雳火”）本来相克，由于这种相克并非直接对立（天河水与霹雳火直接对立），且有田忌之“山头火”与齐王之“霹雳火”相和，故而孙膑在田忌的鼎力举荐之下方得齐王的重用，且在田忌为大将时才能继续被重用。庞涓的“长流水”虽然与魏惠王的“山下火”直接相克，但“杨柳木”却能生“山下火”，加之“山头火”与“山下火”的特殊缘分，故被魏惠王所重用，所谋多被听从。而孙膑之“长流水”与魏惠王的“山下火”本来直接对立，加之庞涓的“山头火”从中作梗，故而不能被魏惠王所用。 苏秦

16、与张仪 苏秦的“泉中水”与张仪的“山头火”虽相克但不直接对立，且有“城墙土”生“剑锋金”故能相处一起共同从师学习纵横术，然而终因“霹雳火”与“沙中金”的直接对立相克，导致政见相反而各仕其主。一般的火是很难克到“沙中金”的，而“霹雳火”刚好就是“沙中金”的天敌，故而苏秦的“合纵”战略终归被张仪的“联横”所破。 由于苏秦的“沙中金”能生燕昭王的“长流水”，故而其“合纵”主张能得到燕昭王的首肯；而张仪的“霹雳火”与秦惠文君的“山下火”同气相求，故而其“联横”战略能得到秦王的采纳。 以上所论只是从“纳音五行”一个角度进行的探讨，其实任何一种事物的发生与定位，是由许多因素共同决定的，例如孙膑之“杨柳木”

17、需要地处东方临海的齐国之生助，而庞涓之“山头火”只能在地处中原大地的魏国才能燎原。不过以上所论，足以说明纳音五行可以巧妙解释复杂的人际关系，至于姓名本身中所隐寓的特殊生克关系，如王栩的“炉中火”克“剑锋金”（铁得火炼而成钢）、庞涓的“杨柳木”生“山头火”等，也自有奥妙所在，篇幅所限当另文独论。 用“纳音五行”巧解品牌与地域、创始人（管理者）之间的微妙关系（接上篇）2、用“纳音五行”巧解品牌与地域、创始人（管理者）之间的微妙关系 （1）、京城老字号的兴衰 北 京 同 仁 堂 5 8 6 4 11 13丙子（涧下水） 21甲申（泉中水） 乐15戊寅（城墙土） 显 扬 91322 尊12乙亥（山头火

18、） 乙酉（泉中水） 育 8辛未（路旁土） 尊 育 12820 35 戊戌（平地木） 癸未（杨柳木） 杨13丙子（涧下水） 全6聚14德15 全 6己巳（大林木） 35戊戌（平地木） 仁 4丁卯（炉中火） 钱16子3龙16 23 丙戌（屋上土） 35戊戌（平地木） 同仁堂 简述：同仁堂的创始人姓乐，名显扬，号尊育。祖籍浙江宁波，至其曾祖乐良才，始迁居北京。乐家世代为医，乐尊育继承祖业，再次以御医为业，在太医院他博览群书，广集古方，创办了“同仁堂”药室，所制售之药品，因疗效显著，渐得京人信赖。1723年，雍正皇帝即位不久，即命同仁堂负责供奉御药房用药。之后，同仁堂又很快以质效兼优的药品和精明的经营

19、手段，挤掉了原来供奉御药的“育宁堂”，成为独办皇家用药的药商，并一直延续到清王朝被推翻。 点评：“同仁堂”的纳音五行为“泉中水”， “乐尊育”为“平地木”（其名“显扬”为“泉中水”，其号“尊育”为“杨柳木”）受“泉中水”之生；“北京”为“涧下水”，能助“同仁堂”之“泉中水”，更能生“平地木”。另外，“育宁堂”的纳音五行为“山下火”（8141133丙申），被“泉中水”、“涧下水”之克，焉能不败？ 全聚德 简述：1864年，曾在前门一带经营临街铺面的杨全仁，雇佣了几位来自山东荣城县的厨师，经营起了烤鸭子的烤炉肉。杨全仁请来对书法颇有造诣的秀才钱子龙，书写了“全聚德”三个苍劲有力、浑厚醒目的大字，制

20、成金字匾额挂在门楣之上，至此“全聚德”在北京诞生了。到1937年，字号最老的“老便宜坊”倒闭后，“全聚德”终于坐上了烤鸭第一名店的交椅。 点评：“全聚德”的纳音五行为“平地木”，受“北京”之“涧下水”所生；“杨全仁”的屋上土虽难生“平地木”，然其中的“涧下水、大林木”却与“平地木”有着一种特殊的缘分，加之书匾秀才“钱子龙”的“松柏木”之助，使得“全聚德”能在杨全仁的经营下得以发展。又，“老便宜坊”的纳音五行为“长流水”（698730癸巳），遇到中华民国之“土”（清朝为“水”，故“老便宜坊”始终排名第一）不能任意发挥，故而使得“全聚德”之“平地木”水落木出。 （2）、经营新战略的成败 吴 7庚午

21、（路旁土） TCL 35戊戌（平地木） 士 3丙寅（炉中火） 天 地 人 家 宏 7庚午（路旁土） 4 6 2 10 17 庚辰（白蜡金） 22乙酉（泉中水） 吴士宏是当今企业界的知名人物，自从她辞去美国“微软”公司中方代理加盟“TCL”集团（任集团常务董事和总经理），推出“天地人家”经营战略以来，倍受国内外企业界和新闻媒体的关注。 从姓名学的角度分析，其姓名的“白蜡金”是无法克制“TCL”之“平地木”的，然而有了“天地人家”之“泉中水”之后，情况就发生了巨大变化：原来的“金克木”相克态，一下子变成了“金生水、水生木”的连续相生态。故而，我们可以断定：在不远的将来，她的这一“天地人家”经营战略

22、，必将带给“TCL”集团一个新发展。但由于原来“金克木”的本质没有发生变化，所以随着“天地人家”经营战略的实施完成，吴士宏女士必然会离开“TCL”另求发展。（选自易数之友2001年第2期） 商业取用名杂谈（接上篇）庞钰龙 现代消费心理学研究表明，顾客的购物冲动，有时并不完全是由商品本身引起的，而是与购物时周围的环境和气氛有很大关系。一种令人愉快的外界气氛，能激发人的购买欲，而一种不愉快的氛围，则只会使顾客及早离去。故此，商家才不惜花费大量资金对商品进行各种包装，对店铺的门面和内设进行各式装饰。然而，他们却常常忽视了一个最重要的装饰产品或店铺的名字。对于一个店铺来说，它的名字对顾客造成的影响，决

23、不亚于于那些金碧辉煌的内外装饰。对于一种产品来说，拥有一个充满魅力的名称，其积极作用远非包装和宣传所能替代了的。 一、给公司或店铺取名要符合大众心理学 某市有一位个体户开了一个腊味店，他给店铺取名为“人和”，其用意取自“天时不如地利，地利不如人和”。用意不错，“和气生财”吗。然而，当他将招牌挂上开始营业后却发现，尽管他出售的腊味在价格、质量方面都是很有竞争力的，可顾客来得就是稀稀少少。一个月下来只收入了两百多块钱，这样下去，恐怕连本钱都要赔光。后来经人点拨才明白，问题就出在招牌上。因为人们常会将“人和腊味”读成“人和腊味”这确实有些让人毛骨悚然：人和“腊味”一起卖，莫不是孙二娘开店卖人肉包子之

24、类，人肉做成的肉干？虽然明事理的人也知道，这店不至于是一个江湖黑店，但是既然店名让人恶心，谁还愿意进去呢？ 一个公司或店铺有一个什么名字，这是它的一个招牌，对于它的客户来说，人们总是先看招牌，然后才决定是否有必要与它商谈业务，购买它的商品。当一个公司或店铺在外开战业务活动推销产品时，客户们通常对它并没有很多的了解，没有多少人知道它的总经理或老板是谁，它的资本有多少，经营规模有多大，在这种情况下，最初的业务联系的建立，在很大程度上就与它的名字有关了。无怪乎，许多人都不无感叹地说：“外地许多企业在与他们城区所属企业联系业务时，总是先看牌子，牌子越大越响的，越容易成交。” 某市有一家塑料厂，原名“市

25、塑料四厂”，对外开展业务时，一直被人小看，不熟悉的客户总是把它排在塑料一厂、二厂之后，而实际上，该厂的生产能力远在一厂、二厂之上。后来，该厂改名为“运昌塑料厂”，不再有“老四”的含义。业务情况大有改变，订货单源源而来。 二、给新产品命名要以奇制胜 朱元璋与“珍珠翡翠白玉汤”的传说，已成为家喻户晓的故事。其实，这“珍珠翡翠白玉汤”，就是几片青菜叶、白豆腐加上点大米，这名字取得有多妙。 北京一家肉类加工厂，把猪头肉加工成透明状，橙红透亮，美味可口。取美名曰“玛瑙肉”，投放市场，大受欢迎，十分抢手，一时间供不应求。 广东菜谱中有一道名菜“龙虎斗”，其实那“龙”就是蛇，“虎”就是猫。“龙虎斗”这个名字

26、很响亮，试想若是取名为“蛇猫肉”，不仅少了贵雅之气，只怕还会使人闻名远避。 近些年，“洗面奶”的名称流行越来越广，对许多化妆品的畅销起了不可低估的作用。试想，如果不用“奶”而用“水”或“液”字，就不显得那么高贵了。 再如前几年流行的什么“太空服”、“南极鞋”等，都是以奇制胜的典例。还有一些专取“恶名”的也应划归此类。如天津的“狗不理”包子，四川的“麻婆”豆腐，还有诸如“王麻子”剪刀等等。 三、对跨国商品命名译音的学问 某年，在香港市场上展开了一场由英国和法国对垒的洋酒倾销战。激战的结果，英国的“威士忌”酒只卖出十七万五千瓶，法国的“白兰地”却售出三百五十万瓶，领先了整整二十倍。为什么在日本和其

27、它国家“威士忌”占了“白兰地”的上风，而在香港却恰恰相反呢？经过调查分析，毛病就出在“威士忌”酒的中文译名上。顾名思义，连“威士”们都要有所“忌讳”还有谁敢喝此酒呢？而“白兰地”这个美名在讲究文字之道的东方人眼中，占尽了便宜，它充满着诗情画意，令人浮想联翩，理所当然地受到了东方人的偏爱。 不仅洋产品在中文译名上会产生命名失误，中国产品在销往外国时，也会犯同样的错误。在这方面，由于取名不当而造成的产品滞销的典型例子，莫过于“芳草”牌药物牙膏汉语拼音的商标名称了。当厂家将其投入国际市场时，却无人问津，原来“芳”的汉语拼音“f g”在英语里恰好是“（毒蛇）之牙”的意思，这样的牙膏谁还敢用？ 不过，也有一些中西兼顾的好名称。如北京的四通公司，“四通”在中文里有“四通八达”之意，翻译成英文，“四通”为“stone”的译音，“stone”在英文里的意思是“石头”，有“坚实”之意。再如台湾有一家餐馆，中文名为“老爷餐馆”，译成英文“老爷”变成了“royal”，意为“王室的、高贵的”，“老爷餐馆”变为“王室餐馆”，意思相近，读音也相似近。 时下，各种洗发水都被称为“洗发香波”，亦是追求一种贵而雅的品位。“香波”是英文“shampoo”的译音，“shampoo”在英文中的意思为“洗发液”，这样的译音不是很妙吗？