《阿长与《山海经》》教案.docx

1、阿长与山海经教案知识与技能:1.理解积累“惶急、诘问、渴慕、疏懒、震悚”等词语。2.了解叙述、描写等表达方式，体会人物描写的方法。过程与方法：1.体会语句的深层含意，把握文章中蕴含的思想感情。2.学习本文欲扬先抑的手法。情感态度与价值观：感悟鲁迅对阿长的深刻怀念之情，领会阿长性格中的人性美。透过文章平和含蓄的语言，品味文章深刻的意蕴。通过文章欲扬先抑的写法，深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。2课时一、趣味导入，引出人物形象大家还记得给少年鲁迅讲美女蛇故事的长妈妈吗？这个“长妈妈”到底是个什么样的人呢？同学们想不想知道她和童年时期的鲁迅还发生了哪些事呢？下面就让我们一起走进阿长与，来了解

2、长妈妈这个人物。二、听读课文，感知人物形象听老师读课文，标出文章中的生字词，认真体会文章中的内容。1文章写了“长妈妈”哪些事情？重点写了什么？这些事情表现了她是个怎么样的人？请从文中找出答案。文章围绕阿长写了她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重点写她给“我”买来了山海经。从这些事情可以看出，阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，却又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。2请同学们尝试着将事件串联起来来复述文章。三、默读课文，品析情感变化1你从这些事中

3、看出作者对长妈妈的感情经历了怎样的变化呢？请从文中找出相关的句子。（1）对她不好的习惯，“我”最先是“憎恶”“讨厌”的，用文中第三段的一个词说就是“不大佩服”；对她一些令人厌烦的规矩（吃福橘等），“我”觉得是磨难，烦琐之至，非常麻烦，即作者觉得“不耐烦”；当听到长毛的故事后，“我”对阿长产生空前敬意“却不料她还有这样伟大的神力”，但当阿长谋死我的隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了；当长妈妈买来我渴慕已久的山海经时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。（2）可概括为：不大佩服不耐烦空前敬意敬意消失新的敬意2既然鲁迅应该称呼阿长为“长妈妈”，那为什么题目上不写长妈妈与而说阿长与呢？

4、（1）不同的称呼，标志着不同的身份、品位。阿长与山海经前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”称呼，名副其实。所以，这个题目其实标示文章的一半是抑笔。（2）将“阿长”与“山海经”连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢？有什么联系呢？令人好奇。（3）题目用的是46岁时作者写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。3课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？略写阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、

5、“长毛”的往事，详写了为“我”买山海经一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意。详写买山海经一事，令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。四、精读课文，交流描写特色鲁迅先生曾说过这样一句话：“对于事物，必须观察准确、透彻，才好下笔。”也就是说作者在刻画阿长这个人物形象时，必须具备深刻的生活观察力和高度的艺术表现力。那么鲁迅是怎样描写阿长的？这些描写有什么特色呢？（1） “她生得黄胖而矮。”“长”既不是形容词也不是她的名字。从“黄

6、”这个字上可以看出她生活状况不好，是个连名字都很少有人知道的下层普通劳动者。（2）描写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时一种习惯性的动作，是绘形绘声。可见描写不在笔墨多少，抓住最富有特征的一两点来写，就能入木三分，活灵活现。（3）文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个“大”字的比喻，单说“伸开两脚两手”，还不清楚，打个比方，怎么个伸法就一清二楚。阿长的睡相像大侠，所以反映出她大大咧咧、不拘小节的性格。（4）写“元旦的古怪仪式”，哥儿不说恭喜，阿长也不好开口，这时写她的动作和神情，动作，先是“一把将我按住”，再是“摇着我的肩”，神情是“

7、惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词：哥儿，你怎么竟忘了，昨夜对你怎么说来着？哥儿一说，阿长心花怒放，鲁迅兼用语言描写与神态描写。语言描写是一迭连声地说“恭喜”，且用四个叹号，再用神态描写，阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。（5）“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”这一系列动作描写把长妈妈的焦急心态表现出来了。这元旦“劈头的磨难”寄托着“长妈妈”的愿望，她希望自己和孩子一年到头能够顺顺溜溜，这其中更重要的是孩子，因为福橘是塞在孩子的嘴里。这就是长妈妈对孩子真诚的关爱，生动地表现了她的朴实善良。（6）写她买来山海经时，“穿着新的蓝布衫回来了”。几十

8、年过去了，作者的回忆仍然这么清晰，足以看出这件事对作者的影响巨大。一见面，就将一包书递给我，高兴地说：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”在这个语言描写中，我们可以想象出一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女形象，而且从她的语言里，我们可以感觉到她为孩子办成一件事情后内心的无比喜悦之情。“三哼经”取的是谐音，我们不仅可以看出阿长她真的不识字，也可以看出她真的很留意听，她是那么的关心儿童时的鲁迅，知道孩子最想要什么。五、课文小结总而言之，鲁迅先生的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。这是以后我们在写作中，

9、应该向他学习的地方。一、回顾内容，导入新课通过上节课的学习，我们知道了鲁迅先生以饱蘸深情的笔端集中记叙了“长妈妈”给他留下的儿时的印象。把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这就是真实的阿长，这就是中国封建社会中的阿长，这就是尽管有各种各样的不足，却淳朴善良的阿长。下面，我们就跟随鲁迅先生，再进一步去了解阿长。二、朗读思考，渐入佳境朗读课文第6自然段，思考“睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖葫芦”此段省略号在文中起什么作用？“然而阿长进来”为什么此处作者用“然而”这个连词？此处的省略号不单表示对其他玩具的省略，更重要的是表现一个孩子在除夕之夜，陷入了美好的遐思与渴望。从这个省略号中

10、，可以看到孩子甜蜜的笑，兴奋的眼神，和辗转难眠的身姿。可是，阿长进来了，不仅打破了孩子的美好的遐想，更带来了让他莫名的规矩。对于年少的“我”，是一种遗憾、懊恼和无奈，故加上一个“然而”来表达此时的心情。三、重点研读，探究真情下面让我们进入本文的重头戏，也就是鲁迅先生花笔墨描写，篇幅最长的阿长买了山海经的事。请同学们看到1927自然段，即“但当我哀悼隐鼠”到“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”为止,自主合作回答问题。1当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”怎样的心理？“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，并不知道山海经

11、是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到山海经的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。2文中在阿长问起山海经之前，为什么先用大段文字写远房叔祖？用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是怎么会接近书籍的，怎么会渴慕山海经的，接着写为什么求之而不可得，又是怎样的念念不忘，写了这些，才能说明接下来阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。同时，叔祖的疏懒和长妈妈的热情形成了鲜明的对比，突出了长妈妈对儿童时期的鲁迅倾注了一片心血，把孩子的愿望挂在心上。3当阿长买来山海经时，“我”有什么反应？你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？当阿长买来

12、山海经时，“我”的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的山海经很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么为“我”操心费神，况且阿长不识字，居然买来了。而且鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长理所当然值得鲁迅尊敬与感激，对儿童时期鲁迅的成长有重要的作用，所以说，阿长“确有伟大的神力”。4写阿长买山海经的笔墨并

13、不多，为什么不写她是怎么买到的？同学们能不能想象一下阿长是怎么得到山海经的。不写阿长是怎么买到山海经的，就给读者留下一个广阔的想象空间，想象她怎样到处打听，想象她怎样跑书店书摊，想象她操了多少心，在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。想象：（1）阿长四处打听“三哼经”，可每一个店铺的老板都无奈的摇摇头，但她仍不停地絮说着，手在空中比划着书的模样（2）长妈妈一定是经历了无数的失败，当她买到书时，一定如获至宝般地加快了返程的脚步，笑容荡漾在脸上。小结：作者通过写阿长给我买山海经的事，并花大量笔墨写这部“最初得到，最为心爱的宝书”给自己留下的印象和影响，从而把对长妈妈的感激之情引向深化，变成永久的

14、怀念。文章结尾正是在这种永恒的感激和怀念的基础上，以饱蘸浓情的笔墨，为长妈妈的在天之灵祝福!5文章结尾到底有什么作用呢？“仁厚黑暗的地母”指什么？这个深情祝福的结尾，具有强大的感染力量，同时，也发人深思。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿；另外鲁迅写这篇文章的初衷是不愿意想到目前中国这个黑暗的现实，所以就回忆过去，回忆自己相对现在而美好的童年时代。所以这种情思和祝愿越强烈、真诚，就越能反衬出对“目前社会现实”的否定和憎恨。另外，地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。四、想象迁移，

15、故事再创我们假设阿长现在还健在，有人读了鲁迅先生写的这篇文章给她听，她会对鲁迅说什么？请同学们紧扣课文内容和人物性格，放飞想象的翅膀，代“长妈妈”说些话。例如：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，我现在也成名人了啊。可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的伤疤也写进去了呢？你长妈妈也爱美的呀。还有，说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，你说那时谁不迷信呢？咋连我睡相不好这种私事也写进去了呢？多害羞啊。特别是我给你讲长毛故事时，讲我们被掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来了，你也老实地写了，你不怕人笑话，我还怕人笑话呢！课文小结：好了，阿长与我们就学到这里了。同学们在课后可以去思考一个问题，在你们的身边有没有像阿长这样的人呢？课后同学之间可以互相交流。五、布置作业寻找“生活中的阿长”（鲁迅笔下的阿长像我们生活中的谁？）教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的从百草园到三味书屋中讲美女蛇的长妈妈引到给我买山海经的阿长，学生感到自然、轻松。 给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到山海经的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。