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1、7原君原君练习00第七课原君原君练习卷解析一、单一选择题（计五十题）：1. （）依据黄宗羲的看法，古之人君，初不欲入而不得去者为()许由、务光()尧、舜()禹()武王。答案：()2. （）下列各选项中的字义，何者两两相同()岂古之人有所异哉异哉此人之教子也()曾不惨然曾不异夫腐鼠()而己又不享其利撤去孟子配享的牌位()不觉溢之于辞矣河海不辞细流。答案：()解析：()不同奇怪。()乃、竟然。()享受通飨，受到祭祀。()言语辞让。3. （）下列各选项中的词语，解释错误者为()莫或：没有人()亦犹夫人之情：也是那个人正当的常情()毕世：终其一生()有人者出：有一个人出来，此指人类社会最初的君主。答案

2、：()解析：()也同样是人之常情。4. （）回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎？此句何意()后世子孙不肖，不能体会先祖之心，真是家道中落()明知天下会断送于子孙手中，却也一意孤行传予后代，先人之心，可谓劳苦()先祖辛苦夺得天下，却让后世子孙挥霍殆尽，怎不教人沮丧()如果知道家天下遗留给后代子孙无穷祸患，当初创业之心，也会意气全消吧。答案：()5. （）后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？其意何在()后之君王皆拥护家天下制度，厌弃孟子之言，都是小儒曲解君臣之义而造成()后代君王顶着如父如天的帝位，要求小儒必须加以粉饰，以维护家天下制

3、度()后世之君曲解孟子之言，以为家天下是自古皆然()后世之君明知孟子之言，却为了维护家天下制度而推过给小儒。答案：()6. （）黄宗羲认为唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也。的原因是()以我之大私为天下之大公()明乎为君之职分()以君为主，以天为客()以君臣之义无所逃于天地之间。桃园高中答案：()7. （）下列文句，何者不是原君一文所主张的()国君之职分是为天下兴公利，为天下除公害()认清做国君的职分及亡国灭家的惨痛，则将无人争相为君()国君一旦视天下为个人之产业，则国君立即成为天下之大害()为了维系君臣之间的伦理，像伯夷、叔齐义不食周粟的故事，要广加宣传，以防止臣弒君的事件发生。基隆高

4、中答案：()解析：()黄宗羲以为伯夷、叔齐乃小儒妄传无稽之事。8. （）(甲)人各自私也(乙)使天下之人不敢自私(丙)亦无怪乎其私之也(丁)人各得自私也。以上四个私字的解释，共有几种()一()二()三()四种。答案：()解析：皆作动词使用。9. （）下列各选项中的字义，何者两两相同()其逐利之情轻薄桃花逐水流()凡君之所毕世而经营者薄暮毕集()我固为子孙创业也身被数十创()我固为子孙创业也与其不逊也，宁固。答案：()解析：()追逐。()终其完全。()开创创伤。()本来固陋。10. （）齐宣王问曰：汤放桀，武王伐纣，有诸？孟子对曰：于传有之。曰：臣弒其君可乎？曰：(甲)贼义者谓之残(乙)残贼之人

5、谓之一夫(丙)闻诛一夫纣矣(丁)贼仁者谓之贼未闻弒君也。上述文章依其文意，孟子应答的正确顺序应是()(丁)(甲)(乙)(丙)()(甲)(丁)(乙)(丙)()(乙)(甲)(丁)(丙)()(丙)(乙)(丁)(甲)。答案：()11. （）黄宗羲原君一文的思想乃根源自何人思想()老庄的小国寡民思想()孟子的民贵君轻思想()韩非的君尊臣卑思想()墨子的尚同思想。模拟试题答案：()12. （）明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满()王何必曰利？亦有仁义而已矣()君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠()非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也()长君之恶，其罪小；

6、逢君之恶，其罪大。92.学测答案：()解析：()明太祖自废相后，集大权于一身，君臣的关系是一种绝对的尊卑关系，与孟子所提出君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠，君臣互敬互重，彼此相对的态度迥然不同，故不能接受。13. （）选出词义相同者()固扃鐍我固为子孙创业也()此我产业之花息也天行健，君子以自强不息()许由、务光所以旷后世而不闻子建才高学博，旷世绝伦()好逸恶劳，亦犹夫人之情也犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。中山女高答案：()解析：()牢固本来。()花红、利息止。()空缺。()似还。14. （）下列文句当中的为字，何者通伪()后之为人君者不然()即解貂覆，为掩户()手长镵，为除不洁者()视天下

7、为莫大之产业。内湖高中答案：()解析：()做。()替。()是。15. （）原君：唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也。意谓()唐、虞之世人人品德高尚，许由、务光谦让天下只不过是其中一例而已()为君之职分较常人辛苦万倍，而又不能私享，所以唐、虞之世谁都不愿为君()如果唐、虞之世，人人真都能谦让，则许由、务光就不必远离尘世了()唐、虞之世，无为而治，所以人人都如许由、务光一样不愿意为君。基隆高中答案：()16. （）下列各选项中的词语，解释错误者为()废然摧沮：灰心丧志，挫折沮丧()摄缄縢固扃鐍：意谓用绳索捆紧，用门闩、钥匙锁牢。喻帝王严密地固守君位，以免被人窃夺()旷后世而不闻：指后代再也听

8、不到许由、务光那样的人了()绝尘：厌弃尘世，飘然离众的隐者。答案：()解析：()超绝尘世，高出世上的人。17. （）原君：汉高帝所谓某业所就，孰与仲多者，其，不觉溢之于辞矣。缺空之词语应填入()自责之心()爱民之怀()骄奢之态()逐利之情。基隆高中答案：()18. （）摄缄飞黄达文公缮缺空处的字，依序应填入()縢腾滕誊()腾縢誊滕()腾滕誊縢()滕腾縢誊。答案：()解析：摄缄縢飞黄腾达滕文公誊缮。19. （）原君一文表现出何种鲜明的思想()民主()法治()民本()民生。答案：()20. （）下列各选项的词语，解释错误者为()窥伺：指暗中意图夺取君位()规规焉：循规蹈矩的样子()兆人万姓：指为数

9、众多的人民()腐鼠：腐烂的死鼠，比喻极为卑贱、毫无价值的东西。答案：()解析：()浅陋拘泥的样子。21. （）后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言。此语之意，是指不便于谁的言论()武王()孟子()周公()孔子。答案：()22. （）是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也。本段文意为()唐、虞之世当皇帝与当百姓差不多，有的让，有的不让()唐、虞之世民风淳厚，礼让成风，许由、务光者所在多有()唐、虞之世担任帝王是奉献牺牲，并非享乐，故礼让帝位之人所在多有()许由、务光自知能力不足，对于帝王还是不要担任的好。答案：()23. （）下列中之字义相同的是()古

10、者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣()无感不雠不共戴天之仇()录大辟囚三百余人故患有所不辟也()尸居余气彼自尸于高明之地。嘉义高中答案：()解析：()应答、响应、应验怨恨。()死刑通避。()尸主事、居位。24. （）而小儒规规焉，以君臣之义无所逃于天地之间，桀、纣之暴，谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，使兆人万姓崩溃之血肉，不异夫腐鼠。缺空处的字词，依序应填入()且宁焉()夫何竟()而且岂()至犹曾。答案：()25. （）历史上哪位帝王说过：愿后身世世勿复生帝王家！()南朝宋顺帝()南朝齐高帝()南朝梁武帝()南朝陈后主。答案：()26. （）其业

11、所就，孰与仲多。疏释错误的是()某：汉高祖自称()孰与：比较之词，亦作孰若()仲：泛指众兄弟()此语乃未央宫落成时刘邦致父之词。中山女高答案：()解析：古代兄弟排序为伯、仲、叔、季，文中所指为高祖之二哥。27. （）原君一文征用史实充分有力，下列说明何者错误()以伯夷、叔齐耻食周粟的清高志节，为后世儒者的典范()引汉高祖的话，以披露君主逐私利、家天下的本质()用崇祯皇帝杀女、自缢的史实，来左证君主可能遭遇血肉崩溃的下场()以汤武革命与孟子言论，痛斥小儒固守君臣之义的愚忠。中山女高答案：()解析：()认为伯夷、叔齐耻食周粟为无稽之事。28. （）下列有关原君一文中各句解说，何者正确()摄缄縢，固

12、扃鐍。是说想要偷窃他人财产()则唐、虞之世，人人能让，许由、务光，非绝尘也。绝尘意谓远离浊世()而小儒规规焉，以君臣之义无所逃于天地之间。规规意谓不邪僻，正当守分()以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣！意虽愚者亦知不以俄顷乐易无穷悲。基隆高中答案：()解析：()帝王严防政权被窃夺。()超绝尘俗，超绝而不可及。()规规焉：浅陋拘泥的样子。29. （）下列叙述中，请选出字音皆相同者()荼毒百姓神荼郁垒如火如荼()无稽之谈稽首跪拜反唇相稽()物过盛而当杀亲亲之杀皆随其丰杀繁瘠()和子由渑池怀旧但已没有人听她了，也没有人和她的了君子和而不同。台中女中答案：()解析：()。神荼郁垒：见山海经，传说

13、中的两个神名，能治服恶鬼，后便画其形象在门上，做为门神，以为避邪。()，考查，稽首：叩头至地的一种礼节。()，前后为衰减，中为等差。()。30. （）古之人有所异？好逸恶劳，亦犹人之情也。缺空处的虚字，依序应填入()岂哉夫()其欤是()而哉斯()且矣彼。答案：()31. （）毅宗之语公主，亦曰：若何为生我家！疏释正确的是()此宋顺帝告嫁女之词()语：，告诉()若同汝()何为生我家：意谓何必长居家中。中山女高答案：()解析：()宋顺帝明毅宗。非告嫁女。()。()为何生在我家。32. （）下列叙述中，请选出字义皆不同者()明夷待访录皇路当清夷夷，戮也()固扃鐍余扃牖而居门不夜扃()吾身不能居仁由义

14、，谓之自弃其横逆由是也，君子必自反舍其路而弗由，放其心而不知求()此物奚宜至哉待人接物傲物则骨肉为行路。台中女中答案：()解析：()伤平戮。()门闩关闭关闭。()行犹行。()态度物或人人。33. （）黄宗羲认为后之为人君者得天下后：始而惭焉，久而安焉。其意何在()刚继承帝位时心中犹有不安之情，久安于淫乐，便忘记百姓苍生了()初接帝王之位，难免一番做作()刚创业的帝王仍会以天下苍生为念，后世继承者则视家天下为理所当然()初践帝位，因百姓过分拥戴，理所当然传之子孙，无庸置疑。答案：()34. （）原君有言：向使无君，人各得自私也，人各得自利也。其主旨在说明()君主将天下视为一己之产业是当然的趋势(

15、)没有君主就会使天下人各怀私利之心()君主应以天下人民之子女为自己之子女()君主不应剥夺天下人民之产业以供奉他一人去享乐。84.四技二专北区答案：()35. （）依据黄宗羲的看法，古之人君，量而不欲入者为()许由、务光()尧、舜()禹()武王。答案：()36. （）然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣！其文意为何()以片刻荒淫享乐换取无穷的悲哀，虽然最愚昧者也知道这是不值得的()以公天下的角度来看，不管愚不愚笨，帝王只是无尽的劳苦罢了()能以片刻淫乐换取无穷悲哀，虽然最愚昧者也都愿意()嘲讽所有家天下的帝王，只是为子孙造祸害的笨蛋。答案：()37. （）下列各选项中的字义，

16、何者两两相同()必非天下之人情所欲居也居安思危()受享无穷君子固穷，小人穷斯滥矣()以博我一人之产业博我以文，约我以礼()与其不逊也，宁固凡天下之无地而得安宁者。答案：()解析：()安处。()尽困顿。()博取增广。()宁可宁静。38. （）历史上哪位帝王因读至孟子书中抨击暴君的言论，认为孟子对君不敬，便下令撤去孔庙中孟子配享的牌位()清圣祖()明世祖()明武宗()明太祖。答案：()39. （）原君一文中，帝王摄缄縢，固扃鐍的目的为何()纯粹只为子孙着想，怕帝位被他姓者夺取()严密防护好自己的帝位，深怕他人窥伺夺取之()为了服务百姓，非得努力维护帝位()既然没有更好的人选，只好自己努力维护之。答

17、案：()40. （）依据黄宗羲的看法，古之人君，入而又去之者为()许由、务光()尧、舜()禹()武王。答案：()41. （）下列有关于原体文叙述，何者正确()属于古代论辨体的一种，写作特色在探究事物的本源()以原名篇的文章始于韩愈的五原，如原道、原鬼等()曾国藩原才一文，即在探究人才的本源，申论人才对风俗形成的重要性()韩愈原乱、淮南子原道训、吕氏春秋原毁、柳宗元原君皆是此类名篇。台中女中答案：()解析：()更早有吕氏春秋原乱、淮南子原道等作品。()旨在申论风俗对人才形成的重要性。()原乱选自吕览；原毁作者为韩愈；原君作者为黄宗羲。42. （）原君：后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，

18、皆不便于其言，至废孟子而不立。句中不便于其言者，不包括下列哪些言论()不嗜杀人者能一之()君有大过则谏，反复之而不听，则易位()闻诛一夫纣矣，未闻弒君也()民为贵，社稷次之，君为轻。基隆高中答案：()43. （）为什么南朝宋顺帝曾说：愿后身世世勿复生帝王家，而明末崇祯皇帝也对长平公主哀叹：若何为生我家！意在于()人君以天下为产业，势必引人觊觎，而祸及自身或子孙()帝王无人身自由，处处须受限制()朝政繁忙，公务劳累，不能享受逸乐生活()须先天下之忧而忧，不堪国事劳烦，精神耗损。内湖高中答案：()44. （）名之为独夫，固其所也。此文句，应是化用自孟子的哪一句话()王何必曰利，亦有仁义而已矣()周

19、公相武王，诛纣，伐奄，三年讨其君()闻诛一夫纣矣，未闻弒君也()君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。答案：()45. （）下列中，何字不作动词使用()亦无怪乎其私之也()岂设君之道固如是乎()始而惭焉，终而安焉()拟之如天，诚不为过也。答案：()解析：()副词。46. （）敲剥天下之骨髓，离散天子之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。指后世君主为私欲()剥削人民且坦然自若()痛心疾首而百般刁难()充军流放又迫害再三()严罚苛刻而引以为乐。平镇高中答案：()47. （）而小儒规规焉，以君臣之义无所逃于天地之间。黄宗羲以为小儒所犯错误主要在于()阿谀谄媚，哀求君王务必传位予后代子孙()编撰伯夷叔齐的故事

20、，吹擂家天下之天经地义()误解儒家君臣之义，将之解释为不可动摇伦理()厌弃公天下之烦复，创立家天下的君臣道义。答案：()48. （）黄宗羲原君：使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。此段文句意谓()杜绝自私自利()独私一人一姓()不以一己之利为利()公而忘私。95.专科程度学力鉴定答案：()49. （）选出文义解说正确者()谁不如我：无人比得上我()以君臣之义无所逃于天地之间：小儒认为人臣必须严守事君之义()皆不便于其言：孟子的言论其实不方便于后人实行()许由、务光非绝尘也：许由、务光的本意并不想隐居出世。中山女高答案：()解析：()有谁不跟我一样？()认为孟子的言论对君王不利。()许由、务光并非超尘绝俗的人。50. （）历史上哪位帝王对其女儿说：汝何故生我家！()明崇祯皇帝()明万历皇帝()明嘉靖皇帝()明正德皇帝。答案：()原君1概括本文民主主义思想的主要内容。2文章揭露封建暴君，主要有哪些罪恶？3作者是封建社会的学者，此文对我们有什么启发？