古诗文阅读大赛文言译文.docx

1、古诗文阅读大赛文言译文1、多言何益译文： 子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”启示： 多说话不一定有好处，只有在适当的时候说话才是明智的。注释：1.选自墨子墨子后语。 2.子禽（qn）：人名，墨子的学生。3.益：好处。 4.蛙蝇：蛙。黾、蛙的一种。（可以理解为蛙和蝇）5.恒:常常 6.观：看，看到。7.时夜而鸣：时，切合时机、按时。 恒，常常。 鸣，啼叫。 在黎明按时啼叫。8.多言何益：多说话有什么好处呢？

2、 9.以时而鸣：按时鸣叫。10.擗（p）：同“敝”，困、疲劳。2、子墨子怒耕柱子译文: 墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。注释1.墨子：原名墨翟，战国时墨家学派创始人，“子”是“先生”的意思。墨子为其弟子及再传弟子所作。2.耕柱子：墨子的门生。 3.怒：对.感到生气。4.愈于人：比别人好。愈：超过，胜过。5.将：准备。 6.太行：山名，

3、绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。7.骥：好马。 8.谁策：即“策谁”，赶哪一种（指骥或牛)。9.策：驱策。10.何故：为什么。 11.足：值得。12.责：鞭责,鞭策。 13.悟：明白。14.子：你。 15.以：以为；用来。11.时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣,惊醒天下生灵,纷纷振作行动起来。启示： 这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。3、岂辱马医译文： 齐国有个不爱做事的人，经常在城墙边和市集中乞讨，城中的人是屡屡讨厌他，没有人给他钱。他于是到姓田的贵族人家

4、的马棚，跟随马医干活而（得到）食物。有人戏弄他说：“跟随马医而（得到）食物，不觉得耻辱吗？”乞儿说：“天下的耻辱之中，没有比乞讨更加耻辱的了。乞讨还不觉得耻辱，哪会以跟随马医干活为耻辱呢？”注释1.患：讨厌 2.亟（q）：屡次，多次 3.莫：没有人 4.遂：于是5.适：到 6.厩（ji ）：马棚 7.役：干活 8.犹：还道理1.人的职位没有高低，但劳动最光荣。2.干任何工作没有贵贱之分。4、鲁侯养鸟译文： 从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王让人驾车迎接它，并且在宗庙里对它敬酒，演奏九韶使它高兴，准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。于是海鸟眼花了，忧愁悲伤，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三

5、天就死了。这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊！注释：鲁：古国名，在今山东西南部。 鲁侯：鲁国国君 昔：从前、过去。御：用车子迎接。 觞(shng)：古代的饮酒器，这里用作动词。此指敬酒。庙：祖庙。 九韶：虞舜时乐名。韶乐九章，故名。太牢：指古代帝王或诸侯祭祀社稷时用猪、牛、羊三牲做的供品。以为：用来作为。 眩(xun)视：看得眼花脔（lun）：切成块状的肉。 以己养：用自己的生活方式。止：栖息。 九韶：虞舜时乐名。韶乐九章，故名。5、耳闻不如目见注释：1、足践：靠近2、走近;晦：暗。3、入：进入4、夫：文言发语词5、愈：更加译文：从他人那里听到的事情，没有亲眼看到的可靠；亲眼

6、看到的，又不如亲自去做更贴切。一般地说，一个人开始做官赴任，就好象猛地走进一间昏暗的屋子，过了一些时间眼睛才能逐渐明亮起来，才能看得清东西;眼睛明亮了才能办事情，这样事情才会办得好，工作才能得到成功。6、大将军冯异（1）伐：夸耀。（2）表识：标帜。（3）军中号为整齐：在各部队中号称最有纪律的。军中，指在刘秀反王莽的大军中。（4）屏：远离（他人），避退。（5）邯郸：今河北省邯郸市。（6）更部分诸将：重新安排各个将领的任务。更，改动。（7）隶：隶属。（8）光武：指汉光武帝刘秀。（9）多：赞扬。译文：冯异为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标明旗帜，在各部

7、队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他。启示：为人要谦逊，不能自我夸耀7、司马光勤学译文： 司马光担任宋哲宗时期的宰相，曾经主编资治通鉴，是当时的名臣。他小时候，担心自己记忆能力比不上别人，在其他兄弟会背诵了之后，玩耍休息去了，他却独自苦读，等到能够熟练地背诵才停止。他自己说：“(由于）读书时下的力气多，收获就长远，我所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”等到他长大之后，（司马光）读遍了所有的古籍，知识渊博，记忆牢固。他

8、说：“读书不能不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。” 注释：尝：曾经 为：是 不若：不如，比不上；若，比得上，如 既：已经 俟：等到 已：停止 及：等，等到 志：记住 或：有时 患：担心 司马光学习的特点勤能补拙，刻苦，多思考，抓紧时间。 8、更渡一遭译文：从前有一个人抓到一只甲鱼，想要烧熟了吃掉它，不愿意担当杀生的名声.于是把炉火烧得很旺让锅里的水沸腾，（在锅上）横架一根细竹子作为桥，与甲鱼约定说：“你能够渡过这桥，我就让你活下去。”甲鱼知道主人用计谋夺取它的生命，努力爬行，仅能爬过一次。主人说：“你能过桥，真是太好了！再为（我）过一次，我想要再

9、观赏一次。”寓意：本文告诫人们，要识破那些伪君子，看清他们是怎样言而无信，又是怎样装腔作势地干尽坏事的。更渡一遭，更：再，重复。；一遭：一次当：担当，承担炽火：把炉火烧的很旺筱：细竹子勉力爬沙：勉力：努力，尽力。爬沙：爬行的样子。百沸：（水）沸腾食：吃得: 抓到名：名声活：使.活下去不忍：不愿意筱（xiao）：细竹子爬沙：本指蟹行，这里指鳖行。意思是艰难地爬行。釜：古代的一种锅。善：好。欲：想要。9、邴原泣学译文： 邴（bng）原是三国魏国人。小时候，他经过学堂，听到清脆响亮的读书声，于是忍不住哭泣。老师说：“小孩子你因为什么哭啊？”他说：“凡是能入学堂学习的人，都有父母。”老师询问他的缘故，

10、邴原说：“我小时候就失去了父母。一是羡慕他们不是孤儿，二是羡慕他们能够学习，我心中十分悲伤，所以才哭泣。”老师哀伤了很久，说：“如果你想要学习，不需要付学费。”邴原于是进入学堂学习，最终成为了国家杰出的人才。注释：书舍：书塾。 中心：内心里。 恻然：怜悯，同情。 国士：国家杰出的人才。就学：开始学习。 何以：为什么。 少孤：年少失去父亲。 就书：上书塾（读书）。孤：幼年丧失父母。 过：经过。 泣：小声哭。 恻：心中悲伤。 亲：父母。羡：羡慕。 其：他们，指代书舍里的学生。 得：能够。 中心：内心里。感：伤感。 伤：悲哀。 苟：如果，要是。 愿：仰慕。 书：学习。徒：白白的，此处指不收费。 资：

11、费用。 遂：就。 卒：终于是。 诵：背诵。就：靠近，此处指就书，即上学。 凡：凡是。 以：用。 故：原因；缘由。10、书马犬事译文： 欧阳修在翰林院任职的时候，经常和同样在翰林院任职的人外出游玩。看到一匹奔马踩死了一条狗。欧阳修说：“大家尝试记叙一下这件事。”一个朋友说：“有狗卧在大道上，被奔马用蹄子踩死了。”另一个朋友说：“有一匹马跑过大道，一只狗被它踩死。”欧阳修说：“如果让各位去编纂史书的话，恐怕一万卷也写不完啊。”几位朋友问欧阳修说：“你说如何写这件事?” 欧阳修说：“奔马在大道上踩死了狗。”朋友们相视一笑。注释欧阳公：欧阳修，字永叔，自号醉翁、六一居士，北宋文学家，唐宋八大家之一。欧

12、阳修是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人。在翰林时：在翰林院供职时，翰林院即北宋的翰林学士院，在翰林学士院供职的都称翰林学士。 专为朝廷起草命令、修撰史书等。同院：指与欧阳修同在翰林院供职的人。毙：杀，在这里指被踩死。通衢（衢 q)：通往各处的大道，四通八达的大街。逸马：奔马。逸，奔驰。内翰，翰林的别称，此处指欧阳修。相与：相，一起。 书：写。 云何：怎么说。11.相与：一同，共同。 朋友们对欧阳修相视一笑的原因是：称赞欧阳修他仅用六个字便说清楚了这件事，用词精炼准确。12而：又，并且。道理： 写作要言简意赅，绝对不可啰嗦，做事爽快不拖拉。11、张溥嗜学译文： 张溥从小就热爱学习，他所读过的书一

13、定用手亲自抄写，抄完朗读一遍，马上烧掉,再抄写，这样六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长满了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸好几次，后来他把读书的房间命名为“七录”。张溥写诗作文敏捷，各方人士向他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因为这个原因在当时很有名气。注释：（01）嗜(sh )：爱好 （02）钞：通“抄”，抄写 （03）已：停止，完（04）一过：一遍 （05）即：就 （06）焚：烧 （07）如是：像这样。是：这样（08）始：才 （09）管：笔管 （10) 皲(jn)：冻裂 (11) 沃：泡浸（12）汤：热水 （13）名：命名 （14）斋：指书房 （15）

14、征索：索取（16）草：草稿 （17）毫：毛笔 （18）俄顷：一会儿 （19）就：完成（靠近）（20) 以故：因为这个原因 （21)名：名气 （22)录：抄写启示：(1)我们要学习张溥，勤奋学习,认真刻苦。(2)只要像张溥这样以学习为乐，就能达到这种求学的境界。(3)努力，兴趣加勤奋才能取得成功。12、知鱼之乐译文： 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完

15、全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我你哪里知道鱼儿的快乐的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”注释：1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。2.从容：悠闲自得。2.鯈（tio）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 3. 是：这。 4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。5. 全：完全，确定是。 6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。7. 子曰汝安知鱼乐云者：你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。云者：如此如此。

16、安，怎么；哪里。8.安;疑问代词.怎么,哪里13、欹器满覆译文： 孔子到鲁桓公的太庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守太庙的人：“这是什么器具？”守太庙的人回答说：“这是一个座右铭一般的器具。”孔子说：“我听说这种器物，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生舀水往里倒。倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，哪有满盈而不翻倒的呀！”注释：1.欹器：一种盛水的器皿，无水时歪向一边。欹，倾斜，歪向一边。2.宥（yu)坐之器：“座右铭”一般的器物。宥坐:放在座位右边，用来警戒自己3.

17、闻：听说。 4.顾：回头。 5.挹（y)：舀；酌。把液体盛出来。6.观：参观。 7.为：是。 8.恶:那里。14、孙叔敖疾译文： 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。 孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普

18、通人高明的地方。15、齐国好厚葬译文： 齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“凡是人的行为，不是为了名，就是为了利。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做得太奢华，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们为什么还要做那种事呢？没过多久，葬礼豪华的风气就停息了。16、昭王坠屦译文： 楚昭王率兵与吴军大战，楚军战败。昭王

19、在败逃途中，一只鞋穿坏了跑丢了，前行了三十步，又转身找回。后身边的的人问：“大王为什么如此珍惜一只鞋子？”昭王说：“虽然楚国贫穷，但我怎么会吝惜一只鞋呢？只是想把它带回楚国。”从此以后，不丢弃旧物在楚国形成风气。17、李离自刑译文：李离是晋文公的法官，他听取了下级错误的汇报而判人死罪，于是他拘禁自己判了死罪，晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分，下级官吏有过错，并不是你的过错。”李离说：“我担任的官职是长官，并不让位给下级官吏；享受的俸禄是多的，并不和下属平分好处。如今我错误地听从了下级汇报而判人死罪，却把罪责分布到下级官吏身上，是没有听说过的。”他推辞着不接受命令。晋文公说：“你如果认为

20、自己是有罪责的，那么我也有罪责吗？”李离说：“法官也有法律，如果错误判刑，就判自己的刑，如果错误地判人死罪，就要判自己死罪。您因为我能够审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当法官，现在我错误地听取下吏的汇报而判人死刑，罪责应当死。”于是他不遵守命令，自刎而死。18、螳螂捕蝉译文：吴王想要讨伐楚国，告诉左右大臣说：“我会杀死所有敢劝谏我出兵的人！”吴王的侍从中有个年轻人想要劝谏吴王却不敢，就怀里藏着弹丸，手里拿着弹弓，在后院游荡，露水沾湿了他的衣服，这样做了几天。吴王说：“你来，为什么要这样辛苦地沾湿衣服？”年轻人回答说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，蝉处在高处一边放声叫着一边吮吸着露水，却不

21、知道螳螂在他的后面；螳螂弯曲身子贴紧前肢想要取蝉，却不知道黄雀在它的旁边；黄雀伸长脖子想要啄螳螂，却不知道弹弓和弹丸在他的下面。这三者都一定想要的要眼前的利益，却不考虑身后的祸患。”吴王说：“好啊！”于是吴王停止了进攻。19、覆巢之下安有完卵 译文： 孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点害怕的样子都没有。孔融对使者说：“希望罪责仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗?”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?”不一会儿逮捕他们的人也到来了。注释 ：孔融被收：孔融被逮捕。建安十三年，融因触怒曹操，坐弃市(被

22、判死刑)。中外惶怖：朝廷内外非常惊恐。中外，指朝廷内外。二儿故琢钉戏：两个儿子仍然在玩琢钉游戏。琢钉，古时一种儿童游戏。冀罪止于身：希望罪责仅限于自己一身。意思是不涉及家属。二儿可得全不：这两个孩子可以保全他们生命不能?不(f u)，同“否”。寻亦收至：不一会儿捕他们的人也到来了。寻，不久。 单字解释 ： 收：逮捕，拘禁，这里是被判死刑的意思。 冀：希望。 不（fu)：通否，表疑问语气。 收：这里指逮捕他们的人。 寻：不久。 身：自己一人。 琢钉：古代的一种儿童游戏。 寻：不久。 收：动词活用为名词，代指执行“收”这一动作的人，这里指差役。 冀罪止于身：希望罪责仅限于自已一身。意思是不涉及家属

23、。 复：助词，表反问语气。 故：依旧；仍然。 比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全。 20、雪夜访戴 译文： 王子猷居住在山阴，一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 注释 （王子猷yu）王徽之，字子猷，王羲之的儿子。 眠觉睡醒了。 (命酌酒)：命令（下人）斟酒来喝。 皎然洁白光明的样子。 左思字太冲，西晋文

24、学家。所作招隐诗旨在歌咏隐士清高的生活。 戴安道即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。 剡（shn）指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shng）州。 经宿方至经过一宿的功夫才到达。宿：一整夜 。方：才。 造门不前而返到了门前不进去就返回了。造，到、至 (因起彷徨)因:于是.彷徨:徘徊。 （即便夜乘小船就之）即刻连夜乘小船前往 。即：即刻。之：代词，代剡。 出自的成语 乘兴而来，兴尽而归 。21、陈述古辨盗译文： 陈述古字密直，曾在建州浦城当过县令。当时，有富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。（陈述古）就哄骗他们说：“某寺里有一口钟

25、，非常灵验，它能把真正的强盗辨认出来。”于是，陈述古就让人去把这口钟迎到县府衙门来放到后阁供奉着。接着，他把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“不是小偷摸这钟就没有声音，如果是小偷，那么一摸就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用围幕把钟围起来。然后暗地里派人用墨汁涂钟。很长时间之后，才叫那些囚犯一个个地把手伸进那围幕里去摸钟。他们把手从布里伸出时，陈述古叫他们把手拿出来检验，只见他们的手上都有墨迹，独有一个囚犯手上没有，于是就知道真正的小偷是他这个小偷是担心摸了钟它会发出声音，所以不敢摸。经过审讯，这个小偷立即承认了犯罪事实。 注释：（1）知，做县知县。

26、 （2）莫知的为：不知道哪个是真的。（3）绐:（哄骗）谎称。 （4）至：非常。 （5）盗：小偷。（6）后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息、远眺、供神佛或藏书藏物等用。 （7）祠：供奉。 （8）喻：告诉。（9）同职：同事。旧社会指同在一部门作官的人，同僚。 （10）祷：祈祷。 （11）肃：恭敬。 （12）讫：完毕。 （13）以帷：围幕。（14）乃阴：暗地。 （15）服：服从。 （16）阴：暗。 （17）陈述古：人名. 22、王太尉胸怀译文：王太尉向皇上推荐寇准当北宋的宰相，可是寇准多次在皇上面前说王太尉的缺点，但太尉却专说寇准的优点。有一次，皇上对太尉说：你虽然说寇准的好话，可他却

27、专说你的坏话。太尉说:“按道理应该这样，我在相位这么久，国家政事缺失很多，寇准对陛下没有什么隐瞒，越发见他的忠诚老实，这就是我为什么如此看重寇准的原因。”皇上于是更加认为太尉是贤能的人。23、赵人养猫译文： 赵国有个人因为老鼠而感到忧虑，就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫，这猫很会捕老鼠以及鸡。过了一个多月，他们家老鼠被捕尽，连鸡也捕尽了。他的儿子为这事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？” 他的父亲说：“这不是你所能知道的。我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了，不比没有鸡害处

28、更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？” 注释： 1.乞：买 2.盍：何不，为什么不，怎么能 3.是非若所知也：这不是你所知道的 乎：于。 5.于：比。 6.垣墉：墙壁。 7.已耳：罢了 耳，通“尔”，罢了 8.夫：那。 9.也：语气词，不译 10.患：忧虑 11.若之何：为什么。怎么能 12.盍（h)去诸：何不赶走它呢？盍：何不。诸：“之乎”的合音 13.病：有害，害处。 已耳：罢了。 15.去：距离 16.中山人予“之”猫： 这里这个“之”应当是指赵人 17.吾“之”患在鼠： 这里大概指“的”的意思 18.若之何：为什么，怎么能 启示： 看问题要从根本上

29、看，要长远，要能权衡利弊。不能只看表面，只注重眼前。 24、知母贝母译文： 有一个刚开药铺的人，有一天，他因外出，让他的儿子打理药铺。有一个买药的人来买牛膝，鸡爪黄莲，他的儿子不认识药物，在药箱中找了半天没有发现，于是割了自己家里耕牛的一条腿，斩了一只鸡的两只脚，卖给了买药人。他的父亲回来后问他儿子卖了什么药，知道了之前的事情，大笑并发叹说。如果客人要买知母，贝母你岂不要连母亲都卖了？ 25、鲁国之法译文：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家补偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀

30、，你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，并非个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。注释（1）为臣妾：做奴隶。2）府：指国库。3）赐：子贡的名。4）子路：孔子的学生。5）于：在。6）举：做。7）移：改变。8）施：给予，传授。9）适：适合。10）寡：少。11）臣妾：古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。12）子贡: 孔子的学生14）损：损害。15）复：

31、再。16）之：的。17）易：改变。18）而：表承接。19）拜：感谢。20) 法：法令，法规。21）而让其金：拒绝26：受宠若惊译文：受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，人们骤然得到它 , 为之惊喜 , 一旦失掉 , 为之惊惧 , 这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？人们之所以有大患，是因为人们有自身的私欲；如果人们没有自身的私欲，人们还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；喜欢尽自身的力量为天下人 ，天下就可以依靠他了。（其中的吾指的是芸芸众生）注释：宠辱：荣宠和侮辱。贵大